第7版(大地·文艺副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 鲜花带露慰先哲<br/> 张克明<br/> 3月29日，理论界召开的纪念马克思逝世一百二十周年座谈会后，接到希斯博士从伦敦打来的国际长途，告诉我他要来中国了，语气中透出兴奋。<br/> 认识希斯，是在马克思墓前。<br/> 去年11月，随一个大型企业代表团赴英国考察，其间，我两度拜谒马克思墓。<br/> 手捧鲜花，乘车穿过伦敦市区，辗转来到北郊的海格特公园。这是一片秀美的园林，乔木参天，绿茵如毯，阵雨过后，斜阳透过树冠，筛下遍地碎金。进得园内，沿着弯曲的林荫小径前行百余米，便见一尊大理石墓碑巍然矗立于路边平缓的坡地上。位于碑顶的马克思塑像，在用深邃的目光俯看着这个世界。这就是马克思墓地。<br/> 我们仰望着马克思塑像，肃立许久，献上鲜花。这时才注意到碑前绿地上放着一束束鲜花，花瓣上带着晶莹的露珠。显然在我们之前，已有不少人来献过花。工作人员告诉我们，来这里献花的人常年不断。<br/> 次日我早早来到海格特公园，亲眼目睹了不同肤色、不同年龄、操着不同语言前来献花的人们，那的确是海格特公园一道引人注目的风景。就在那天，一位金发碧眼的英俊青年，怀抱一束洁白的郁金香，向马克思墓地走来，见我站在那里望着他，他友善地朝我微笑。<br/> “你是中国人吗？”他用算得上流利的汉语与我搭话。我同样友善地回答了他。别人都给马克思送红花，这位青年却献上一束白花，这给我留下很深的印象。<br/> 几天之后，在伦敦听现代管理学讲座，走上讲台的竟然是这个青年。他也同时认出了我，我们因给马克思献花一下成了好朋友。他叫希斯，36岁，祖籍在德国，前年曾到中国考察，并撰写了大量介绍中国改革开放的文章。<br/> 夜晚，在伦敦富有古典情趣的酒吧里，我们又聊起“献花”的话题。希斯说，近来，他注意研究给马克思献花的人，有各国的共产党人，有马克思主义的信仰者，有热爱马克思的人，其中年轻人起码占一半以上。1999年，英国广播公司（BBC）通过网上评选“千年最伟大的思想家”，马克思位居第一，在投马克思票的人中，青年也占一半以上，希斯也投上了庄严的一票。<br/> “你信仰马克思主义吗？我注意到，你给马克思献了一束白花，这有什么特殊含意吗？”我问。“给马克思送白花，是想表达那种‘一尘不染’的情感。”希斯的表情是那样真诚。希斯很健谈，说起话来滔滔不绝：“你们中国人信仰马克思主义，你们引进马克思的伟大智慧发展了自己的国家。”我借用他的语言说道：“我们用马克思的伟大智慧开发了全民族的智慧，又以中国人民的智慧丰富发展了马克思的智慧。”他听了，愣了好一会儿，一对聪明的蓝眼睛在烛光下不停地眨动，接着频频点头，似乎听出了味道。他接着我的话茬说：“我喜欢中国，英国虽然是个高福利国家，这里生活很富裕，可是找不到我在中国时的感觉，在中国的时候，每天我都感到有一种蒸蒸日上的力量，我正在考虑定居中国。”希斯的这番话，使我心头为之一振，为理想追求而放弃优裕的生活，这的确是难能可贵的。<br/> 回国后，马克思墓前那位手捧白花的欧洲青年，不时浮现在我的脑际。世界无产阶级的伟大导师马克思已经逝世一个多世纪，他的伟大学说却如此深刻地影响着人类和世界。而马克思主义在中国的创新和发展，恰似带露的鲜花，显示着巨大的生命力。恩格斯当年在马克思墓前的讲话中说，正如达尔文发现了有机界的科学规律，马克思发现了历史前进的规律，他的英名和事业将永垂不朽。事实正是如此。
