第1版(要闻)
专栏：
江泽民会见国际人类基因组计划主要负责人时指出
让科技成果真正为全人类发展造福
本报北京8月28日讯记者温红彦报道：今天下午，国家主席江泽民在中南海亲切会见了来华参加人类基因组测序第十次战略会议的科学家。他们代表着包括中国在内的，参与人类基因组计划的全世界6个国家、16个实验室。
江泽民主席指出，人类基因组计划作为人类科学史上的伟大科学工程，对人类认识自身，推动生命科学、医学等各领域的发展都具有极其重大的意义。作为美国、英国、法国、德国、日本和中国等6个国家政府和科学家共同努力的结果，人类基因组计划开创了多国协作、成果共享的国际科技合作的成功范例。在人类基因组研究过程中，应该始终坚持“共有、共为、共享”的原则，使这一计划的科技成果真正为全人类的发展造福。
他说，中国政府对人类基因组计划这一关系到人类进步、全球和睦相处的科学计划，一贯非常支持。8月26日，中国科学家刚刚宣布提前完成了人类基因组中国部分的测序任务。我们非常高兴能够为这样一项伟大的科学计划作出自己的贡献。中国希望今后更多地参与国际科技合作，为人类文明进步承担更多的责任，做出自己更多的贡献。
江泽民祝愿即将召开的国际人类基因组测序第十次战略会议圆满成功，祝人类基因组精确图的绘制工作顺利完成。
国际人类基因组计划总协调人弗朗西斯·柯林斯博士首先对江泽民的会见表示感谢。他说，中国的参与对国际人类基因组计划的成功起着重要作用，该计划与中方的合作令人满意，希望继续在这一领域开展国际合作。
科学家们对中国国际人类基因组测序工作的进展速度之快感到高兴，对中国科学家的敬业精神表示钦佩。他们认为，国际人类基因组计划中国部分的工作提前完成，对中国乃至世界科学的发展具有重要意义。
中国科学院院长路甬祥，国家发展计划委员会副主任张国宝，科学技术部副部长马颂德，中国科学院副院长许智宏、陈竺等参加了会见。
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专栏：
江泽民会见国际奥委会主席罗格
表示中国与国际奥委会的合作一定会迈出更大的步伐
新华社北京8月28日电（记者薛剑英）国家主席江泽民今天下午在中南海会见了来京观摩第二十一届世界大学生运动会的国际奥委会主席雅克·罗格。江泽民在会见中对罗格先生光荣当选新一任国际奥委会主席表示祝贺，对罗格主席和国际奥委会的朋友们对中国体育事业的支持，对北京申办奥运会的支持表示由衷感谢。
江泽民说，在最近20年里，中国与国际奥林匹克运动的合作关系得到长足的发展。萨马兰奇先生在担任国际奥委会主席期间，为发展这种良好关系作出了不可磨灭的贡献。我们赞赏罗格先生就任后，就发展奥林匹克运动提出的反对腐败、反对滥用兴奋剂和控制奥运会规模的主张。今年11月，我们将在广州举办第九届全国运动会。在今后7年，我们将在国际奥委会和各单项体育协会的帮助下，举办很多的国际体育赛事。中国与国际奥委会的合作一定会迈出更大的步伐。
江泽民指出，现代奥林匹克运动在走过100多年的风雨历程后，已经发展成为世界上规模最大、水平最高、影响最广的体育盛会。和平、友谊、进步的宗旨和公平竞争的原则，对推进国际社会的和平与发展产生了广泛积极的影响。在新的世纪里，我们对奥林匹克运动的未来充满信心，并决心为奥林匹克精神的发扬光大做出应有的贡献。
罗格对江泽民主席的会见表示感谢。他说，国际奥委会非常高兴由北京来主办2008年奥运会。我们相信，在我们双方的共同努力下，2008年北京奥运会一定会办成历史上最成功的一届奥运会。
贾庆林、刘淇、袁伟民、刘敬民、于再清、何振梁等参加了会见。（附图片）
八月二十八日，国家主席江泽民在北京中南海会见国际奥委会主席罗格。
新华社记者马占成摄
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专栏：
李鹏会见泰国总理他信
强调进一步发展中泰传统友好合作关系十分重要
新华社北京八月二十八日电（记者倪四义）全国人大常委会委员长李鹏和夫人朱琳今天下午在人民大会堂会见了正在访华的泰国总理他信·西那瓦和夫人。
李鹏说，中国十分重视发展与泰国的友好合作关系，他信总理此次成功访华，为中泰传统友谊作出了新的贡献。
李鹏表示很高兴见到老朋友，并愉快地回忆起一九九九年他访泰时受到泰国各界的盛情接待，特别是他在他信家乡清迈访问时的情景。
李鹏说，他信总理访华期间，与江泽民主席和朱镕基总理分别进行了很好的会见和会谈，访问非常成功，这为中泰之间的传统友谊作出了新的贡献。
李鹏说，在世界多极化和经济全球化的形势下，中国十分重视与东盟国家的友好合作关系，泰国是东盟的重要国家，因此进一步发展中泰传统友好合作关系十分重要。
李鹏说：我们高兴地看到，不管哪一届泰国政府，均坚持奉行对华友好政策，中泰两国的友好关系堪称不同国家、不同社会制度和平共处的典范。现在，双方又致力于发展两国间的战略性合作。李鹏说，包括泰国在内的一些东南亚国家政治、经济形势都在得到改善，我们对此感到欣慰，希望看到东南亚地区保持和平与稳定，这有利于本地区各国的经济发展。
李鹏说，中泰议会交往是两国友好关系的重要组成部分。多年来，中国全国人大和泰国议会间一直保持着友好交流，希望双方能进一步发展这种交流与合作。
他信说，他对李鹏委员长的会见感到十分高兴。九年前他担任外长时就与时任总理的李鹏委员长结识。当时，他来中国迎奉佛指舍利到泰国，同时把中国人民的友好情谊传递给泰国人民。他信说，每次到中国都能感受到中国领导人的热情款待和深情厚谊。他表示，他对与江泽民主席、李鹏委员长和朱镕基总理的会见、会谈都感到十分亲切，希望泰中两国能在国际政治、经济领域建立起战略伙伴关系，不断推进两国在各个领域友好合作向前发展。他信欢迎李鹏委员长和夫人在方便时再次访问泰国。
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专栏：
朱镕基与他信举行会谈
双方就加强两国间战略性合作，尤其是进一步深化双边经贸交通教育文化等领域合作交换了意见，并达成许多共识
