第9版(理论)
专栏：思想纵横
正确对待“好奇”
刘占锋
江泽民同志在为美国《科学》杂志撰写的社论《科学在中国：意义与承诺》中提出：中国政府支持科学家在国家需求和科学前沿的结合上开展基础研究，尊重科学家独特的敏感和创造精神，鼓励他们进行“好奇心驱动的研究”。这是对“好奇”在科学事业发展过程中特殊作用的肯定，为我们进一步营造解放思想、勇于创新的社会环境提供了思想依据和方法。
好奇，作为认识和对待事物的一种态度，是指人们对自己不了解的事物觉得新奇而感兴趣。在人们的一般观念中，它往往与幼稚、异想天开相联系，不值得重视，因而在科学乃至社会发展史上不具有什么地位。其实，好奇之心，人皆有之。认识新事物，了解新事物，创造新事物，是人类独具的本领。正如爱因斯坦所说：“我没有别的天赋，我只有强烈的好奇心；我没有什么别的才能，不过喜欢寻根究底地追究问题罢了。”世界上没有人类不可认识的事物，人类对世界的认识永远也不会终结。正是这种对自由王国的憧憬，推动着人类在认识自然、改造自然的斗争中走向文明与进步。苹果掉到地上本是司空见惯的事，如果没有牛顿的“好奇”，就不会有万有引力定律的发现。而瓦特对“茶壶烧水”现象的极大好奇与兴趣，直接导致了蒸汽机的发明，使世界工业生产进入了崭新的“蒸汽机时代”，社会生产力获得了惊人的发展。如果没有爱迪生对电灯的好奇与执著，不知人类还要在油灯下再过多久。从某种意义上说，没有好奇，就没有新的发现、发明与创造，也没有人类社会的文明与进步。所以，应当正确对待好奇，进一步发掘和重视它对科学发展的价值和作用。
正确对待好奇，贵在引导与扶持。好奇心的本质是求知欲，是人类渴望认识自然、改造自然的一种追求。它既有异想天开的特征，又是开启智力的钥匙、激发成功的动力。剔除其中荒诞怪异的成分，使之得到深化与升华，是发挥好奇作用的重要一环。因为好奇作为一种追求，也有一个方向与品位问题。一个人有了正确的世界观、人生观、价值观，“好奇”的目的才可能是为广大人民群众服务的，才可能真正成为社会发展的动力。否则，好奇流于猎奇，沦于怪诞，就可能影响一个人的健康成长，甚至造成人财物的无端浪费。因此，既要珍惜与保护人们出于好奇的每一个思想火花，又必须加强科学理论、科学知识、科学方法、科学精神的教育，提高全民族的科学文化素质。
正确对待好奇，关键在于建立起一个鼓励创新的社会环境与机制。不可否认，在我国延续长达二千年的封建社会，是轻视、忽视甚至扼杀好奇的，科学理性、科学精神没有得到重视和发展。在半殖民地半封建的旧中国，政治黑暗，社会动荡，民不聊生，科学缺乏起码的社会条件，好奇也就根本没有发挥作用的空间。即使时至今日，在传统思想观念影响下，我们千千万万莘莘学子中，满腹经纶却循规蹈矩者众，而思想活跃又勇于创新者寡。的确，由于好奇通常表现为不知不觉产生的个人行为，而且带有幻想的成分，长期以来，“好奇心驱动的研究”往往不被人理解。即使像牛顿、瓦特、爱迪生、爱因斯坦等科学大师们轰动世界的发现和发明，基本上都是来自他们的好奇与锲而不舍的钻研精神，但由于社会制度的原因和人们思维方式的惰性，他们的好奇与研究一般也很难得到社会的支持与认可。
随着社会的发展和文明程度的提高，特别是经济全球化进程的加快与知识经济时代的到来，我们现在所处的时代已经并将继续发生重大变化。在许多国家，科技创新受到前所未有的尊重，并开始构建鼓励好奇和创新的社会环境与激励机制。江泽民同志提出鼓励“好奇心驱动的研究”，就是根据古今中外科技发展的历史经验提出的一个重要课题。我们应当抓住机遇，通过营造良好的环境，大力推进知识创新、技术创新和体制创新，提高全社会的创新意识和创新能力。在这一点上，我们的社会主义制度更有条件、也完全能够做得更好。
第9版(理论)
专栏：学习通信
思想政治工作本质上是群众工作
王孝峰
江泽民同志在中央思想政治工作会议上的重要讲话中明确指出：党的思想政治工作本质上是群众工作，是宣传群众、教育群众、引导群众、提高群众的工作。这是对思想政治工作规律的深刻揭示，是总结历史、洞悉未来作出的科学概括，也是对我们党的思想政治工作理论的重要创新。
