第4版(要闻)
专栏：人民论坛
文化“走出去” 形象树起来
成 友
“二○○○中华文化美国行”活动精彩纷呈，得到多方好评。这次活动，以中央民族乐团在联合国会议大厅的演奏为序曲，通过《走近中国》大型展览、文艺演出和主题演讲等多种形式，向美国人民介绍中国传统文化、现代艺术以及中国的历史和现状。二十多个日日夜夜，充满欢歌笑语和热烈掌声。不同的肤色，一样的笑脸；不同的语言，一样的心情。这是近年来中国在国外举行的规模最大的国际文化交流活动，是世纪之交中美两国人民之间一次文化艺术的对话、心灵的对话。
也是在去年这个季节，“九九巴黎·中国文化周”在巴黎举行，法兰西文化和中华文明相逢握手，不少参观者“在古今的中国做了一次绝妙的旅行”。许多法国观众直观和形象地看到，“中国是全球最富生气的国家之一”。
这些大型文化活动，以“走出去”的积极姿态，向世界展示改革开放的中国形象，加深了友谊，增进了了解。这是成功的尝试，必将产生广泛而深远的影响。
开放从来都是双向的，有“引进来”就有“走出去”。多年来，我们做了大量“引进来”的工作，取得了很大成就，现在我们有条件、有能力“走出去”。经济上如此，文化上也是如此。许多外国人从来没有听过中国音乐，有的人还以为中国仍然停留在长袍马褂的时代。这种“误读”，不能不说是一件遗憾的事情。正像江泽民主席不久前在美国的一次演讲中所说：“偏见比无知更远离真理，偏见比千山万水更能阻隔相互之间的交往与交流。”消除偏见，增加了解，发展友谊，促进合作，有待于我们从各个方面“走出去”。
文化上的“走出去”有其得天独厚的优势。文化的特性是，具有普遍价值和恒久品格，不同国家、不同信仰的人们可以在交流中沟通。了解一个国家、一个民族，文化是重要的途径，它是各国人民交往的桥梁、友谊的纽带。中国有悠久的历史和优良的传统，文化丰富，山川秀美；中国人民勤劳智慧，勇敢坚韧，友好善良，热爱和平。这些都有着中国文化特点，内涵深厚，是对外文化交流中的宝贵资源。
在几千年的历史长河中，中华民族形成了自己优良的文化传统，这是一笔巨大的精神财富，是维系中华民族生生不息、绵延不断的精神力量，是国家统一、人民团结的文化基础。但是，强调文化的民族特色并不意味着排斥交流。美籍华人李政道说过：“一个忘记自己历史的民族是没有希望的，但是一个躺在历史的温床上裹足不前的民族也是没有出息的。”中国正是在传统的基础上进行着新的文化创造，并在特定的历史阶段形成了浓郁的时代精神，以改革开放的姿态，以进取向上的精神，坚定豪迈、团结一致迈向新世纪。这就是在文化窗口中展现出来的开放、文明、进步的中国。
文化“走出去”，形象树起来。中国需要走向世界，世界需要了解中国。
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专栏：
中宣部召开会议要求宣传思想文化工作
为西部大开发鼓实劲办实事
新华社北京9月21日电 西部是伟大祖国的宝地，西部是充满生机的热土，大有潜力、大有作为、大有希望。中宣部近日召开会议，认真学习江泽民总书记关于西部大开发的重要讲话精神，强调宣传思想文化战线要坚决贯彻中央的战略部署，关注大开发、宣传大开发、支持大开发，讲政治、抓落实，为西部大开发鼓实劲、办实事。
会议指出，宣传思想工作部门要遵照江泽民总书记关于西部大开发的重要讲话精神，紧紧围绕中央关于实施西部大开发战略的方针政策，宣传实施西部大开发战略的重大政治、经济意义。要报道西部地区经济发展的喜人变化，介绍西部地区的历史、文化和秀美的自然风光，展示西部地区各族人民自力更生、艰苦奋斗的生动实践，传递东西部合作信息和全国人民对西部大开发的热情支持，努力营造推进西部大开发的舆论氛围，激励人们为建设一个经济繁荣、社会进步、生活安定、民族团结、山川秀美的西部地区而努力奋斗。
会议提出，当前要以邓小平同志关于“两个大局”的战略构想和江泽民同志关于西部大开发的重要讲话精神为指导，全面准确地宣传中央关于西部大开发的重要方针政策。要特别注意把握好两条：一是必须实事求是、按客观规律办事；二是必须埋头苦干、扎扎实实地加以推进。既要有紧迫感、责任感，又要有长期艰苦奋斗的思想准备，立足当前、着眼长远、量力而行、逐步推进，把思想和行动统一到中央的决策部署上来。理论工作者要深入实际，认真研究西部大开发的重大理论和现实问题，提供有战略性、前瞻性的见解和建议，为党和政府开发西部的决策服务。文艺工作者要到西部去，投身火热生活，热情讴歌西部开发的伟大实践，使更多的人了解西部、热爱西部、建设西部。大力宣传在西部大开发中艰苦奋斗、无私奉献、开拓进取的先进典型，带动更多的人在西部大开发中建功立业。
