第11版(大地·读书)
专栏：新书拾零
▲由南海出版公司引进出版的《这样学习最有效——戴维思的思达迪学习法》出版以来，迅速在全国热销，销量已经突破十万册。该书介绍了一种有效的学习方法，对提高学习质量颇有裨益。南海出版公司又推出该书的姊妹篇《这样学习最有效（二）——戴维思的超效记忆法》。
▲程中原、夏杏珍的现当代文学研究论文集《文坛寻踪录》已由江苏教育出版社出版。全书分为“文艺运动”、“作家作品研究”、“史料考证考释”三辑。该书最显著的特点是文史结合，释疑解难。作者运用新发现的党史、国史材料，进行分析研究，解决了现当代文学史上若干重大问题。
▲孙士英的诗文合集《飞彩流芳》，近日已由银河出版社出版。
▲苏子龙诗选《蟹语》2002年初由人民文学出版社出版，以“风物放眼”、“人生咏叹”、“异类情结”、“世态一哂”等四辑，收入作者近年诗作。
▲王东京的新著《与官员谈经济学名著》和《与官员谈西方经济史》最近由中国青年出版社同时推出。作者在这两本书中，用深入浅出的方式，评介“沉闷”的经济学名著，以轻松自如的笔调勾勒西方经济发展历程。晦涩难读的经济学著作，纷繁复杂的经济发展史，在作者笔下鲜活自然，读来如清风扑面，令人耳目一新。
第11版(大地·读书)
专栏：
以古为鉴 可知兴替
——评长篇历史小说《南宋痛史》
邹琦新
鲁之洛和陈占标合著的长篇历史小说《南宋痛史》（花城出版社出版），之所以突出一个“痛”字，必然是七百多年前南宋覆亡的这段历史刺痛了他们的心灵，因为这段“痛史”可以使当代中国人从其兴替中引以为鉴。
小说在截取的1268年元军南下到1279年南宋灭亡的这段历史中，描绘了元军所向披靡，宋朝如土崩瓦解、迅速倾覆的战争长卷，读之令人扼腕叹息。其实南宋在南方经营了一个半世纪，据有中国最为富庶繁华的广大地区。南宋的败亡，虽然外部原因是元军的强大，但根本原因在于内部之腐朽。腐败必亡，这正是作者所要探讨的深刻教训和表达的基本主题。
南宋自高宗南渡建都临安起，加上最后三个短命的小皇帝，共历九朝。其中除孝宗和宁宗作过北伐中原、收复失地的短期打算之外，大多力主妥协投降、苟且偏安，先后向金、向元称臣称侄，甚至愿称侄孙。这部小说不仅侧面描写了在位四十年的理宗的腐朽统治，而且着重表现了在位十年的度宗的极度荒淫。
如果君主昏庸，必定奸佞当道，历朝列代，莫不如此，南宋也不例外。理宗后期和整个度宗时期，朝政完全被权奸贾似道把持。小说对他的怕死心理、叛卖行为、鬼蜮伎俩、奢靡生活作多角度的揭露，刻画出中国历史上一个极端腐败的典型人物。
龚自珍说过：“欲知大道，必先为史。”当然，若要“为史”，主要应该由史学家担此重任。但是文学家也可以用自己独特的艺术形式去主动承担这一任务，甚至可以深入到史学家难以达到的人们灵魂之中。历史常常有惊人相似之处，人们总会从历史的镜子中对照出所处时代的面影。英国思想家、史学家汤因比说：“一个对当今事务无动于衷的作者，他笔下的历史肯定是毫无生气的。”正因为两位老作家深怀反省意识和忧患意识，所以他们笔下的艺术形象才极富生气，不仅表现了自己被刺痛的心灵，而且可以达到刺读者肺腑的目的。
第11版(大地·读书)
专栏：专家荐书
卡尔维诺独特的小说世界
吕同六
“当意大利爆炸，当英国焚烧，当世界末日降临，我想象不出在我身边有比卡尔维诺更好的作家。”英国作家罗什迪在1988年说这番话，是对卡尔维诺至高无上然而又恰如其分的评价。
意大利作家卡尔维诺（1923—1985），辛勤笔耕近四十年，始终不渝地怀着对文学的一腔苦恋，对人生的执著信念，对现实的哲理思索，对艺术的大胆探求，卓然荦立于二战后群英争雄、流派纷呈的意大利和世界文坛。
“我的创作是从写战争和人民的生活起步的。”卡尔维诺曾这样自述。他的处女作《通向蜘蛛巢的小路》，以他亲身参加抵抗运动的经历为底蕴，但又突破当时写抵抗运动小说的套路，着重描写那些在血与火的洗礼中作出努力，逐步认识自我，寻找着被扭曲的人性的游击队员，凸现了抵抗运动的艰巨性、复杂性。这部独标一格的小说为卡尔维诺叩开了文学殿堂的大门。