党的思想政治工作本质上是群众工作，这是由思想政治工作自身的特点和规律决定的。思想政治工作既是我们党的一项重要工作，又是一门科学。作为党的重要工作，思想政治工作的直接对象是广大人民群众。我们做思想政治工作，就是用科学理论去宣传、教育、引导和提高群众，帮助群众树立正确的世界观、人生观和价值观，提高人们认识世界和改造世界的能力，为人们做好自己的工作提供精神动力和思想保证。作为一门科学，思想政治工作主要研究人的思想和行为活动规律以及对人进行教育和引导的规律，具有实践性和群众性相统一的鲜明特征，客观上要求各级领导干部必须心中装着群众、一切为了群众，自觉深入到群众中去，通过深入细致的思想政治工作，使人民群众的积极性、主动性和创造性得到充分发挥。这说明，人民群众始终是思想政治工作的主体，党的思想政治工作实际上就是群众工作，如果离开了广大人民群众，脱离了人民群众这个主体，思想政治工作也就失去了它自身存在的价值和意义。
党的思想政治工作本质上是群众工作，是由我们党肩负的历史任务决定的。党的思想政治工作与党的历史任务紧密相联。我们党在新时期要实现领导亿万人民进行改革开放和现代化建设，推动有中国特色社会主义经济、政治和文化事业全面发展的历史任务，必须统一群众的认识，理顺群众的情绪，凝聚群众的力量，最大限度地引导、保护和发挥好群众的积极性。人民群众的理想信念、精神状态和人心所向，最终决定着建设有中国特色社会主义事业的成败，决定着党的历史任务能否胜利实现。但也要看到，人民群众的认识水平和精神面貌与党的历史任务相适应，是一个动态的发展过程。党的历史任务是根据时代和形势发展的实际情况而提出的，在不同时期有着不同的具体内容，需要不断地用与党的历史任务相适应的政策主张去动员、教育和凝聚群众。因此，要真正做到使人民群众的认识水平和精神面貌与党的历史任务相适应，就需要各级党组织持之以恒、坚韧不拔地做好群众的思想政治工作，为社会主义改革开放和现代化建设服务。
党的思想政治工作本质上是群众工作，也是我们党的根本工作路线在思想政治工作上的具体体现。我们党把马克思主义关于人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义观点运用于中国革命和建设实践，逐步形成了一切相信群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线。江泽民同志明确提出党的思想政治工作本质上是群众工作，坚持了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是党的群众路线在思想政治工作领域的创造性运用。唯物史观认为，推动人类历史发展的是社会生产力，而人是社会生产力中最积极、最活跃的因素，是起决定性作用的因素，所以，归根结底人民群众是推动人类社会历史发展的动力。在社会主义条件下，我们重视思想政治工作，大力开掘人的潜能、提高人的素质和认识能力、激发人的创造精神，就是重视人民群众在创造历史过程中的巨大能动作用、重视人的因素在推动人类社会发展中的决定性作用的表现。
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专栏：书刊评介
读《南腔北调话经济》
耳召
吴炳清撰著的《南腔北调话经济》（新华出版社出版）一书，汇集了作者在南方工作学习期间的所见、所思、所悟，具有鲜明的特点。
一是观察细致，善于从宏观与微观的结合中，对南方与北方的区域经济发展进行比较研究。作者以一个北方干部的眼光，对泉州、温州的企业、城镇、夜市和人的观念等，一事一物、一点一滴地进行详细的考察，然后与自己所在地区加以比较，努力从中挖掘造成经济差距的深层次原因。
二是深入思考，从比较中寻求促进本地发展的新思路。学习南方经济发达地区的发展经验，推动本地经济的发展，最重要的是一头抓住南方经验的本质，另一头抓住自己的不足，使“两头”结合起来，形成正确的发展思路。作者经过深入思考，提出要使南方经验在北方生根、开花、结果，就必须把住解放思想、更新观念这个总开关；必须抓住发展这个硬道理不放；必须抓住改革、开放、调整这三个关键环节不松手；必须坚持“两手抓”，以精神文明建设的成果为经济发展注入生机与活力；必须埋头苦干，咬紧牙关，艰苦创业。
