第12版(大地·文化纵横)
专栏：文化点评
腐朽岂能成时尚
仲言
某些封建糟粕、腐朽的东西，早已进了历史的垃圾堆，不曾想在某些电视剧里又成了香饽饽，引起人们的厌恶。
在一些以封建大家庭为背景的电视剧里，男主人公妻妾成群，周旋于女人之间，“想要谁就是谁”，风流倜傥、潇洒不羁；周围的女人为了得到“老爷”的欢心和宠幸而争风吃醋、费尽心机。故事就围绕着这些男女的情感纠葛来展开。虽然电视剧描写了男女主人公在伦理道德、爱情亲情等的冲突中所经受的内心痛苦甚至是人性的扭曲，但是，我们却看不到任何人对制造了这一切不幸的一夫多妻的封建制度有什么批判或反思，仿佛都是男女主人公自己人性上的不完美和命运的作弄造成的。同时，对于挑逗、勾引、阴谋、陷害、欺骗、通奸、乱伦……等丑恶现象不厌其烦、细致入微，甚至是津津乐道的描写，却暴露了创作人员自身的错误观念和低级趣味。也许在他们看来这些才是电视剧的卖点，而某些电视剧的高收视率也的确证实他们的“眼光”不错。但是把从历史垃圾堆里扒出的东西不加分辨地送到观众面前，绝对不是负责任的文艺工作者的所为。
满足观众的欣赏口味，在市场经济的时代也有其追求利润的合理性，真正令人忧虑的是，在这些电视剧背后所隐藏的历史观念和价值观念的混乱。在某些电视剧里，“以一人之私欲而荼毒天下”的封建帝王被塑造成大公无私、忧国忧民、勤政爱民的“明君”；流氓无赖有情有义、慷慨豪放、机智果敢；这里的男主角（不分正反）的身边都有若干女人，他们的恩怨情仇、悲欢离合、勾心斗角……成了某些编导烹饪“影视大餐”的最佳佐料。但是不管他们的制作手段怎样高超，包装怎样精美，那股浓浓的从棺材里散发出来的气息却始终挥之不去。
能不能在艺术作品里表现诸如封建帝王、宫廷斗争、一夫多妻等事物现在已经不必争论了，问题是怎样表现：是有分析、有取舍、有价值判断，还是完全认同，彻底拥抱，用欣赏的心态来把玩？这实在是作品高下、优劣的一个分水岭。可悲的是某些文艺工作者忘记了自己的责任，把个人不正常的审美趣味当成了值得追求的创作风格，把对某些腐朽事物和阴暗心理的展示当成吸引观众的噱头，一味地混淆正义与邪恶、崇高与卑鄙、高雅与庸俗、美好与丑陋的界限。虽然我们承认历史和人物性格的复杂性，也可以理解编导有时为了形象的生动和丰满需要对人物做多侧面的表现，但是对历史人物和历史事件应该有一个基本的评价，应以历史唯物主义的态度去分析。如果以偏概全，把腐朽当神奇，那么这些作品就必然是偏颇的，对于广大观众正确认识历史必然是有害无益的。
当然这并不是说文艺在表现历史题材时，要百分之百地忠于历史事实，不能有自己的艺术再创造，而是要求在作品里贯彻正确的历史观和价值观。要通过作品清晰地传达出哪些人、哪些事、哪些思想品质是我们要肯定、要赞赏、要继承和发扬的，哪些是我们要否定和唾弃的。这是关乎中国人尊严的大事，决不可一味地“戏说”之。戏弄历史的人也必将被历史戏弄。
今天，我们的文艺工作者应该把目光更多地投向现实生活，去反映现实生活中普通百姓的真实生活和真实感受。一味搞笑的历史剧已经够多了，何必一窝蜂地扎到里面出不来呢？重复自己的艺术家是没出息的艺术家，重复别人的艺术家岂不更等而下之？生活尤其是现实生活是文艺创作永不枯竭的源泉，丰富的现实题材正等待着有责任感和才华的艺术家们去开掘。
第12版(大地·文化纵横)
专栏：
