新闻联播 文字版 2001-06-07

2001-06-07新闻联播 文字版

最高人民检察院宣布检察机关办案须严格执行六条规定

第2版(要闻)<br/>专栏:权威发布<br/><br/>  最高人民检察院宣布<br/> 检察机关办案须严格执行六条规定<br/>  本报北京6月6日讯最高人民检察院近日宣布:检察机关办案须严格执行六条规定,以预防、减少违法办案和办案中的违纪现象。<br/>  高检制定下发的《检察机关办理案件必须严格执行的六条规定》对检察机关处理举报线索、决定立案和撤销案件、审查逮捕、变更或者撤销逮捕措施、审查起诉等执法活动提出了具体要求:<br/>  1.举报线索必须统一管理,个人不得私自处理,更不得瞒案不报、压案不查。2.立案必须严格执行法定的案件管辖、立案条件和程序,撤销案件必须严格审批手续,不得违反规定立案、撤案。3.审查逮捕必须严格依法进行,对于有证据证明有犯罪事实、符合逮捕条件的,应当依法批准或者决定逮捕,坚决防止该捕不捕、打击不力;公安机关认为不批准逮捕的决定有错误要求复议的,必须更换承办人予以复议。4.变更、撤销逮捕措施,必须严格按照法律规定的条件和程序进行,不得随意、私自变更、撤销逮捕措施。5.审查起诉必须严格依法进行,不得对符合起诉条件的案件作出不起诉决定;公安机关认为不起诉决定有错误要求复议的,必须更换承办人予以复议。6.办理申诉案件必须由两名以上办案人员依法进行,不得私自接待申诉人,不得私自处理申诉案件。

巩固和加强马克思主义的指导地位

第2版(要闻)<br/>专栏:<br/><br/>  巩固和加强马克思主义的指导地位<br/> 任仲平<br/> 我们已经跨入迎接中华民族伟大复兴的新世纪。回首20世纪,马克思主义在中国犹如壮丽的日出,照耀着中国革命与建设的进程。瞻望新世纪,面对世界多极化、经济全球化、科技迅速进步的发展趋势,面对各种思想文化的相互激荡,面对我们党和人民的三大历史任务,要不要坚持和发展马克思主义,如何更好地坚持和发展马克思主义,巩固和加强马克思主义的指导地位,是一个关系有中国特色社会主义前途和命运的具有全局性战略性意义的重大问题,必须正确认识、认真对待。<br/> 一面久经考验的旗帜:马克思主义在我国的指导地位不可动摇<br/> 我们党从诞生之日起,就把马克思主义确立为自己的指导思想,80年来,党领导人民取得的革命、建设、改革的每一个胜利,都离不开马克思主义的指导。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是我们一切工作的行动指南,是激励全国各族人民为振兴中华团结奋斗的思想基础和精神动力,也是我们认识世界、改造客观世界和主观世界的强大思想武器。只有坚持和巩固马克思主义的指导地位,全党和全国人民才能始终沿着正确的方向前进。这是我们党80年奋斗取得的一条基本经验,也是我们党和党的事业历经艰难曲折不断发展壮大的一个根本保证。<br/> 确立马克思主义的指导地位,不是个别人的也不是一个党的主观意志的产物,而是历史的必然,实践的选择。这首先取决于马克思主义自身的理论价值。马克思主义是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。它把严格的科学性与高度的革命性有机地结合起来,以通俗易懂的语言阐述了深刻的哲理,以无可辩驳的事实和不容置辩的逻辑揭示了人类社会的发展规律,为人类进步、社会发展指明了正确方向,成为人类文明史上不朽的思想丰碑。<br/> 马克思主义的指导地位,最重要的是取决于它的实践价值。俄国革命、中国革命和其他许多国家社会主义运动的发展都证明了这一点。尽管社会主义运动在取得震撼世界的伟大胜利之后,20世纪80年代末遭遇了严重挫折,苏东剧变后,一些反马克思主义的政治家和理论家滥言马克思主义“死亡”了。但是,客观地公正地分析这一社会现象,人们得出的是相反的结论。苏东剧变恰恰是因为没有遵循马克思主义的科学真理。它从反面说明,违背了马克思主义,社会主义就要遭受挫折。<br/> 上世纪下半叶,一些发达资本主义国家经济稳定发展,国内社会矛盾趋于缓和,管理行为得到认可。这种变化的一个重要原因,是资本主义国家吸取历史的教训,借鉴社会主义的一些做法,积极对资本主义进行修补的结果。