第9版(理论)
专栏：工作研究
扶贫助困的有效形式
袁秀和 李希信
在经济欠发达地区，努力使群众脱贫致富、增产增收，是各级党委、政府全部工作的重中之重。要顺利完成这一任务，必须积极探索新形势下扶贫助困的新机制、新办法。实践证明，社会化筹资、基地式扶贫是社会主义市场经济条件下扶贫助困的有效途径。
随着社会主义市场经济的不断发展，许多多年积累的经济社会问题和新的矛盾逐步显现出来。从鲁西北的情况看，主要是农村困难群众脱贫率较低，返贫现象比较普遍。究其原因：一是扶贫助困单纯依靠党委、政府，力量薄弱，特别是面对数量众多而且地域分散的帮扶对象，这种帮扶方法只能管一时，管一点，而解决不了整个面上的扶贫问题，效果不甚理想。二是有的贫困户通过政府提供扶贫贷款和周转金，建起了蔬菜大棚，有的上了养殖项目，但由于缺乏技术，费了不少力，却管不好；有的由于分散经营，形不成规模，或由于市场信息不灵，卖不上好价钱，仍然难以脱贫。为了解决这些矛盾和问题，山东省陵县在多年实践探索的基础上，大力倡导社会化筹资、基地式扶贫，并把它作为解决经济欠发达地区群众脱贫致富的现实之路，不断地加以丰富和完善，力争使绝大多数贫困人口能在较短的时间内实现脱贫致富。
社会化筹资、基地式扶贫，就是依靠全社会的力量筹集资金，建立规模化、集约化生产基地，按照社会化分工的需要，使救助对象参与专业化生产过程，依靠社会化服务组织提供产前、产中、产后服务，解决分散式帮扶所解决不了的问题，形成“你无资金我支持，你无技术我指导，你无信息我服务，你无市场我帮助”这样一种全方位的救助扶贫格局。
社会化筹资、基地式扶贫是产业化扶贫的有效形式。产业化是现代生产最有效的组织形式，它通过社会化的分工协作，能够实现劳动力、资金、技术、市场等各种生产要素的有效配置，实现生产、加工、流通各环节的良性衔接，因而是现阶段最具活力的组织形式。社会化筹资、基地式扶贫在一定程度上实现了社会资源的优化配置，使扶贫工作真正能在产业化、社会化生产中得以最有效地组织和实施，使长期以来“一对一”帮扶难以解决好的资金、技术、市场、信息等诸多难题得到了有效解决，能够实现团体式脱贫。
社会化筹资、基地式扶贫是实现科技富民的便捷途径。通过建立产业化的扶贫基地，实现农业科技推广部门专业技术人员的集中指导服务，可以大大加快农业先进技术成果的推广应用速度，使科技扶贫措施得以更迅速、更有效地实施。
社会化筹资、基地式扶贫能够有效地密切党群、干群关系。社会化筹资、基地式扶贫，一方面通过调动全社会的力量开展扶贫救助工作，为城乡广大贫困户打开了通往致富之路的大门，使他们切实感受到党和政府在“知民、重民、为民”方面实实在在的工作。另一方面，在基地式扶贫过程中，党委、政府通过选派专业技术人员到扶贫基地进行技术服务，使大量机关干部率先进入扶贫基地示范带动，与帮扶对象同劳动、同生产，面对面地交流技术，交流感情，从而使群众对党政部门和基层干部的工作作风有了切实的了解，密切了党群、干群关系。
社会化筹资、基地式扶贫虽然在山东陵县还处于探索阶段，却已经取得了较好的效果。实践证明，这种扶贫措施适应市场经济条件下的扶贫实际，符合欠发达地区农村生产力发展水平，能够使绝大多数贫困人口在基地的带动下，实现自我造血功能的完善和生产自救致富，越来越受到广大群众的欢迎和拥护。1999年，陵县共投入社会资金1．5亿元，建立蔬菜生产、果树栽培、小尾寒羊养殖等类型的社会扶贫救助基地49处，安置生活困难群众805户、2550人，带动贫困户1．3万户、4．2万人，使大多数贫困群众有了长期、有效、稳定的致富保障。
第9版(理论)
专栏：
高瞻远瞩的战略思想
——学习江泽民同志关于“三个代表”的重要论述
蒋金锵
内容提要：●当今世界正在发生深刻的变化，而且还将发生更为深刻的变化。“三个代表”的重要论述，从根本上为我们顺应世界发展潮流，走在时代的前列，提供了行动指南。
●“三个代表”的重要论述，充分体现了党对我国社会主义发展规律的深刻认识和准确把握，进一步指明了实现社会主义现代化的必由之路，为我们高举邓小平理论的伟大旗帜和坚持党的基本路线，提供了有力保障。
