第10版(舞台屏幕·读书天地)
专栏：
中国当代戏剧大检阅
晓耕
为庆祝新中国成立五十周年，第六届中国戏剧节8月初拉开帷幕，历时十四天。二十四台剧目：戏曲十五台、话剧八台、舞剧一台，依次亮相沈阳舞台。
参演剧目脱颖于近两年创作改编的近百部作品，或新创，或改编，既有历史题材，也有现实生活题材；在艺术上，或传统风格，或推陈出新，或实验样式；其参演团体，有文化部直属的，有省市级的，也有县市级的常年活跃在基层的小剧团。
追求观赏性是这次参演剧目的特点。京剧《骆驼祥子》的精湛演出赢得了满堂喝彩，成为戏剧节最亮丽的一道风景。祥子的扮演者陈霖苍系架子铜锤两门抱的京剧花脸名家。饰虎妞的黄孝慈也是优秀的青衣花旦演员，两人都二度荣获梅花奖。他们重新打造，将传统的京剧表演程式与现代生活完美地统一在祥子与虎妞的表演上，创造出人见人赞的“洋车舞”和“双人醉舞”，传递出京剧艺术迷人的魅力。
话剧《北方的湖》叙事平静如水，而平静下面涌动着激流。没有紧张的表面冲突却予人强烈的审美期待。从主人公间娓娓的对话中让人感受到生活的波澜壮阔与深厚沉重。
话剧《父亲》触及当前敏感话题：下岗工人。剧中退休老工人老杨头一家数人相继下岗，谋生成了他艰难和沉重的问题。最难的日子里，杨家的人没倒下，他们相携一道在风雨中寻求新生。故事真实动人，创作者有感而发，故而产生强烈的剧场效果。
与前几届戏剧节相比，此次戏剧节有好几部参演剧目见仁见智，众说不一，而这恰恰为戏剧评论提供了丰富的话题，也使得本届戏剧评论会分外活跃。比如上海淮剧团的《西楚霸王》重新演绎项羽的悲剧故事，有很强的视觉冲击力。誉者称其为戏曲舞台的一面旗帜，而毁者则称其为非戏剧化的作品。无独有偶，黄梅戏《徽州女人》也受到阵垒分明的两部分观众的不同评价。赞美者说它是高度凝炼具有象征意义唯美的精品，观赏性强；批评者认为它违背戏剧的一般规律，过分淡化情节，亦属非戏剧化作品的典型。此外，对成都市川剧二团的《目莲之母》也是各执一词。尽管对这些作品的评价不一，但都认为是个性强烈的作品。这些作品的出现，不仅使人感受到百花齐放的艺苑芬芳，也令人认识到百家争鸣的可贵。
第六届中国戏剧节检阅了近两年的戏剧创作，最后经过认真讨论评选，京剧《骆驼祥子》等十五台剧目获首届“中国曹禺戏剧奖”优秀剧目奖，高甲戏《沉浮记》等九台剧目获“剧目奖”。
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专栏：向国庆献礼好戏连台
壮哉，圣者之旅
黄维钧
以“山庄戏剧”著称的承德话剧团近期在京上演的《圣旅》，是根据发生于1780年（乾隆四十五年）的真实历史事件编演的。西藏第六世班禅额尔德尼为恭祝乾隆皇帝七十大寿，维护民族团结和国家统一，率僧俗二千人从日喀则扎什伦布寺起程，途经青海、甘肃、宁夏、察哈尔、热河，行程两万余里，历时一年有余，克服种种艰难险阻和分裂势力的干扰，终于到达承德，实现了伟大的圣者之旅。乾隆皇帝高度重视班禅东行祝寿，竭诚欢迎他的到来，不仅因为自己的寿庆，更重要的是他看到了此行对民族和睦、国家统一的重要意义。他拨巨款为班禅建筑行宫，即须弥福寿庙，此庙至今仍金光熠熠，矗立于山庄侧畔，成为今人叹为观止的文化遗迹。
班禅从教义上被视为佛的化身；作为人，他是个有着特殊宗教身分的圣者、智者、贤者，又是个目光远大、具有战略头脑的政治家。为把他作为生动厚实、性格鲜明的艺术形象树立起来，编、演者着力于揭示他独具的精神活动、思维逻辑、情感形态、语言方式，这正是《圣旅》见功力之处。再加上演出所展示的奇丽山川、宗教氛围和民族风貌，从而使这个戏意象深邃，视象奇丽，具有独到的审美效应。
