第2版(要闻)
专栏：
全军和武警部队欢庆国庆
新华社北京10月2日电 国庆节期间，驻守在边海防和坚守在保卫祖国安全、维护社会稳定岗位上的人民解放军和武警部队广大官兵，举行丰富多彩的活动，庆祝共和国51周年华诞。祖国的忠诚卫士们祝愿伟大的祖国更加繁荣富强；祝愿全国人民节日愉快。
连日来，从首都北京的领率机关到边防海岛的基层部队，一座座军营、军港、机场、哨所到处张灯结彩，一派欢乐喜庆的节日气氛。10月1日清晨，各部队官兵都举行了庄严的升国旗仪式。从被誉为“东方第一哨”的沈阳军区某哨所，到被誉为“西陲第一哨”的兰州军区某哨所，幅员辽阔的祖国横跨4个时区，各部队的升旗仪式也依次进行。官兵们面对冉冉升起的五星红旗庄严宣誓，表达祖国卫士对祖国母亲的无限忠诚。当国庆节的第一缕阳光照耀在祖国的南沙群岛上时，驻守在这里的海军某部官兵举行了祖国最南端的升旗仪式。面对着伴随太阳升起的五星红旗，守备部队领导率领全体官兵，面向祖国首都的方向举起了右手：“人在礁在国旗在，请祖国人民放心。”
在国庆节到来之际，各部队都进行了“九五”建设成就的教育。干部战士深情地回顾“九五”期间和改革开放以来我们的国家和军队在党中央和中央军委的领导下，各项事业取得的巨大成就。大家为此而欢欣鼓舞，对祖国的明天更加充满信心。官兵们回顾这五年来，党中央领导全国人民成功地经受住了国际国内重大政治事件、亚洲金融危机、严重洪涝灾害等考验的实践，更加坚定了紧密团结在以江泽民同志为核心的党中央和中央军委周围，加速我军的革命化、现代化、正规化建设进程的决心，纷纷表示，要努力工作学习，为伟大祖国的繁荣富强，为全国人民的幸福生活提供安全保障，为实现祖国和平统一大业贡献力量。
国庆节期间，全军和武警部队的广大官兵时刻牢记神圣职责，百倍警惕地坚守在战斗岗位上，为全国人民欢度节日站岗放哨。各部队都加强了节日的战备值班和巡逻警戒，一些部队还利用假期开展了形式多样的岗位练兵竞赛和比武活动，有的部队则在假日中组织官兵开展“假日充电”活动，举办电脑、书法、摄影、文学等知识讲座，丰富官兵的假日生活，提高官兵的全面素质。
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专栏：
揭开所谓“圣人”的面目
史岩
10月1日，罗马教廷把所谓“在中国致命”的120名外国传教士和中国教徒册封为“圣人”。那么，这些所谓的“圣人”到底是些什么人？为什么梵蒂冈不顾中国政府和中国天主教会的强烈反对，执意要把他们封为“圣人”呢？
这120名所谓“圣人”，大体可以分为三类，一类是作为近代殖民主义、帝国主义侵略中国工具的外国传教士；一类是作为那些劣迹斑斑的外国传教士的帮凶和追随者的中国教徒；还有一类是在由于外国传教士凭借不平等条约规定的特权，横行乡里，欺凌百姓，激起人民反抗中死于非命，而成为帝国主义侵略战争的殉难者和殖民地教会势力的牺牲品的中国教徒。具体地说，这些所谓“圣人”中17人是在清朝“禁教”期间因违犯禁令被处死的，15人死于鸦片战争至1900年期间的一些教案，86人死于义和团运动，2人死于1930年。其中外籍传教士33人，中国籍教徒87人。
历史是任何人都无法掩盖和篡改的。让我们先来剖析几个所谓“圣人”中的外国传教士的典型案例。