第7版(大地·文艺副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 梦想晚白垩纪公园<br/> 刘长春<br/> 晚白垩纪是地质学的一个名词，距今大约五千至七千万年。<br/> 轻轻地，我像往常一样地走进这片熟悉的土地。如果没有人告诉我，脚下的这块偌大的冲积盆地在白垩纪早期竟是一个湖泊，很难想象它有多么地古老。<br/> 刚刚下了一场春雨，小路经过雨水的搅拌有点泥泞。青草随意地在路两旁伸展，叫不上名的野花悠闲地摇曳风中。远处，土坡上、水岸边，“桃含可怜紫，柳发断肠青”，又有几处农舍安身于一片金色的油菜花丛中，只是不知道，有没有一村蜂蝶在东飞西舞？没有留恋周围的田野风光，沿着小路，我们走向一个山坡，走近了浙江省天台县国土资源局“恐龙化石抢救点”，眼睛不禁一亮：七千万年前的恐龙骨架几乎完整地裸露和保留于岩土间。专家指给我说：这是恐龙的脊椎，这是它的肋骨，这是肩胛，这是腿骨……他们分析，这是一条既食肉又食草全长六七米的中等体态的恐龙，属于刚刚发现的恐龙新物种。<br/> 不言而喻，抢救与挖掘这条恐龙化石的科学意义是非比寻常的。所以，中科院的专家董枝明来了，地质科学院的教授陈克樵来了……从2月19日开始，抢救与发掘工作有条不紊地展开，并且成为古生物学者与广大科学爱好者关注的一个“网上热点”，还有为一饱眼福蜂拥而至的远近观众。<br/> 面对可触可摸可叹的恐龙化石，我想象自己就是晚白垩纪公园里的一棵小草，曾经看见恐龙的出没，在水里到陆地，横行无忌。遥想当年，年轻的地球内心充满躁动不安，冰川互相撞击，火山不断喷发，地震接连不绝……各种强大的力量都对它发生作用。于是，由水滋养的地球水域面积逐渐缩小，陆地表面进一步扩大。经过了不知多少年的轰轰烈烈的演变，天台这个巨大的内陆湖泊忽然变成了一个盆地。在它的周围，群山隆起，形成“四万八千丈”的巍峨气势，而在盆地中，由于古地理与古气候环境的共同作用，同时又形成了大片大片的沼泽地、岸滩与三角洲。此时，陆地上除了苏铁、松柏、银杏、棕榈及蕨类植物以外，随处可以见到柳啊、栎啊、桦啊等树种，它们把自己的枝叶张得像伞的样子，招展着风，也招展着云。原始鸟类因为发现了辽阔的天空而自由地飞翔，有时也会在树荫的遮盖下快乐或凄厉地鸣叫。凡是活着的东西，都少不了这一着：它们都是生物链上的一节，不是自己觅求食物，就是作为食物被另一种吃掉。而威猛强健的恐龙却显得有恃无恐，它横行于树林与沼泽之间，食草又食肉，享尽世间美餐，然后生蛋、繁殖，成为一个庞大的家族，什么霸王龙、恐爪龙、鹅龙、翼龙、背甲龙、露角龙……不一而足。有的体长竟有数十米，重可达四五十吨，俨然一个傲视群雄的庞然大物。然而，物极必反。从侏罗纪晚期到晚白垩纪后期，这个庞大的家族却全部归于销声匿迹。同样，天台新发现的恐龙新物种也难以免于劫难。<br/> 然而，恐龙的灭绝至今是个谜。<br/> 谜是迷人的。