剧中分别以班禅和乾隆为核心，展开了两组矛盾的跳跃式组合。在班禅周围有以仁宁寺管家为代表的反对班禅东行的势力，也有不惜牺牲、坚决支持东行的僧俗民众代表女尼格桑姆，还有代表帝国主义利益的东印度公司所派遣的不良分子暗中不择手段的阻挠。朝廷这方面也不是一帆风顺，户部尚书和珅及其属下贪污建庙资金，延缓工程进度，乃至乾隆宠妃偷换乾隆赠给班禅的珍贵佛珠，以假充真，险些激起事变，使东行祝寿功败垂成。这些事端虽不是出于政治目的，但从另一个侧面破坏乾隆奉行民族团结的大计方针。这两组矛盾相互纠结，使剧情张弛有致，同时也使人物在情节跌宕中得到生动的刻画。
《圣旅》有主次地着力刻画班禅与乾隆这两个历史人物。班禅是政教合一的领袖，又是佛教文化的传播者，他的神骛八极，佛子心态，政教责任心和历史使命感，决定了他独特的心态。剧作和演出相当出色地把握了这一点，使班禅这个人物成为具有深度和审美价值的艺术形象。剧中对乾隆着墨不多，但颇有力度，以实写意，几个动作性很强的细节处理，写出了他政治家的风度、皇者之气和真诚的心绪，人物塑造得相当鲜明。
承德话剧团承山庄地域历史文化的熏陶，着力于开掘历史留给他们的创作富矿，构建着自己的山庄戏剧。在演出上他们以朴实淳厚、真挚热忱、富有浓郁的生活气息见长。
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专栏：
秦腔《火焰驹》进京
日前西安市青年秦腔艺术团在京演出了秦腔优秀传统剧《火焰驹》。
《火焰驹》是秦腔剧种的传统名剧，它歌颂了真挚无私的爱情和不畏强权、见义勇为的高尚情操。此剧曾于1958年被拍成戏曲故事片在全国上映。
1997年，西安青年秦腔艺术团重新排演了这一传统名剧。新排演的《火焰驹》根据时代变化的需要和当代观众的审美要求，在保留老《火焰驹》大量原汁原味优美唱腔的同时，又进行大胆改革和创新，从而使主题思想更为鲜明，人物形象更为突出，音乐和舞美也更富于观赏性。
此次《火焰驹》进京献礼演出，全部由艺术新秀担纲。扮演黄桂英的侯红琴，是一位唱、做、念、舞基本功扎实的青年演员。她在剧中准确把握了人物的思想动态，表演动作雍容大度，优雅脱俗；吐字行腔细腻圆润，感情充沛，声情并茂。（西文）
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专栏：
电视剧《千磨万击》问世
表现中国人民解放军第二野战军军事政治大学学员为祖国解放、社会主义建设和我军现代化建设奋斗历程的十集电视剧《千磨万击》最近在京举行了首映式。
二野军政大学是在解放战争全面走向胜利的历史时期，由刘伯承、邓小平亲自领导创建的一所具有光荣历史的革命大学。这部电视剧是以军政大学学员几十年的风雨征程为生活依据，塑造出了以欧阳牧迪为代表的坚持真理、无私无畏的艺术形象。
该剧由史超编剧，蔡继渭执导，温煜娟、赵有亮领衔主演。由四川、云南、重庆、贵州四省市的二野军大校史研究会和云南电视台联合摄制。（王青青）
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专栏：
《傲雪花红》平实中展现崇高
《鹿回头》讲述一个美丽的传说
本报记者刘玉琴
国庆前后，首都舞台绚丽多彩，不论是以历史真实还是以传说神话为题材的剧目，都以其独特的艺术魅力让人耳目一新。
小英雄刘胡兰的故事在中国家喻户晓，毛泽东主席为她壮烈牺牲所作的题词“生的伟大，死的光荣”，半个多世纪以来也教育了几代中国人。日前山西省歌舞剧院将刘胡兰的故事搬上了戏剧舞台，舞剧《傲雪花红》以充沛的激情震撼了观众。
刘胡兰的形象曾多次出现在影视、话剧、歌剧、舞蹈等艺术形式中。为庆祝新中国成立五十周年而特地创作的舞剧《傲雪花红》，没有沿袭以往作品的思路，不去人为地拔高，而从能显示人性光彩的平凡处入手，调动现实主义与浪漫主义相结合的诗化手段，通过《杨花飞》、《山花开》、《菊花黄》、《雪花落》四幕，清新质朴，自然纯真地描述了十五岁花季少女刘胡兰从平凡走向崇高的生命历程，塑造了一位头可断，血可流，革命气节不能丢的英雄形象。
