第15版(大地·文艺副刊)
专栏：名家新作
乌江的诉说
张雨生
乌江的流响，是高昂的歌唱，也是低沉的呜咽。乌江的江风，是呼啸的雄风，也是萧瑟的悲风。如歌如泣，亦壮亦悲，皆为着两千年前楚汉相争的那场风云。
这里是西楚霸王项羽的自刎之地。
后人走近乌江，凭吊这位末路英雄，听流响，听江风，一种豪壮与悲怆交织着的复杂情感，便在胸中强烈涌动，久久激荡。这种情感之所以强烈，往往与凭吊者自身的命运相关联。是英雄，是曾经称霸诸侯的大英雄，但却是失败的，穷途末路的，从这里走进黄泉的。这种壮烈的悲剧最能引发联想和感叹。
脚下的这座山岗，叫凤凰山，是个很平缓的小山包。后人围住山包修起了祠庙，成了项羽的祭奠之地。
歪斜着几棵柏树，显得很苍老。也许，山包上曾有过茂盛的林子，历经毁坏，只剩下这几棵，可谓劫后余生。近年绿化，新栽下的还是些小树棵子，不足让凤凰山葱郁起来。秃山包上，祠庙依然显得孤独而苍凉。
来这里凭吊的人们，见到这位失败的大英雄，都会油然生出一番感慨。胸无墨水的，只是口头说说，议论一番了事；略通文墨的，便是吟诵几句，乃至挥毫弄墨。项羽是个武人，喜好在战场上卷起风云。死后，却让他静静地坐在祠庙里，倾听这等没完没了的诉说。这是他根本不会想到的，也未必是他乐意的。不过，悼念项羽的诗词联，挂满了殿堂和展厅，如此泱泱大观，可以说是一种特殊的文化现象。
拜读之后，我觉得，颂的，唯有李清照颂出了英雄的灵魂；哀的，唯有杜牧哀出了英雄的眼泪。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”句句落地有声。李清照不顾及成功与失败，只顾及人物的内在气质。政权得失放到一边，突出的是英雄本色。渡江躲避一时，那还算得上是楚霸王吗？应该说，诗人写出了一个真实的项羽，一个洋溢着大丈夫气魄的霸王。什么叫不以成败论英雄。李诗之论算得上经典。
极力赞扬项羽不肯过江，诗人有着鲜明的现实目的。她所处的那个时代，金兵入侵，高宗赵构带着臣僚逃到江南，把江北的大好河山统统丢掉了。诗人的家在山东济南，不得不夹在落难的人群中逃到江南。背井离乡的悲痛里，充满了对北宋政权的强烈愤恨。宁死不肯过江的项羽，在她的心目中也就更为崇高。诗人的高歌，实际是当哭的。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这首名为《题乌江亭》的诗，是杜牧出任池州刺史的时候，路过乌江，想到霸王而写下的。杜牧认为，胜败乃兵家常事，问题在于如何对待。若真正的男儿，应该忍辱负重，不争一时之豪，不赌一口之气。项羽英雄盖世，却是匹夫之勇。
过江与不过江之争，透过李清照与杜牧的诗，可以看出，完全是争者各取所需。
毛泽东对项羽的自刎显然有过思索。他将自己的思索注入神采飞扬的毛体书法中，书写了杜牧的《题乌江亭》。如今，这幅挥洒自如、气韵贯通的书法作品，高高地挂在项羽祠里，使这位失败的英雄更显悲壮。上个世纪四十年代末，蒋介石见大势已去，仍然想保住半壁江山，提出划江而治。毛泽东一句“不可沽名学霸王”，鲜明地表达了他对项羽的看法和态度。
怀古和评说，总要掺入个人的影子。面对不舍昼夜的江流，悲凉寂寞的古庙，兔走雉飞的荒冢，想到末日英雄，就以为找到了最好的倾诉场所，遇上了知己的倾诉对象，便将一腔感慨喷发出来。我揣摩，怆然泪下的，仰天长叹的，沉思低吟的，说是凭吊末路英雄，莫如说是凭吊自己的灵魂。
进入享殿，当中是西楚霸王的高大神像。抬头仰视，他真的有举鼎之威势，拔山之气概。然而，这威势，这气概，又让人感觉出他的另一面，那么悲凉，那么萧瑟。神像面部，是哭是笑，是悲是乐，是怒是喜，我看不出来，仔细观察，似乎样样都有。他的内心在思索什么，没有人能猜得透吧。