就像牛顿奇怪苹果为什么会从枝头落到地上，哥白尼对东升西落的太阳提出大胆的假设一样，科学家们曾经为恐龙之死提出了六十多种假说，——也许是海啸、地震、火山爆发、行星撞击地球？……自然界把远古生命的神奇留给了人类，而每一种假说都让我们充满了遐想。<br/> 我的困惑，你的困惑，都是神奇而美丽的地球给予的。<br/> 天台恐龙蛋化石的发现始于1958年，发现者叫蒋严根，天台县桐柏电站的一位干部。从发现首枚恐龙蛋化石以后，蒋严根一方面收集各地陆续挖掘的恐龙蛋化石，一边写信与科研单位联系，请他们来天台实地考察。弹指一挥间。直到1997年天台籍地质科学家陈克樵才找到了蒋严根，好像两颗行星的聚首，一碰头就碰出了相同的火光。陈教授再也坐不住了。他满山遍野地跑，并很快向国土资源部提交了《发掘研究天台县的恐龙蛋及龙骨化石的建议报告》，同年获得批准，次年开始正式考察研究。<br/> 在天台，有一位叫叶再保的无私上交了收藏的三百多枚恐龙蛋化石；另一位农民张式亮在刨地开沟中偶然发现了天台恐龙化石，为了保护现场，披星戴月，在自己的地里整整守候了四年。清泉流过溪涧，岁月滑过化石，珍爱历史埋藏的一片乡心曾经让我一夜无眠……<br/> 科学工作者在天台县发现了四十多个恐龙骨髓化石与恐龙蛋化石点，其中一个化石点出土的蛋化石就达五千枚之多，而且形状大小各异，蛋皮纹饰不同，他们断言，在晚白垩纪天台盆地里，存有一个新的恐龙动物群和独特的生态环境系统，有着极高的科学研究价值。日本、美国等国的古生物学者闻讯，跃跃欲试，请求到天台进行考察与研究。恐龙受到人类的关注，恐怕也是全球性的。人类关心远古的恐龙，其实也是关心地球上生命的起源、繁衍与消亡，目的也许就是为了掌握人类自己的命运和来踪去迹。<br/> 世界上的许多事物都是因为偶然而引出必然来的。一枚“石头蛋”于是引出大文章。一个地质遗迹的保护规划也正在紧锣密鼓落实中，天台县政府拟议建设“中国恐龙蛋化石馆”，并且正在计划申报国家级地质遗迹。这个地质遗迹保护区究竟有多大，或者说晚白垩纪公园是怎样一个规模？从天台盆地的西部、中西部再到东部，总面积首期划定为十五点三七平方公里，其间青山耸峙，绿水萦回，古寺、古洞掩映于茂林修竹，一路走去，真可以让人目不暇接。可以想象，素以“佛宗道源、神山秀水”闻名于世的天台山，不久又将增添国内外游客梦想的另一个景点。因为那里有一个恐龙遗迹公园，世界上并不多见的公园。每一个踏上这块神奇土地的人们都可以让自己的想象插上翅膀，飞回到七千万年前的空间，在这片可以飞翔的天地里，重温地球与生命历史的一段旧梦……
第7版(大地·文艺副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 皂荚村<br/> 安黎<br/> 在渭北乡村，人们把皂荚树称作皂角树。皂角树不如杨树之类的树那样遍地皆是，它很稀少，有的村有那么一两棵，有的村干脆连一棵也没有。<br/> 我们村仅有一棵皂荚树。它像个巨人似地矗立在一面朝南的坡地上，衬托得其他树都宛若侏儒。树身粗壮笔直，透出一股坚毅威武之气。树枝尽情地展开，犹如开屏的孔雀。叶子不茂不密，有点儿凋零，但密密匝匝的皂角，却委实令人喜爱。因为有了这棵树，村民的生活才变得洁净。