第10版(政治·法律·社会)
专栏：海峡连线
彷徨无计看“泛紫”
——台湾一周新闻述评
本报记者 郑固固 王尧
郑固固（台北）：甫抵台北，夜里就赶上地震。因为不是第一次了，所以见怪不怪，打开电视，了解一下震情便歇了。
王尧（北京）：自然的地震，人们尚不能完全了解和掌握，而岛内频频发生的政治“地震”，更是诡谲莫测。花莲县长补选选战效应继续发酵、“泛紫联盟”酝酿继续出招、张俊宏发声斥责民进党“不知反省”、陈水扁一周之内先是狂叫“一边一国”，继而又抛出“三阶段直航”、民进党的“红顶商人”陈建隆突然辞去金融界高位、李登辉的“大管家”刘泰英再度被“声押饬回”，真是热闹。
郑固固：台湾政坛的这些“新闻”虽然令人眼花缭乱，但不少民众却宁可将其当作“话题”，因为他们认为这些不能当饭吃，还是生计比较重要。接触台湾社会各层面，求安定、求发展、求和平仍是人们最关心的问题，可是当局根本拿不出像样的答案，这是人们感到彷徨的主因。
王尧：民进党当局上台至今，执政成绩乏善可陈，“拼经济”的空洞口号不但民众不相信，连他们自己似乎也觉得乏味，最近好像也不喊了。
郑固固：民进党能上台，乃拜国民党当政时的腐败所赐。如今“泛紫联盟”的社会团体和人物，几乎都是民进党反对国民党时的忠实干将。但民进党上台后的所作所为，与许多人的政治理念和追求大相径庭，有人说，民进党上台才3年，“黑金”那套就学得够“段位”了。结果不少当年的“战友”和“盟友”，不愿意继续趟浑水，于是有的分道扬镳，有的渐行渐远。
王尧：“泛紫联盟”的召集人简锡堦原本就是民进党“新潮”流系”的一员干将，但他现在却说：“这几年来，我已经不参加新潮流的会议了，连党费都不缴。”他的思路一直很清楚，就是“公平与正义”，强调“不盲从政党”，这些从他力主“社会福利”、“公平税制”的主张就可以看出。
郑固固：“泛紫联盟”究竟能否在台湾政坛真正形成一股势力，还有待观察。但“泛紫联盟”的出现，显示出许多民众对民进党执政的失望与不满，尤其是原本对民进党有较高期望值的基层民众和弱势社会团体。他们相信选票的力量，希望找到发声的机会。简锡堦近日表示，暂缓组党和参选，发保持压力态势，说明他们对民进党一“希”尚存。
王尧：对于“泛紫联盟”的出现，民进党虽然心中不快，但也不敢采取高压处理，只好淡化、软性对待。泛蓝很想利用这股势力，但考虑到将来可能重新执政，能否满足弱势社会团体的福利诉求，也让他们进退维谷。说到选举，“花莲补选”似乎还余波未了？
郑固固：是啊。获胜后，泛蓝阵营士气大振，这有助于泛蓝继续整合力量，完备策略，以准备明年的“大选”。而在绿营，却引发出资深“大老”张俊宏严辞批评陈水扁“不知反省”反遭民进党内围攻的风波。张俊宏说民进党花莲败选后并没有认真反省，陈水扁反而穷喊“一边一国”，是旧瓶旧酒，打不赢明年的选战。结果民进党内并不“民主”，张俊宏被群起而“修理”。
王尧：有人说这是张为陈“套招”，有这个可能吗？
郑固固：选举现在已经成为台湾最重要的政治生态，夸张点说，政治人物的一言一行，都不乏选举考量。陈水扁刚刚叫嚣“一边一国”，转身就抛出“直航三段论”。此间“民调”显示，大多数民众都赞成“三通”，却不相信陈水扁的承诺，因为他有太多开“口头支票”的前科。