如今的霸王祠很兴旺。悼念建筑物建在山岗上，商业建筑物建在山岗下，越建越多，还大有发展之势。从外地赶来的同胞，从地球那边赶来的异胞，摩肩接踵，络绎不绝。凤凰山热闹了，乌江镇也热闹了。这得益于市场经济时代的到来。
豪壮与悲壮之气，在渗入过项羽的鲜血的土地上，永不消失地回荡着。
第15版(大地·文艺副刊)
专栏：心香一瓣
祭叶楠
从维熙
叶楠走了，最后的一段路，走得十分痛苦。四年前他被确诊为肺癌，经过一次次的住院化疗，先后做了五次手术，但最终无法使其病情好转，历经疼痛的苦苦煎熬，在今年春天百花盛开之时，叶楠生命之花凋谢了。今年4月5日晚上8时20分，叶楠走完了他的漫漫人生。
记得在中世纪，有个哲学家说过：人的一生，不过是从前门走到后门。此话的含意不外表示人生的短促，要人们关爱自己的生命。但是我于3月24日下午去海军总院探望叶楠时，他的夫人告诉我，叶楠已然拒绝服药了。只有非常理性的人，才能在生死界碑前做出如此的选择。
这一切都是出乎我意料的。来医院看他之前，我还特意去花店买了一盆绿萝花，想激励他勇敢地生活下去；此时我才认知那盆绿萝花，不能再激起他的生活欲念，成了送他西行的象征。三年前，他初进医院时，也住在这个病区，记得那时我来病房探视他时，他还与我谈笑风生，根本没把肺癌当一回事。他端详着我送来的一束火红的玫瑰花说：“你放心，它就是我生命的象征，我的命很硬，不然早就葬身在波涛汹涌的东海里了。”我理解他这番话的意思：年轻时他的工作是东海舰队潜水艇工程师，经常随潜艇下潜到深海海底。他受到过极为严酷的生活磨砺，因而自认为长就一身铮铮铁骨，能够战胜一切病魔。真是此一时彼一时——连他自己也没想到，他会在同一座楼的病房里，说出与三年前截然不同的话，并在那儿，与他生命相依相恋的大海永别。
从历史新时期开始，我们成为亲密无间的朋友。我崇敬他的文学天赋，更喜欢他率真的为人。他贡献给中国影坛的电影剧作《傲蕾·一兰》、《甲午风云》、《巴山夜雨》……以及大量的散文、小说，我既是他热心的读者，更是他的忠实观众。记得，在上个世纪的八十年代，在同去茅台酒厂访问时，我俩下榻于酒厂同一房间。我和他谈起出自于他笔下的电影《甲午风云》。他说，他写《甲午风云》，既来自于对中国历史沧桑的感悟，也来自东海万顷波涛的启迪。我们谈起了海，他问我对海的感知如何，我回答他说“很恐怖”。我讲了在海上遭遇台风的事情。他说：“那就说明你认识海了。诗人所以赞美海的美丽，是因为他们是站在岸上看海的。海的真正肖像，是海明威笔下万顷狂涛。”那天，他喝了不少的酒，因而在谈论海时，他不断从床上跃起，还伴随着他爽朗的笑声。由于我俩谈笑声音太响了，致使住在我隔壁的周明，也走了过来参加到对大海的剖析之中。
我说：“老兄的《甲午风云》是很难写的，而把一个难以驾驭的题材变成艺术精品，就更难上加难了。你叶楠有这份功力。”周明说：“无论是《甲午风云》，还是《巴山夜雨》，都是酒中的茅台，不是滥竽充数的‘白薯干酒’。”听到我俩的赞美词后，叶楠虽然还是高声大笑，但是他的自谦和自审精神，并没有因美酒烧膛而改其内在形骸。那天他是这样自我评说的：“回头一看，都大大小小留下了一些遗憾之处，如果我现在写它，绝对比你们看到的好。该怎么说才好呢，电影创作永远是让作者‘留下遗憾’的艺术。”之后，叶楠当真与影坛拉开了一定的距离，笔锋多伸向了小说、散文的文学领域。他先后写出长篇小说《花之殇》、短篇小说集《海之屋》以及散文集《苍老的蓝》等作品。从这些作品中，我仍然读出来他对大海的一往情深和一个作家直面生活真实的勇气。