新华社北京八月二十八日电（记者钱彤）国务院总理朱镕基今天在人民大会堂与泰国总理他信·西那瓦举行会谈。
朱镕基积极评价中泰双边关系。他说，他信总理率庞大代表团访华，充分表明泰国对中泰关系的高度重视。朱镕基说，发展中泰睦邻友好合作关系也是中国政府的既定政策。我们高度赞赏他信总理执政以来，为推进两国关系作出的重要贡献。
朱镕基提出，为不断深化两国睦邻互信全方位合作关系，中方建议积极推进两国《关于二十一世纪合作计划的联合声明》中的各项合作计划；加强两国在经贸、科技、文化等领域的合作和交流；继续保持两国在亚太经合组织、10＋3东亚合作、亚欧会议、东盟地区论坛，以及其它多边机制中的协调与配合。
他信总理感谢朱镕基总理和中国政府对他的盛情款待。他说，泰中两国人民的交往源远流长，两国人民是朋友，也是亲戚。两国不仅应在政治领域，而且也应在经济领域建立战略伙伴关系。
他高兴地告诉朱镕基，自从朱镕基总理上次访问泰国以来，双方的合作项目已开始结出可喜成果。他希望与朱镕基总理进一步探讨开拓新的合作领域。
在会谈大部分时间里，两国总理就加强两国之间的战略性合作，尤其是进一步深化双边经贸、交通、教育、文化等领域的合作，以及一些重大项目深入交换了意见，并达成许多共识。
两国总理同意，应进一步加强中泰两国青少年交流，认为这是一件有利于两国人民世代友好的大事。中方愿积极响应泰方关于开展中文教育的建议。
关于投资问题，朱镕基表示，中国政府鼓励和支持有实力、有信誉的中国企业进一步到泰国进行投资。他信总理表示，泰方希望中国企业把泰国作为“走出去”战略的首选地之一。
双方还就尽快与有关国家和机构协商，启动昆明—曼谷公路的建设达成一致。
关于禁毒合作，朱镕基说，中老缅泰4国禁毒合作部长会议今天在北京顺利召开，这是各方共同努力的结果，不仅有利于加强本地区的禁毒合作，还将增进4国之间的睦邻友好合作关系。他信对此完全赞同，并表示高兴地看到区域禁毒合作进展顺利。他说，禁毒是泰国全国上下关注的一件大事，泰方感谢中国的支持。
两国总理的会谈是在十分热情、友好的气氛中进行的。
会谈后，朱镕基和他信出席了签字仪式。两国有关部门负责人签署了《中华人民共和国政府和泰王国政府文化合作协定》、《中国国际贸易促进委员会和泰国商会关于建立双边商务理事会的谅解备忘录》和《中国华源集团在泰国投资协议》。
会谈前，朱镕基举行仪式欢迎他信。中方参加欢迎仪式的有：朱镕基夫人劳安、民建中央副主席路明、外交部长唐家璇、交通部长黄镇东、外经贸部部长石广生和中国人民银行行长戴相龙等；泰方有：总理夫人坤颖普佳曼、副总理比达·因达威他亚暖，以及外交、财政、商业、工业等内阁部长和其他高级官员。（附图片）
八月二十八日，国务院总理朱镕基在北京人民大会堂东门外广场主持仪式，欢迎泰国总理他信。新华社记者刘建生摄
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李瑞环会见塞浦路斯客人
新华社北京8月28日电（记者徐兴堂）中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环今天下午在人民大会堂会见了以阿纳斯塔西亚泽斯主席为团长的塞浦路斯民主大会党代表团。
李瑞环欢迎代表团一行来访，并转达了江泽民总书记对阿纳斯塔西亚泽斯主席的亲切问候。
他说，中塞两国人民的友谊源远流长。建交30年来，双方高层往来不断增多，在各个领域的友好合作日益发展。中方愿同塞方共同努力，把两国友好关系在新的世纪里不断推向前进。
在谈到中共与塞浦路斯民主大会党的关系时，李瑞环说，任何一个政党，不管其历史长短、主张如何，要想跟上时代的潮流，就必须放眼世界，就必须与其他政党加强联系、加强交流，互相尊重、互相学习，取人之长补己之短。他相信阿纳斯塔西亚泽斯主席这次访问，对促进两党交流、密切两党关系将起到重要作用。
在向客人介绍中国共产党的建设时，李瑞环说，中国共产党已有80年的历史。在革命与建设漫长的岁月里，中国共产党由小到大、由弱变强，取得了举世公认的成就，积累了许多成功的经验，但也走过一些弯路，留下了一些教训。中国共产党所领导的各项事业发展总体上是顺利的，但也面临不少亟待研究和解决的问题。目前，全党上下正在按照江泽民总书记提出的“三个代表”的要求，全面加强党的思想建设、组织建设和作风建设。
李瑞环还向客人介绍了中国国内形势。
阿纳斯塔西亚泽斯首先对中国共产党邀请塞浦路斯民主大会党代表团访华和李瑞环主席会见表示感谢。他说，他5年前曾经访问过中国。5年来，中国人民在改革开放的事业中又取得了重大成果。中国的发展和进步不仅有利于中国人民，也有利于世界的和平与稳定。塞中两国长期以来始终保持着平等合作的友好关系，这种友好关系是建立在普遍公认的国际关系准则的基础上的。塞浦路斯民主大会党和政府将尽一切努力，推动塞中两国在各个领域的友好合作关系不断向前发展。
中联部部长戴秉国、副部长马文普、塞浦路斯驻华大使马尔基季斯等会见时在座。代表团是应中国共产党的邀请来访的。
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专栏：
毛泽东、邓小平同志论解放思想、实事求是
编者的话
本报8月13日和8月17日先后发表了《马克思、恩格斯、列宁关于发展马克思主义的论述摘编》和《马克思、恩格斯、列宁怎样在实践中发展马克思主义》，受到了广大读者的欢迎。今天，我们再发表《毛泽东、邓小平同志论解放思想、实事求是》，供大家学习研究。毛泽东、邓小平同志的这些论述，都是紧密结合我国革命、建设和改革的实际作出的，因而更具有现实性和针对性。马克思、恩格斯、列宁和毛泽东、邓小平同志，都是解放思想、实事求是的典范，他们从不教条，从不僵化，总是与时俱进，总是根据历史条件的变化不断发展和完善自己的理论。这是我们特别要加以学习的。温故而知新。学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，一定要坚持理论联系实际，学以致用，才能学得扎实、学得深入。我们应紧密结合改革开放和现代化建设的实践，学习和掌握马克思主义的立场、观点和方法，全面、正确、深入地领会、贯彻江泽民同志“七一”重要讲话精神。