正如西方资产阶级学者所坦白的:《资本论》把资本主义描绘得千疮百孔,我们正是按照《资本论》的描绘来修补资本主义这条船,才使它没有沉没,照样在航行。但不论航行多久,最终是要沉没的。因为这是马克思主义揭示的历史发展的客观规律。<br/> 纵观历史,横看世界,不管各种学说、理论、主义多么纷纭繁杂,但没有一种理论能与马克思主义相抗衡,没有一种理论能像马克思主义那样对人类历史进程产生如此巨大的影响,对改变世界面貌发挥如此巨大的作用。尽管马克思主义诞生以来,不断遭受各种诽谤、攻击、歪曲、谩骂,但马克思主义真理如燧石一样,越敲击越放出耀眼的光芒。就连西方一些有识之士也认为马克思主义是“一座不可逾越的思想高峰”。<br/> 中国人民从近百年来的沧桑巨变中认识到,马克思主义是我们摆脱苦难、建设强国之根本,是中华民族实现伟大复兴的唯一正确的指导思想。为了寻求强国富民之道,从19世纪开始,我们也曾多次多方面向西方学习,但得到的结果是“先生”侵略学生,我国一步步沦为半殖民地半封建社会。只有马克思主义传入中国、与中国的实践结合之后,中国的面貌才为之一新。中国社会的历史性变化证明,没有毛泽东同志,没有作为马克思主义与中国实践相结合的产物的毛泽东思想,我们党和我国人民将在黑暗中摸索更长的时间;没有邓小平同志,没有作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论,中国就不可能有今天的新生活和社会主义现代化的光明前景。我们党80年艰苦卓绝奋斗的历史揭示了一个真理:什么时候马克思主义和中国的实际结合好了,我们的事业就发展,就胜利;什么时候理论脱离了实际,我们的事业就要走弯路。<br/> 一个重大的课题:坚定在新形势下对马克思主义的信仰<br/> 新的历史条件下,我国社会生活发生了巨大变化。改革的深化,开放的扩大,社会主义市场经济体制的初步建立,使我们国家出现了所有制结构的多样性,出现了经济成份、利益主体、社会组织、生活方式、就业方式、活动方式的多样性,出现了思想观念和价值取向的多样性。这使一些人对巩固和加强马克思主义的指导地位提出了疑问。正确认识和解决这些问题,才能坚定对马克思主义的信仰。<br/> 疑问之一:在多种所有制和丰富多彩的社会生活的情况下,还应不应该坚持指导思想的一元化?<br/> 自从人类进入阶级社会之后,没有一个社会是单一所有制的社会,但这并没有妨碍任何社会都有一种思想处于统治地位。而一个社会处于统治地位的思想,取决于社会形态的性质和处于统治地位的所有制关系。正如马克思说的那样:“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系”。我国当前虽然存在多种所有制,但社会形态属于社会主义。公有制的主体地位,人民民主政权的性质,共产党的执政地位,决定了作为这种经济关系和政治关系在意识形态上的反映,只能是以马克思主义为党和国家的指导思想。所有制和社会生活的多样化,既是我们在马克思主义指导下,开创的有中国特色社会主义富有生机和活力的表现,同时也赋予我们在实践中坚持和丰富马克思主义,引领时代的新任务。社会变化越是丰富深刻多样,人们的思想越是活跃,马克思主义的指导地位越要巩固和加强。否则,社会生活中出现的多样性,就有可能走向混乱和无序的状态,导致思想混乱,社会动荡,给国家和人民带来灾难。<br/> 疑问之二:巩固和加强马克思主义的指导地位,会不会束缚发展市场经济所要求的人的个性自由?<br/> 马克思主义从来尊重人的个性的自由发展。强调共产主义是“个人独创和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会”,在那里“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,并把“一切人的自由发展”作为共产主义的一个价值目标。尤其是,马克思主义强调的自由,是与纪律相统一的自由,不是不受任何约束的自由;它所强调的个性,是与集体性相和谐的个性,不是极端个人主义宣扬的那种自私的个性;它所崇尚的爱国主义、集体主义和社会主义,不但不会压抑个人的创造性,而且会激励和鼓舞每个人在为国家的利益,为美好的理想锐意进取中丰富和完美个性。