叶楠为人坦诚直率。既没有文人的口是心非的腐臭，更没有文坛流行的畸形自恋；有的却是文苑最为匮乏的自审和直言不讳的人文精神，这是叶楠书内文字和书外为人留给我的深刻印象。也许正是他身上具有的品格，北京一批布衣布履的作家，与这位来自大海的剧作家，产生了纯净的友谊，我是这个友谊链环中的一个。记得，在1990年初一些友人来我家欢庆新年时，叶楠也兴冲冲地来了。那是一个令人难忘的冬天，那时的文坛出现了一种与改革开放背离的文艺现象，有些人由此产生了忧虑，因而那次欢聚使我终生难以忘怀。王蒙、国文、张洁、心武、谌容、莫言、抗抗、凤珠、周明、匡满、仲锷……一下来了二十多位友人，致使我那间客厅兼书房，顿时“人满为患”。在我的认知里，这是一次“与时俱进”的迎春聚会。在午餐时，叶楠显得比任何人都要兴奋，他像是一个顽童那般，踩着椅子打开我的酒柜找茅台酒，并不停地与友人们干杯，直到喝得舌头有些发短，友人为他扣杯为止。那年，他已然年过六旬，但依然未改童真本性，这是叶楠文学耕耘之外的另一幅生活肖像——他潇洒人生，百无禁忌，花白的头发下深藏着的是一颗不老的心。
使我难以忘怀的是，在上个世纪之尾，我们同去四川宜宾的日子。在那儿叶楠见到了他孪生的弟弟白桦，虽然从相貌上看去，叶楠显得略略苍老一点，但我从心态上去扫描这一对文坛的美男子，我倒觉得哥哥叶楠更为自然洒脱。他不修边幅，头发散乱地披在额头上，身上穿着蓝色牛仔衣衫，肘部已然磨得蓝中透白，但他依然我行我素，行走在东西南北中。他生活十分随意，但是他心里那杆秤的秤星，丈量起文学气候的阴晴寒暖，或评说起文坛上的假面恶俗来，又常常入木三分。记得，有一次我从报纸上看到他的一篇随笔，题为《拔苗助长》。我打电话给他问其笔锋所指，他说：“你看不见有些官员，使用手中的那一点点权力，在为儿女开路吗？也许其儿女本来是可以成才的，但经过其父母的‘拔苗’，短期效应可能是‘立竿见影’了，但从长期的结果看来，‘拔苗’不仅不能助长，反而会把一颗苗子给毁了。”我读懂了他的意思。所以，在我眼里叶楠外形上虽然不失谦和，但眼里容不得任何一粒沙尘，这是叶楠肖像中的另一面——将其两面合而为一，才组成一个完整的叶楠。
叶楠走了——走在今年的清明前夕。在感叹人生祸福无常之时，我翻箱倒柜找出来那盘1990年的录像带，并在电视屏幕上反复观看当年的他，以减轻心中沉重的感情负荷。写此叶楠一纸祭文时，京城飘落着清明之后的第一场春雨，那窗外每一滴雨，都是友人们的泪。叶楠，你一路走好，朋友们在为你挥泪送行……
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专栏：
古城新春（中国画）
胡林
第15版(大地·文艺副刊)
专栏：品书札记
生命的感悟
王兆胜
高维生的散文集《东北家谱》写的题材没有什么特别，不过是山水自然、人生世相，一句话，就是过去那些年月普普通通的人与事，像亲人邻居、同学朋友、春夏秋冬、草木虫鱼等。但由于作家有一颗挚爱真善美的诗心，所以眼中的一切都是那么新鲜生动、灵气挥发和生气盎然。虽然时光像水一样流去了无数岁月，但在作家心中却如在昨日。《漂泊的梦》中写道：“列车上的夜真好，枕着轰鸣声，思绪像飘飞的蝴蝶。”《演出》写到马老师的小女儿：“她捏琴拉弓的手，指尖纤细，像会飞的蝴蝶，在琴弦上跳出美丽的舞蹈。”自己的姥爷并没有因为被下放乡村而消沉下去，却不改本相，纯朴天真，善良可爱，作者说：“我第一次骑牛，走在山路。姥爷倒背手在前面，手中转着一朵小花。”（《自然的情感》）这一笔妙不可言！它一下子将姥爷这个人写活了：他的性格、情趣、心灵及其对生命的感受和理解。作者还写到“绒绒的灯火”、“火焰舔着小铁锅”、“拖着两条辫子的有轨电车”等，这都是对生活的诗意升华，是对生命的细致体味。