案例之一——“圣人”马赖（Auguste Chapdelaine 1814—1856），又名马奥斯多，法国巴黎外方传教会的神甫。法国强迫清政府签订的《黄埔条约》规定，法国传教士可以在中国五个通商口岸进行传教，但不准私入内地活动。1852年，马赖擅自潜入中国内地湖南、贵州等地活动，1855年又潜入广西西部偏僻地区西林县进行非法传教活动。在传教中，马赖破坏当地风俗，勾结贪官强盗，勾引奸淫妇女，留下斑斑劣迹。广西壮族自治区许多历史档案中都有记述。马赖视祀奉祖先的风俗为异端，严令受洗的教徒拆除家中的祖先牌位，不准上坟拜祖，还规定教徒及教徒子女必须娶嫁教徒，因而造成许多家庭和宗族的纠纷。为扩展教会势力，马赖曾多次潜往贵州，通过当地教徒与黔桂边境的土匪拉关系，利用他们来扩大自己的势力，左右地方绅士及官员。为收买土匪为自己卖命，马神甫通过贿赂地方官，强行干预司法，将杀人凶手土匪林某无罪开释。西林定安等地群众揭发，马赖违反天主教戒律，常带着一个年轻漂亮的寡妇曹某传教，名义上是帮助传播福音，实际上是他的姘妇。此外马还千方百计引诱长相较好的妇女入教，时常单独和这些妇女在一起鬼混。教徒结婚时都是由他做结婚弥撒，而他就利用这种机会奸污新娘。1856年，由于马赖的种种恶行引起当地百姓的强烈愤慨，将他告到官府，新任知县张鸣凤秉公执法，将马赖处死。这就是历史上有名的“西林教案”，法国借此勾结英国发动了侵略中国的第二次鸦片战争，给中国人民造成了更深重的灾难。
案例之二——“圣人”郭西德（Albericus Crescitelli 1863—1900），意大利传教士。至今提起郭西德此人，陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。1898年郭西德到燕子砭地区传教，他欺压百姓，霸占田产，强迫捐献，掠夺财富，生活淫荡，无恶不作。为了扩充教会势力，郭不仅大量拉拢吸收当地恶霸、地痞、流氓之流入教，还强行霸占临近土地和民房建教堂，并强迫教民给教会交租、服差役。郭西德还规定教民之女出嫁前必须到教堂去“领洗”，犹如西欧中世纪的“初夜权”一样，凡去者，皆遭他蹂躏奸污。当地教徒潘长富、郑干仁、举人杨海等人的妻子在出嫁时均遭郭西德的奸污。1898年，燕子砭一带遭到特大水灾，清政府拨出一批赈灾款，委派天主教汉中教区拔士林主教进行救济，拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交郭西德向灾民发放，郭却借机放高利贷，收买农民土地，并以入教者可多得救济粮来劝民入教。1900年夏，年景稍有好转，郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷，放纵一些无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹十分痛恨，便在教堂墙上写了几句骂教士的话，郭就勾结地方官，硬逼姜把15岁的女儿送到教堂去做“修女”。在郭西德的长期奴役下，燕子砭地区广大群众终于在光绪二十六年某日傍晚，自发地组织起来，将罪恶累累的郭西德杀死，百姓闻之大快人心。
案例之三——刘方济（Franciscus de Capillas1607—1648），全名方济各嘉彼来，西班牙人，1641年到中国，先在台湾后到福建传教。刘为扩大教会势力，采用欺骗等卑鄙的手段发展教徒，特别卑劣的是，他有意发展年轻女教徒，造成许多家庭不和，夫妻离散。福安下邳村有位已订婚的青年教徒陈某，刘要发展其为“守贞女”，就诱骗她不要出嫁，威逼其未婚夫写了退婚书，随后他便无耻地把陈某拐带外逃。当地群众还反映，刘方济生活糜烂，违反天主教神职人员的基本行为准则，与当地一位寡妇通奸，并生下一私生女。刘方济的恶劣行径，激起当地群众的公愤，纷纷起来揭发刘利用传教为非作歹的丑恶罪行，并联名向官府控告。接到群众举报后，清政府遂于1647年（顺治四年）11月13日以“专事宣传邪道，煽惑良民，外装守贞不娶，其实拐骗妇女，放荡无耻，曾和城外某寡妇通奸，并且有了私生女”，将刘方济捉获归案，并于1648年处死。