为维护音乐著作权而歌
一台旨在宣传著作权法，呼吁全社会关注音乐著作权，维护音乐创作者权益的“经典回顾——维护音乐著作权大型演唱会”将于4月28日和29日登上北京首都体育馆。演唱会由中国音乐著作权协会、北京歌华文化发展集团以及北京音乐台等16家省市音乐电台主办，北京歌华太阳文化艺术有限公司承办。
参加这台演唱会的有童安格、姜育恒、潘美辰、张镐哲和刚刚在“第九届中国歌曲排行榜”中获“未来主人翁”奖的年轻歌手刘俊，还有陈明。
（陈文）
第12版(大地·文化纵横)
专栏：
余隆将执棒《大地之歌》
中国爱乐乐团继上月同奥地利指挥家威尔德纳合作的马勒第五交响曲获得成功之后，将于4月30日在北京保利剧院推出马勒的另一部重要作品《大地之歌》。由6个乐章组成的交响乐《大地之歌》实际上是一部歌曲套曲，女中音杨洁和男高音丁毅担任演唱，鉴于这部作品与中国唐代诗歌的渊源，音乐会还特邀了濮存昕朗诵李白、孟浩然、王维等人的诗作。这一演出形式是自《大地之歌》诞生以来首次出现。音乐会上，乐团还将演奏西贝柳斯的D大调小提琴协奏曲，小提琴演奏家竹泽恭子独奏，首席指挥余隆将执棒这场音乐会。（元也）
第12版(大地·文化纵横)
专栏：
《文艺研究》探索创新与发展之路
学术期刊《文艺研究》杂志在参与主办了“高新技术产业化时代文艺的发展”学术研讨会之后，以“面向高新科技时代，促进文学艺术发展”为题，组织发表了一批重要的学术论文，对高新技术时代文艺的发展方向及其特征、网络文化及信息技术革命对文艺功能的深刻影响、时代与艺术发展的矛盾关系等问题进行了深入探讨，并从哲学的角度对艺术进步的概念、高新技术时代艺术形式的变化及其对人类精神等问题进行了深入的分析。
跨入新世纪，《文艺研究》加强了学术创新与理论发展的研究。它不仅努力将“艺术与科学”在学术理论的视野中进行沟通，而且在实践层面加强了刊物与科学家的直接对话，从2002年第1期开始，文艺研究杂志社决定向代表我国科学技术界最高荣誉的两院院士赠送刊物，使科学高峰与艺术理论高峰之间建立互动与交融的桥梁。（宁文）
第12版(大地·文化纵横)
专栏：
爱在桃花深处
“漫天暖风里纷飞的红呵，和你约在了桃花深处。缓缓走过那新绿的春雨染的路，怎么爱你都不够……”近日，北京平谷国际桃花节专题晚会上，歌手满文军演唱的这首《爱在桃花深处》，深深表达了他对家乡的深情和挚爱。
平谷素来是全国著名的大桃之乡。每到阳春三月春暖花开时节，全区15万亩桃花盛开，桃花源景，美不胜收。今年年初，经国务院批准，北京平谷撤县设区。区委、区政府邀请北京市旅游局、中国国际贸易促进委员会平谷分会和经济日报新闻发展中心，共同举办第四届北京平谷国际桃花烟花节。本届桃花节举行了世纪广场焰火晚会、金海湖阿迪力挑战吉尼斯高空生存世界纪录、穿越百里桃花走廊、平谷精品展等多种文化活动。
满文军是北京平谷人，他在拥有越来越多歌迷的同时，内心始终眷恋着故乡，思念着故乡的桃花林，从《懂你》到《望乡》无不深含着他对家乡的热爱。此届桃花节，满文军被聘为家乡旅游形象大使，作为家乡的儿子，他感到由衷的骄傲。
（东子）
第12版(大地·文化纵横)
专栏：
浙江积极筹备“七艺节”
徐沙
