第6版()
专栏：剧评
看京剧《九江口》
戴不凡
看了三次中国京剧院一团演出的传统剧目《九江口》（范钧宏改编），觉得这真是个引人入胜的好戏。
这是历史上的一次著名战争：元朝末年，雄踞长江上游的汉王陈友谅，与在姑苏称王的张士诚通好，夹击据守在金陵的朱元璋。陈友谅在江东桥（剧中作九江口）一役，铩［shā］羽而归。聪明的艺术家们不是按史敷陈来写戏。他们虚构了陈、张联姻的故事：友谅派胡兰去迎接士诚长子张仁前来完姻，并商议合兵共击朱元璋。胡兰和张仁在路过金陵时被逮。刘伯温说服了同乡胡兰暗中投降，让华云龙伪扮张仁随胡兰前去诈亲。陈友谅不听大元帅张定边的苦苦谏阻，深信张仁是真王子，于是就按照刘伯温所伪造的张士诚信札中的预约日期，亲率大军浩荡前往与张士诚会师，结果陷入朱元璋布好的重围，被杀得落荒而逃，险些丢了性命。剧作者很俏皮，他在写这场大战的时候，不从正面去做文章，既不是多费笔墨去写朱元璋，也不是集中笔墨去写陈友谅，而是突出描写张定边；描写张定边识破了华云龙是假王子，写他再三谏阻陈友谅无效，写他眼见友谅此番出兵是陷入敌计的时候，毅然率领自己仅有的八百虎威军前往接应，终于救出了被烧得焦头烂额的陈友谅。剧本把张定边的警惕性和忠勇奋发的神情写出来了，于是，置身于龙潭虎穴般的险境中的华云龙，他的机智镇定胆大包天的神情也就更加跃然欲生；张定边的沉毅老练和华云龙的才勇过人写出来了，陈友谅的疏忽大意自以为是，不纳忠言，急躁轻敌也就反衬得格外分明了。看起来，这个经过改编的老戏的作者热情地歌颂了朱元璋，但是，他并没有对陈友谅作简单化的否定。他不否认陈友谅和朱元璋一样，其行动的目的都是为了最后推翻元朝；这样，这是起义军的一次内部战争——这一历史事件的真实面貌也就反映出来了。也因为彼此都有这个崇高的目的，所以他们的缔［dì］亲、诈亲之举，看起来都很正义。陈友谅虽然是被批判的对象，但是，由于作者实事求是地、很有分寸地写出了失败者为什么失败，由于作者倾全力去描写陈友谅部下毕竟还有这么一位可敬可爱的、了不起的老英雄张定边，因此，也就不会给人造成对这支起义军彻底否定的印象。总之，这个戏的作者们根据历史想出了一个充满民间风趣的故事，而在这个有强烈戏剧性的故事中，却也真实地反映了历史。
戏的冲突组织得很出色。聪明的剧作者先让观众看见，“张仁”其实不是真王子，而老成、细心的张定边偏偏有本领识破他是敌将华云龙；可是急于想合兵进击朱元璋的陈友谅，却非常赏识“女婿”的才貌武艺，深信自己记忆无误，眼力不差。这样，当唯一的人证——胡兰畏罪自杀以后，张定边的一切谏阻就绝对无法取信于陈友谅；可是已经从胡兰口中审得真情的张定边又决不可能就此甘休，不能不用尽一切方法去劝阻——先是入宫谏阻成亲，继以闯花堂劫“新郎”去帅府审问，三则是当友谅出兵时叩马而谏。观众明明看见张定边识破敌计，感到他做的对，但是，陈友谅却根本无法理解张定边；这样，当观众看到张定边越来越为陈友谅所不理解而犹谏阻不已时，就越来越感到此人耿耿忠心；当看到陈友谅越来越埋怨、厌恶、怪罪张定边时，也就越来越感到这位堕入敌人圈套而不自觉，反而自以为是的陈友谅，真是个喜剧性十足的人物。
