第12版(大地·副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 万绿丛中一点红<br/> 和国才<br/> 一张摄自玉龙雪山东麓的白水河畔的照片，美得让我经常对着它凝神遐想。<br/> 郁郁葱葱的大片松树林，从眼前直延伸到大雪山半腰，就像一片波涛起伏的大海；镶嵌在万绿丛中的一栋红房子，三角形的房顶在阳光的照耀下熠熠闪光，就像一艘劈波斩浪的巨轮；远处那黝黑的充满皱纹的石头的山，白色的山体被皑皑的白雪层层包裹着。中间那条白色的缎带是从雪山上流淌下来的白水河……<br/> 这就是美丽、神奇的云杉坪和丽江古城。<br/> 云杉坪是纳西人心目中的圣地，纳西话叫“游舞阁”，过去是男女殉情的地方。四周是密密麻麻的杉树，围着一块不太大的草地，草地上长满了茂盛的草，五彩缤纷的花儿引来了无数的蜜蜂和蝴蝶。黑色的黑水河和白色的白水河从南北两边缠绕而过。每次我到这里，都倾听低沉的松涛，沐浴着明亮的阳光，观赏着雄伟的雪山，呼吸着清新的空气，享受这超凡脱俗的美感。近年来随着丽江旅游业的兴起，来自世界各地，各种肤色的人纷至沓来，玉龙雪山热闹起来了，云杉坪热闹起来了。我曾担心这里的原始生态会被破坏，但我发现，无论是步行路还是索道，都非常注意环境的保护。索道尽头的人行道要穿越杉树林，人们就用木块搭成了一条栈道，在云杉坪的草地边，也用木板架设了一条走廊，这既方便了游客，又使小草免被践踏。沿路摆放的垃圾桶也都建成树根或石头状，与环境融为一体。就连工程比较大的索道建设，也非常科学地依势而建，使索道在长满胡子的杉树和苍劲的虬枝间穿行。非加上不可的建筑不是破坏自然景观，而是给它画龙点睛，给自然美景增光添彩，那三角形的房顶，淡红的颜色，那可是大手笔，把整个风景给点活了。我说，这也不是偶然的，是纳西人民天人合一，热爱自然，崇尚自然的必然结果。<br/> 头枕象山鼻，脚登狮山身而筑成的丽江古城，几十栋瓦屋连成一片，鳞次栉比，非常壮观。在经济发展中，纳西人民宁可另开一片城区，也不破坏旧城。当无情的大地震把古城基本夷为平地，重建时不惜花更多的人力物力，还是按原貌恢复，保留了这难得的文化古城。来丽江旅游的人，都要到古城听纳西古乐，面对着青山碧水，陶醉在古老文明意蕴之中。<br/> 我常对着这人间仙境般的景色，浮想联翩。扑面而来的绿色使人想起宁静、平和、庄严、清新，那是大自然的标志。正是因为有了这绿色，地球上的生命才得以生存。镶嵌在绿色海洋中的那栋红房子鲜艳得就像燃烧的火焰，给人以热烈，欢快，奔腾，向上的动感。看到它就想起太阳，想起血与火，增添了巨大的活力。<br/> 我的这幅照片，美就美在黑白红绿四种颜色层次分明，错落有致，浑然一体地分布在画面上，美就美在自然景色与人工建筑天衣无缝地融在一起，天、地、人达到了高度的合一。
第12版(大地·副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 最后一口甘泉<br/> 沈世豪<br/> 老家圳边，深藏武夷山脉的腹地。四周山高林密。昔日，最值得骄傲的是水。且不说村前清粼粼的山溪，终年碧水如玉，看一眼也让人心醉。不知从什么年代开始，村里就修了一个古老的引水工程，那就是被称为村庄标志的水圳。从山溪的上游，这条水圳穿山越岭，引来鲜活的溪水，正好从村中经过。山里的祖辈是不乏智商的，为了防止污染，水圳绝大部分是暗渠，上面铺着麻石，只有到每家门前，才开了个石埠头，露出一段玉露似的水。因此，户户水响，枕着清波入梦，成了山中最美的一道风景。<br/> 或许，是因为水好，养育的圳边人，也和其他村庄大不一样。老家的读书人特别多，一百多户农家，居然出了一百多个大中专学生。