2003年第七届中国艺术节即将在浙江举行。这届由文化部主办、浙江省承办的艺术节将在杭州、宁波、绍兴、嘉兴及温州等地举办。浙江省以及各承办城市正在进行“七艺节”的紧张筹备，围绕着总体方案制定、演出场馆建设、剧目创作三个重点，积极开展工作，取得了显著的成效。目前总体方案已拟定第七稿，进入到最后的定稿阶段。在剧目创作方面，浙江省文化厅大胆改革剧目创作生产机制，采用剧本收购制、特邀编剧定位创作、向全国征集优秀剧本等多种方法，并在全省范围内层层发动，组织作者深入生活，采风调研，剧目创作出现了可喜的景象。目前，已有京剧《东坡宴》等24台新创剧目搬上舞台，另有越剧《天一阁》等5台重点剧目完成了一度创作。经过严格的艺术认证，全省已有23台剧目被列为“七艺节”待选剧目名单。
硬件建设步伐明显加快。全省目前暂定的20个主干场馆建筑总面积达46万多平方米，总座位3.3万多个，总投资超过30亿元。其中14个新建场馆已全面动工。红星大剧院、浙江儿童艺术中心剧院、萧山剧院等已投入使用，其它的剧院也将全部在2003年上半年完工。
为摸索“七艺节”的运作经验，浙江省文化厅决定在2002年9月举行省第九届戏剧节，对“七艺节”待选剧目进行实践检验和严格选拔，同时，戏剧节的运作仿照“七艺节”的程序和规模进行预演。
第12版(大地·文化纵横)
专栏：
欢庆国际劳动节
“世纪彩虹”将在三峡大坝上演
由中华全国总工会、中央电视台联合举办的“世纪彩虹”五一国际劳动节广场文艺演出即将在建设中的三峡大坝工地拉开帷幕。这是一次欢庆劳动节的大联欢，既有百听、百看不厌的好作品，又有观众喜闻乐见的文艺形式，歌颂各条战线的劳动者，尤其是三峡库区的建设者，几位劳动者的杰出代表和他们的动人事迹也将登上舞台。
广场演出的舞台已经搭在了三峡大坝的南侧，建设中的三峡大坝就是舞台背景，周边以截流使用的装载45吨巨石的大型卡车为围墙，着力突出三峡工程的壮观场面。大家非常熟悉的《我为祖国献石油》、《老司机》、《假如你要认识我》、《金梭和银梭》和赞颂劳动者的外国歌曲《晒稻草》、《田野之歌》、《邮递马车》，还有表现三峡地区劳动与生活的《三峡情》、《乡恋》、《船工号子》、《待到满山红叶时》、《长江之歌》、《为祖国干杯》等将回响在三峡上空；刘秉义、孙宝贵、关牧村、宋祖英、卢秀梅等知名艺术家将展示自己的歌喉舞姿。三峡工程开发总公司等一批单位全力支持了这次文化活动。4月25日，中央电视台将在三峡大坝前实况录像，4月29日晚在中央电视台黄金时间播出。（常春）
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专栏：长城杯·新游记
那水 那雨 那情
刘凤玲
那日，和一队文人朋友同游哈素海（位于内蒙古包头附近的一个湖泊）。舟行湖上，见一路风景，满船人都醉了。
旅行是在人们的轻声交谈声中开始的。电动船呜呜地叫着，犁出两道水痕，悠悠碧水，激荡着行人的心。同行者都是十足的“旱鸭子”，一旦见了水，便有着说不出的激动和欢悦。我们深深领悟到，大自然用她的伟大创造了极灵秀的水，来装点大地，使得这世间也有了柔美和韵致。
船行过，荡开的涟漪一道道扩散开去，扩散出条条美丽的弧线，激起些许孩提时才有的欢乐。文人是极富情趣的，人群中有人期望：若能下点雨多好！仿佛是上苍领悟了人们的热望，一会儿，天便阴沉下来，继而，点点雨滴溅落在水中。人们惊呼着抓拍、捧接着这天之“使者”，恰似抓获一个个跃动的音符。人们感受着雨丝细密而无规则的抚摸；享受着雨音轻轻柔柔的梳洗，犹如听一首淡淡的山歌，又好像坠入了一幅油画之中。酥了筋骨，迷了魂魄。张志和在《渔歌子》中写道：“斜风细雨不须归”，在这种氛围里，人们就是醉倒在斜风细雨酿成的薄酒中，也会心甘的。