因此,坚持马克思主义的指导,不但不会束缚人的个性,反而有利于造就适应社会主义市场经济要求的、个性丰富完美的社会主义新人。实践已经证明,社会主义市场经济体制的初步建立,从社会制度和经济活动方式上为个性的自由发展提供了更好的保障。正是在马克思主义指导下,我国人民在社会主义市场经济实践中,自主意识、民主法制意识、竞争意识、效率意识、开拓创新意识普遍增强,一代个性丰富完美的社会主义新人正在成长。<br/> 疑问之三:巩固和加强马克思主义的指导地位,会不会妨碍发展民主?<br/> 马克思主义是民主的积极倡导者。坚持以马克思主义为指导的中国共产党,始终把追求人民民主作为革命和建设的一个重要的政治目标。马克思主义所讲的民主,从来都是具体的、相对的,而不是抽象的、绝对的,总是与一定阶级的思想、一定国家的制度相联系;它强调的是多数人的民主,而不是少数人的民主。我国的社会主义民主建设所以坚持以马克思主义为指导,就是因为马克思主义关于民主的理论科学揭示了民主建设的规律,代表了广大人民的民主愿望,为我们的民主建设指明了方向。它要求在民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合:既要有自由,又要有纪律;既要有个人心情舒畅,又要有统一意志;既要有利于最大多数人的利益表达和政治参与,又要有利于造成统一思想、凝聚力量、安定团结的政治局面。这是一种生动活泼、健康向上、科学有序的民主观,是有利于党和国家长治久安的民主观。相反,不要马克思主义指导的民主,不要党的领导的民主,决不是广大人民群众真正需要的民主,因为那样的民主,只能使我们的社会陷入无政府状态,使广大人民群众的民主权利化为乌有。<br/> 疑问之四:巩固和加强马克思主义的指导地位,会不会影响“双百”方针的贯彻?<br/> “双百”方针本身就是马克思主义的一个重要内容,目的是促进和繁荣我国科学、文化、艺术事业。在马克思主义指导下实行“百花齐放、百家争鸣”,不仅有利于坚持正确导向,也为各种文化艺术、学说思想提供研究、表达和创造的广阔空间。因为这种指导所要求的,不是万家墨面,而是百花齐放;不是万马齐喑,而是百家争鸣。担心妨碍贯彻“双百”方针的人,混淆了“指导地位”和“百家”、“百花”的层次。我们所说的“指导地位”是指占统治地位的国家意识形态,我们所说的“百家”、“百花”是指在马克思主义指导下的各种具体的科学文化艺术的学说、流派。这些学说、流派相互切磋,相互批评,争奇斗艳,互比高低,可以促进科学、文化、艺术的繁荣,但是,“百家”、“百花”无论怎样“鸣”和“放”,都不应该与国家意识形态相抵触。相反,“鸣”“放”的目的是为了发展马克思主义、繁荣社会主义文化。<br/> 疑问之五:巩固和加强马克思主义的指导地位,会不会阻碍对其它优秀思想文化成果的吸收借鉴?<br/> 马克思主义是一个开放的思想体系,发展的科学理论,它不是真理的终结,而只是为我们开辟了认识真理的正确道路。它具有扎根实践,博采众家,与时俱进的理论品格。它批判地吸取了英、法空想社会主义关于人类社会公平正义的理论、德国古典哲学辩证法和唯物论的合理内核、英国古典政治经济学解剖资本主义经济的方法,并从自然科学的最新成果中吸取了思想精髓。一个半世纪以来,它总是在实践中不断前进,在实践中不断发展,研究新情况,回答新问题,不断地吸收、借鉴和融合各种优秀的思想文化成果,从而使马克思主义永葆勃勃生机,不断开辟新境界。马克思主义这一品格,使它既能广纳百川,又能坚持和发扬自己鲜明的特色。因此,坚持马克思主义的指导地位不仅不会阻断对其它优秀思想文化成果的吸收和借鉴,反而会使我们以更加科学的态度辨真伪、识正谬,吸取精华,剔除糟粕,眼界更加开阔,气魄更加宏大,更有利于创造和丰富有中国特色社会主义的新文化。<br/> 一项光荣神圣的使命:全党都要把巩固和加强马克思主义的指导地位,作为义不容辞的历史责任<br/> 巩固和加强马克思主义的指导地位,从根本上说,必须始终做到两条:一是必须坚定不移地巩固和加强马克思主义的指导地位,绝不允许搞指导思想的多元化;二是必须紧密结合形势的变化和实践的发展,发扬实事求是、勇于创新的科学精神,不断丰富和发展马克思主义。