一、坚持实事求是，一切从实际出发
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。……判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。
毛泽东：《实践论》（1937年7月），《毛泽东选集》第1卷第284页
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
毛泽东：《实践论》（1937年7月），《毛泽东选集》第1卷第296—297页
马克思和恩格斯，同样地列宁和斯大林，他们对于应用辩证法到客观现象的研究的时候，总是指导人们不要带上任何的主观随意性，而必须从客观的实际运动所包含的具体的条件，去看出这些现象中的具体的矛盾、矛盾各方面的具体的地位以及矛盾的具体的相互关系。
毛泽东：《矛盾论》（1937年8月），《毛泽东选集》第1卷第319页
真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。
毛泽东：《新民主主义论》（1940年1月），《毛泽东选集》第2卷第663页我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。
毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月），《毛泽东选集》第3卷第853页
我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。我们只有这样做了，才有可能正确地或者比较正确地解决问题，而这样地解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今后的实践来检验。如果我们不这样做，那我们就一定什么问题也不可能解决，或者不可能正确地解决。
我们党有很多同志坚持学习马列主义、毛泽东思想，坚持把马列主义的普遍真理同革命实践相结合的原则，这是很好的，我们一定要继续发扬。但是，我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点，根本方法。不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照转照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及到怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。
马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑义的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题。按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。不然，我们开会就只能讲空话，不能解决任何问题。
邓小平：《在全军政治工作会议上的讲话》（1978年6月2日），《邓小平文选》第2卷第113—114页
马克思主义的活的灵魂，就是具体地分析具体情况。马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合，就没有生命力了。我们领导干部的责任，就是要把中央的指示、上级的指示同本单位的实际情况结合起来，分析问题，解决问题，不能当“收发室”，简单地照抄照转。
邓小平：《在全军政治工作会议上的讲话》（1978年6月2日），《邓小平文选》第2卷第118页
实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委、地委、县委、公社党委，就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情。
邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年12月13日），《邓小平文选》第2卷第143页
二、把马克思主义同中国的实际相结合，走自己的道路
马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。
毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》（1938年10月14日），《毛泽东选集》第2卷第534页
必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。
毛泽东：《新民主主义论》（1940年1月），《毛泽东选集》第2卷第707页
要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。
毛泽东：《改造我们的学习》（1941年5月19日），《毛泽东选集》第3卷第801页
应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。
毛泽东：《改造我们的学习》（1941年5月19日），《毛泽东选集》第3卷第802页