卡尔维诺曾花费近三年的时间，踏遍意大利的山山水水，埋头于各个图书馆，发掘和搜集历史悠久、内容纷繁的口头文学，对那些流布于各个地区的口口相传的民间故事，进行整理、筛选和考证，予以必要的加工，从方言译成意大利语，又用心探讨百余年来意大利和世界童话作品及研究成果，终于完成了一部皇皇巨著《意大利童话》。阅读这些童话故事，我们恍如聆听民间艺人琅琅上口、朴实无华的叙述，真切感受它们清新扑鼻、原汁原味的语言风格，领略各个地区奇异有趣、摇曳多姿的风土人情。有评论家认为，卡尔维诺《意大利童话》在世界民间文学史上的价值，超过了格林童话。
卡尔维诺对童话情有独钟，并把童话的特征、手法得心应手地应用于小说创作，因为他觉得童话是实现他的小说理念和审美构想的最恰当的形式。在他看来，童话既能任凭想象插上翅膀，自由翱翔，尽情营造一种幻境，又是生活的艺术再现；童话富有寓意又充溢诗意；在童话中，美和哲理才获得奇妙的融合。
《分成两半的子爵》中的青年子爵，被炮弹活生生劈成两个半拉人，即善良的子爵与邪恶的子爵，他们的自我分裂、搏斗与自我合成、完善，正是借鉴了童话中常用的手法。但卡尔维诺决不止于此。他巧妙地把现实世界化入幻想世界，在童话与现实的交织中，升华民间文学中古老的命题与手法，来鲜活灵动地表现现代人生命异化时惨烈的痛楚。
《树上的男爵》的主人公深受贵族家庭与社会的束缚、压抑，因与父亲发生争执，一气之下，爬上了树。他仿佛古老的童话里的人物，能够像松鼠一样自由、灵活地在树上生活、读书、交友，甚至谈情说爱，参与时政。显然，男爵愤然上树，是在现实世界里被异化的结果。他在树上居高临下，俯视人生，批判现实社会的政治、道德关系。不妨说，那树上的世界，是现实社会里的童话；而树下的世界，则是童话里的现实社会。在童话与现实的水乳交融中，小说反映了现实，又超越了现实。
而《不存在的骑士》里那个英勇善战、威武雄壮，却没有血肉、没有面容，只凭一副雪白锃亮、空空洞洞的铠甲，代表自己的身份的骑士，其实只是他的自我的“影子”，是个名副其实的“不存在的骑士”。最终，他策马飞奔，去寻找能够证明自己的骑士身份的证人，消失了。童话里骑士故事的传奇性，表达了失落自我的现代人对生存的争取，对人格的追求。
卡尔维诺别出心裁，把童话作为小说故事的载体，既是对紊乱的现实进行严肃灵动、深沉的哲理思索，又是对形式艺术形态和叙事结构的不倦探索。这一重要的特征，体现在他嗣后的小说创作中。《宇宙奇趣》把科幻与童话、荒诞的因素与现实的因素融为一体。《命运交叉的城堡》讲述在一个好像童话中常常遇到的古老城堡里，互不相识的旅人们玩塔罗纸牌；按照纸牌上的图画，每个人讲述自己形形色色的冒险经历。读者一面观看纸牌的图画，一面阅读小说的文字。小说喻示，人生也像塔罗纸牌一样，因纸牌图画的组合不同，“解读”不同，而充满多义性和不确定性，让读者感受到作家对人类的生存情状的忧患意识。《看不见的城市》是卡尔维诺的另一部奇妙的小说。马可·波罗受忽必烈汗的委托，巡视帝国的各个城市，归来后向忽必烈汇报。马可·波罗叙述的城市，仿佛都是童话里的城市，是纯粹臆想的、虚幻的，是“看不见的城市”，但它们又充斥现代大都市的各种符号，显露出当今社会的特征。“看不见的城市”其实是我们生活于其中的“看得见的城市”的奇妙折射。
卡尔维诺在他的最后两部小说《寒冬夜行人》和《帕洛玛儿》中，继续他的艺术创新与开拓。前者采用“连环套小说”的形式，并把“读者”作为主人公，引入小说；后者借助数学代码，构建小说的叙事框架：以这种异乎常规的叙事元素与文学手段，来微妙地反映紊乱、复杂、不可捉摸的钻研世界。在他看来，外在世界不啻一座座迷宫，而作家的使命就在于突破这一座座迷宫，寻找出路。
卡尔维诺的小说诡奇独特，厚实的思辨与涌动的抒情冶于一炉，不断驱动读者走进深邃的思想境界与艺术境界，氤氲着特殊的艺术魅力，开拓了小说世界的新天地。