王尧：人不能无信，无信则难立于世。台湾有人说，大陆方面应该把“听其言，观其行”的前半部去掉，不用再“听其言”，只须“观其行”，免得为他的竞选“帮忙”。
郑固固：民进党当局的这些表演，显然是处心积虑的。“直航评估报告”去年11月就做完了，如果真心直航，早就可以拿出来。现在公布这个“直航评估报告”，显然一是为了配合选举策略，二也是对“一边一国”的刺耳调门做点平衡。因此，无论如何大家都不相信当局的说法，“选举考量”这个尾巴怎么也藏不住啊。
王尧：上周，“第一金融控股股份有限公司”的董事长陈建隆突然辞职、刘泰英又一次被检察官声押，台湾金融界的“人事”又一次成为“新闻源”。坊间传说，陈建隆能坐上这个位子，靠的是他及夫人宗才怡与包括陈水扁在内的民进党高层的密切关系。表面上看，他的辞职好像是因为海外释股操作失误的问题，但据此间人士观察，内情不限于此。有种说法更直接指出，这是个“丢车保帅”的故事。
郑固固：台湾所谓“国安密账案”疑云重重，扯出的重量级人物一个接一个。刘泰英在案中显然并非终点，公众视线已经开始集中到他背后的李登辉身上了。李登辉“退而不休”，天天在那里搞事，俨然以“台独”教父自居。如果刘泰英不小心走嘴说出实情，不知道背后那个神秘人如何撇清。
第10版(政治·法律·社会)
专栏：港澳台侨
莺歌访瓷
本报记者侨 吴亚明
早就听说莺歌陶瓷的美名，当我有机会走进台北县莺歌小镇，走进有着200多家陶瓷商店的百年老街时，还是被眼前的美丽震慑住了。古雅的店名、柔和的灯光、动听的音乐、精致的陈设，使得制法不同、造型各异的陶瓷作品无不呈现出一种动人心魄的生命力。
其实，何止老街是陶瓷制品的聚集之地，整个莺歌小镇就是一个陶瓷的世界。莺歌小镇也就18平方公里，却有400多家陶瓷工厂，占台湾地区的2／3之多。至于陶瓷商店、博物馆、陶艺馆更是不计其数。当地居民从事的工作，几乎全部与陶瓷有关。
莺歌这个名字就很美。《莺歌镇志》说，“本镇在清朝光绪年间名为莺歌石庄，因北面山脉斜坡翠岚屹立一大岩石，其形似鹰，古称鹰哥石，清末改为莺歌石。”还有一个传说更有意思。公元1661年，郑成功率兵击败荷兰入侵者，安抚岛内各地少数民族。他经过莺歌时，听闻有巨鸟危害百姓，便用箭镞射穿巨鸟咽喉。巨鸟中箭后长鸣一声冲到山头上。众人后来发现，山头有一块像鹦鹉样的巨石，咽喉部位有个窟窿，便以“莺歌石”称之。如今这莺歌石依然耸立在莺歌山半山腰上，成为人们吊古访今的必到之处。
莺歌成为台湾的陶瓷重镇，自有它的道理。莺歌“活的陶瓷教育馆”馆长黄永全先生告诉记者说，清朝嘉庆年间，有福建泉州人吴岸、吴糖、吴曾者来到台湾，他们发现莺歌尖山埔一带的黏土适合做陶瓷，于是就落脚莺歌，设窑制作陶瓷，这也是莺歌陶瓷开发史的发轫之举。另外莺歌产煤。黄永全说，陶瓷拉坯成型后，必须经过高温煅烧，以前烧坯用的燃料以煤、柴为主，莺歌有丰富的煤矿蕴藏，可以就近提供必要的优质燃料。
莺歌的黏土多半含有硅酸，而且铁质含量高，所以，早期的陶瓷制品并不精致。后来，由于人口骤增，陶瓷用品需求增加，当局为了扶植陶瓷产业的发展，以贷款方式协助厂商扩充设备，以煤气窑或者电窑取代以往以煤为燃料的老式排窑和四角窑，并进口高级的黏土与地产的黏土混合使用。这些措施，加上业者的智慧和刻苦，使得莺歌陶瓷的品质和规模都有了巨大飞跃，并且声名远播。