马克思列宁主义是马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们根据实际创造出来的理论，从历史实际和革命实际中抽出来的总结论。我们如果仅仅读了他们的著作，但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际，没有企图在理论上来思考中国的革命实践，我们就不能妄称为马克思主义的理论家。如果我们身为中国共产党员，却对于中国问题熟视无睹，只能记诵马克思主义书本上的个别的结论和个别的原理，那末，我们在理论战线上的成绩就未免太坏了。如果一个人只知背诵马克思主义的经济学或哲学，从第一章到第十章都背得烂熟了，但是完全不能应用，这样是不是就算得一个马克思主义的理论家呢？这还是不能算理论家的。我们所要的理论家是什么样的人呢？是要这样的理论家，他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。我们要的是这样的理论家。假如要作这样的理论家，那就要能够真正领会马克思列宁主义的实质，真正领会马克思列宁主义的立场、观点和方法，真正领会列宁斯大林关于殖民地革命和中国革命的学说，并且应用了它去深刻地、科学地分析中国的实际问题，找出它的发展规律，这样才是我们真正需要的理论家。
毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2月1日），《毛泽东选集》第3卷第814页
马克思主义的普遍真理一定要同中国革命的具体实践相结合，如果不结合，那就不行。这就是说，理论与实践要统一。理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。
毛泽东：《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8月30日），《毛泽东文集》第7卷第90页
我国的革命和建设的胜利，都是马克思列宁主义的胜利。把马克思列宁主义的理论和中国革命的实践密切地联系起来，这是我们党的一贯的思想原则。
毛泽东：《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》（1956年9月15日），《毛泽东文集》第7卷第116页
马克思活着的时候，不能将后来出现的所有的问题都看到，也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决。
毛泽东：《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》（1959年2月14日），《毛泽东文集》第8卷第5页
我们是一个马克思主义的大党，我们自己不重视马克思主义的研究，不按照实践的发展来推动马克思主义的前进，我们的工作还能够做得好吗？我们讲高举马列主义、毛泽东思想的旗帜，不就成了说空话吗？
邓小平：《坚持四项基本原则》（1979年3月30日），《邓小平文选》第2卷第181页
我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
邓小平：《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》（1982年9月1日），《邓小平文选》第3卷第2—3页
中国革命的成功，是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。现在中国搞建设，也要把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。六年来，中国农村就是根据这样的原则，走自己的路，取得成功的。最近通过的以城市为重点的改革的决定，也是把马克思列宁主义的基本原理同中国实际相结合，走自己的路。这是我们吃了苦头总结出来的经验。
邓小平：《革命和建设都要走自己的路》（1984年10月26日），《邓小平文选》第3卷第95页
中国搞社会主义，强调要有中国的特色。我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。我们正是根据这样的思想，力求实现我们的发展目标。
邓小平：《怎样评价一个国家的政治体制》（1987年3月27日），《邓小平文选》第3卷第213页
三、解放思想，在实践中丰富和发展理论
全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。
毛泽东：《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945年4月21日），《毛泽东文集》第3卷第299页
事物总是有始有终的，只有两个无限，时间和空间无限。无限是由有限构成的，各种东西都是逐步发展、逐步变动的。
讲这些，是为了解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险。要教育干部，中央、省、地、县四级干部很重要，包括各个系统，有几十万人。要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。
毛泽东：《在成都会议上的讲话》（1958年3月），《毛泽东文集》第7卷第375页
马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。只有马克思和恩格斯，没有列宁，不写出《两个策略》等著作，就不能解决一九○五年和以后出现的新问题。单有一九○八年的《唯物主义和经验批判主义》，还不足以对付十月革命前后发生的新问题。适应这个时期革命的需要，列宁就写了《帝国主义论》、《国家与革命》等著作。列宁死了，又需要斯大林写出《论列宁主义基础》和《论列宁主义的几个问题》这样的著作，来对付反对派，保卫列宁主义。我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些都是适应于当时的需要而不能不写的。现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。
毛泽东：《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话（节选）》（1959年12月—1960年2月），《毛泽东文集》第8卷第109页
在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。