正沉迷着，雨停了。天空阴而不沉，空气被雨浸得湿湿的，水一般纯净，缓缓地流动。透过这空气看山、看水、看人，真是别有滋味在心头。
极目远眺，在湖面与天际之间有一抹迷人的深黛色远山，淡如轻烟，又莽莽苍苍，像一幅大写意画；湖面像嵌在北方大漠上的一块绿宝石，在微风的吹拂下有节奏地左右晃动，似风吹荷叶一般；水中点点散落的芦苇丛和水面悠悠荡荡的浮萍，像缓缓流淌的音符，那象征着生命与希望的绿色，炫耀般地在人们眼前展现；盈盈碧水间，几声清丽婉转的鸟鸣，使人感到仿佛在聆听从波光中跳跃而出的大自然的音符；舟中人尽情地欣赏着这自然美景。“物色之动，心亦摇焉。”人们或口占一绝，或引吭高歌，或交流心感，每张脸都是一首诗。身处其间，人们忘了荣辱得失的迷惘；也忘了是非恩怨的纠葛。这一群文人墨客，在这里找到了“精神乐园”。
幽哉美哉，哈素海！
船返航时，人们看着那山那水，山也朦胧，水也朦胧，于是又生出许许多多关于山、关于水的遐想；仰望天空，环视四周，空灵而安宁，几疑是湖在天上，进入了如幻如梦、飘然欲仙的境界；又仿佛云在湖中，处于海上琼岛，人间仙境。神游而非身游人间美景，足能抚慰人们在纷繁事务中的烦恼，调谐绷紧的神经，真有一种逃离闹市，“复得返自然”的轻松与闲适。
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专栏：直言录
勿忘打扫语言
刘焕鲁
这个题目是很“直白”的。“打扫”，就是对付不干净的一种手段。打扫的目的是清除，清除语言里的脏东西，这是日常生活中不可或缺的必要行动。当年宣传“五讲四美”，其中一“美”谓语言美。美，除了语法上使用的得当与正确，发音的准确与动人而外，更重要的，是干净。《毛诗》：“斯言之玷，不可为也。”玷，玷污，即是脏，脏的语言是绝然谈不上美的，故“不可为”。如出言不逊，想说出口也最好憋着不说，干脆“沉默是金”吧。
最近以来，媒体已经把打扫语言的问题提了出来，因为这是体现公民道德建设的一个组成部分。《出口成脏谁之过》、《“黄段子”从酒桌讲到手机》、《恶俗菜名不可取》等等……这些报刊文章，就是要提醒人们保持原本不是很难做到的语言表达，动员和鼓励人们在加入世贸组织后相对国际化大环境尽可能缩小与文明的距离，说到底——这不是夸张——而是关系到国家利益，民族利益。中国人是很注重每个人的自尊的，所以“打扫语言”不仅是给自己人格尊严，也是给你周围的环境、所在的单位、乡镇区县、街道城市，乃至你所热爱的这个国家的“尊严”。
上面所指的文章披露，目前的“脏话”居然谱写成了流行歌曲，也多有港台的，诸如“拍拍你的头，你好温柔；拍拍你的腰，你好风骚；拍拍你的背，你今晚跟我睡……”这些靡靡淫辞，直接在无瑕的少年中间传唱，猥亵着我们的未成年人那远未谙世事的心灵的净土；而成年人的“黄段子”、“短信息”，几乎也成了酒桌上的一道“风味大餐”，“20岁的男人是……70岁的男人是联想。”这则《男人与名牌》的段子，在某网站手机短信息发送排行榜上一直名列前茅，加之传来传去，几近到了不脏不成文字、不脏不成语言的程度。这些东西，干扰了他人的正常生活，如同骚扰电话一样，侵犯了他人权益，文章作者或许正是其中的受害者，疾呼“发送者小心法律责任”！