这个已经演了二年多几乎场场客满的好戏，它的演出很精彩动人。这和京剧院一团全体演员的努力是分不开的。曹韵清饰的华云龙，繁复的身段和迅速万变的表情，把人物的才勇过人处，演得很是逼真。苏维明饰陈友谅，分寸掌握得到家，相当传神。当然，值得特别一提的是饰演主角张定边的袁世海的表演。他在这个功夫极为吃重的戏中，每次都是全神贯注始终不懈地在表演这位令人喜爱的老英雄。他那双运用自如的眼睛，在发觉书信可疑后，瞧着华云龙是那么犀利有神；在审问胡兰时是圆睁发光，在劫得“新郎”华云龙拷问时，几乎是目眦［zì］欲裂，而当帅印被摘以后，则半垂眼帘，使人有欲哭无泪之感；在率虎威军催舟前往接应，倾全身精力亲自参加摇桨时，在繁重的身段动作中，犹时时以炯炯双眼审视前方，这样，他心急如火的神情也就更突出了。世海同志在这个戏中，一再地运用翻袖、抓袖、撩袍、撂［liào］须等等动作，配合上优美的表情、架势，来一个令人叫绝的亮相，以突出张定边的喜悦、愤怒、惊讶或悲愤。他洪亮雄壮的念白，在前面用来表现老将对胡兰和华云龙的愤怒，真是恰到好处；从摘印以后，他一般是稍稍压低了宽洪的嗓音，因而更显得沉郁顿挫，能渲泄出张定边的一腔积郁和悲愤。尤其是世海同志在这个黑头戏里，竟然创造性地大量吸取了很多麒派老生的表演。在张定边忠谏无效，终于被撤职以后，随着剧情的发展，他那“麒派花脸”的表演也越来越明显，在强烈的节奏感中，越来越苍劲有力地表现出老成爱国的张定边虽九死而犹未悔的忠忱。特别在穿孝服叩马而谏上场时唱的那段二黄，“看夕阳照枫林红似血染……”成熟地运用了麒派苍凉朴素真挚动人的唱腔，把张定边要力挽危澜于既倒的悲痛心情倾吐无遗。可以说，世海同志在这个戏中，唱做念打，色色俱全，色色俱精。他的“玩艺儿”挺多，简直令人目不暇给。
《九江口》是在范钧宏同志和世海同志等密切合作下改编出来的。而且他们是以类似食［sì］不厌精、脍［kuài］不厌细的精神，在一次又一次地反复加工修改。我第二次看它的演出时，在表演上较前次看时就感到有所丰富和发展；而最近第三次看时，在剧本和表演上又看到作了乍看起来是小小的，然而却是有重大关系的改进。虽然《九江口》至今还不是没有缺点的，但是，这个传统剧目在剧作家和演员的密切合作下，在不断的磨炼、丰富中，相信一定会发出更夺目的光彩来。（附图片）
袁世海表演的《九江口》 容国慰摄
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专栏：文化街头
交友篇
秦犁
读梅兰芳的《舞台生活四十年》，发现他和各方面人物交往的广阔。他既结交同行前辈，借以向他们虚心求教，也结交不少业余戏曲研究者，经常和他们切磋艺事。此外，他结交历史学家，音韵学家，借以熟悉扮演的历史人物和探讨声腔的创造；他也结交电影、话剧工作者，借以吸收现代艺术中的精华；他结交画家，借以学书学画，提高自己的艺术修养和丰富舞台人物美的创造；他甚至和外语工作者、医务工作者往来，不断扩大生活面和自己的知识领域，使得自己在整个艺术创作活动中目光四射，光采耀人。解放后，他更深入部队、工矿和中小城镇，和工农兵群众定交，他生活的天地不是缩小而是更为广阔了。
中央实验话剧院有位青年演员颇通此中三昧，他虽是一位话剧演员，却结识不少隔行的朋友，其中歌唱家帮助他锻炼发声；川剧演员帮助他设计《桃花扇》的形体动作，教他使用折扇；文艺评论家则丰富和提高他对人物创造的理解……。反过来说，文艺评论家体会一下演员的个中甘苦，写起评论来也许更为实际、准确；戏曲演员了解一下话剧演员的工作特点，也一定会触类旁通，得到启发。看来，一个艺术工作者在进行艺术创作活动中，不把个人限制在一个狭小的天地里是比较适宜的。