许多专家和观众深有感触地说，这是一次艺术享受，也是一次深刻的爱国主义教育。艺术工作者用现代眼光审视过去的英雄，让老故事富有新意的探索精神令人钦佩。
山西省歌舞剧院近年来曾先后创作出一大批蜚声艺坛的优秀剧目。在这部同样富有鲜明地方特色的舞剧中，剧院动员一切有生力量，大胆起用艺术新人，以高度的责任感，让山西这块热土上养育起来的英雄人物走上了戏剧舞台，使人们在纪念共和国五十周年的日子里，在缅怀英烈的“永恒花季”中，再一次体验崇高。
海南省国庆期间进京演出了人偶剧《鹿回头》。这出戏讲述了美丽善良的鹿姑娘阿月向往人间生活，由鹿变成人，与勤劳勇敢的黎族青年阿凯相亲相爱的故事。这是一个在海南家喻户晓的千年神话传说，由已有上千年历史的珍稀剧种人偶剧在千禧之年将其搬上舞台，剧组并于10月1日参加了天安门广场彩车游行，这其间的文化蕴意与绰约风姿让海南人颇为自豪。
人偶剧是一种独特的表演艺术，其显著特点是人偶同台，人偶同演，大舞台，大空间，唱腔和音乐富有鲜明的地域特色。新编海南人偶剧《鹿回头》从内容到形式坚持了对珍稀剧种和千年神话的深度开发和改革创新。它对原人偶剧舞台表演中相对落后的剧情和人物塑造的形式作了大刀阔斧的改造，将仗头、提线、布袋木偶艺术和浓郁的海南风情、黎族歌舞集于一体，并大胆调动现代舞台设备、音响、化装造型上的新观念和新技术，创造了符合当代观众审美趣味的人偶同台剧。这出戏使民族文化遗产的现代价值得到了充分体现，在深度开发海南文化艺术资源上迈出了新的一步。海南此次共有两台戏进京参加国庆献礼演出，这在海南建省后是第一次，也是新中国成立后海南省的第一次，它昭示了海南文化艺术事业发展由此走上新台阶的诱人前景。
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专栏：
《三峡魂》唱响水利人的颂歌
为向国庆五十周年献礼，武汉话剧院以举世瞩目的三峡工程为题材，近日在京演出了话剧《三峡魂》。
话剧《三峡魂》以几十年来无怨无悔为三峡工程默默奉献的水文人的工作、生活感情为主线，讴歌了大批水利人和几代知识分子献身水利事业的敬业精神和高度的爱国热情。此剧将厚重的历史人文内涵融于几代人的命运之中，以一种浑然大气和生命的理念震撼了观众。三峡工程是第一次被搬上舞台。《三峡魂》的主创人员曾多次赴长江水利委员会、边远水文站体验生活，并首先将戏送到三峡工地为工人演出，听取意见反复修改，使该剧以浓郁的生活气息和生动曲折的情节赢得了观众的称赞。（铁钢）
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专栏：
浙江推出一批影视新作
作为献给共和国五十华诞的一份厚礼，浙江影视界在国庆前后陆续推出《钱塘人家》、《鲁迅与许广平》、《说出你的秘密》等十二部具有浓郁浙江地域特色、代表浙江创作风格的新作。
十二部献礼的影视剧中，有电影两部，其中有被广电总局列为国庆五十周年献礼新片的《媳妇你当家》。该片反映了当代农村、农民的新气象。另一部是由王志文、江珊联袂主演的《说出你的秘密》，该片选取普通人面对现实生活中一个突发性事件而引发的心灵触动这一角度，浓墨重彩地渲染了人性中的“真”和“善”。
献礼电视剧各具特色，它们中有表现近现代革命历史题材的《辛亥英侠》；塑造一代文豪鲁迅形象的《鲁迅与许广平》；反抗洋人买办，捍卫民族尊严的《湖州会馆》；反映海外游子报效祖国的《我亲爱的祖国》，以及表现蒋介石仓惶出逃的《东方欲晓》等。献礼电视剧关注历史事件，更注重对现实生活的开掘，电视剧《钱塘人家》旨在反映改革开放以后江南古镇人物质生活的变化和精神生活的提升。它们中还有历史题材的作品《刘伯温》、《聊斋先生》和戏曲电视剧《贤母宝璧记》。（向文）