<br/> 对我们这样一个马克思主义政党来说,马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论一定不能丢,永远不能丢,丢了就失去党魂,就丧失根本。但这绝不是要我们死抱着马克思主义的片言只语或个别结论不放。坚持马克思主义,关键是坚持马克思主义的基本原理,并坚持用它来分析和研究今天的实践。死抱的结果,只能是窒息马克思主义的生机。马克思主义的辩证观认为,世上没有不死之物。只有那些能够在死亡中不断新生的东西才是不朽的;只有那种勇于变革自身、不断创新的事物,才有长久的生命。创新的基础是继承,继承是创新的前提;继承有赖于创新,创新是最好的继承。坚持不等于照搬固守,照搬固守的结果只能是丢光弃尽。只有创新,只有发展,才有真正的继承,真正的坚持,也才能继承过来,坚持下去。<br/> 创新是马克思主义的生命。马克思主义所以能永葆青春、蓬勃发展,就在于创新是这一理论本质内在的要求。马克思主义对进步人类的贡献,不仅在于它深刻地正确地反映和表现了时代,更重要的在于它推动着人们的思想不断解放,引导着时代不断变革和发展。马克思主义的价值主要不在于它对某个具体问题做出的结论和答案,而是为我们提供了一种推动思想解放和开拓未来世界的创新精神。《共产党宣言》发表25年之后,恩格斯在德文版序言中就指出:“由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”现在,《共产党宣言》发表离我们已有6个25年还多,我国工人阶级掌握政权有了51年多的历史,世界正在由工业化向信息化迈进,如果马克思、恩格斯健在,他们又会创造出多少新的理论啊!<br/> 理论创新必须尊重人民群众的首创精神,坚持实践是检验真理的唯一标准。不能拿本本去框实践,而要用实践去发展本本。马克思主义诞生以来,它在理论上的每一次重大突破,社会主义实践的每一次历史性飞跃,都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。在中国,毛泽东同志、邓小平同志都善于紧密结合现实斗争的需要,回答实践提出的重大理论问题,从而不断丰富和发展了马克思主义理论。他们是理论创新的典范。没有这种创新,就没有社会主义新中国,就没有中国特色的社会主义。<br/> 以江泽民同志为核心的党中央以马克思主义的理论勇气,以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,在新的伟大实践中发展了马克思主义,巩固和加强了马克思主义在全党全国的指导地位,开创了建设有中国特色社会主义伟大事业的新局面。“三个代表”的重要思想,就是着眼于我们党和人民面对的三大历史任务,着眼于新的历史时期党的建设的实践,继承历史,立足现实,前瞻未来,对马克思主义建党理论的创新。它科学地回答了我们要建设一个什么样的党和怎样建设党的问题,是全面加强党的建设的伟大纲领,是解决党的建设的两大历史性课题,永远保持党的先进性、战斗性和创造力的行动指南,是我们党对马克思主义理论的一个新贡献。<br/> 马克思主义是我们必须高举的旗帜。这面旗帜,指引我们走过了艰辛而辉煌的20世纪,正指引我们走在充满机遇和挑战的21世纪——中华民族全面复兴的新世纪。在建设有中国特色社会主义的伟大征程中,始终不渝地巩固和加强马克思主义的指导地位,是历史的昭示,是实践的呼唤,是人民的选择,是我们共同的、永远不可动摇的坚定信念。

心系百姓的好干部——记浙江省淳安县土管员毛泽平

第2版(要闻)<br/>专栏:<br/><br/>  心系百姓的好干部<br/> ——记浙江省淳安县土管员毛泽平<br/> 本报记者袁亚平鲍洪俊<br/> 踏着优秀共产党员毛泽平的足迹,记者走到浙皖交界的深山区,走到海拔近千米的偏僻山乡——浙江省淳安县严家乡。<br/> 今年1月27日,身为严家乡土管员的毛泽平,深入贫困村为民办事,劳累过度引发脑溢血,倒在农户家中,再没有醒过来,终年56岁。<br/> 5月17日,浙江省委召开命名大会,追授毛泽平“心系百姓的好干部”荣誉称号。<br/> “老毛一心为百姓办实事”<br/> 严家乡“地无三尺平,路无三尺宽,出门就爬山”,63个自然村全部散落在高山上。每年的梅雨季节常常暴雨连天,洪水滔滔。这里的农民人均收入历年来为杭州地区最低。<br/> 大山深处的老百姓,渴望和山外的世界沟通。