隔行相交，看去似乎不大相干，其实日久天长，潜移默化，是可以互相启发，互相丰富的。因此，愿我们的艺术工作者不断深入生活和工农兵交朋友，在日常生活里，也要像梅兰芳一样地多交些朋友。
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专栏：
厦门吟
顾工
白鹭
厦门岛啊！
从前落满白鹭，
雪片般的翅膀，
在阳光中飞舞……
白鹭栖息的苇塘，
今天已成精美的房屋；
白鹭的翅膀啊！
也化为白帆，在飘浮……
帆啊！风在亲你，
帆啊！海在抱你，
厦门岛用烟缕做的手帕，
天天在向你祝福！
海堤
千万条渔船，
载来千万块花岗岩；
一条巨龙似的海堤，
在浪涛中涌现！
火车在海上驰行，
车轮紧挨着白帆；
海鸥啊！海燕，
像要飞进车窗里面。
这是蓬莱仙境？
还是变幻的人间？
多少绮丽的神话啊！
今天都用双手来编……
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专栏：
伐木声里
杨因
纸窗上刚显出灰蒙蒙的光亮，山谷里就传来一串串?喝声：
“嗬、嗬、嗬——”
接着，在那曲折的、远方的深谷中引起了响亮的呼应：
“嗬、嗬、嗬——”
伐木的社员们出发了。他们从山沟里、从河滩上的屋子里走出来背起背架、提着斧头，踏着熟悉的、石头上还沾着露珠的盘山道出发了。
翻过五道沟、六道岭，来到了悬崖峭壁上的山林深处。人们分散开来，挥动斧头。于是，像山风吹动着一张巨大的七弦琴，山林里就响起了叮叮当当的伐木声。
一棵棵的山杨、二青杨、色木和白皮椴倒下了。枝干碰着枝干，毕毕剥剥地响。遍山是砍倒的树。每一棵树，都是经过仔细选择的良材呵！
初冬的阳光给山巅悄悄涂上一层淡黄，伐木组长?喝一声，该休息了。人们用枯枝和树皮燃起红红的火，围拢来，抽一袋烟，掏两个馍烤烤，年老的社员打开了话匣子……。
锁子一边听，一边想：这是多么宝贵的一片林子呀！还在他刚刚记事的年头，八路军就把这地方开辟了，爸爸当了村长。稍后，日本鬼子和伪军从南边进来，在咱村修围子，把河滩地边的枣树林砍光，把山沟里的房子烧光，强迫群众搬到河滩边的围子里来。鬼子叫群众白天上山干活，天不黑就回来点名，不回来就是私通八路军，给毙了。鬼子把粮食抢光，只按围子里的人口配给棒子面、粗布和盐。大伙只能喝稀汤穿破裤子。这时，八路军始终也没有离开大伙呀！他们在林子里，经常下来地方工作员，在深沟的岩洞里跟村里的地下党员接头。群众总是余下粮食、鞋袜和盐，捎给八路军。要是鬼子的“讨伐队”来了，围子里的党员就连夜从墙根的水沟里爬出去，拼着老命把情报捎进林子去。
“讨伐队”经常给地雷炸得人仰马翻。鬼子急了，限村长三天交出通八路军的人。锁子他爸跑了，敌人怎么也找不着。有天晚上，爸爸刚从林子下山，正好在路口碰上狗腿子，把爸抓到南边大水峪村鬼子的兵营。听说爸爸被绑在柳树上，浑身被鞭子打得青肿，三天不吐一句话。后来鬼子问爸会不会唱八路军歌，爸就真的盯着鬼子大声唱起来。鬼子一梭子机枪把爸打死了，连心也给挖出来吃了。妈在病里，听了就气死了。二叔背上锁子一夜走了八十里，把锁子放到奶奶家，当夜提一把斧头上山奔八路军了。