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专栏：
湖南省花鼓戏剧院创作的现代花鼓戏《乡里警察》国庆期间在北京上演。它以郴州107国道边的一个小村庄经常发生的捡猪事件作为故事蓝本，成功塑造了新时代农村警察的艺术形象。此剧活泼幽默，富有浓厚的生活气息和鲜明的地域特色。
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专栏：专家荐书
千古绝唱烈士魂
缪俊杰
在方志敏同志诞辰一百周年前夕，一部由烈士女儿方梅撰写的《方志敏全传》，由解放军出版社出版，这是作者献给已故父亲百年纪念的厚礼，也是为广大读者，特别是年轻一代奉献的宝贵精神食粮。
方志敏的名字为世人所景仰，并激励着一代又一代青年始终不渝、毫不动摇地为祖国为人民的事业而奋斗。方志敏作为杰出的农民运动领袖、伟大的革命家和军事家的业绩令国人景仰，同样有意义的是，他身陷囹圄时写下的《我从事革命斗争的述略》、《可爱的中国》、《清贫》、《狱中纪实》等体现他的高风亮节的文著，影响着人们的精神境界。这些不朽的名篇，“充分表达了对祖国、对人民的深厚情感，成为爱国主义的千古绝唱”。
方梅的这部《方志敏全传》，同其他一些描写方志敏革命经历的作品不同，这个传记不是一般地描写烈士的革命经历以及如何英勇壮烈的举动，而是以大量的第一手材料，以烈士的亲人、战友、邻里所讲述的大量故事，以及作者母亲，也是烈士的爱人战友的感情体验，记述了方志敏同志短暂然而又是波澜壮阔的一生。作品描写了方志敏作为一个农民运动领袖成长的过程。他出生在江西弋阳县一个贫苦农民的家庭，聪慧而好学，曾在南昌求学，上海谋职，经历过现代文明的陶冶，血与火斗争的洗礼，同当时的革命洪流汇合在一起。他领导江西群众建立了“方志敏式的根据地”和“苏维埃模范省”的赣东北革命根据地。他不是“草莽英雄”，而是相当有知识、有策略、有理想的农民运动领袖。1935年1月，方志敏奉命率领红军北上抗日先遣队在向皖南进发，途中受阻，折回赣北，被七倍于己的敌军包围于怀玉山区，被叛徒出卖，身陷囹圄。在被捕后，敌人以严刑和诱降等手段，企图迫使他投降。方志敏坚贞不屈，大义凛然，在狱中写下了《可爱的中国》、《清贫》等文稿，表现了一个无产阶级革命家的革命品格和浩然正气，为共产党人树立了崇高的风范。在他牺牲以后，1937年1月党中央机关报《斗争》刊出“纪念民族英雄方志敏专号”，对方志敏烈士给予了高度的评价。而他在狱中写下的那些重要文稿，成了中国人民宝贵的精神财富。《方志敏全传》，从一个独特的视角，以具体、生动的细节展示了方志敏作为农运领袖、革命烈士和普通农民的儿子光辉的一生，把领袖、烈士、凡人这三者统一在方志敏的身上，而成为一个具有伟大人格和平凡经历的一个活生生的人。读来感到分外的亲切感人。
方梅同志以烈士亲生女儿的真情，经历二十多年艰辛的采访，搜集材料，又以十多年的努力，创作了这部既真实可信又生动感人的别具一格的传记文学作品，为我国的传记文学画廊增添了光彩，令人欣喜更令人感动，在此致贺。
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专栏：
天安门感怀
黄彦
天安门让全世界记住这一天：一九四九年十月一日。
浩浩华夏，耿耿神州，导师领袖、将帅元戎、泰斗耆宿、大家巨擘、勋臣栋梁、雄杰楷模集于一门，登于一楼，宣告一个崭新时代的开始、一个人民共和国的诞生。