<br/> 在那个贫困的年代，洗衣服能用肥皂的人，几乎数不出几个。用肥皂洗衣，在村民眼里类似于奢侈。即使有某家人咬紧牙豪迈一回，从供销社买回半块肥皂，多半也舍不得用——除非是洗现在看来相当低廉、而那时却显得无比贵重的衣物。<br/> 洗衣服百分之百是在涝池进行的。黄土塬上，水比油贵。谁能舍得浪费自家来之不易的饮用水去洗衣服？涝池的水边摆了一圈石头，这些石头随着水位的沉浮而上下移动。石头就是洗衣板。把一堆脏衣服卷起放入草笼里，然后往里面放一两个皂角，再放一根绳索，于是一手拎笼，一手拎棒槌，往涝池而去。占据一块平面光整且宽大的石头，在石头前面用手狠劲掏挖泥巴，以使石头前的水丰盈深厚。衣服浸湿后，用棒槌将皂角砸成碎末，然后将其洒落在湿衣上，将衣服卷成一团，搁在石头上，手举棒槌，像敲鼓似地狠狠地击打它。衣裳被敲击后，溢出一绺一绺的绿汁，证明皂角已与衣服“如胶似漆”了。衣服洗得净不净，在于捶打的功夫。那时，村民穿的是土布衣，厚且硬，特别能经得起敲打。每每从涝池岸经过，听到的总是一片捶击声：有轻有重，有急有缓，有长有短，伴随鸟鸣似的叽喳声，倒像演奏乡村音乐。<br/> 在涝池洗衣裳，皂角是不可或缺的。村民们像储备粮食一样，几乎家家都备有皂角。皂角是皂角树的果实，只是它不能吃。它起初是绿色，有点儿像扁豆，长着长着，颜色就发生了变化，最终成了咖啡色。秋风一刮，一树的皂角刷拉刷拉地响。但实际上，根本到不了秋风刮的那一天，皂角早已被村民们抢夺一空。然而，皂角树不比其他树那么乖顺，它浑身是刺，不时会刺得某人腿或臂上血流成行。它的防范自卫意识在树中是罕见的。它外形上有几分狰狞，有几分咄咄逼人，但这些不足以让人对它望而却步。<br/> 皂角树是村民眼里的“尤物”，因此才千方百计地修剪它。人们不要它的刺，却异常需要它的果实。为采摘皂角，吵架是常有的事。没采摘到的人，对采摘得多的人自然耿耿于怀，因为有人告到乡上，才得到了村干部们的反应：从明年起，皂角树将由专人看管，摘下的皂角将按人头进行分配。<br/> 然而，有秩序地享用皂角的生活才刚刚开始，就包田到户了。这时候，慢慢有了点钱的村民自然知道洗衣服用肥皂比皂角好。皂角树一下子从人们的视野里消失，变得孤独而寂寞。除了那些在砍柴时总想投机取巧的人偶尔关注一下它之外，人们几乎将它遗忘。<br/> 皂角树后来悄无声息地不见了踪影。它是怎么挥别人间的，谁也不知道。等有人提醒人们皂角树怎么不见了时，好瞧稀奇的人跑去看，看到的却是一个土坑。可以肯定的是，它是被人偷去的。偷它的人绝不是冲着皂角去的，当然是想到它可以变成桌椅，变成家具，抑或是羊棚牛圈的栏杆。
第7版(大地·文艺副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 鼓浪屿听涛<br/> 林荣芝<br/> 厦门，给我印象最深的，就是鼓浪屿听涛。<br/> 鼓浪屿，位于厦门的南部，是一个不足十平方公里的小岛。<br/> 在这弹丸之岛里，居住着五万多人，人口之密，恐怕是中国之最了。岛上既有上档次的医院，也有上档次的学校；既有豪华的商场，也有豪华的宾馆。就是没有汽车，甚至连最小的机动车也没有。没有机动车，是鼓浪屿最大的特点和优势。不管是天王老子还是平民百姓，只要踏上鼓浪屿，就得以步代车，享受的是平等待遇。