这是多么宝贵的一片林子呵！那时候，二叔跟着八路军在林子里搭窝棚，练枪法；在路卡放上哨，装上地雷；小股敌人不敢上来，大股子敌人来了，八路军就转移。敌人想封锁吗？八路军把岩上巴掌大的地都开了荒，种上玉米。春天，林子一片葱绿，八路军采摘的杨树叶、椴树叶、山豆苗子……堆得像小山。夏天，山果熟了，那山杏、山葡萄、酸枣……吃着可美呢！
多少年过去了呵，这林子依然是一片宝！早先的大树，现在要两三个人才能抱住了，八路军时代的幼树，又长成那么挺直俊秀，年年砍过的树疙瘩，都发出了水气旺盛的新枝。山岩上的药材，像党参、防风……曾经救过多少八路军的伤员？如今长得更多更密了。
可是，早先的八路军哪里去了呢？他们准跟二叔一样，分散到天南地北的工厂、工地、矿山去了吧！他们要是看到，咱公社的大车牵成线，每天要运出多少荆条和木料呵！它们运去做檩［lǐn］子、椽［chuán］子，盖高大的厂房，做铁路的枕木、挖地的镐把、锄把呵！我们的杨树又直又白、杏树又红又硬、椴树又轻又细，早先的八路军看到这些好木料，闻到它们的香味，准猜到是咱椴树岭的出产吧！去年锁子给在鞍钢工作的二叔写信，锁子已经像当年的小椴树那样长大了，早就是一个共青团员了。打秋收以后就搞副业，每天清早就上山砍树，傍晚背回来，还评上“五好”青年呢！二叔呵，每天我踏上这片林子，就想着你，有时，我仿佛看到你在工地上跑，忙得满头大汗呢！
想着想着，锁子的脸上笑得像一朵花。
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专栏：诗文小语
白居易奖励后进
夏静岩
白居易《霓裳羽衣舞歌》和《小童薛阳陶吹觱篥［bì-lì］歌》是值得细读的好诗。除描写有名的歌舞和音乐很能吸引人而外，还有很难得的奖励后进的教育意义。
他对于培养青年人继承优良传统的办法是可取的。他在《霓裳羽衣舞歌》中说：“君不见我歌云：‘惊破霓裳羽衣曲’；又不见我诗云：‘曲爱霓裳未拍时’”。他非常欣赏这种艺术，当时有人认为这个舞的主角非倾城国色不可。他就不同意这样的苛求。他说：“若求国色始翻传，但恐人间废此舞。妍媸［chī］优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟、张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。”他终于把李娟、张态都提拔出来演“霓裳羽衣舞”，而且演得很成功。
《小童薛阳陶吹囋篥歌》对于十二岁的小音乐家，极尽奖励的能事。他有鉴于有名的老演奏者关璀［cuǐ］已死，继起的李衮［gǔn］又老了，假如不好好奖励后进，那真要使觱篥的吹奏技艺失传了。白居易很诚恳地鼓励小童薛阳陶道：“嗟尔阳陶方稚齿，下手发声已如此。若教头白吹不休，但恐声名压关李！”他一方面嘉奖后进，一方面又怕他中道而废，要他一直坚持下去，从十二岁吹到头发白了还不休止，这样才能超过前人，否则还不能算是真正的成功。他在奖励的同时决不肯随便乱捧，他每下一句话都是很有分寸的。
（注）这两首诗见汪立名编《白香山诗后集》卷一。前者“和微之”，一本无“舞”字。后者“和浙西李大夫作”（李大夫即李德裕）。
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专栏：
花溪河上（国画） 许家麟