1978年8月,毛泽平受严家乡乡政府聘用,负责全乡公路建设和土地管理工作,1988年5月任乡土管员。在严家乡的山水之间,由毛泽平亲手设计的桥有15座,有石拱桥、钢筋水泥桥和水泥平板桥,最长的跨径有40多米。其中9座桥是90年代初开山劈路,在深山架设的。<br/> 淳安县委书记郑素成对记者说:“1999年7月10日下午,一场百年未遇的大洪灾过后,我到灾情最严重的严家乡去看望群众。路全冲垮了,爬过山坡,趟过溪水,艰难地走到燕川村。我一眼看到老毛正和村民抬着石头修简易公路。他心中装着老百姓呀!”<br/> 严家乡党委书记方为宾与毛泽平共事7年,他对记者说:“老毛的故事可以讲三天三夜。1996年9月,为开通严家乡至老山村这条最险峻的机耕路,老毛同县交通局技术员开始搞测量,定方案。当时我考虑老山村地处海拔900多米的山顶,而且大多是陡峭的山壁,老毛已经50多岁,又患有高血压,搞测量随时有危险,于是决定不安排他进山。老毛立即跑到我的办公室,脸沉了下来,坚决要进山。我坚决不让。但到最后,他讲得泪水都要掉下来了,我的心软了,答应他再次进山。就这样,他背着工具包在老山村吃住了一个星期。有一天,老毛在测量中踩到一个野蜂窝,被蜇得头肿如斗,眼睛眯成线。为了抢时间,他强忍疼痛不肯下山。”<br/> “老毛有真本事,老百姓需要他”<br/> 记者走进乡土管办公室,只见墙上挂着的《学习工作制度》、《审核报批制度》、《廉政制度》、《土管工作职责》,用楷书工工整整写就。柜子里,装订成册的《用地申请表》、《造地验收单》整整齐齐。这些都是毛泽平亲手做的。<br/> 毛泽平被聘为乡土管员那年,已经43岁,在全县土管员中年纪最大,可考试成绩最好。此后,他成了全县第一批评定的农民技师。他把业余时间全部用在学习上。只要他在乡政府,每晚就会戴着老花眼镜,在台灯下自学。<br/> 严家乡农经员张世中说:“去年人口普查,按规定每个乡要画出全乡的人口普查区域图和每个村的普查区域图。我去找‘活地图’毛泽平,老毛说:‘白天我在村里搞规划,这样吧,我晚上回乡里挤时间给你画。’于是他白天忙测绘,晚上帮我制图,常常忙到深夜12点。第七天,老毛把一沓漂亮的普查图交给了我。他硬是把两张乒乓球桌大小的林业地形图(上面布满了密密麻麻的等高线)缩成四开纸大小的乡普查区域图,又把18个村的区域画成18张村普查区域图。画册送到县里,成为样板图。”<br/> 毛泽平带领助手用9个月时间测绘了全乡农居房屋土地利用图,用10个月时间完成了全乡集体土地建设用地的申报登记,又用4个月时间对全乡每一块耕地进行了丈量和登记,划定了基本农田保护区。<br/> 在毛泽平担任土管员期间,经手办理审批了600多宗农民建房用地,从来没有发生一起行政复议和诉讼案件。全乡的耕地总量不但没有减少,还新造了300多亩。<br/> “老毛是村民的‘摇钱树’”<br/> 一直往深山走,可见山路边,溪涧旁,有一座低矮的“歇山棚”,它石块垒墙,石瓦铺顶,潮湿阴暗。这“歇山棚”本是山民挑担赶路的歇息之处,却成了毛泽平修路时的寄宿之地。<br/> 那是1999年6月一场特大洪灾过后,这低矮的“歇山棚”成了临时工地指挥部。白天,毛泽平带领村民抢修被毁的机耕路,收工后,他在地铺和衣躺下。渴了,喝几口溪水;饿了,啃几块玉米饼。他在“歇山棚”一住就是半个月。<br/> 峰回路转,山路陡峭崎岖,记者终于来到了海拔近1000米的板桥村。村党支部书记詹木英说:“我们村1994年修通了机耕路,大伙的日子一天天好起来。1994年全村人均收入只有338元,去年人均收入达到1390元。老毛责任心强,帮助我们修了路,还帮助引种‘红枣皮’,全村种了40多亩。现在全村72户人家有39户装了电话。”<br/> “红枣皮”就是名贵中药材山茱萸。毛泽平早在1986年就为各村推广引种。现在,严家乡不少村子的山茱萸都已树干挺拔,枝叶繁茂,成了村民的“摇钱树”。“千岛湖”白菊花,也是经毛泽平的手,在淳安农家落了户。<br/> 板桥村支书带记者到了山岙里的“石块庵”,这庵中一块石碑刻着:“1935年4至12月,中共淳安县委旧址”。毛泽平每到板桥村,都要到这里。在“革命老区乡”土生土长的毛泽平,1988年入党时,这样倾吐心声:“我入党不为别的,为的是我能够以党的名义,给老百姓做更多的事。”