毛泽东：《人类总得不断地总结经验》（1964年12月13日），《毛泽东著作选读》下册第845页
所谓理论要通过实践来检验，也是这样一个问题。现在对这样的问题还要引起争论，可见思想僵化。根本问题还是我前边讲的那个问题，违反毛泽东同志实事求是的思想，违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，实际上是唯心主义和形而上学的反映。世界天天发生变化，新的事物不断出现，新的问题不断出现，我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行。
邓小平：《高举毛泽东思想旗帜，坚持实事求是的原则》（1978年9月16日），《邓小平文选》第2卷第128页
解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。
邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年12月13日），《邓小平文选》第2卷第141页
一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。
邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年12月13日），《邓小平文选》第2卷第143页
在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有这样一大批闯将，我们就无法摆脱贫穷落后的状况，就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。我们希望各级党委和每个党支部，都来鼓励、支持党员和群众勇于思考、勇于探索、勇于创新，都来做促进群众解放思想、开动脑筋的工作。
邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年12月13日），《邓小平文选》第2卷第143—144页
我们当然不会由科学的社会主义退回到空想的社会主义，也不会让马克思主义停留在几十年或一百多年前的个别论断的水平上。所以我们反复说，解放思想，就是要运用马列主义、毛泽东思想的基本原理，研究新情况，解决新问题。
邓小平：《坚持四项基本原则》（1979年3月30日），《邓小平文选》第2卷第179页
我们搞四个现代化，不开动脑筋，不解放思想不行。什么叫解放思想？我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。全党对这个问题要有一个统一的认识。
邓小平：《坚持党的路线，改进工作方法》（1980年2月29日），《邓小平文选》第2卷第279页
解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。认为解放思想已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。
邓小平：《贯彻调整方针，保证安定团结》（1980年12月25日），《邓小平文选》第2卷第364页
我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学。我们只能在干中学，在实践中摸索。
邓小平：《十三大的两个特点》（1987年11月16日），《邓小平文选》第3卷第258—259页
我们党的十一届三中全会的基本精神是解放思想，独立思考，从自己的实际出发来制定政策。因为在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。不但经济问题如此，政治问题也如此。
邓小平：《解放思想，独立思考》（1988年5月18日），《邓小平文选》第3卷第260页
马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。
世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。
邓小平：《结束过去，开辟未来》（1989年5月16日），《邓小平文选》第3卷第291—292页
四、反对教条主义和思想僵化
马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
毛泽东：《反对本本主义》（1930年5月），《毛泽东选集》第1卷第111—112页
在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。
毛泽东：《实践论》（1937年7月），《毛泽东选集》第1卷第292页
任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。依社会运动来说，真正的革命的指导者，不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正，如同上面已经说到的，而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。
毛泽东：《实践论》（1937年7月），《毛泽东选集》第1卷第294页
我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理看成是凭空出现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结———由特殊到一般，又由一般到特殊，他们完全不懂得马克思主义的认识论。
毛泽东：《矛盾论》（1937年8月），《毛泽东选集》第1卷第310页
用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。教条主义者不遵守这个原则，他们不了解诸种革命情况的区别，因而也不了解应当用不同的方法去解决不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一种自以为不可改变的公式到处硬套，这就只能使革命遭受挫折，或者将本来做得好的事情弄得很坏。