会议强调，宣传思想文化部门要为西部文化建设办实事。尽力扩大广播覆盖面，尽力实现村村通电视，使党和国家的声音进入千家万户。配合乡镇宣传文化工程及万里边疆文化长廊建设，近期要在西部地区的100个贫困县资助建设文化馆。为西部地区300多个贫困县每县赠送一套用于农村的电影放映设备，一套《新中国舞台影视艺术精品选系列光盘》，一套“万村书库”。每年给西部地区1100名品学兼优、家庭贫困的大学生发放助学金，帮助他们完成学业。分期分批培训西部地区地市以上宣传思想文化战线的领导干部，组织西部宣传文化干部到东部挂职锻炼。坚持把好事办实，实事办好，扎扎实实推进西部地区精神文明建设。
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专栏：
江主席接受两国大使国书
本报北京9月21日讯 记者张静宇报道：国家主席江泽民今天下午在人民大会堂接受了两国新任驻华大使递交的国书。
这两位大使是菲律宾驻华大使何塞·比利亚和几内亚驻华大使齐吉·卡马拉。他们是分别于9月1日和9月5日抵京的。
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专栏：
李鹏会见韩国大法院院长
本报北京9月21日讯 记者张静宇报道：全国人大常委会委员长李鹏和夫人朱琳今天下午在人民大会堂会见了韩国大法院院长崔钟泳和夫人。
李鹏对韩国客人表示热烈欢迎。他说，中韩自1992年建交以来，政治和经济关系发展顺利，两国领导人互访及在多边活动中接触频繁。不久前，江泽民主席与金大中总统进行了会晤，我同贵国议长也进行了会晤。近年来两国司法界也有交往。我相信院长此次访问必将进一步促进两国司法界的交流与合作，为推动两国友好关系的发展做出贡献。
李鹏说，1999年初召开的九届全国人大二次会议对宪法进行了修改。这次修改，总结了中国改革和建设的新经验，巩固了改革、发展、稳定的成果，为全面推进建设有中国特色社会主义事业进一步提供了宪法依据。宪法修正案确立了依法治国，建设社会主义法治国家的基本方略，标志着中国社会主义民主法制建设进入了一个新的历史阶段。现在，以宪法为核心和基础的、有中国特色社会主义法律体系的框架已经初步形成。接着，李鹏简要介绍了中国的司法制度。他赞赏中国最高人民法院同韩国大法院友好合作取得的成果。
崔钟泳感谢李鹏的会见。他说，韩国大法院同中国最高人民法院有着非常好的合作关系。1999年，中国最高人民法院院长肖扬出席了在韩国举行的亚太首席大法官会议，并同韩国的司法界人士进行了广泛的接触，取得了积极的成果，使两国司法界的友好合作关系进一步得到增强。在这之前，韩国大法院还接待了中国最高人民法院的其他代表团。他表示通过此次访问，他了解到了中国在民主法制建设方面所取得的成绩。中国最高人民法院和其他司法部门有不少经验值得韩国借鉴。
最高人民法院院长肖扬等会见时在座。此前，肖扬同崔钟泳举行了工作会谈。
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专栏：
李岚清分别会见美国日本客人
新华社北京9月21日电 国务院副总理李岚清今天在人民大会堂会见了由州长爱德华·谢弗率领的美国北达科他州贸易代表团一行，宾主就经贸和农技合作等问题进行了友好的交谈。代表团是应中国国际贸易促进委员会的邀请来华访问的。
新华社北京9月21日电国务院副总理李岚清今天在人民大会堂会见了日本电气公司会长佐佐木元一行，宾主就加强双方在信息产业领域的合作交换了意见。
佐佐木元是应信息产业部邀请来华进行工作访问的。信息产业部部长吴基传等参加会见。
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专栏：
哈尔滨近日在临街的四所小学校门前安装了触摸式行人信号灯。图为交警耐心地给学生讲解使用方法。
张永学摄
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专栏：友好往来
友好往来
李铁映会见法国客人
新华社北京九月二十一日电 中共中央政治局委员李铁映今天下午在钓鱼台国宾馆会见了法国社会党负责国际事务的全国书记亨利·纳莱一行，宾主就中法两党关系及双方共同感兴趣的问题交换了看法。
纳莱一行应中国共产党的邀请，于昨天开始对中国进行为期七天的友好访问。
石广生与越南工业部长会谈
据新华社北京九月二十一日电（记者李明江）对外贸易经济合作部部长石广生今天在这里同越南工业部部长邓武诸举行了会谈，双方就中越经贸合作等共同关心的问题交换了看法。