至于罗马教廷在封圣时提到的曾在山西太原活动的富格拉主教（S．Franciscus Fogolla），他在中国曾搜刮了很多“礼物”，有铜像和银器，并曾经带着40箱珍贵的古董物品到意大利。一个传教士聚敛和带走了这么多中国文物，还用此“换了不少银钱”。他是在利用传教盗卖中国文物。
下面，我们再来看看几位所谓“圣人”中的中国教徒的劣迹。所谓“圣人”吴国盛（1768—1814年），贵州遵义龙坪人。为了向其主子献媚，他依仗着洋人和教会的势力，大耍淫威，强迫他人入教。但凡他认识的人，只要经过他家门口，被其看见，皆被强迫进屋念经学道，无一幸免，连三尺小童亦不放过。由于他用威势逼人入教，遭至反感而引起了龙坪场一方百姓的痛恨。被梵蒂冈列在“圣人”第一位的赵荣（1746—1815年），贵州务川县人。他加入天主教后，为向洋主子献功，把佛道教等其他一些宗教视为眼中钉、肉中刺，不断进行谩骂和攻击。有一次赵荣路过一佛教寺庙，见到殿堂里供奉的佛像，便认为是触犯了天主教不拜偶像的戒律，是对天主至上的挑战，于是大怒，不由分说几棒就把佛像砸碎了。庙里的和尚认出他是个有洋人撑腰的天主教神甫，敢怒而不敢言。当地百姓见到赵荣也像见到阎王一样躲避他。所谓“圣人”罗廷荫（1825—1861年），贵阳人。罗廷荫入教后以为自己不再是中国人了，连当地的民族风俗也横加干涉，气焰十分嚣张。某日，贵阳郊外青岩地方民众按当地习俗，纷纷走出家门上街“游百病”（“踏青”），适逢一群小孩高唱民谣经过天主教修道院门口，罗廷荫和当时在场的4个传教士见状无端怀疑此举有辱天主教，便仰仗自己有修道院院长法国传教士伯多禄为后盾，竟然对这群不懂事的孩子大打出手，致使多人受伤，引起当地群众的愤怒。
在中国人民反抗殖民主义、帝国主义侵略的斗争中，有一些中国教徒丢掉了性命，成为“牺牲品”。但是若干教民被杀，总是引起了外国侵略者更疯狂的报复，造成更多的中国民众被杀，中国民众为之付出了惨重代价。最大的受害者始终是中国人民。
翻开中国近代史，依仗不平等条约的“治外法权”为非作歹的外国传教士，罪行累累，历历在目。梵蒂冈非但不就此向中国人民忏悔，反而歪曲历史，对其丑恶行径进行美化，为他们树碑立传。尽管梵蒂冈口口声声说“封圣”是向中国人民表示“敬意”，但是，再动听的言词也掩盖不住梵蒂冈借翻历史定案、借宗教问题为反华政治目的服务，企图重新控制中国的宗教团体和宗教事务，利用宗教问题干涉中国内政的图谋。相反，只能更加暴露其虚伪性。这种无力的辩白，完全是自欺欺人，欲盖弥彰。梵蒂冈借“封圣”搞反华的行径，必然受到世界上一切善良和正义的人们的鄙夷。
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梵蒂冈简介
梵蒂冈（Vatican）是位于意大利首都罗马西北高地上的城国，全称梵蒂冈城国，面积0.44平方千米，为世界上最小的国家。以梵蒂冈城墙为界，包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、教皇宫等。主要人口为意大利人，信奉天主教。首都梵蒂冈城。
公元4世纪开始，罗马城主教利用罗马帝国的衰亡，乘机掠夺土地，6世纪时获得罗马城的实际统治权，称为“教皇”。756年法兰克国王丕平将罗马城周围区域送给教皇。此后在意大利中部出现了以罗马为首都的“教皇国”，其疆域多有变迁。1870年意大利王国消灭教皇国，教皇退居梵蒂冈宫中，世俗权力结束。1929年2月11日墨索里尼为求得教皇的支持，同罗马教廷签订《拉特兰条约》，承认梵蒂冈为属于教皇的主权国家，教皇在其领土上拥有世俗统治权。
梵蒂冈是政教合一的国家。教皇是首脑，拥有立法、司法、行政权。教皇自称为“基督在世代表”。教皇由红衣主教团成员以2／3多数选出，任职终身。梵蒂冈现在100多个国家和地区派有“圣使”、“代表圣使”或“宗座代表”。