每个人都被生活包裹着，但许多人包括不少散文家却没有新颖独特的发现，更不能从中体验到生命之美，因为他们缺乏一颗清澈的心灵，更没有精神的明亮。高维生之所以能够常中见奇、旧中出新，就因为他有一颗敏感、灵性、清明的爱美之心。这就是说，“一孤灯而照千年暗”，因为内心明亮了，所以眼中才有了美丽的光焰。所以，读高维生的这本散文集，我们一直被这种明亮的精神牵引和照耀，不时发现点滴生命的新鲜。当然，作家这种明亮精神的获得必须借助于内外双修：一是甘处生活的边缘，认真地读书思考；二是心灵的宁静、干净和仁慈，从而体悟生命的真义。
当然，作者对生命的感悟并非全是歌声，而是有其悲剧感作为基础的，因为他不像有人那样沉溺于悲剧之中不能自拔，而是进行了诗意的提升。《心灵的飞翔》写了一个老人的不幸命运，作者最后说：“我们的欢乐是从苦难中产生的。”基于这样的生命观，高维生的诗意才不显得空浮，而是真实有力，凄美感人，就如同乌云上的朗朗阳光，也好似从泥土中开放的鲜花。
与许多诗意散文强烈的抒情与美艳的装饰不同，高维生散文的诗意是纯朴、简凝而有力的。换言之，那是自然而然呈现的，作者只不过将覆盖在生活之上的枝叶与灰尘抹掉，从而进行了真实的还原罢了。这种节制了的感情就如同丰美水草之下汩汩流动的溪水，给人一种无尽的回味与遐想。
（《东北家谱》，花城出版社出版。）
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专栏：金台随感
郑培民的交友之道
郭振亚
在湖南很多地方，无论是繁华的大都市，还是一些人迹罕至的穷乡僻壤；无论是汉人，还是聚居在小寨的少数民族，只要一提起郑培民的名字，常常有人回答说：“培民书记是我的好朋友。”“培民书记是我的好兄长。”双目失明的政法干部这样说，“鸡毛饭店”的老板这样说，80多岁的五保户也这样说……他们一提起郑培民，“朋友”、“兄长”的概念就会涌上心头，自豪、敬仰、爱戴之情，就会溢于言表。
郑培民有数不清的穷朋友，对这些“困难群体”，他体贴入微、关怀备至。比如，郑培民书记外出视察时，他不到酒楼餐厅，偏偏要到“鸡毛饭店”就餐，当郑书记给小老板送上一条香烟，而小老板给郑书记送上自家腌渍的酸萝卜泡菜时，谁能不认为他们是好朋友呢？同时，郑书记吃小老板为他做的家常便饭，也是为了给小老板增加一点儿小小的收入。由此可以看出，郑培民书记对基层困难群众的感情是多么真挚，所以，当郑培民病故时，这些穷朋友像失去了亲人一样放声痛哭，也就可以理解了。
由郑书记的“官傍贫民”，我联想到了一些“官傍大款”现象。少数当官的，禁不住金钱的诱惑，往往失去公仆的本色，忘记了党的宗旨，他们为了满足私欲，专爱和所谓的大款“交朋友”。其实，和大款来往，并非都是坏事，如果是为了帮他们策划经营方略，或者教他们做生意应以诚信为本，不仅不应指责，反而应该赞美。但事实往往相反，他们之所以“傍”大款，也就是说，他们为什么要和大款“交友”，是受物欲的驱动，为得到巨额的回报。
前几年有则消息，传得沸沸扬扬。某县县委书记自认为是某大款的朋友，可大款则暗地里把他这个“朋友”视做百依百顺的宠物——狗。一天，几个大款在酒店聚会。某大款说，在咱县，谁的官最大？有人说，当然是县委书记啦。某大款则不屑一顾地说，不，他在我眼里就是一条狗。我让他十分钟赶来，他不敢十五分钟赶到，并当场拨电话做试验，果然这个书记乖乖地十分钟赶到了。