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专栏：
中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会举行记者招待会
只有“三自”是中国基督教正确的办教方向和原则
新华社北京9月21日电（记者李术峰）为庆祝中国基督教三自爱国运动发起50周年，中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会今天在京举行记者招待会。与会基督教负责人指出，总结50年来的经验，我们更清楚地认识到，只有“三自”——“自治、自养、自传”才是中国基督教正确的办教方向和原则。
中国基督教三自爱国运动委员会主席罗冠宗、中国基督教协会会长韩文藻、中国基督教协会副会长曹圣洁、中国基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长邓福村介绍了中国基督教情况并回答了中外记者的提问。
中国基督教为什么要发起三自爱国运动？罗冠宗介绍说，这是同基督教在中国的历史分不开的。自从1840年英国发动鸦片战争，强迫中国清政府签订不平等的《南京条约》以后，经过历次帝国主义的侵略战争，中国沦为一个半殖民地半封建的社会，国家受侵略，人民受欺凌。一直到新中国成立之前，帝国主义一直利用基督教、利用传教士为其侵略服务，从来没有停止。
罗冠宗说，1950年9月23日，《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言发表。这篇具有划时代意义的宣言是中国基督教迈向新时代的一个里程碑。在50年代中国基督教的三自爱国运动中，中国基督徒第一次站起来，以其鲜明的政治立场，揭露了西方对华传教运动与帝国主义对华侵略的关系，谴责某些坚持帝国主义立场的传教士利用基督教进行侵略的事实，宣告中国基督教坚决割断与帝国主义的关系，摆脱外国差会的控制，走上一条与新中国面貌相称的自治、自养、自传的新路。
有记者问，基督教、天主教为什么会被称为“洋教”？韩文藻回答说，基督教、天主教在旧中国被称为“洋教”，不是因为它是外来宗教，而是因为它被帝国主义利用。首先，基督教和天主教的传入我国都同西方列强的强权政治有关，又依靠强权政治势力的扶持得以生存。中国近代史中，许多不平等条约的签订都有基督教的西方传教士直接参与，许多教案的发生同天主教的西方传教士密切有关。其次，基督教和天主教传入中国后，其传教工作都由基督教的外国差会、天主教的外国修会控制。单凭这两条，不就已经使天、基两教洋气十足了吗？
韩文藻指出，三自爱国运动最卓越的贡献，就是它摘掉了基督教“洋教”的帽子，把被外国差会控制的、为帝国主义侵略服务的基督教，改变成为中国基督徒独立自主、自办的基督教，从而改变了“洋教”面貌，激发了中国基督徒爱国爱教的热情，为按三自原则办好教会打下坚实基础。
邓福村就西方传教士的作用回答了记者的提问。他说，西方国家的传教运动是伴随着帝国主义和殖民主义扩张而来到中国的，一些传教士直接参与了罪恶的鸦片贸易和不平等条约的起草，甚至直接参与侵略与掠夺。如第一位来中国的新教传教士马礼逊，1825年给当时贩运鸦片到中国的东印度公司董事会写信说：“我在中国漫长十五年里，依照你们在那里的职员们的要求，常常冒着个人生命的危险和痛苦，忠心耿耿地为贵公司的利益（贩运鸦片的利益）服务，整个公司以及广州当地的商人可以证明。”美国人摩里逊在他写的《马萨诸塞航海史》中说：“基督教的传教士都不反对这种贸易（指鸦片贸易），他们乘贩运鸦片的飞剪船到中国去，他们还从贩运鸦片的公司和商人的手中接受捐款，他们都说鸦片对中国人是无害的，就像酒对美国是无害的一样。”
他说，传教士中一些人如郭实腊、马儒翰，他们直接参与谈判使中国人民蒙受百年屈辱的第一个不平等条约———《南京条约》，起草条约条款；也有的直接参加八国联军充当情报官，如卫三畏、宝复礼等。这就是在中国人民心目中为什么将西方传教士与帝国主义侵略、与鸦片商联系起来的原因。
关于中国基督教在今天是不是还要坚持“三自”问题，曹圣洁说，中国基督教在50年代已经自办，但是我们的目标不仅是自办，而且是要把教会办得更好，能够与祖国的面貌相称。要办好中国基督教，必须有正确的方向和指导原则。最近我们总结50年来的经验，我们更清楚地认识到，只有“三自”才是正确的办教方向和原则。