没有机动车，鼓浪屿的空气特别的清新，环境优美整洁宜人。<br/> 鼓浪屿岛虽小，但流传着很多古今动人的优美故事。妈祖救人的传说、郑成功收复台湾的故事等等。在众多的传说和故事中，我最喜欢的还是有关鼓浪屿由来的传说。<br/> 相传几千年以前，神仙云游路过此岛，见岛上风光无比，不禁开怀大笑，笑中掉落一水珠于岛旁。天长地久，水珠化成巨石。由于南海的巨浪凶猛，终日拍打侵蚀着巨石，久而久之，海浪将巨石击穿成了一个大洞。此后，每到海浪涌来，扑击着巨石时，就会发出巨大的声音，音像击鼓，久久不散。由此，便有鼓浪屿之美称了。<br/> 俗话说，耳闻不如目睹。当我踏上鼓浪屿时，就隐约听到战鼓的雷鸣。越向巨石走近，鼓声越大越响。那响声，咚咚咚，犹如沙场上的战鼓。有时，浪停了，鼓声依然不停。那激烈的鼓声，依然在耳际回旋。听到这鼓声，仿佛听到妈祖踏浪救人的声响，又仿佛是听到郑成功当年指挥将士收复台湾的战鼓，更仿佛是听到了林则徐率领将士抗英的呐喊！<br/> 鼓浪屿的涛声，是昂扬的，是美妙的，更是扑朔迷离的。它时而高亢，时而低沉，时而激扬，时而缓慢，很有节奏，很有层次，一曲接着一曲，此起彼伏，永不终止。这涛声，有时像一首催人发奋的乐曲，有时像一首教人深思的小调，有时像一曲丰收的凯歌，有时像一曲冲锋陷阵的战斗号角，有时像一支悠扬温情的山歌，有时像一支催眠曲……总之，这涛声，汇集了百音之精华，凝聚了大自然之灵气。<br/> 在鼓浪屿听涛，有如走进了音乐的世界。这涛声，比男高音亮，比女高音美，比贝多芬的交响曲还要动听。不信，你到鼓浪屿去，听那涛声，就会别有一番感受了。<br/> 难怪鼓浪屿人喜欢听涛声，难怪鼓浪屿人喜欢听音乐。鼓浪屿除了涛声外，还有各种各样的音乐。此岛虽小，但音乐世界不小。国家级乃至世界级音乐会年年在这里举行。这里的音乐器具之多档次之高，令人大开眼界。尤其是钢琴，古今中外的名琴，应有尽有，数不胜数。我国音乐大师聂耳和冼星海，就在鼓浪屿上生活过数年，就在鼓浪屿上练就了一身音乐豪气。古往今来，弹丸的鼓浪屿，为我国乃至世界培养和输送了一批又一批的音乐人才，使之成为名副其实的音乐之乡。<br/> 鼓浪屿，一个音乐故乡之岛，一个神奇的岛屿，每年音乐会，那音乐声和那海浪拍击巨石的鼓浪声交织在一起，又将是怎样的神奇怎样的美妙呢？
第7版(大地·文艺副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 高原太阳（中国画）<br/> 李秀峰
第7版(大地·文艺副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 与桃花有约<br/> 毛华<br/> 我们与桃花有约<br/> 走进屈家岭<br/> 共同去感受春天<br/> 桃花如期而至<br/> 一朵比一朵俏丽<br/> 一朵比一朵灿烂<br/> 那桃花织成的红云<br/> 倚在山岗 撒在湖边<br/> 在绿的 白的 黄的<br/> 自然色中<br/> 展示出别一种鲜艳<br/> 春天的含义<br/> 为此显得更加深远<br/> 春天是生命的约会<br/> 而不单是美丽的展览<br/> 春天因有约而丰富<br/> 