我国传统的语言，不应该发出“异味”，应该“君子出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。”这“违之”的，即污言秽语，恶言恶语，诳言诈语，流言蜚语，胡言乱语，如是等等，而应崇尚“言满天下无口过，行满天下无怨恶”的真的善的美的标准。《说文》云：“直言曰言，论议曰语”。言语本来就是人与人之间知识与情感传递的一种工具，一种美学。《释名》说：“言，宣也；宣彼此之意也。语，叙也，叙己所欲说述也。”故而这宣示的、叙说的应是具有魅力的。
我国一位先贤似乎给语言粗分了两大类：益于人的和损于人的。孙卿子说：“赠人以言重于珠玉，伤人以言甚于剑戟。”所以我们说出话来，就有个“当”与“不当”的问题。自然，要选择“当”。一个“当”字，又说明语言具有力量，《淮南子》说：“得万人之兵，不如闻一言之当。”
语言是什么？简单地讲，语言就是“说话”，不论是嘴上的还是纸上的。有人说“中国人讲人生意义，外国人讲人生意味，前者是道德标准，后者是审美标准，而我们现在想要的，是两者的兼而有之。”我们领会的话外话则是，语言，要体现透明的特色，人文关怀的开悟，公民意识的自觉，智慧、情感的现代感觉与新世纪的交流和谐，并据此对低俗说“不”。
“当”的语言，是今天我们所需要的，所追求的。语言可以说是道德的文明通道，这是人类混沌之后构建的一个重要的肌体。而不当的语言，是今天我们不需要的，该“打扫”的。人做了不当的事说了不当的话，往往会被当众指斥为“不像话”，可千万不要小觑了“话”对生命的意义和对世界的作用。
第12版(大地·文化纵横)
专栏：
回顾与展望
“旅游甘苦谈”，一篇篇文字，真是苦辣酸痛，就是少了点甘甜，我们看到了在热热闹闹的旅游风背后还有那么多的不和谐音。一家人辛辛苦苦，花了好多钱，走了很远的路，却生了一肚子气，这样的感受，不知那些给人罪受的旅行社、导游、旅馆、服务人员、景观管理机构，会怎么想，是不是有一天也可能轮到他们头上？
旅游现在成了时尚，普通百姓人人关心和参与。这个讨论虽暂告结束，但我们将在有关文章中给予关注。
“本月话题”的下一个题目，由下月开始，我们定为“少儿艺术辅导班问题多”。现在各类少儿辅导班多如牛毛，好像是个小孩就都有送进去的必要，家长累死累活，少儿不堪重负。这类辅导班究竟有多少应该办？对少儿有多少益处？师资、管理、教材、收费、方法是否科学、规范、合理、有效？我们期盼读者踊跃来信讨论。
——编 者
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专栏：本月话题 旅游甘苦谈(7)
吉人，北京，干部——
在古城看见了什么
山西平遥古城是全国保存最完整的一座明代县城，1997年12月3日，被联合国教科文组织世界遗产委员会正式列入《世界遗产名录》。我早就想亲眼目睹古城的风貌，今年春天，适逢一个机会驱车前往。