（《卡尔维诺文集》由译林出版社出版。）
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专栏：热点思考
制度是关键
近一段时期王铭铭“抄袭事件”是文化学术界的一个热点话题。人们就这一话题发表了各种见解，引发了一些思考，其中有两点值得出版行业注意：
一是学术著作的匿名审查制度。在很多国家，出版一本学术著作，要通过四五位本专业权威的审查鉴定，书稿是匿名的，参加审查的人并不知道作者是谁。没有创新、重复自己和重复别人的书是不可能出版的。
二是语言专家评审制。在俄罗斯等一些国家，一本书正式出版前，都要由一位或多位语言专家审读，符合语言规范的才能出版，语法不通、错别字连篇的东西不能成为出版物。
这两条我们操作起来也有一定难度，权威由谁来认定？语言规范和创新的标准是什么？等等。
不过有一点是可以肯定的：学术界、出版界出现的问题，不能光靠人的觉悟，重要的是要有制度。（明时）
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专栏：
巴金记得匡互生
——匡互生诞辰一百一十周年纪念
赵海洲 赵文健
在中国的“五四运动”史册上，在中国的教育长河中，一些人如昙花一现，一些人却似松柏长青，湖南邵阳人匡互生显然属于后者。
时间是公平的。商鼎周尊，埋葬数千年，尚能重睹天日，对匡互生其人其事，仍会有慧眼识珠。前几年文学泰斗巴金老人，按捺不住心情的激动，在病中写出了一篇《怀念一位教育家》。他尊称匡互生先生是“我所敬爱的人”，他景仰匡互生先生是“五四运动”中火烧赵家楼的英雄，也钦佩匡先生是一位把毕生精力贡献给青年教育的好教师，一位有理想、有干劲、为国为民的教育家。英雄、好教师、教育家，倾注了巴老多少崇敬之情。
早在1933年，与匡互生共事于立达学园的文学大师朱自清先生，在匡互生悼念会上，发表文情并茂的《哀互生》悼词。他以诗情倾泻了独特的哀思：
“他心里那一团火……是热、是力、是光”。“愿意将自己的生命一滴不剩地献给他们，让爱的宗教在他们中间发荣滋长，让他们都走向新世界去。”“他办立达这么多年，并没有让多少人知道他个人的名字，他早已忘记了自己。”
朱光潜先生，在八十年代，仍然忘不了这位共同创办立达学园的匡互生主席，认为匡是影响他颇深的好友。
各领风骚若干年，使人难忘的历史人物有两类：一类是属于历史的，一类是属于现实的。
平心而论，记得匡互生的人不多，但历史记得他。“五四运动”，他基于对腐败政府签订不平等条约的义愤，带领北京高等师范学校的学生参加游行，反对卖国贼，又进而“鲁莽”地在卖国贼的官邸——赵家楼内点燃一把火，导致革命运动之火燎原神州，从而演变成一场“反叛中国旧思想、旧文化”的“熊熊大火”。更难能可贵的是，“五四”虽然过去了，但他潜心地致力于中国旧教育的改革，脚踏实地地实践“五四”精神——反叛中国旧思想、旧文化，并毕生无怨无悔地追求，直至生命之火骤然离开他的躯体。
当然，作为历史的匡互生毕竟有他历史的局限性。当年，他曾天真地欲以自首换取“五四运动”被捕的学生，他也曾向军阀赵恒惕借炸弹谋杀另一军阀张敬尧，他也曾设想以个人之力去撼动中国的旧教育制度，他也曾欲建立世外桃源似的教育基地……无疑，与整个社会相较量，他个人的力量显然太渺小了。由此而言，很难以“成败”论述匡互生。
二十世纪二三十年代，匡互生乐山乐水，受到人们的景仰；二十一世纪，他的悟，他的否定“小我”，他的追求真理，仍然如润物无声的春雨，至今滋润着人们的精神世界。
值此匡先生诞辰一百一十周年之际，敬献拙著《匡互生传》，让我们记住学者钟叔河先生在给《匡互生传》写的序言的呼吁吧：记得匡互生！
（《匡互生传》由上海书店出版社出版。）
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专栏：