因此，饮誉八闽大地，人称“秀才村”。我是该村的人，当然深知其中缘由：除了独特的优美的自然环境，关键的是村风好。走进每一户农家，即使是最穷的农户，也有一个专供孩子念书的书房。借这得趣天然的满目碧水，村里不旱、不涝，年年风调雨顺，五谷丰登。我的印记中，连山里的飞禽走兽，仿佛也对圳边情有独钟。我念小学时，山里的猴群常在村后的竹林出没，有时还会吱吱呀呀地爬上高高的杨梅树上嬉戏。有一回，大概是看到我们小学生排队颇为有趣吧，居然跟在我们不远的地方，也排着队迤逦而行，让人忍俊不禁。最逗人的是：有一回，山上的一只老虎，或许是太浪漫了，居然在傍晚时分，悄悄地下山来偷猎。暮色西沉，它经一个毛厕想翻墙窜入猪圈，结果大意失荆州，一不小心，掉进桶式粪坑里，狼狈不堪。不幸之中大幸，它终于大吼着，把木桶制成的粪坑挣破了，拣了一条性命。啊，老家的这条水圳，潺潺如话、如诗、如歌，不知牵动了多少游子的乡思、乡愁！<br/> 是从什么时候开始，这条水圳渐渐不尽如人意了呢？过于忙碌的山里人已经不大清楚了。山里人用水原是有约的：早上家家要挑水饮用，不得洗东西。因此，洗衣、淘米、喂牲口，均有规定的时辰。乡约依旧，但水却渐渐地浑了、少了，有时甚至干涸了。原来，这些年，山门大开，山里人也想早早致富，最快的是砍树。不知从哪里刮来的一股风，把整片整片的山林承包给山外的人采伐。承包人真狠哟！他们用最野蛮的剃光头的形式，把一片片浓郁如海的山林，变成了惨不忍睹的秃头山。山林毁了，水就少了，村里的水圳就这样流向了悲哀的末日。连村前的山溪也仿佛变成了一汪苦涩的泪水。山里人慌了，不可一日无水呀！人们把焦急的目光注视着地下，于是，几乎家家打井。怪了，原是山清水秀的地方，如今多数地方打不出水。有的地方虽然打出了水，一尝，却是苦的，甚至是有颜色的，送去化验，含矿物质太高，根本无法饮用。幸好，全村打出了两口井，水质不错，一口即在我家堂前。我家正好在村中央，于是，有大半村的人都到我家挑水喝。汲水是用手摇的，日日几乎都要排长队，连大年初一，都有人来我家挑水。摇断了多少根铁摇把，且不去论它，乡亲们一张张无奈、愁苦的面容告诉我：山里缺少了水，就像生命中缺少了鲜花、笑容、阳光！水，毕竟是生命之源！<br/> 树砍光了。村庄十里内，连一棵刀把般大的像样的杉树也找不到了。昔日遮天蔽日的大森林，永远遗落在山民遥远的记忆里。飞禽几乎绝迹，老虎不见踪影，机灵的猴群早已不知云游何处。只是糟蹋庄稼最甚的野猪却多了起来。村里卖了山林，乡亲们并没有富。开始，只有一个发了财，他大概是总代理人吧。给村里修了一条窄窄的水泥路，在城里还盖了大楼。但好景不长，在一场赌博式的生意中，很快就赔了个精光。如今走在他捐修的那条寂寞且已是斑驳陆离的水泥路上，话不尽的凄凉油然而生。岁月如水，怎能洗尽发生在这深山中的一幕幕不幸和悲剧！<br/> 佩服乡亲们坚韧不拔的精神，为了满足基本的生存条件，他们开始四处寻找水源。踏破铁鞋，终于在离村十多里外一片侥幸保存下来的原始森林里，找到一口甘泉。或许，这是最后一口甘泉了。出水量大，水质极好。品一口，清洌洌的，丝丝缕缕的甜味，顷刻弥漫心头。大家如获至宝。感谢现代科技提供的方便，乡亲们再也不要辛辛苦苦地开水圳了。他们把这口甘泉引到村后的山顶上，在那里修了古堡式的大型蓄水池，然后再用小塑料管引到每一户农家。于是，全村戏剧式地全部用上了自来水。纯朴的农民，如今也可以和潇洒的城里人一样，只要轻松地拧一下自来水龙头，白花花的甘泉就喷涌而出。饱经忧患的山民，终于幸运地拥抱现代生活的七彩虹霓了。<br/> 我家恢复了平静。那口曾经为大家救过急的井，也封闭了。最后一口甘泉，给乡亲们带来了欣喜、幸福。缺水的警报暂时解除了。处于安乐中的人们，是最容易健忘和放松警惕的。瞩目那一片片秃头山，我的心常一阵阵发紧，心想：倘若这口甘泉有朝一日干涸了呢，乡亲们怎么办？但愿这是杞人忧天吧！