生命因守约而新鲜<br/> 我们与桃花有约<br/> 相会在三月的屈家岭<br/> 沐浴在春风春雨中<br/> 回味着严冬的艰难<br/> 生命总是坎坷的<br/> 不要嗟叹风霜的无情<br/> 更不能陶醉于<br/> 眼前的灿烂<br/> 请牢记冬天的叮咛<br/> 死于安乐 生于忧患<br/> 既然是生命的约会<br/> 便要履行生命的诺言<br/> 再见了 桃花<br/> 花开自有花落时<br/> 花落时<br/> 便有了新的期盼<br/> 当硕果挂满枝头<br/> 让我们再相约<br/> 相约在 秋天
第7版(大地·文艺副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 推开春天的门<br/> 商泽军<br/> 轻轻地<br/> 把春天的门推开一条缝<br/> 那里面就有鸟的声音<br/> 滑翔而来<br/> 我看着鸟儿在树上<br/> 比照着蜜蜂<br/> 从一朵花向另一朵花上<br/> 滑翔<br/> 把春的门再打大一点<br/> 春的气息拥抱着我<br/> 就如一个孩子<br/> 在春的怀抱中<br/> 我推的是春天的门<br/> 是一个天真烂漫孩子的门<br/> 她要到乡村去<br/> 到城里去<br/> 她不只属于<br/> 哪朵花儿和哪段流水<br/> 春天是属于这个季节的<br/> 属于这个季节的<br/> 每个星辰<br/> 白天和黑夜<br/> 她属于在路上行走的马蹄<br/> 和马蹄下的花香<br/> 她属于流水<br/> 和流水身上佩带的铃铛<br/> 我把春天的门推开了<br/> 诗人说：余下的时光<br/> 我要跟着春<br/> 在她的身后<br/> 记录她走过的足迹……
第7版(大地·文艺副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 武陵源的寂寞<br/> 朱新华<br/> 很久很久以前，天地都很寂寞。离现在三亿八千万年的时候，或许就在某个秋日清凉的早晨，地壳接连打了几个喷嚏，像雄狮那样抖落汪洋大海之水，天公用雷电的手掌，朝着这沉积的红砂岩地貌横劈竖砍，在这广袤百里的武陵源，劈砍出九千九百九十九座奇峰、危崖。<br/> 这是一部大自然的史卷，每一座石峰都是一部读得脑壳发涨的巨著。那时候，天公是一个老顽童，跟现在小孩玩橡皮泥似的，在武陵源沉积的红砂岩地貌中，捏出了一些石墙、石壁，又劈砍出一些赶山奔走的巨鞭、玉帝老儿批改作文的毛笔、夫妻相拥的石峰、情人幽会的危崖、醉卧沙场的将军石、仙女献花走过的三座自生桥、嘶鸣的战马、威猛的武士、怒吼的黄狮、啸天的锦鼠、钻天剑戟、黄龙隐身的洞府、人间天池的宝风湖、天兵天将守卫的西海、画廊十里溪水相伴、采药老人终日攀援在悬崖边……这些数也数不过来的裸岩石峰，仔细地观赏裸岩石峰撕开的裂缝，像一只粗糙大手的掌上纹路。裸岩石峰的裂缝，不完全是雷电劈砍出来的，风也曾撕裂过，雨也曾撕裂过，阳光也曾撕裂过。冷峻的悬崖石壁，兴许是辽阔天空的守望者，守望大自然亿万年前就留给人类的遗产，守望大自然留给人类的善心一片，守望大自然留给人类对生存环境的启迪和畅想。武陵源的石峰岩壁上挂着青苔，石缝中长着草长着树，像刀耕火种年代的男女装束。