《彭德怀自传》
再现伟人风采
真实记录彭德怀元帅光辉一生的传记——《彭德怀自传》近日由解放军文艺出版社推出。
《彭德怀自传》是一部十分珍贵的书，是彭德怀元帅被关押“审查”期间亲手所写。他回忆了自己童年和少年的苦难遭遇；记述平江起义的情景；对抗日战争和解放战争中的特殊经历，他的描述真实生动；对抗美援朝及庐山会议前后的经历，读来更让人感到惊心动魄。其中有些文字是对诬陷之词的有力批驳。全书共十五章及二个附录，真实地记录了彭德怀近半个世纪横刀立马、南征北战的光辉一生，是一份珍贵的史料。书中还摘录了彭德怀同志于1959年7月14日写给毛泽东的信及1965年9月23日和毛泽东谈话的内容。（欧阳健）
（附图片）
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专栏：
《西洋美术辞典》出版
《西洋美术辞典》中文简体本由北京光海文化公司和北京外文出版社引进出版。这部辞典以准确介绍西方美术知识为宗旨，以突出美术辞书视觉观赏性为特色。
简体本《西洋美术辞典》完全保留了原辞典图文对照的特点，所刊印的图片第一类是艺术家的代表作，第二类是某种美术门类的代表样式，第三类则是美术工具的使用或技法程序的图解。艺术家和美术门类的代表作品以彩色图版为主，部分名作则用大图精印，黑白插图也图像清晰。
（附图片）
读书 文艺部主办
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专栏：序跋选
夕阳也是美丽的
——为《现代老年人丛书》序
周光召
进入二十一世纪，我国正全面建设小康社会，迎来一个新的历史发展阶段。与此同时，我国也开始步入老龄化社会。到目前为止，我国六十岁以上的老年人口已超过总人口的百分之十，达到一亿三千万左右。今后一个阶段，我国老年人口还将以较快的速度增长。老年人对经济供养、医疗保健、生活料理和精神文化等方面需求的日益增长，必将给国民经济和社会发展带来巨大的挑战。
我们中华民族自古就有尊老的传统。中国人历来把“孝”字看得是很重的，就是说一个人从小就要敬爱父母，长大了则要诚心诚意地尊养老人，使他们颐养天年。孟子说：“老吾老，以及人之老。”这就又进了一步，尊爱自己的父母还不够，还要设身处地、由此及彼，尊爱所有的老人。这是我们传统文化中非常好的一面。
新中国成立后，特别是改革开放以来，随着生活水平的提高、医疗保健事业的改善，我国人均寿命大大延长了，过去说“人生七十古来稀”，现在人活到七十、八十则是很正常的现象。党和国家也越来越重视老龄工作，先后颁布实施了《中华人民共和国老年人权益保障法》，作出了《中共中央、国务院关于加强老龄工作的决定》。最近又制定了《中国老龄事业发展“十五”计划纲要》，指出要“重点解决老龄事业发展中的突出问题，落实‘老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐’，把老龄事业推向全面发展的新阶段”。《纲要》还特别强调了要大力发展老龄教育事业，建立老年教育网络，把老有所教、老有所学落到实处。
为了让老年人生活得更加幸福，我认为社会要关心两个方面的事情：一是关心老年人的健康，二是要让老年人生活充实、活得快乐。健康，包括身体健康和心理健康，这是生活幸福的基础。很多老年人往往重视自己身体的健康，而忽视了心理的健康。其实，老年人的很多问题，主要是由于进入老年后产生的特殊心理变化引起的。因此，社会应该多理解老年人，让他们获得精神上的慰藉；同时，老年人也应逐步走出心理的误区，学会适应新的生活方式。要活得快乐，就得让生活充实，有事情可做。很多老人在六十岁以前，操心于工作，忙碌了大半辈子，很多个人兴趣都放弃了。现在则完全解脱了，可以兴之所致，充分享受生活，比如学学书画，跳跳舞，养养鱼鸟花草，甚至玩玩电脑、结伴外出旅游，等等。与其“倚老卖老”，不如做个“老顽童”。只要保持童心，生活中处处能找到乐趣。当然，社会也应尽可能地提供帮助，包括维护老年人的合法权益，选择老年人喜闻乐见的内容和形式，努力开拓他们的视野，拓展他们的生活空间。关心老龄事业，就是关心我们自己的未来。