第12版(大地·副刊)<br/>专栏：走进新世纪<br/><br/> 放飞新世纪<br/> 蒋巍<br/> 黎明 我们用朝霞擦亮历史 擦亮东方的文明<br/> 记忆的长河里 澎湃着思想的雪浪和激情<br/> 在半坡村 在三星堆 在未央宫 在天安门<br/> 诸子先贤 秦腔汉赋 唐诗宋词 明清歌弦<br/> 和今天一起放飞骄傲 放飞满天灿烂的晨星<br/> 古埙编钟 回响着我们峨冠博带的吟唱<br/> 丝路花雨 摇曳着我们响彻大漠的驼铃<br/> 长城运河 铺展着我们改天换地的雄图<br/> 圆明残照 坚守着我们伤痕累累的梦境<br/> 渐台封神 战国春秋 看大中华哪个不是英雄<br/> 秦皇挥剑 楚汉相争 看大中国谁敢裂土分封<br/> 甲午烽烟 抗日喋血 看我千山万水共赴国难<br/> 五四狂飙 长征怒涛 看我炎黄英烈气贯长虹<br/> 五千年 一个从不更名换姓的民族<br/> 五千年 一个从不折腰跪地的英雄<br/> 五千年 一个英风不散不倒的精魂<br/> 五千年 一个龙脉不断不绝的文明<br/> 战争被打碎了 战士用生命铸起和平的雕像<br/> 屈辱被推倒了 人民用勇气鼓起中华的雄风<br/> 贫穷被抹去了 老人用智慧打造现代的界碑<br/> 落后被丢弃了 孩子用电脑设计璀璨的月宫<br/> 清晨 我们用朝霞擦亮未来 擦亮新世纪的文明<br/> 遐想的森林中 闪耀着缤纷的花朵和笑容<br/> 在半坡村 在三星堆 在未央宫 在天安门<br/> 诸子先贤 秦腔汉赋 唐诗宋词 明清歌弦<br/> 和今天一起放飞豪情，放飞一个浪漫的憧憬<br/> 信步高峡平湖，听渔舟唱晚看泰山日出<br/> 乘“神舟”游太空，惊看地球缓缓转动<br/> 去罗布泊垂钓，到西部大草原采风<br/> 漫步北京街头，充满蓝色的清澈和绿色的从容<br/> “克隆”熊猫和百岁生日不再是风传的新闻<br/> 女孩将在网上与机器哲学家探讨人生与爱情<br/> 海峡两岸的中国人相约去对岸度周末<br/> 关于贫铀弹，也许是人类记忆中最后的暴行<br/> 傲视霜雪弥天，我们坚信雪花将化为春花<br/> 闲看风浪汹涌 我们本就有波澜壮阔的心胸<br/> 世界的舞池中 实力才能让中国翩翩起舞<br/> 时代的交响中 只有进行曲才是最伟大的歌声<br/> “前进，前进，前进，进！”
第12版(大地·副刊)<br/>专栏：名家新作<br/><br/> 那祥云缭绕的地方<br/> ——记清华大学图书馆<br/> 宗璞<br/> 图书馆，在一座大学里，永远是很重要的，教师在这里钻研学问，学子在这里发奋学习，任何的学术成就都是和图书馆分不开的。<br/> 我结识清华图书馆是从襁褓中开始的。我出生两个月，父亲执教清华，全家移居清华园。母亲在园中来去，少不得有时抱着我，或用儿车推着我。从那时，我便看见了清华图书馆。我想，最初我还不会知道那是什么。渐渐地，能认识那是一座大建筑。在上幼稚园时就知道那是图书馆了。<br/> 图书馆外面的石阶很高，里面的屋顶也很高，一进门便有一种肃穆的气氛。说来惭愧，对于孩子们，它竟是一个好玩的地方。不记得我什么时候第一次走进图书馆。父亲当时在楼下，向南的甬道里有一间朝东的房间，我和弟弟大概是跟着父亲走进来的。那房间很乱，堆满书籍文件，我不清楚那是办公室还是个人研究室，也许是兼而用之。每次去不能多停，我们本应立即出馆，但常做非法逗留，在房间外面玩。给我们的告诫是不准大声说话，于是我们的舌头不活动，腿却自由地活动。我们把朝南和朝西的甬道都走到头，甬道很黑，有些神秘，走在里面像是探险或者是去爬楼梯，跑到楼上再跑下来。