毛泽东：《矛盾论》（1937年8月），《毛泽东选集》第1卷第311页
马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。
毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》（1938年10月14日），《毛泽东选集》第2卷第533页
许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。
毛泽东：《改造我们的学习》（1941年5月19日），《毛泽东选集》第3卷第797页
不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。
毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2月1日），《毛泽东选集》第3卷第815页
马克思在实际斗争中进行了详细的调查研究，概括了各种东西，得到的结论又拿到实际斗争中去加以证明，这样的工作就叫做理论工作。我们党内需要许多同志学做这样的工作。我们党内现在有大批的同志，可以学习从事于这样的理论研究工作，……他们必须抛弃教条主义，必须不停止在现成书本的字句上。
毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2月1日），《毛泽东选集》第3卷第817页
脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。对于好谈这种空洞理论的人，应该伸出一个指头向他刮脸皮。马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理；但是许多学习马克思列宁主义的人却把它看成是死的教条，这样就阻碍了理论的发展，害了自己，也害了同志。
毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2月1日），《毛泽东选集》第3卷第817页
我们的同志必须明白，我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。直到现在，还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得了它，就可以不费气力地包医百病。这是一种幼稚者的蒙昧，我们对这些人应该作启蒙运动。那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。对于这种人，应该老实地对他说，你的教条一点什么用处也没有。马克思、恩格斯、列宁、斯大林曾经反复地讲，我们的学说不是教条而是行动的指南。这些人偏偏忘记这句最重要最重要的话。中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。如果只是口头上讲联系，行动上又不实行联系，那末，讲一百年也还是无益的。我们反对主观地片面地看问题，必须攻破教条主义的主观性和片面性。
毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2月1日），《毛泽东选集》第3卷第820页
思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来。
不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。
邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年12月13日），《邓小平文选》第2卷第142—143页
五、深入实际，调查研究
共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。
毛泽东：《反对本本主义》（1930年5月），《毛泽东选集》第1卷第115页
如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
毛泽东：《实践论》（1937年7月），《毛泽东选集》第1卷第287页
实际工作者须随时去了解变化着的情况，这是任何国家的共产党也不能依靠别人预备的。所以，一切实际工作者必须向下作调查。对于只懂得理论不懂得实际情况的人，这种调查工作尤有必要，否则他们就不能将理论和实际相联系。
毛泽东：《〈农村调查〉的序言和跋》（1941年3月、4月），《毛泽东选集》第3卷第791页
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。
毛泽东：《改造我们的学习》（1941年5月19日），《毛泽东选集》第3卷第801页
下决心长期下去蹲点，就能听到群众的呼声，就能从实践中逐步地认识客观真理，变为主观真理，然后再回到实践中去，看是不是行得通。如果行不通，则必须重新向群众的实践请教。这样就可以解决框框问题，即教条主义问题了，就可以不信迷信了。
毛泽东：《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1963年—1965年），《毛泽东文集》第8卷第324页
培养好的风气，最主要的是走群众路线和实事求是这两条。特别是科学，它本身就是实事求是、老老实实的学问，是不允许弄虚作假的。
邓小平：《关于科学和教育工作的几点意见》（1977年8月8日），《邓小平文选》第2卷第57页
社会主义现代化建设的极其艰巨复杂的任务摆在我们的面前。很多旧问题需要继续解决，新问题更是层出不穷。党只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。
邓小平：《党和国家领导制度的改革》（1980年8月18日），《邓小平文选》第2卷第342页