《现代老年人丛书》的编辑出版，正是适应了这样的形势和要求，因此是一件很有意义的工作，是一件功德无量的事。这套丛书按照目前和今后一段时期老年人在思想、人身、婚姻、财产、受赡养扶养、住房、教育、享受社会发展成果、医疗保健、健康娱乐等方面所面临的实际问题，设身处地地为老年人着想，具有很强的针对性和实用性。撰写者尽管都是各方面的专家，但内容通俗易懂、深入浅出，很适合不同层次的老年同志阅读。目前社会上专门针对老年人的书不少，但一般是讲养生或保健的，而且部头比较厚，像《现代老年人丛书》这样从健康、法律、教育、理财直至娱乐和修身养性全面为老年人服务的系列通俗读物并不多见。社会需要这样的书，老年人需要这样的书。希望这套读物能够成为老年朋友们的良师益友。
最后有一句话要和老年朋友们共勉：只有年老的体态，没有年老的心灵；做个现代老年人，夕阳的颜色也是特别美丽的！
（《现代老年人丛书》由江苏人民出版社出版。）
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专栏：
权威准确的知识工具书
——《中国加入世界贸易组织知识读本》简评
喻阳
由江泽民主席题写书名的《中国加入世界贸易组织知识读本》，已由人民出版社出版发行。
丛书由外经贸部部长石广生任主编，外经贸部组织国内多年从事世界贸易组织研究的专家学者，以及直接参与中国加入世界贸易组织谈判的部分同志，组成编写组，负责丛书的编写和译校工作。我国在世界贸易组织和联合国贸易与发展会议工作的同志，对丛书内容的准确性进行了认真审核。目前已经出版的读本系列由《世界贸易组织基本知识》、《乌拉圭回合多边贸易谈判结果：法律文本》和《中国加入世界贸易组织法律文件导读》三本书构成。
《世界贸易组织基本知识》对WTO的发展历史、基本原则、运行机制，以及《马拉喀什建立世界贸易组织协定》（《WTO协定》）的主要内容进行了系统而简明的介绍。全面、准确、精练是本书的特色。读者通过阅读本书，能够较快地掌握世界贸易组织基本知识。
《乌拉圭回合多边贸易谈判结果：法律文本》是世界贸易组织秘书处出版的同名读物的中文译本，收录了1993年12月乌拉圭回合结束时达成的每一项协定的文本和同时作出的相关决定，1994年4月马拉喀什部长级会议上作出的相关决定，以及两个诸边贸易协定。《WTO协定》对所有WTO成员都具有约束力，是中国加入WTO法律文件的主体。
《中国加入世界贸易组织法律文件导读》对中国加入WTO的法律文件——《关于中华人民共和国加入的决定》、《中华人民共和国加入议定书》及其附件和《中国加入工作组报告书》的内容进行了介绍和说明，并收录了已经全国人大常委会和国务院公布的中国加入WTO法律文件的中文译文。《关于中华人民共和国加入的决定》为程序性文件，《中华人民共和国加入议定书》及其附件是确定申请加入方权利与义务关系的法律文件，《中国加入工作组报告书》则是对整个加入谈判情况的记录、说明以及部分承诺。
议定书及其附件和工作组报告书是中国与WTO成员经过谈判达成的协议，内容涵盖了中国加入WTO后各行各业对外开放的承诺条件、享受的权利和履行的义务，对中国和WTO成员均具有约束力，现已成为《WTO协定》的组成部分。议定书包括九个附件。工作组报告书在结构上与议定书有一定的差异，但作为谈判过程的记录和对议定书有关条款的进一步细化和说明，与议定书具有内在的统一性，具有与议定书同等的法律效力。
作为WTO成员，我国的权利与义务不仅体现在议定书和工作组报告书当中，也全面地反映在WTO现行的各项协定当中。因此，要全面准确地了解我国加入WTO的权利和义务，必须将我国加入WTO的法律文件和WTO的所有协定作为一个整体加以把握和研究。《中国加入世界贸易组织知识读本》系列丛书包括了《WTO协定》和中国加入WTO法律文件的法律文本，并对这些法律文件进行了归纳、总结和系统介绍。