●党要走在时代的前列，肩负起新世纪的历史重任，就必须加强自身建设。“三个代表”的重要论述，为我们党在充满希望和挑战的新征途上搞好自身建设，提供了根本指针。
江泽民同志关于“三个代表”的重要论述，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，把党的建设同当今世界生产力和人类文明的发展趋势、同巩固和发展社会主义的历史任务、同实现中华民族伟大复兴的奋斗目标联系起来，丰富和发展了马克思主义的建党学说和科学社会主义，为在新的世纪全面加强党的建设和争取党的事业的更大发展指明了方向。
新时代顺应世界发展潮流的行动指南
当今世界正在发生深刻的变化，而且还将发生更为深刻的变化。江泽民同志关于“三个代表”的重要论述，从根本上为我们顺应世界发展潮流，走在时代的前列，提供了行动指南。
现代科技的发展成为人类社会最重要的活动，现代科学技术尤其是高科技的最新发展已成为改变世界、开辟未来的伟大力量。从本世纪初期出现的量子论、相对论，到当今以信息科学和生命科学为代表的现代科技，都为世界生产力的发展打开新道路，印证了“科学技术是第一生产力”。二十一世纪将是高科技的世纪。各国在发展科技方面的较量，本质上是兴衰存亡的斗争。社会主义的生命力，在很大程度上取决于社会主义同现代科学技术的紧密结合。充分发挥社会主义发展先进的社会生产力、发展先进的科学文化和真正运用科学技术造福人民的优越性，进而展示“实现人类的希望离不开科学，第三世界摆脱贫困离不开科学，维护世界和平也离不开科学”的广阔前景，正是新的历史条件下坚持“三个代表”的题中应有之义。
经济全球化的大潮已经并且还将在更深刻的程度上席卷世界的各个角落，任何国家、任何民族概莫能外。经济全球化是一把“双刃剑”，对发展中的社会主义中国来说，一方面为借鉴和吸收人类社会的一切优秀文明成果，加快自身发展创造了良好的条件，提供了可贵的机遇，另一方面，在旧的不平等的国际经济政治秩序没有根本改变的情况下，参与激烈的国际竞争，势必又面临各种压力和风险。加入世贸组织只会使机遇和挑战更加凸现。社会主义的根本任务就是发展生产力。敏锐地洞察生产力发展的走向，从思想到行动，从决策到体制，从各方面真正体现先进社会生产力的发展要求，是我国参与经济全球化进程必须始终把握的根本方向。社会主义要增强其优于资本主义的影响力、吸引力和感召力，首先应该表现出它有更好的条件发展先进的社会生产力。所以，抓紧推进经济结构的战略性调整，抓紧提高国有企业的竞争力，抓紧实施“科教兴国”战略和“走出去”战略，抓紧搞好西部大开发，抓紧建立和完善发展社会主义市场经济所必需的制度和机制等，都是围绕这个要求而展开的。违背了这个要求，就不仅会失去市场，而且会失去国家主权和经济安全，失去社会稳定，失去发展的希望，从而被时代所淘汰。
在现代科技和经济全球化的驱动下，世界范围各种思想文化的相互激荡愈益突出。东西方文化的交流和碰撞，不同意识形态的交锋和斗争，精神生活和思想观念的深刻变化，都显示出文化作为上层建筑对经济基础的反作用，也越加提高了文化作为精神力量在综合国力中的地位。能否拥有先进的文化，以先进文化的前进方向作指导，正确处理合作和斗争、容纳和排斥、继承和创新，扶正祛邪，激浊扬清，不仅与党而且也与国家和民族的命运休戚相关。没有发展先进文化的能力，没有抵御各种错误思潮与腐朽思想入侵的能力，决然难以避免深刻的文化危机乃至民族危机和社会危机。我们党唯有代表先进文化的前进方向，自觉坚持和发展指导我们思想的理论基础———马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，才能在各种思想文化的相互激荡中吸收世界优秀文化成果，弘扬祖国传统文化精华，光大团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息的民族精神；才能防范西方腐朽价值观念的冲击，遏制形形色色文化垃圾的传播，抵御西方敌对势力对我“西化”、“分化”的图谋；才能有效地建设更加绚丽多彩的有中国特色社会主义的文化，以其团结全国各族人民的牢固向心力、造就亿万新人的非凡创造力、促进社会全面进步的巨大推动力作用于世界文明进程。