共和国数十载风雨征程中的每一重大战略和举措，自然都在共和国这最明亮的窗口——天安门，有着极为鲜明的透射。小至十八个农民血红手印之微，大至治国安邦、环球发展战略之巨，都从这里发出最强音。书写天安门，也就是从这一个最敏锐的角度书写一部厚重的共和国的开国立国兴国强国史。数十载历史烟云都在这里凝聚，几万里浩荡来风都在这里幻化。一文一照示兴衰，逝水活源皆流韵；一褒一贬解成败，新芳落英俱缤纷。天安门已成了共和国的象征，既可见大江东去，洪波涌起；又可闻神兮归来，国运勃兴。
天安门又是一部雄奇壮丽的史诗。中国是一个诗的国度。天安门举世无双的大庆典，天安门发生的神秘瑰丽的传奇，天安门上所有共和国功臣的一代大风流，天安门留给中华民族最可宝贵的精神遗产，都可谓无墨千秋画，无弦万古琴。白天，梭穿日月散烟景；入夜，漫洒河星镶金城。共和国的林岚雾霭，山巅水湄，海角天涯，都向天安门膜拜，都为天安门放歌。古代先哲歌颂天下名楼的诗、词、歌、赋、联、铭、志、传、颂、赞、咏、记可谓汗牛充栋，流光溢彩，都比不过天安门之神韵。美哉斯门！壮哉斯楼！真是天下第一门，天下第一楼也！通过天安门这最佳视角，来看伟大共和国的巨变，真可看到经天纬地之大观；而由共和国之宏图伟业返照天安门，把盏饮文字，挥毫扫千军，则显现的是一篇全新时代的登楼赋，是一部千古绝唱新《国风》！
（此文节选自四川人民出版社出版的《天安门上看中国》一书前言）
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专栏：经济学原理
三联新书
《经济学原理》（上、下册）
（美）N·格列高里·曼昆著梁小民译88元
本书为美国德赖登出版社以一百四十万美元征求“最好的经济学入门教科书”的中标作品，本书出版仅三个月就被美国三百多所大学采用作为教材，英文原版发行量在1998年出版当年就高达二十万册，成为世界上有影响的经济学教材。
《选择·接受与疏离》（三联·哈佛燕京学术丛书）
王攸欣著18元
本书是对王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学思想的比较研究，分析了两位美学泰斗在接受西方美学的内容、形式和方法上的得失，富有启迪。
《锦灰堆》（王世襄自选集）一、二、三卷
王世襄著120元
王世襄是我国文物鉴赏专家，当代著名文史学者。他亲手编定的《锦灰堆》一、二卷收集他八十岁以前的大部分文章，计一百零五篇，编为家具、工艺、书画、雕塑、游艺、饮食等十二类，共有图近千幅。三卷收诗词一百二十首，由他和夫人手书影印。
《沙郡年记》（文化生活译丛）
阿尔多·李奥帕德著吴美真译王瑞香审订14．8元
本书曾荣列纽约图书馆“本世纪自然写作十大好书”，既具经典的深邃，又是隽永的美文，涵盖生态、自然哲学和文史诸方面。
《老虎机与破试管》（科学人文）
（美）S·E·卢瑞亚著房树生译15元
本书是诺贝尔生物医学奖得主卢瑞亚“人性观感的真诚记录”。与实验室的研究不同，作者回忆了自己的科学生涯和命途波折，集视觉艺术、文学体验和政治阅历于一体。
生活·读书·新知三联书店出版（附图片）
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专栏：
台湾人民的选择
——读《永远的中国心》
吴能远丛晓眉
近二十年来，有关台湾问题的书出版不少，而鹭江出版社新近问世的刘雄著《永远的中国心——台湾人民爱国运动（1945—1999）》，厥为出类拔萃之作。
这部著作牢牢把握住了时代的脉搏，抓住了现阶段乃至未来相当时期之内两岸关系的焦点。是追求国家统一，还是妄图分裂祖国；是坚持一个中国原则，还是否定一个中国原则，这一斗争已愈来愈尖锐地摆在海峡两岸所有中国人面前。斗争的结果将直接关系到两岸关系发展的前景，关系到祖国和平统一能否实现。《永远的中国心》的及时出版，对于海峡两岸人民开展反台独、反分裂斗争，进行爱国主义教育，允为经典教科书，它所具有的理论意义是难以估量的。
