第8版(副刊)
专栏：大地漫笔
摹拟
鄢烈山
清初大学者顾炎武爱用古音，一日友人来访，见他早眠未起，曰：“汀茫久矣，犹酣睡耶？”顾没听出前半句是什么意思，那友人便道：“汀茫”就是“天明”的古音呀！通过摹拟达到贬斥的目的。塞万提斯写的《堂·吉诃德》，故意摹拟流行的骑士传奇的套数和腔调，描述堂·吉诃德的“游侠史”，尽情嘲谑骑士传奇的荒唐和危害。此书一出，骑士传奇遂在西班牙绝种了。
此类摹拟，不论是善意的讽刺，还是有意的嘲弄，都是意在贬抑，针对被摹拟者而发的。还有许许多多的摹拟，原是自谋之计，但同样也可以产生贬斥的效果。德国作家李希腾伯格有句名言：“煌煌杰作的唯一缺点是：它们通常成为一批平庸之作随之问世的根苗。”
现在文艺界、出版界都有这么一股不大好的风气，谁出了
“叫响”的新作新招，马上会被一窝蜂地仿效，形成一种新公式、新套子，或掀起一阵什么“潮”、什么“热”，直弄到大众掉头不顾才罢手。这种摹拟，不是为了推陈出新，而是为了走捷径，拣便宜捞实惠。得有一套切实的“综合治理”方法才行，以抑制这些创造生机的抑制者，鼓励创新，发扬艺术的首创精神。
第8版(副刊)
专栏：文心探访
从《岳飞传》到《姑娘万岁》
——访刘兰芳
张世英文 苗地画
刘兰芳，评书演员。现为中国曲艺家协会副主席、鞍山市曲艺团团长。
1979年9月，刘兰芳在鞍山市人民广播电台播讲了传统评书《岳飞传》。她那清晰、优美、宏亮的声音，明快有力的节奏，深厚真挚的感情，慷慨激昂的情绪，拨动了广大听众的心弦，一时出现了评书说岳热。全国有63家电台竞相播放，刘兰芳的声音传遍千家万户，成为深受观众喜爱的评书演员。
记者：“十年浩劫”结束后，曲艺获得新生。你说的传统评书《岳飞传》反响很大，受到广大听众的赞扬。请谈谈你感受最深的……
刘：评书有悠久的历史和广泛的群众基础，特别是说岳所表现的爱国主义精神和忠、奸之争，在经受了“十年动乱”的广大听众中，很容易产生思想感情的共鸣。精忠报国的岳飞，反而被卖国求荣的奸贼佞臣迫害致死，每一个正直的有爱国心的人怎能不为之震动？作为一个评书演员，不能听到赞扬声就忘乎所以，要不断改革、创新，提高说书艺术。在说传统书的同时，我也说了《挺进苏北》、《三打乌龙镇》等现代评书。
记者：从1980年各地电台恢复播放评书以后，可以说是遍地开花，老、中、青竞相献艺。这一古老的艺术形式，从小书场走上了大舞台，电台有声，电视有影，拥有几亿评书听众。这是很可喜的事。
刘：是的。但我们也不能不清醒地看到自己存在的不足之处，大致说来，就是新书太少，特别是反映我们今天新时代、新人物的评书太少；有些传统书，加工、提高不够，夹杂着一些封建性的糟粕，艺术上还存在着缺点，比如打擂、两军对垒、两军交战的情节等，人物的“开脸”以及写法有些大同小异，一个路子，显得模式化、一般化。老一套听多了，会倒胃口的。因此评书的内容和表演，都还需要随着时代的发展而不断改革、创新。我觉得，要把握住时代脉络的变化，深刻表现人物的思想感情，就要不断改进说书的艺术，丰富表现手法，更重要的是深入生活。有了深厚的生活基础，才能创作出高质量的新评书。
记者：去年春节你带领团里的十名演员，到广西、云南前线慰问演出之后，创作的反映后方人民和老山前线战士的奉献精神的评书《姑娘万岁》，在全国曲艺新曲（书）目比赛中获奖，你有什么体会？
刘：在战火纷飞的南疆前线慰问演出35天的日日夜夜，使我目睹了在血与火的战争中，我们的战士的可爱，对他们有了更深的了解。在他们的感染下，我们克服了重重困难，行程1万余公里，在前沿阵地，在猫耳洞，为守边将士演出了55场曲艺节目。他们是我学习的榜样。从前线回来以后，我向祖国人民作了130多场汇报。
《姑娘万岁》这篇评书，就是根据实际生活创作出来的。作品脱稿后，我又专程赴广西前线演出，征求意见。由于时间短，很不成熟。在今后演出实践中，还要不断修改，使之臻于完善。