能否持续推动社会生产力的快速发展，能否不断发挥以马克思主义为指导的思想文化优势，关系到我们党能否始终代表人民群众的根本利益。人民群众是创造历史的动力，是社会主义国家的主人。党和国家推进社会主义物质文明建设和精神文明建设，目的是为了使人民群众共享越来越丰富的文明成果。在党领导的社会主义建设和改革事业中，人民群众实现利益的程度，关联着他们对这一事业认同、参与和支持的态度，而人民群众的态度是决定事业成败的根本因素。要清醒地看到，生活在这个联系广泛、信息灵敏、节奏加快、距离缩短的世界里，人民群众增强了横向比较的意识，增进了提高两个文明建设水平、不断改善物质文化生活的期望和需求。人民群众满意不满意、赞成不赞成的标准打着时代发展的印记，党的先进性和社会主义的优越性同样必须接受时代发展的检验。二十世纪后期世界社会主义运动遭受严重挫折的深刻教训和二十多年来建设有中国特色社会主义事业蒸蒸日上的可贵经验，从反正两个方面昭示了把握这个问题是何等的重要！面对世界发展的潮流，面对日益激烈的国际竞争，面对新形势下人民群众的意愿，我们党和社会主义国家政权的全部活动必须全面体现“三个代表”，始终坚持“三个代表”，使自己在各种风险的考验面前永远站稳脚跟，在长期的奋斗中为人类的进步事业不断作出新的贡献。
新世纪领导中华民族实现伟大复兴的必然要求
“三个代表”的重要论述，充分体现了党对我国社会主义发展规律的深刻认识和准确把握，进一步指明了实现社会主义现代化的必由之路，为我们高举邓小平理论的伟大旗帜和坚持党的基本路线，提供了有力保障。
社会生活广泛深刻的变化，要求从“三个代表”的高度不断研究和解决前进道路上的一系列新课题。我国社会主义现代化建设的迅速发展，极大地改变着社会面貌。现代化不仅表现为经济的快速增长，而且是一场前所未有的社会变革。随着改革的深入，开放的扩大，社会主义市场经济的发展，我们已经而且还将面临许多新的情况和新的问题，其中包括经济成分、组织形式、利益分配、就业方式等的日趋多样化。如何对待这些新的变化及其对我国政治、经济、社会、文化生活带来的深刻影响，能否适应由此给我们党的各项事业提出的新的更高要求，是关系我们党和社会前进方向的大问题。坚持“三个代表”的要求，我们就能够正确认识和处理新的历史条件下如何解放和发展生产力与调整完善生产关系的问题，根据经济基础的发展变化自觉改革和调整上层建筑中不相适应的部分，研究和解决社会变革过程中遇到的各种复杂矛盾，从而引导社会生活沿着有利于发展先进生产力、先进文化和不断实现人民根本利益的方向前进。
社会主义初级阶段的历史转变进程，要求从“三个代表”的高度不断推动社会的全面进步。共产党的先进性，在于始终坚持“三个代表”。社会主义的优越性，在于实现经济、社会（包括文化）的协调发展和全面进步，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。“三个代表”的重要论述把党的先进性和社会主义社会发展的全面性要求结合起来，我们应该从这个高度认识和掌握党领导社会主义现代化建设、推动社会主义初级阶段历史转变进程的准则，并以此衡量和推进各项工作，解决两个文明建设中的“一手硬、一手软”和忽视群众的愿望、要求等问题，及时觉察和消除诸如邪教“法轮功”等社会发展中的隐患。
国家的发展和民族的复兴，要求从“三个代表”的高度不断开掘力量之源。我们党不可战胜的力量，来自始终坚持“三个代表”。这是我们党永远立于不败之地的法宝。过去，我们党之所以能够领导人民在极其艰难的环境里战胜强敌，夺取胜利，根本原因在于我们党采取的路线、方针、政策反映了“三个代表”的要求。在新的历史时期，我们党之所以能够领导社会主义中国经受住多方面斗争的严峻考验，稳如泰山，岿然不动，根本原因还是坚持了“三个代表”。展望未来，我们党要领导人民在新世纪战胜一切来自国内外经济、社会政治生活各方面的困难与风险，取得建设有中国特色社会主义事业的成功，走在时代的前列，尤其要依靠和运用好这个法宝。只有始终代表中国先进社会生产力的发展要求，致力于解放和发展生产力，建立和完善社会主义市场经济体制，在体制创新中形成充满活力的制度，才能为巩固和发展社会主义奠定雄厚的物质基础和坚实的社会基础。