有时还从楼下的饮水管中吸满一口水，飞快地跑到楼梯顶往下吐，听见水“啪”的一声落地，觉得真有趣。我们想笑却不敢笑，这样的活动从来没有被人发现。<br/> 上小学时学会骑车，有时由哥哥带着坐大梁，有时自己骑，当时校中人不多，路上清静，慢慢地骑着车左顾右盼很是惬意。我们从大礼堂东边绕过来，到图书馆前下车，走上台阶，再跑下来，再继续骑，算是过了一座桥。我们仰头再仰头，看这座“桥”和上面的楼顶。楼顶似乎紧接着天上的云彩。云彩大都简单，一两笔白色而已，但却使整个建筑显得丰富。多么高大，多么好看。这印象还留在我心底。<br/> 从外面看图书馆有东西两翼。东面的爬山虎爬得很高。西面的窗外有一排紫荆树。那紫色很好看，可是我不喜欢紫荆，对于看不出花瓣的花朵我们很不以为然。有人说紫荆是清华的校花，如果真是这样，当然要刮目相看。<br/> 抗战开始，我们离开清华园，一去八年，对北平的思念其实是对清华园的思念。在清华园中长大的孩子对北平的印象不够丰富，而梦里塞满了树林、小路、荷塘和那一片包括大礼堂、工字厅等处的祥云缭绕的地方。胜利以后，我进入清华外文系学习，在家中虽然有一个小天地，图书馆是少不得要去的，我喜欢那大阅览室。这里是那样安静，每个人都在专心地读书，只有轻微地翻书页的声音。几个大字典架靠墙站着，字典永远是打开的，不时有人翻阅。我总是坐在最里面的一张桌上。因为出入都要走一段路，就可以让自己多坐一会，在那里看了一些参考书，做各种作业。在家里写不出的作文，在图书馆里似乎是被那种气氛感染，很快便写出来，当然也有时在图书馆做功课不顺利，在家中自己的小天地里做得很快。<br/> 在这一段日子里，我惊异地发现图书馆变得越来越小，不像儿时印象中那样高大，但它仍是壮丽的。也常有一两笔白色的云依在楼顶。<br/> 四年级时，便要做毕业论文，可以进入书库。置身于书库中，真像是置身于一个智慧的海洋，还有那清华图书馆著名的玻璃地板，半透明的。让人觉得像是走在湖水上，也像是走在云彩上，真是祥云缭绕了。我的论文题目是托马斯·哈代的诗，本来我喜欢哈代的小说，后来发现他写诗也是大家，深刻而有感染力，便选了他的诗做论文题目。导师是美国教授温德。在书库里留恋徜徉真是乐事，只是在当时火热的革命形势中，不很心安理得，觉得喜欢书库是一种落后的表现。直到以后很多年经过时间的洗磨，又经过不断改造，我只记得曾以哈代为题做毕业论文，内容却记不起了。有一次，偶然读到卞之琳翻译的哈代的诗，竟惊奇哈代的诗原来这样好。<br/> 那时，图书馆里有教室。我选了邓以蛰的美学，便是在图书馆里授课，这门课除我之外还有一个男生。邓先生却像有一百个听众似地每次都做了充分准备，带了许多图片，为我们放幻灯。幻灯片里有许多名画和建筑，我在这里第一次看见蒙娜丽莎，可惜不记得邓先生的讲解了。这门课告诉我们，科学的顶尖是数学，艺术的顶尖是音乐。只是当时没有音响设备，课上没有听音乐。<br/> 父亲在图书馆楼下仍有一个房间，我有时去看看。常见隔壁的房门敞开着，哲学系学长唐稚松在里面读书，唐兄先学哲学又学数学，在“计算机科学与软件工程”方面有重大成就，享有国际声誉。我们在电话中谈到清华、谈到图书馆，都认为清华教我们自强、严谨、要有创造性，终身难忘。<br/> 从清华图书馆里走出来的还有少年闻一多和青年曹禺。闻一多1912年入清华学堂，在清华学习九年中少不了要在图书馆读书，在九年中他课余写的旧体诗文还自编为《古瓦集》。去年经整理后出版，可惜我目力太弱，已不能阅读，只能抚摸那典雅的蓝缎面，让想象飞翔在那一片彩云之上。<br/> 曹禺的第一部剧作《雷雨》是在清华图书馆里写成的。我想那文科的教育，外国文学的熏陶，那祥云缭绕的书库，无疑会影响着曹禺的成熟和发展。