此外，我们还创作了相声、快板书、二人转、东北大鼓等曲艺节目。如果不了解我们的战士，不真诚地向战士们学习，是创作不出好作品来的。
记者：从1980年以来，你先后到20个省市地区演出1000多场，很受听众的欢迎。听说你把演出的收入绝大部分都交给了集体，这很难得啊！
刘：几年来我为团里收入30多万元，没有“抄肥”，“瞒帐”的现象。我觉得党员文艺工作者应当全心全意为人民服务，带头提高演出的思想水平和艺术质量，不应当“一切向钱看”，更不能带这个不好的头。
记者：据你们团里的同志反映，这些年来，你多次义演，并赞助“爱我中华、修我长城”，中国残疾人，少年儿童福利基金会，幼儿园的建设，为工矿、农村、部队等慰问义演200多场，光是锦旗就有100多面，表扬信6000多封。枣庄煤矿等三家煤矿还授予你“名誉矿工”的称号，江苏沛县纺织厂授予你“名誉纺织工人”等称号……是这样吗？
刘：人民给予我的荣誉太多了，可我为人民做了什么？远远不够啊！每到一地，特别是在农村露天演出，我看到人山人海的观众，感动不已，就忘记了疲劳！观众对曲艺、尤其是对评书的喜爱，反映了他们对社会主义文艺的热爱。许多感人的盛况，是旧时艺人一生也遇不到想不到的。与其说是百花装点了大地，不如说是大地养育了百花。
（附图片）
第8版(副刊)
专栏：
揽绿
刘贵贤
谁见过这样的绿？群山披着一袭青烟，遍野笼罩层层翡翠。绿得厚实，很有层次——墨绿，深绿，浅绿，嫩绿，鹅黄绿。一种精心而又随意的叠绿。使人觉得淅淅沥沥的雨丝是绿的，温柔清馨的和风是绿的，清爽湿润的空气也是绿的。天地间闪着朦胧的绿光。
许是缘份，在武夷山笔会上，几位相好的文友“窜”进保护区闪电一游。仲春时节下着毛毛细雨，原始森林妩媚多姿而又羞羞答答。
面对“南方铁杉”、“紫杉”、“红豆杉”这些珍奇的“活化石”，不由得想起第四纪冰川的侵袭，这妩媚的绿衣仙子是怎样躲过了那场浩劫的呢？她肯定是造物主的宠儿，要不，近五十种古代生物的至亲骨肉，怎么能延续至今呢！谁不对这“孑遗植物”和“活化石”的绿色天使顶礼膜拜呢！她应该自豪，92％的森林覆盖率；在数千个绿色家族中，仅树木的种类就是整个欧洲大陆的七倍；而水平公里的景观，在世界其他地方，几千公里也无法看到。
在近乎神秘的气氛中，一踏进山门，就感到一种立体的、全方位的绿，刺激着我的皮肤，辐射着我的心灵，甚至规范着我的思想情感。除了遥远的冰川的遐想，还有超越时空的反思。蓊蓊郁郁的凝重的葱绿，在我的眼前展开了濯濯荡荡的小兴安岭。那是红松的故乡，曾赢得“绿色聚宝盆”的美名。转而幻出西双版纳。这闻名于世的热带植物园，经过不绝的刀砍火烧，也象小兴安岭一样悲悲切切。如今，风沙迷漫的鄂尔多斯，大漠茫茫的阳关、玉门，都曾是水草丰茂的绿洲啊！诚然，华夏多林，那在已经逝去的年代，但是现在的森林覆盖率，却排在世界的第150位之后。恩格斯有言：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”因此，我们应该反省一下对绿色的残酷。
思索中，我突然觉得自己是那样渺小。渺小得不如灌木、小草，甚至不如星星也似的苔藓。这些活跃跃的生命，递接着生活的交替，表现了无穷无尽的生命力。
森林是一面宝镜，使我看到一个从未见过的自己，以至毫不怀疑，她也是有七情六欲的。还没有一部典籍象武夷山这样使我激动、欢畅和震惊。一种欢乐与痛苦交加，愉悦与惆怅相融的难以言传的滋味。试想，在世界北纬15—30°纬度带上，大部分已成沙漠，这里却是一片保存完好的绿洲。
同一纬度带，串着撒哈拉，阿拉伯，鲁巴里，大内夫得，伊吉迪，鲁卜哈利，卡兰舒，努比亚，瓦兰，谢什，塔尔等等大沙漠的名单。我们的“绿色公主”，会不会有一天变得同她的姐妹们一样寂寞而粗糙呢？