这是解决中国一切问题的关键。只有始终代表中国先进文化的前进方向，着力推进有中国特色社会主义的文化建设，提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平，坚持思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，才能为实现我国的发展战略提供强大的精神动力和智力支持，为保持社会的长期稳定提供有效的思想政治保证。这是我们赖以排除前进道路上种种艰难险阻的特有思想政治优势。始终而不是一时地坚持“三个代表”，使先进的社会生产力、先进的文化不断向前发展，归根到底是为了使人民群众的根本利益不断得到实现。始终代表中国最广大人民的根本利益，是我们党的根本出发点和归宿。把全部工作归结于实现人民群众的根本利益，广大群众必定会在改革开放和现代化建设中发挥无穷的创造力，各族人民必定会在维护国家独立安全和完成祖国统一大业中显示出无比强大的凝聚力，从而实现中华民族的伟大复兴。
新征途巩固党的生命根基的可靠保证
党要走在时代的前列，肩负起新世纪的历史重任，就必须加强自身建设。“三个代表”的重要论述，为我们党在充满希望和挑战的新征途上搞好自身建设，提供了根本指针。
新的历史条件下执政，一定要按照“三个代表”的要求坚持从严治党。党在执政中取得了巨大的成就，积累了丰富的经验，同时也时刻面临多方面的挑战。新的挑战仍然突出表现在如何对待和行使权力的问题上。“三个代表”的重要思想，为从根本上解决我们党在新的历史条件下执政的各种问题、保持党的先进性提供了新的思想武器。“三个代表”的重要思想，要求我们在改造客观世界中以更高的标准改造主观世界，加强党的自身建设，把从严治党的方针全面贯穿于党的思想、政治、作风、纪律和组织、制度建设等各方面工作中去，筑牢思想道德和党纪国法两道防线，完善各项制度、体制和机制，规范权力运行的责任、程序和范围，把党内监督与其他形式的监督尤其是人民群众的监督有效地结合起来，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤，使党的机体更加健康强壮，朝气蓬勃。
在社会结构不断调整和多种经济成分共同发展的条件下，需要按照“三个代表”的要求加强党建工作。生产力的发展和经济结构的战略性调整，工人阶级的状况发生了许多变化；非公有制经济的发展，空前规模的社会流动，客观上要求扩大党的工作领域和覆盖面；农村部分基层党组织的软弱涣散，不同程度地影响了党和农民群众的关系。针对这些情况，我们应当以“三个代表”的重要思想为指导，深入研究和解决新时期党建工作面临的新情况、新问题，不断巩固党的阶级基础和群众基础，焕发党的生机和活力。要把加强党的建设同全心全意依靠工人阶级紧密结合、同建立现代企业制度紧密结合，重视在非公有制经济组织中发展党员、建立党组织，重视在社团、社区及其他新社会组织和社会流动人员中的党建工作，把党组织的领导和党的活动延伸到各个区域和空间。要以更多的精力加强农村基层党组织建设，为促进农业和农村经济的发展，推进精神文明和民主法制建设，维护社会稳定，提供坚强的组织保证。
我们党正处于整体性新老交替的重要时期，一定要按照“三个代表”的要求造就能够担当新世纪重任的大批领导骨干和宏大干部队伍。新的国内外环境，面向新世纪社会主义现代化建设的大踏步进军，国家的长治久安，迎接各种各样的考验，都要求从始终坚持“三个代表”的战略高度深谋远虑，进一步认识“关键在人”的道理，把培养选拔接班人提到更为突出的位置上来。要大力造就一批忠诚于马克思主义、坚持走有中国特色社会主义道路、会治党治国和能够抵御各种风险、善于驾驭复杂局面的政治家和领导骨干，造就高素质的党政干部队伍、经营管理者队伍、科教人才队伍和其他各条战线的干部队伍，确保“三个代表”的要求不断落实，使建设有中国特色社会主义事业不断获得新的全面发展。要把选贤任能看作一场“革命”，在干部的发现、选拔的视野和渠道上有新的拓宽，在任用、锻炼和教育、管理体制上有新的完善和发展，形成优秀人才能够脱颖而出、竞相提高的生动局面，在承前启后、继往开来的新征途上不断创造新的业绩。