无独有偶，云南省原省长李嘉廷，也是一个大款眼中的“宠物”。一次，几个老板在一家高档饭店聚会，有人想来点儿刺激，说“今天谁要是把李省长叫到这饭桌上来，我输给他十万元”。另一个老板随口答道：“这有何难！看我的。”于是，手机一拨，不一会儿，李嘉廷便乐颠颠地赶来了。虽然面对残羹剩饭，但没有丝毫影响省长阁下的情绪……一个电话，这个大款便赚了十万元。这样的“公仆”，还是公仆吗？
从以上两种交友之道，可以看出天壤之别的两种精神境界。郑培民书记，是全心全意为人民服务的实践者，是“三个代表”重要思想的实践者。他的心，和焦裕禄、孔繁森的心是相通的，在他们的心里，永远装着人民的利益。这种精神值得各级领导干部学习，学习他们和平民交朋友的精神，特别是今天，更要和下岗职工交朋友，急他们之所急，想他们之所想，为他们再就业，出主意想办法，这样，人民才会记住你，尊敬你，把你当成好朋友、好兄长。这种发自群众心底的真挚感情，千金难买，万金难换。
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专栏：闪光的足迹·散文特写征文
“梨中之王”
周明
晚秋黄梨——这个富有诗意的名字吸引了我。这是个什么样新品种的黄梨呢？
其实“晚秋黄梨”的培育者杜宝仓前年我们就认识，那时他带了些分量很重的大黄梨，给我们尝尝，果然味道很甜美。但我没有太留意，尝了也就过去了，更没有问及这梨是什么品种，叫什么名字。只知道送梨人叫老杜，梨园在河北廊坊市郊区的荒滩上。
去年，中秋节一过，老杜捎话来，要我去他的梨园看看，说是今年树上挂的果子可多呢。个儿很大，正是旺季。我奇怪，一般的梨大多是中秋节就下果了，怎么他的梨现在树上还有呢？老杜说：所以叫“晚秋黄梨”。
我们是临近中午到达的。虽然秋风微微，寒意丝丝，但天气很好，秋高气爽，阳光灿烂。在望不到边的数百亩满眼是绿的果园里，几乎每株树上都挂满了累累果实。它的树干却格外低矮，一棵树也就一人高。老杜让我们随便摘随便吃，这可大饱了口福，梨，好脆好香甜哪。而且个儿格外地大，差不多两三斤一个，难怪有人称它为“梨中之王”，难怪被农业部蔬菜果品中心评为全国名优水果产品。
晚秋黄梨的培育、试验直到成功，杜宝仓可是经过艰苦的“八年抗战”。八年哪，不易的八年，奋斗的八年，创业的八年。八年中，有挫折，有失败，也有成功的喜泪与欢乐。
杜宝仓本是河北遵化人，父亲是个侍弄果园的技术员，这使杜宝仓从小受到影响，热爱这个行道。可他家在半山地区，能种植的土地人均不到一亩，无法施展。杜宝仓想飞，想飞到外面去闯世界。当然还是想继承父业，搞果园。经过几个月的东奔西看，他终于选定了离自己家有一百多里地的廊坊市郊的这块沙荒地，于1994年由他个人筹款投资，以生产繁育优质果品和育苗为主，建立兴旺林场。
当时的东沽港，好大一片茫茫无边的沙荒地。第一年杜宝仓承包了四百亩地，栽下梨树苗，又间种了山芋，开始长势还不错，他满心欢喜，寄托了希望。可一场大雨过后，遍地的树苗、山芋秧全都烂在了沼泽地里。杜宝仓痛心之极，心思：难道老天爷有意为难自己？第二年他坚持下种。种了梨树、杏树，又种了玉米、高粱。唉，时不来运不转，偏偏这年又遇涝，树苗耷拉了脑瓜，蔫了。只是高粱、玉米还有收成。虽有收成，但价格上不去，仍旧亏了。两年，折进去四十万元。这对一个农民来说，可不是一个小数，是要命的数字。