这部书以雄辩的事实，有力地批判了李登辉的《台湾的主张》和“两国论”，揭示出“‘台独’乃中国之祸”的深刻道理。该书撷取了1945至1999年这一最具重要性的历史时期，以翔实的事实、宏大的画面，挖掘并再现了台湾人民薪火传承的爱国主义传统。
书中讲述了台湾人民的爱国主义传统，特别对近五十年来，台湾人民义无反顾地反抗外国势力，维护中国人尊严的历史事实作了系统的介绍，读来具有震撼人心的力量。该书主题重大，角度独特，作者所精心搜集的台湾人民爱国主义的一幅幅波澜壮阔的历史画面，相信对于即使长期从事对台研究的学者专家而言，也甚觉新鲜，富有教育意义，而对于我们当前乃至今后做好台湾人民的工作，则作出了有力的示范。
这部新作还有一个非常显著的特点，即理论著作和普及宣传的完善结合。该书参考并引用了大量的历史文献资料，用事实讲话，从事实中推导出正确的观点和结论，显示出作者成功地运用了史学研究方法，行文相当严谨，因此对于从事对台研究的理论工作者而言，它具有参考价值，而与此同时，该书文笔生动流畅，富有感染力，而又详略得宜，剪裁颇具匠心。对于祖国大陆各行各业的广大人民而言，该书将有助于他们进一步认识台湾问题，并受到爱国主义教育，增强实现祖国统一大业的信心和决心，而对于海峡彼岸的二千二百万台湾人民而言，该书亦同样有助于他们发扬光荣爱国主义传统，投入反对“台独”、推动两岸关系发展，并追求最终实现国家统一的时代大洪流之中。
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《澳门基本法与实体法论》出版
在澳门即将回归之际，由法学家江平作序、青年法学家任万兴撰写的《澳门基本法与实体法论》一书，最近由中国民主法制出版社出版。该著作对澳门基本法、民事法律、商事法律和刑事法律等各方面作了全面系统的论述，是我国第一部以澳门实体法为研究对象的专著，具有较高的学术价值。（雨田）
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民间艺术的魅力
——读《中国民间吉祥艺术博览》
郭晓川
看惯了美术馆、博物馆的展览，厌倦了商品性的古玩摆设，信手翻阅了《中国民间吉祥艺术博览》（辽宁美术出版社出版），顿时有种城里人到了野外露营扎寨的感觉——泥土的气息，日头的曝晒，野风的吹拂，我们深切地感受到一种回归。
民间艺术是相对于文人艺术而言的。作为“非主流”艺术的民间艺术受到重视是近世的事情，这种情况在西方和东方都是一样的。民间艺术受到重视的原因主要有四：一、民间艺术保留了许多人类最初的艺术形态，它是人类艺术的活化石，人们可以从中窥探到人类在童年时期的艺术存在状态；二、民间艺术蕴涵的各种非艺术含义，如文化、历史、文学、民俗学等内容；三、民间艺术为专业艺术家的创造提供了丰富的资源，民间艺术创作者的巧思启发了专业艺术家的创意，有的甚至可以照搬、套用；四、民间艺术形成了一套崭新的审美价值体系，它非常强烈地区别于文人艺术的审美观念，长期从事文人艺术审美的人在民间艺术中寻到野性的自然。
张彤、耿默二人是长期在民间美术研究和创作领域辛勤劳作的工作者，在他们新近所著的《中国民间吉祥艺术博览》一书中，上述民间美术四个方面的涵义均有所体现，对民间艺术的功能、内容和形式作了具体的描述和分析；从面具与脸谱、染织、面花、剪纸、陶瓷、绘画六个方面探讨了吉祥文化与民间艺术的关系，表现出较为浓厚的理论色彩。
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为庆祝中华人民共和国成立五十周年，辽海出版社出版了由周克玉主编的《国旗国徽国歌》和《军旗军徽军歌》两本新书。