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专栏：
《文白对照〈群书治要〉》简介
以史资政是中国古代史学发达的原因之一，唐朝贞观年间的史学大丰收，也是这一观念的硕果。唐太宗李世民曾说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”唐太宗确实是一位远见卓识的君主，他不仅诏设史馆，大力修撰前朝史书，更任用了他视为“人鉴”的魏征监修史书，终成《群书治要》一书。《群书治要》，顾名思义，是编选古籍中关乎“治道”的精要，以为皇帝资政之需。《群书治要》的特点，一言以蔽之，曰“博而要”。魏征等人博采经、史、子典籍六十五种，又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则，删其繁芜，择其精粹，浓缩成五十卷的珍本。魏征乃经国之大器，兼具高尚之道德与卓越的史识，这更使得《群书治要》成为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作。
中国财政经济出版社以白话译本出版的《群书治要》，堪称一部既有史料价值，又有现实意义的好书。对于奔忙劳碌的现代人来说，寒窗十年，遍观经史，可能性很小，于是《群书治要》这样的精华本自然成为阅读的上上之选；政府官员、党群干部、各行业管理者，也可从中受到如何治理国家、勤政廉政、提高领导艺术的启发。
这部文白对照本《群书治要》洋洋一百七十万字，可谓卷帙浩繁，虽然文中偶有疏漏，但总体看，译者也好，编者也好，都是极为认真、扎实的，应当说是一部有可读性、有收藏价值的新书。（姚图强）
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专栏：
玻璃童心
乔宗玉
看完刘瑛著的《我的世界你不懂——当代中学生真情告白》（湖南少儿出版社出版），我便有了一种“朝花夕拾”的感觉。
《我的世界你不懂》以平朴、率真的对话录形式记载了二十位花季少男少女各自难以言说的心灵秘密。作为一本谈儿童心理的文学作品，这本新书有一种纯纯的童稚之气，文笔也轻松、活泼。书中抑郁的柔柔想出家当道姑；自卑的点点觉得自己在重点中学混不下去；尚其感到自己像一只填鸭……这些“小可爱”们遇到的心理问题，对于已进入成人世界的我们来说，记忆犹新。
书中最令我动容的是高一女生柔柔的故事。在升学高压下，柔柔感到“我们的命运就是服从他们”，不堪重负，一味躲避现实，幻想有朝一日出世修行。她在严酷的学习竞争与自由自在的生活理想间失去平衡的支点，看不到人生的出路。
反思我们的教育机制，在给予青年的生活教育中，忽略了人文精神的传播。
可贵的是，刘瑛在记录自己与孩子们谈心之余，还为他们提供了一剂解药，一碗心灵鸡汤——每篇对话录末尾，附上两三条参考意见，为苦恼的孩子们释怀。刘瑛对柔柔“读书无用”悲观论调予以“自问人生目标是什么”、“你就是自己的加油站，多为自己呐喊助威”等小建议，十分合理地就柔柔的心理病症下药，担负起知心姐姐的责任。
也许，正因为刘瑛不是一名纯粹的教育工作者的缘故，孩子们更愿意向她表露真情实感，她也就比旁人更能了解孩子们的心声，更能向世人吐露孩子的心扉。书中的小女生说，“我不知道老师为什么会是这么一副凶巴巴的面孔”；高三女生末末说，“爱情是什么东西？我早看透了”……不可忽视的师生矛盾、早恋等问题冲击着今日校园，实在令人深思！
在这个浮躁的俗世里，刘瑛能够静心细揣那玻璃铸成的童心世界，拂去那一张张不解风情的青春面孔上的灰尘，这份耐心实属难得。她的书像一束和煦的阳光，洒向孩子们心灵，令他们感受到生命的温馨。