曹圣洁指出，从外部来说，境外敌对势力并没有放弃重新控制中国基督教的意图。他们有的派遣人员以各种身份为掩护，在我国国内秘密设立据点，借“传教”散布破坏我国的言论；有的利用金钱收买基督教内的人员进行非法、违法活动。我们必须坚持“三自”方向，才能抵制敌对势力利用基督教“西化”、“分化”中国的阴谋。从内部来说，我们在实现“自治”、“自养”、“自传”的过程中，还有许多需要努力之处。我们必须在三自原则指引下加强自身建设，特别在神学思想建设方面要多下功夫，才能引导信徒在思想上真正与社会主义社会相适应。
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铭记历史殷鉴 坚持“三自”发展
——访中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席丁光训主教
新华社记者 李术峰
“我们不能忘记，是美国基督教传教士带领八国联军从天津开到北京，也不能忘记梵蒂冈配合日本侵略者，承认‘满洲国’。”在中国基督教三自爱国运动发起50周年之际，记者在北京采访了全国政协副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教，这位德高望重的基督教领袖提醒广大基督教信众：“要铭记历史之殷鉴，坚持‘三自’的正确原则，促进中国基督教健康发展，为世界和平和社会主义精神文明建设做出努力。”
谈到中国基督教三自爱国运动50年来的发展，丁光训充满自豪。他介绍，50年来，中国基督教三自爱国运动出现4个高点，即4个重要环节。第一高点是，揭露西方对华传教活动同帝国主义对华侵略的关系，提高广大信徒的反帝爱国觉悟，提出教会自治、自养、自传的“三自”路线；第二个高点是，我国基督教针对国内外敌人的多方歪曲攻击，自然地出现了一个创新、解经的神学群众运动；第三个高点是，提出办好教会，促使我国教会独立自主；第四个高点是，提出神学思想建设，这是办好中国教会的最根本、最关键的一步。
丁光训指出，怎样看这50年的历史，同我们怎样看50年后的今天的三自爱国运动密切相关，同三自爱国运动委员会和基督教协会怎样在今天办好教会密切相关。中国基督教三自爱国运动成就斐然，但决不能放松警惕，前世之事，后世之师。他说，基督教新教和天主教是从西方国家传入中国的。当时正是殖民主义、帝国主义大肆侵入中国的时期。传教组织多，很混乱，靠着不平等条约，天主教和基督教的传教士深入我国内地。传教士中固然也有真正关心中国广大老百姓祸福的人，但也有密切配合帝国主义侵略和渗透的人，他们做了不少危害我国人民的事。
他强调，三自爱国运动的宗旨是使中国的教会由中国信徒自己来办，为此中国基督教徒必须与中国人民站在一起，反对殖民主义、帝国主义，教会则要实现自主自办，同帝国主义割断一切关系，破除对帝国主义的一切幻想。三自就是自治、自养、自传。我们要自治、自养、自传，摆脱外国的控制和模式，更要把教会办好，使信徒喜欢，也使国人喜欢。
回首50年的风雨历程，展望即将到来的新世纪，丁光训主教充满信心。他说，国际天主教和梵蒂冈以及国际基督教新教的领导层中都有些人不甘心中国教会独立自办，收买一些甘心做亡国奴的中国人，有的进行渗透，有的利用合法关系企图指挥中国已经宣告独立的教会，来破坏我们的正统，企图在中国树立另一个他们的正统。我们相信，天主上帝不会忘记他们的罪行。中国天主教和基督教的爱国运动必将从一个胜利走向又一个胜利。
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李鹏会见越南客人
本报北京9月21日讯 记者张静宇报道：全国人大常委会委员长李鹏今天下午在人民大会堂会见了以越南国会副主席张美华为团长的越南国会社会问题委员会代表团。
李鹏对张美华女士再次来访表示热烈欢迎。他说，中国全国人大和越南国会的合作与交流日趋频繁。我不久前在纽约同农德孟主席进行了诚挚友好的会晤。这次张美华副主席来华就社会保障问题进行考察，并同中国全国人大财经委就社会保障的立法问题交换意见，这是很有意义的。
李鹏说，中国的社会保障工作也在探索之中，也有在这方面立法的打算，愿同越南同志交流经验，相互借鉴。李鹏希望中国全国人大与越南国会加强各个层次和各个领域的合作，为推动两国关系的全面发展做出贡献。
张美华表示完全同意李鹏的意见，她说，越南国会领导和全体成员将为此竭尽全力。她转达了农德孟主席对李鹏委员长的访越邀请，李鹏对此表示感谢。他说，农德孟主席在北京和纽约都曾邀请过我，我期待着有机会再次访问友好邻邦越南。
张美华一行是应全国人大财经委员会邀请来访的。财经委副主任委员周正庆等参加了会见。
代表团在京期间，周正庆等同张美华进行了工作会晤。全国妇联、全国总工会、司法部以及劳动和社会保障部的负责人也分别会见了张美华一行。