在突兀峥嵘的峰峦上，看到像手上青筋赤条条裸露的树根，如鹰爪一样抓住赤裸裸的石峰，再去看石峰浑身长长短短、宽窄不一的裂痕，你就会惊叹树种的强大生命力，那青筋般裸露的树根虽然粗细不一，但它们都由一粒树的种子开始，经历无数岁月，把耸立如柱如笋如鞭如刀如剑戟的石峰胀破了，有道是“精诚所至，金石为开”。一座座危崖峭壁的石峰，是一色的苍翠欲滴，不起眼的杂树，主干只有拇指粗、手腕粗，弯弯曲曲地蓬勃在奇峰幽壑。随风起舞的枝叶上，看得出清脆悦耳的笛声从树叶上滑落下来！回过来再看树干，松树也好，杂木也罢，都是遒劲的根让树的枝叶茂盛的，这生命神奇的张力，难道是远古的流浪者挣扎成人？看看这悬崖峭壁上的树，想想它们的生存环境是何等恶劣而漫长。树木的主干不粗不高且弯弯曲曲但又郁郁葱葱，它们从不拿年轮摆资格显出老气横秋的样子，它们<br/> 永远年轻着。人如果在生活中不顺心，望着千峰万壑悬崖峭壁上的那些树遥想，树的生存过程会震撼人心的，说不定就在某一个瞬间，把人的生活中堵塞的穴位全都冲开了，血脉通畅了，浑身轻松了，幸福降临了。<br/> 有人说，武陵源这部浩瀚的大自然史卷不忍细读，因为风雨刻下太深的凄苦。世界上一切美得震撼人心的自然景观和人文精神，谁又没有历经孤独、寂寞和凄苦呢？屈原是孤独的，因为他纯洁美丽的内心世界是在流放中向天地倾诉出来的。司马迁身陷囹圄撰写《史记》也一样寂寞；陈景润在哥德巴赫猜想的攀登途中连苹果都不识岂不更孤独吗？但他们在孤独、寂寞的人生路上所造的景色却一直美到如今。永久的美总是超凡脱俗的。<br/> 当我仰望索溪孤独的一轮冷月时，当我寻觅金鞭溪边的龙虾花，在十里画廊和悬壶济世的采药老人攀谈，在天子山观赏悬崖石峰中盛开的一簇簇野花，于猴子坡上窥视藤树间攀援跳跃的猕猴，被西海峡谷中的飞狐惊呆时，我在想：武陵源沉积红砂岩的森林石林，由于树的顽强，绿了万峰如簇的奇山幽谷，赋予石峰峭壁以生命，生命已有亿万年。一座座石峰粗犷而剽悍，秀逸神奇诡异而又野性撩人，生机勃勃。武陵源一年有3个月是蒙在雾里的，天公隔三差五就为武陵源下一场雨，雨雾中观西海，一座山崖可以从不同角度看出几样景致来。雨断断续续下着时的西海显得深沉、厚实、神秘，墨绿、海蓝、嫩绿和乳白的色彩交替变幻着，像海底世界丰富多彩，深不可测。雨一住，可以看到一尊尊瘦态嶙峋的石峰，一座座大腹便便的石笋突然醒来，被云雾搂抱着，一沉一浮，像从海底浮出水面。魔幻般的云雾擦拭着每棵树，每一座崖。一阵风刮来，一尊尊石峰用瘦而坚挺、胖而宽阔的胸膛迎接激荡的风涛。天气渐渐地晴朗，武陵源随处可见一坡白雪似的瀑布，随处可听一林婉转清脆的鸟语，随处可以饱览一棵棵碧玉簪般的树木插在一座座石峰的头顶上。太阳像个老顽童似的突然滚出来，将光芒洒在西海又宽又高又长的石壁上，石壁上裸露的白色、金黄色、黛色，显示着一种沧桑，彩虹挂在天上，与秀水相伴。这时候，金鞭溪、索溪的水像五线谱上的音符一高一低地奔跑着，宝风湖那条宽约一丈、高约百丈的瀑布像飘在老人胸前白色的胡须。我曾在林荫深处的平面石头上，一小包花生米、二两小湘泉，品“林间一壶酒”的味道，人成了谁也没见过的神仙。<br/> 人的幸福生活，应当包括在武陵源中感受的那种无与伦比的寂寞。