我们不能说清华给了我们一个曹禺，但我们可以说清华有助于万家宝成为曹禺。我想，演员若能扮演曹禺剧中人物，是一种幸运。他的台词几乎不用背，自然就会记得。“太阳出来了，黑暗留在后头，但是太阳不是我们的，我们要睡了。”上中学时，如果有人说一句“太阳出来了”，立刻会有人接上“黑暗留在后头”。“我的中国名字叫张乔治，外国名字叫乔治张”，短短两句话给了多么宽广的表演天地。也许这是外行话，但这是我的感受。<br/> 从图书馆走出的还有许多在各方面有成就的人，无论成就大小，贡献大小，都是促使社会进步的力量，想来，在清华献出了毕生精力的教职员工都会感到安慰。<br/> 我已经把哈代忘了许多年。忽然有一天，收到清华图书馆韦庆媛的信，说图书馆中保存了我的毕业论文，这真是意外之喜。后知馆中存有五○、五一级的大部分论文。我即分告同班诸友，大家都很高兴。韦女士寄来了我的论文的复印件：《哈代诗歌中的必然观念》，厚厚的有二十七页。我拿到这一册东西，仿佛看见了五十年前的自己，全部文章是我自己打出的，记得为打这篇论文我特地学了英文打字。原来我是想写一本研究哈代的书，这论文不过是第一章。生活里是要不断地忘记许多事，不然会太沉重，忘得太多却也可惜。我在论文的序言中说，希望以后有时间真写出一本研究哈代的专著以完夙愿。这夙愿看来是完不成了。我已告别阅读，无法再读哈代，也无法读自己五十年前写的文字，我想，若是能读，也读不懂了。<br/> 今年夏天，目疾稍稳定，去清华参观新安排的冯友兰文库，便也到图书馆看看。大阅览室依旧，许多同学在埋头读书，安静极了。若是五年换一届学生，这里已换过十届了。岁月流逝，一届届学生的黑发变成银丝，但那自强不息的精神永在。
第12版(大地·副刊)<br/>专栏：金台随感<br/><br/> 你被人奉承过吗？<br/> 吴兴人<br/> 大千世界，无奇不有。在日本这个赞赏别人十分吝啬的国家，居然出现了一个靠“拍马屁”为生的职业。有两个名叫小山和水野的年轻人，在东京一条繁华的大街上，打开了他们的道具：一块大大的布告板，上写“奉承屋”，每分钟一百日元；一件鲜红的汗衫，上写“职业奉承者”。小山问涌来的人潮：“最近被人奉承恭维过吗？”水野接着说：“感觉一下你潜藏的魅力吧！”<br/> 愿试者果然大有人在。一个名叫林芳子的女学生悄悄地走过去，声称要试一试。小山和水野立即进入了角色，他们把芳子与一个摇滚歌星相比，赞美她有着非凡的时尚感觉，多么让人着迷。还问她：“你的眼睛像钻石一样美丽，有多少克拉？”有一些人觉得被恭维还不够，最好展示一下未来的前景。小山和水野因势利导，更上一层楼。他们对一个十九岁的学生户川说，你有点像好莱坞当红小生汤姆·克鲁斯，而且比他更真实、更稳重，有着不可限量的前途。户川听后笑得嘴也合不拢了。他说：“我感觉好极了。在日本，人们很少赞美对方，无论你有多么出色，人们也不夸你一下。”<br/> 东京“奉承屋”生意兴隆的景象，一方面反映出那里人际关系的冷漠，工作紧张，有人情愿拿钱来买恭维话听，试图调节一下低沉的情绪；另一方面，小山和水野看准了这一点，投其所好，趁虚而入，一百日元听一分钟好话，“奉承屋”里好不热闹。<br/> 不过，小山和水野的生意经，并不是什么了不起的新发明。拍马屁是不分时代、社会制度和国家的。法国剧作家莫里哀在他的名作《吝啬鬼》里，借其中一个名叫法赖尔的角色之口，把这种“奉承哲学”形象地说出来了：“要人宠信，根据我的体会，最好的方法就是在他的面前，投合他们的爱好，称道他们的处世格言，恭维他们的缺点，赞美他们的行事。你用不着害怕殷勤过分，尽管一望而知，你是在戏弄他们，可是他们一听奉承话，就连最精明的人也甘心上当。”<br/> 在今天的现实生活中，“甘心上当”的人可谓多矣。