当车沿着高速公路行至山西境内时，不时看见“平遥古城和乔家大院欢迎游人”的巨大横幅，心想旅游条件一定不错。汽车开至平遥北关时，古城楼已呈现在眼前，心情为之振奋。就在这时，一下涌来五六个青年男女强行拦住车，要做导游，说：只要花××元就可以把车开进去参观各个景点。突如其来的情况，把我们闹懵了，好说歹说，闯过了这拨拦路人。行不远又上来一拨，连着有好几拨，好不容易车终于开到了停车场，下来后往城里走时，又有些男女青年拦在前和尾随后，缠着不放，刚才那种兴奋心情，一下被扫掉了许多。
走进城，来到东西大街，明清时期的街景出现在眼前，著名的“日升昌”票号等都在这条街上。古街本来就很狭窄，如今又塞满了各种摊贩和货车，还有各式车穿行其间，拥挤杂乱，使人不仅难于行走，更无法细细游览和品味这条明清街道的特色。
街上找不到公共厕所，忽然看见一个住户门口立着“内有厕所”的木板，马上进去询问，又提心吊胆地被人领进深层后院的一个露天茅坑，要价5角。出来之后，游兴大减。我想：平遥古城，有国家级文物保护单位3处、省级6处、县级90处，联合国教科文组织世界遗产委员会给予很高评价：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”对照世界遗产委员会的评价及平遥古城现状，我心里不是滋味。由于情绪的原因，游览未能继续，我们沿着一条偏僻的小巷走出城来，还是在北关大街，又遇到一个坐轮椅的人，拦住车子不让走。轮椅上立着一块纸板，上写：每人赞助两元。我们只好无奈地留下“赞助钱”，只见坐轮椅的人拿上钱，又赶忙去拦别的车，我们的车才得以开走。离开了北关大街，我们仿佛有了如释重负般的感觉。但是又想，我们千里迢迢，不就是要来看古城吗？可又看到了些什么呢？
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专栏：观艺录
《梦幻漓江》马戏芭蕾的新尝试
马戏是通俗艺术，芭蕾是高雅艺术，如果将两者相融，从大俗到大雅，运用新颖的舞台表现形式，典雅大方的音乐设计，变幻多彩的灯光效果，来达到雅俗皆赏的意境，这可能也是一种颇有看点的舞台演出形式。
近日，由天创国际演艺制作交流有限公司编导的新型马戏芭蕾剧《梦幻漓江》，就在这方面做出了尝试。这台节目以闻名天下的桂林漓江山水为背景，将马戏和芭蕾这两种反差颇大的艺术形式相结合，辅以现代舞台声、光、电等，气势不凡、空灵生动地表现了漓江的历史、山水景观和人文情怀。节目在展示桂林山水甲天下的同时，也让人们更加关注环境与生命的质量。
《梦幻漓江》的杂技不光是技巧的单纯展示，它经过现代包装和精巧的编排，富有抒情化和剧情化的特征，漫溢出生气和活力。节目又让古老的杂技艺术吸纳现代舞蹈的艺术成分，对古典芭蕾作出了民族化、时代性的诠释。《梦幻漓江》的亮点还在于灯光和舞台背景的运用及调度，它赋予作品以生命和韵律。《山水育化》、《生命与永恒》、《江底奇观》、《东方情韵》等篇章能使观众充满激情和神往。整台节目不但好看，而且可以得到高品位的艺术欣赏。
桂林是一座国际旅游名城，更是文化名城。追求与桂林山水与人文环境相匹配的演艺节目，提升名城的形象是这台节目的最终追求。为此，《梦幻漓江》集中了国内外的知名演员和获奖节目，聘请著名的编导和舞美设计大师，这是对桂林走向国际化、现代化的有益推动。（刘系）
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专栏：双喜杯
天地一瞬
今天，你是我的新娘 邵华泽（北京）