莺歌陶瓷业的发展，离不开许多陶瓷艺术家的薪火相传、辛勤耕耘，“活的陶瓷教育馆”馆长黄永全先生，就是这样具有奉献精神的艺术家。他的作品巧妙地呈现了“陶”的古朴质感和“瓷”的细腻精致，岛内外的许多博物馆和个人多有收藏。除了钻研陶瓷艺术，黄永全先生还兼做文化导游，他说，赚钱不是目的，主要是希望有更多的人认识莺歌陶瓷。（附图片）
莺歌镇陶瓷老街。本报记者 吴亚明摄
第10版(政治·法律·社会)
专栏：观沧海
“通用拼音”不通用
台北市日前敲定中文译音的原则，各个机关、学校、景点以及其他名称标示译音采用汉语拼音。格式以联合国标准为原则，采取名称连写、第一字母大写、其余字母小写的方式。至于一些约定俗成的特定词等，可以继续使用旧有译音。台北市的这个做法，看似平常，但是在如今台湾的政治空气下，却需要智慧和胆识，实在令人感佩。因为有关拼音系统的取舍，在岛内已经争议良久。政治外力的干扰，使得原本属于语言文化范畴的争议，俨然成为一场旷日持久的政治角力。
由于特殊的历史发展过程，台湾地区仍然沿用旧有的注音字母。平心而论，注音字母在注音识字教育过程中曾经发挥过积极的作用。但是，注音字母不是音素文字系统，只能作为汉字的注音符号，不能用做汉语的拼写体系。加上当初在设计时的许多缺陷，注音符号已经不能适应台湾社会和经济发展的实际需要。这个时候，就需要采用一种新的注音或拼写系统。祖国大陆的《汉语拼音方案》显然就是很好的选择对象，它充分考虑了汉语的特点，又尽量与国际接轨。1982年，国际标准化组织规定拼写汉语以汉语拼音为国际标准。当然，最主要的是，汉语拼音经过岁月的考验，已经较为圆满成熟。
但是，岛内偏偏有那么一些人，出于某种政治目的，不愿采用《汉语拼音方案》，还仓促炮制了一个所谓的《通用拼音方案》。这个拼音系统虽然只是对《汉语拼音方案》略加改动，但是却与汉语拼音大相径庭。同样一个人名，同样一个地名，汉语拼音和所谓的“通用拼音”可以完全不一样，更不用说其它致命的弊病了。难怪《通用拼音方案》抛出之后，引来岛内社会各界的质疑和诟病，认为“通用拼音”不通用。一位教育界人士担心，台湾各学术机构辛辛苦苦建立的资料库，竟不能流通于国际，这将会是采用“通用拼音”的代价。这位人士还认为中文译音版本已经不是单纯的语言专业问题了。台湾的民众如果要采用“通用拼音”，日后势必面临着再学习另一套汉语拼音原版的窘境。台湾作家龙应台诘问，“如此一来，台湾将自外于世界文化。从政治封锁到文化封锁，台湾要用什么面对未来？”在台湾的外国人也一边倒赞成采用汉语拼音，反对另搞“通用拼音”。美国商会前主席韦杰夫以微软视窗依靠开放的相容性，在占有率上远超别家为例，说明“如果台湾2300万人坚持不用多少亿人使用的汉语拼音，实在太像井底之蛙。”
言者谆谆，听者藐藐。这些逆耳忠言，岛内的主其事者根本就听不进去。一计不成，另生一计。有一天他们突然宣布，采用何种拼音方案，岛内各个县市可以自己定夺。但是，采用《通用拼音方案》的县市，可以申请巨额补助，采用《汉语拼音方案》的则没有优惠。至此，这些人的用心已经昭然若揭。令人钦敬的是，在当局政治压力和利益诱惑之下，岛内的许多县市还是坚持专业，坚持操守。一直以来，岛内的分裂主义势力标榜他们“最爱台湾”。其实他们的所思所想、所作所为，是“最害台湾”。拼音方案选择这件事情，是他们“最害台湾”的新注解。
亚明