这是因为信奉“千错万错，马屁不错”的人屡见不鲜。拍马屁者是因吃马屁者而存在的。我们身边爱好此道者的拍马术，也许要比东京街头的小山和水野高明得多。他们或当面歌颂顶头上司的政绩，或顺着头头的“思路”，投其所好地发表“补充意见”；或在大庭广众当面“批评”领导的种种“缺点”，明批实褒，明批实吹；或把自己的工作成绩，制成尺寸正好的高帽，恭恭敬敬地给上级戴上。凡此种种，不一而足。他们所经营“奉承屋”的营生，获利可不是收受一百日元之类，而往往是想做一笔大买卖，也确有一些人获得了成功。因而，法赖尔的信徒至今不少。介绍“马屁经”的出版物居然也能出版，据说获利也颇丰。<br/> 奉承话，这玩意儿，偶然听一点，也无伤大雅，但倘若养成一种癖好，专爱听奉承话，不爱听不同意见，这对做领导工作的人来说，那就隐藏着某种危险。有一位西方哲学家说过：“许多吻你手的人，也就是要砍你的手的人。”如果奉承的目的没达到，那就会图穷见匕首了。这样的教训，从古到今，不知有多少。爱好听奉承话来滋养自己的人，还是警惕些为好。
第12版(大地·副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 缙阳情<br/> 尤恩泽<br/> 天公造化，偏在八达岭长城外造就了一座缙阳山，横亘在延庆东北部，逶迤起伏，延绵数十里，构成妇孺皆传的延庆县八景之一——缙阳远眺。<br/> 缙阳山属于燕山余脉，更具体地说属于军都山脉东侧。这绵延数十里的缙阳山，高不过千仞，虽无泰山的巍峨，黄山的妩媚，可家乡人欣赏起来却别有一番韵味。父老乡亲望着这座山也长几分志气，远方游子想到这座山也平添了恋乡的情思。<br/> 缙阳山的主峰叫佛爷顶，海拔一千二百多米，突兀巍峨、高耸云端，高高的山顶像父辈们健壮的脊梁，两侧绵延的山岭，像小伙子们粗壮的臂膀，佛爷顶下那丁冬的泉水日夜流淌，像诉说着唱不完道不尽的乡情民风。<br/> 俗话说，山多高水就有多长。佛爷顶上的这座清泉还有一段动人美丽的传说呢。<br/> 在很早以前，附近邻村的几个妇女到佛爷顶上采山杏。到了晌午，骄阳火辣辣的，妇女们口渴难忍。正在这时，忽然来了一位白发苍苍的老太太，手里提着一壶水。妇女们像见到救星一样，向老太太讨水喝，老太太看到她们渴成这个样子，就把水壶交给了她们，这个一口，那个一口，对着壶嘴就喝开了。这时，老太太说：“闺女们，给我留点水，我还有用呢。”妇女们就把水壶还给老太太，老太太手一滑没接住，扑通一下掉到地上，老太太也无影无踪了。从此，佛爷顶上就留下了一个水泉。千年不断，水流淙淙。那个老太太，传说是给人间播撒甘露的龙王奶奶。<br/> 都说山里人嗓门高，嗓门亮，我想离不开山泉的滋润。村里若喊声：噢——开镰喽——这喊声借着回旋的山音，也脆脆的，甜甜的。父母若喊自己孩子的乳名：山柱子——二石头——缙阳山的山谷里也会响着悠长的回音儿。这恐怕是生活在繁华而喧嚣的城里人所体会不到的。
第12版(大地·副刊)<br/>专栏：<br/><br/> “情情情情散文丛书”研讨会在京举行<br/> 日前，中国文联出版社、中国现代文学馆、中国散文学会联合召开“情情情情散文丛书”首发式暨研讨会。中国文联出版社精心策划出版的这套少数民族作家描述乡情、亲情、友情、爱情的散文丛书，包括满族作家舒乙的《我的“第一眼”》，蒙古族作家特·赛音巴雅尔的《蓝宝石金戒指》，藏族作家丹珠昂奔的《遥远的莫斯科》，土家族作家杨盛龙的《杨柳依依》。全国人大常委会副委员长布赫到会祝贺，有关部门领导和评论家三十多人出席了研讨会。 （敏）
第12版(大地·副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 乐在天涯（摄影） 张金明