王金玲着实是一位贤慧的妻子。她擦干眼泪又跟着丈夫继续拼搏。在生活拮据的日子里，她吃苦耐劳，下地刨树苗四处去卖，积攒了点钱，生活开始有了转机。两口子信心更足了，劲头儿更大了。加之，这时杜宝仓的父亲对于儿子远在他乡创业的艰难看在眼里，疼在心里，也着急啊！虽然当初父子俩怄过气，但如今也不忍心眼看着儿子受难哪。老人家揣上那把用了几十年的“神剪”，从遵化赶过来，天天上梨园，看看这棵树，摸摸那节枝，凭他几十年侍弄果园的丰富经验，给每棵树的枝条修修剪剪，留下能结果的枝。老父亲的能耐和功夫就在剪子上。剪子就是技术。父亲说，梨是老枝结新果。来年的树长不长果，长多大果，就看头年秋天的剪枝。杜宝仓在父亲的言传身教下，既学了技术又学会了总结经验，这使他对成功培育新品种充满信心。
功夫不负有心人。1999年的春天，他的梨园终于出现转机。到了2000年，挂果的梨树已是一大片。老远望去，绿的叶、黄的果，甚是喜人。消息传出，周围村庄的老乡们络绎不绝地前来看新鲜，有的订货，有的订树苗，一时间，兴旺林场红火热闹，兴兴旺旺了！
但他并不满足于现状，特别是晚秋黄梨由于新培育成功，种植面积尚小，他坚持继续研制新品种，不断创新。他想：一个新品种的发现、育成，需要反复试验。
一个朴朴实实、敦敦厚厚、不善言辞、只知埋头苦干的农民，八年间，经历了不知多少艰难困苦、酸甜苦辣，终于走上今日阳光灿烂的坦途。他靠的是什么？自然首先靠党的改革开放的好政策，给了农民良好的机遇；其次靠他的实干，靠他坚强的意志力和坚持不懈的努力。他用那双勤劳的双手、智慧的头脑，培育成功晚秋黄梨而改变了自己的命运，脱贫致富走向小康，兴旺林场也成为名副其实的兴旺企业。
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专栏：大地漫笔
跋涉
段柄仁
当有人问，什么是“跋涉”？一幅幅历史的画面很快在我的脑海中显现：
我曾攀登过陡峭崎岖的高山。当体力即将耗尽，一只脚吃力地抬起，而又无处可放，身体不得不借助双手支撑时，深深地体验到了迈步的艰辛。
我曾在泥泞的洪水中，运送过抢险物资。当背负砂石，脚陷淤泥，饥肠辘辘，不分昼夜地冒雨奔进，好像身体快要散架，只能拖着双脚而行时，深深体验到了抬腿的艰难。
然而，最难忘的还是那次漠北沙原上的跋涉。
当时，正值炎夏，烈日当头。阳光向起伏的沙滩刺去，又被强烈地反射回来。环顾四周，脚下无草，身边无树，天空看不到鸟儿飞翔，风也不知躲到何处去了。好像大地凝固了，生命停止了，空气也即将被点燃了。我们的队伍开始在欢声笑语中，相互呼应着、奔跳着，向顶峰迈进。不久欢声渐弱、笑语渐少，前后左右的差距也越拉越大，不时可听到沉重的呼吸声和呼唤声。此时此刻，燥热挤进衣裤，穿透了皮肤，在体内发威，挤出了一身又一身汗水，又很快被阳光蒸发。每走一步，脚掌连同小腿深深陷进沙里，只好一步一停顿，一步一喘气，吃力地交替拔脚。感觉上是走了一大步，实际上是走一步退半步，越走越乏力，越上越艰难，腿痛、背酸、口渴，上气不接下气，打退堂鼓的念头油然而生。有时想，宁可平躺在沙丘的半腰，任凭烈日烧烤，也比再往上爬好受多了。忽然又想，回过身来一滚而下，打道回府，再不自找苦吃了。但向上看，离目标越来越近，又舍不得前功尽弃。环顾前后左右，同伴们仍在奋力攀登，又增加了挺进的勇气。临近目标，精气神不知从何而来，咬紧牙关，手脚并用，一鼓作气，终于登上沙丘之巅。放眼望去，大小高低的沙丘连绵不断，深浅长短的沙沟纵横交错，奔腾的黄沙像大海波涛汹涌，又如蓝天白云起伏，原来感觉凝固的大地忽然变得龙腾虎跃，生动无比。疲惫不堪的身体，也不由自主地时而就地打滚，时而跃起欢呼，那种天宽地阔的感觉，神清气爽的感受和内心的舒展、满足、欢乐，实在是人生难得的境遇。
啊！跋涉是净化灵魂的熔炉，磨炼意志的炼狱，通向成功的捷径。跋涉是一曲美妙的生活之歌。它不光是前进也有后退，不光是被动也有主动，不光是痛苦也有欢乐，不光是付出也有收获。
跋涉，是人生旅程的精炼概括，生命闪光的生动写照。