淅淅沥沥的雨丝喷拂着“绿毯”，发出阵阵潮音。生机勃勃而又异常静谧，文静中略有几分骚动，分明在说：不要把我吹成“世界第一”，也不要悲伤。
但我在这春情萌动，灵秀、雄峻的庄严中，终于领略到绿色生命的永恒。
第8版(副刊)
专栏：文史小品
“咨询”探源
史明迅
目前社会上的各类咨询活动，为人们增长知识、开阔视野和交流信息提供了种种方便。检诸典籍，“咨询”一词古已有之。
《三国志·蜀志·后主太子璇传》记载，蜀后主延熙元年正月立刘璇为皇太子，策有“咨询典礼，敬友师傅，斟酌众善，翼成尔德”等语，可见三国时已有“咨询”一词。比它稍早，则见于东汉文学家王逸《九思·疾世》：“纷载驱兮高驰，将咨询兮皇羲。”商务印书馆新版《辞源》据以作为“咨询”一词的最早出处，其实非是。成书于战国初年的《左传·襄公四年》有“访问于善为咨，咨亲为询”之句，《春秋左传词典》（杨伯峻等编）释咨为“咨询”。溯始探源，“咨询”一词的最早出处应是《诗经·小雅·皇皇者华》五章：“载驰载驱，周爰咨询。”这是一篇君遣使臣之诗，意谓使臣悉心访察民间疾苦以告天子。
据此可知，早在先秦时期我国先民就已使用“咨询”一词了。
第8版(副刊)
专栏：
台湾娃儿藤
石春元
读《中国植物图谱》，看见台湾山林里生长一种娃儿藤
在朝思暮想的树荫里
一夜间抽出长蔓
抱住了一棵合欢
金凤蝶飞来栖歇
张一朵童心的花瓣
让蔓也醉魂
让根也缠绵
叶子象斩不断乡愁的剑
你在想家——
住昆仑山
山上的熏衣草天真
山下的迷迭香烂漫
想长奶浆菜的土地
想开婆婆丁的田园
门前的桃金娘正等你亲切呼唤
正是童年——
快牵一缕嫩绿的相思
让蝴蝶花翩翩飞过海峡岸
结个月亮又大又圆
第8版(副刊)
专栏：文化采风录
兄弟姐妹舞翩跹
李宜高
边陲小镇——深圳沙头角，长期来，“中英街”两边的同胞习惯地生活在“一街两制”的特殊环境里。这几年，每逢除夕之夜，街两边居民便举行“烧炮仗比赛”，从去旧迎新的午夜子时开始，两边鞭炮声便此起彼伏，彻夜不停，那股热闹劲是一年胜过一年。一夜之间，镇内那条被抹上一层神秘色彩的小街便铺上了一层厚厚的纸屑，红红的象地毡，似彩带，好看极了。
大年初一，在连接“中英街”口的球场上，四周装灯结彩，彩旗飘扬，一年一度的新春游园会在这儿举行。猜谜、套圈、钓鱼、套活鸭……香港新界的同胞纷纷前来同我方居民欢聚一堂。麒麟舞，则尤其引人注目，因为麒麟舞的两位主角，分别由街两边的人来担任，新界的小伙子舞头，我方的老艺人扯尾，一老一少，一头一尾，和着锣鼓的节奏，忽左忽右亦步亦趋，配合默契，把麒麟给舞活了。
具有浓郁乡土气息的民族民间的传统艺术“沙头角渔灯舞”和沙头角地区“九龙山歌”也先后“出土”，经文化部门搜集整理后重新搬上了舞台。
1985年8月15日，沙头角海边碧海广场举行盛大的“山歌擂台”晚会，聚居在“中英街”对面村落的同胞姐妹700余人扶老携幼前来观看，广场上人山人海，那盛况如同赶庙会一般。
中秋之夜，明月皎皎，水天一色，使人想起了苏东坡的词句：“但愿人长久，千里共婵娟。”边界两边的骨肉同胞一边赏月，一边观看台上斗歌。20余年与唱歌绝缘的香港新界山歌王薛观带先生，看到特区的建设，家乡的变化，使他兴致勃勃重登歌台，引吭高唱一曲九龙山歌：“阿哥想妹妹唔知，一日想你十二时，一月想你三十日，年头想你到年尾……”这首热烈真挚的情歌撩动了小伙子的心，他们高喊着：“好吔，再来一个！”几位新界过来的老大娘听了格外舒心，象喝了一杯又香又浓的春茶，情不自禁地耳语着：“唉呀，好久没有听过唱阿哥阿妹的山歌了！”
几年来两边同胞同演一台戏，同唱一支歌的动人情景已不稀罕，真个是：“兄弟姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆”。
第8版(副刊)
专栏：
银花（摄影） 岳杰