梵蒂冈同中国无外交关系。中华人民共和国建立后，梵蒂冈采取敌视中国的政策，同台湾保持所谓外交关系，并利用宗教问题干涉中国内政。中国广大爱国神职人员和教徒组织起来，反对梵蒂冈要求中国天主教徒反对新中国的无理要求，摆脱了帝国主义的控制，毅然走上了独立自主、自办教会的正确道路。
（新华社北京10月2日电）
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什么叫“封圣”
“圣人”在天主教而言是指死后灵魂升天、可作教徒表率、应受教徒礼敬的人。
教会对“封圣”即册封“圣人”，有规定的要求及程序，要有当地教会提出并考察论证。此次梵蒂冈的“封圣”完全无视中国教会主权，而由所谓“台湾地区主教团”越俎代庖，违背了教会的规定和程序。
历史上，“封圣”往往被利用作为实现政治目的的手段，对被“封圣”者是否符合“圣人”标准，在教会内部以及教会与国家政权之间往往存在较大争议。梵蒂冈长期以来顽固坚持反对共产主义、反对社会主义的政治立场，这次又把一些作为帝国主义、殖民主义侵略者帮凶，对中国人民犯下累累罪行的传教士及其追随者册封为“圣人”，目的就是要借“封圣”歪曲和篡改历史，借宗教问题干涉中国内政，当然要遭到中国天主教会、中国人民和中国政府的强烈反对。（新华社北京10月2日电）
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中华健儿凯旋归来
朱根华绘
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中国致公党成立75周年纪念大会举行
本报北京10月2日讯 记者陈晓钟报道：中国致公党今天在京集会，纪念中华人民共和国成立51周年暨致公党成立75周年。全国政协副主席、致公党中央主席罗豪才在纪念大会上讲话。中共中央统战部常务副部长刘延东到会祝贺并讲话。来自致公党中央机关及北京、天津等地方组织的200余名致公党员和来自30多个国家的100余位海外华人华侨出席纪念大会。
罗豪才在讲话中指出，中国致公党成立以来的75年，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，致公党也紧跟时代潮流，不断发展与进步，在中国共产党的领导下，发展成为致力于社会主义事业的参政党。他强调，面对新的世纪，致公党要努力做好各方面的工作，更加充分地发挥参政党作用。全党要增强政治意识和大局意识，提高政治敏锐性和政治坚定性；增强多党合作意识，积极履行参政党职能；发挥自身的特点和优势，进一步开展海外联谊工作和侨务对台工作；切实加强自身建设，提高全党的整体素质。
刘延东在讲话中充分肯定了致公党成立75年来为民族解放和国家富强所做出的贡献，热诚希望致公党进一步发挥参政党作用，不断推进政治协商、民主监督、参政议政的规范化和制度化，为实现包括各民主党派、各人民团体、无党派人士在内的全体中国人民的大团结，实现包括祖国大陆同胞、港澳台同胞和海外侨胞在内的所有爱国人士的大团结，做出更大的贡献。
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外交部发言人就以巴冲突发表评论
新华社北京10月2日电 外交部发言人孙玉玺今天在这里就近来以巴发生流血冲突发表评论说，中国对局势的发展表示严重关切。
孙玉玺说，9月28日，以色列反对党领袖参观有争议的耶路撒冷清真寺广场，引发巴勒斯坦人与以军警间的流血冲突，并造成人员伤亡。目前，以巴正就耶城地位等敏感问题进行谈判，和谈处于关键阶段，我们呼吁以巴立即采取措施，避免局势进一步恶化，并希望双方停止一切不利于和谈的言行，加速谈判，早日解决巴勒斯坦问题。