第4版(副刊)<br/>专栏：金台随感<br/><br/> 涧底松赞<br/> 王需民<br/> 在我国，人们对松树有着传统的情意，歌以赞松，诗以咏松，画以绘松，文以记松。古往今来，实不知有多少以松命名、以松为题的宏篇妙文和丹青杰作。从陶潜笔下的“抚孤松而盘桓”，到毛泽东诗词里“暮色苍茫看劲松”；从民间喜庆年画“松鹤延年”到人民大会堂里的“迎客松”……３３年前陶铸同志的文章《松树的风格》别辟新境，把松树作为共产主义精神的拟体，如此称誉，又如此推崇，当然无以复加了。<br/> 儿时有一位老师，曾以溪边松树为题要我作文，我咬了半天笔头，怎么也写不好。人到不惑之年，疲于公务，忙于世俗，忘却了许多美好的往事，唯有童年生活的碧波常常泛起美好的涟漪。但随着年岁增长，对松的认识也就与儿时不同了。<br/> 涧底松，生长在底层，小溪旁、山脚下、芳草中入土萌芽，深谷中随处生根。一般显不出它的苍翠葱茏之色、伟岸挺拔之姿，但它却是松树中的佼佼者。涧底松位居卑下，深入沃土，吸取充足的水分和营养，一棵棵枝荣叶茂，郁郁葱葱。仅就生长速度快、成材率高，就颇能给人类以实惠。听老年人说，同样一棵松，若生在涧底，不过三十几年就能合抱，若生在悬崖秃岭，就是百年也未必成材。君不见庐山仙人洞飞云崖上一棵石松，据说已有５００多年的历史了，至今不过一人多高。涧底松长得快，砍得也快，不仅是因为它木纹稀疏，质地松脆，颇具杉木的性能，而且因为它地势低，临近水边，伐木工人砍下以后，往水里一滚，顺水扎筏，运往各地，又是何等的方便，给人类带来多大的经济效益！<br/> 每当寒冬，絮雪纷飞，朔风怒号。岭上的雪花，夹打着冰块，纷纷抖落，呼呼啦啦地往山涧里涌去，一会儿清澈的流水凝固了，涧岸不见了，茫茫的山谷成了平展展的雪原，只有那涧底松在雪原中昂起头来，张开钢铁般的臂膀，承受冰雪的重压。人们看见它，就不会迷失方向，也才会真正感受到陈毅同志“大雪压青松，青松挺且直”的名句是多么贴切，妙不可言。<br/> 古代的文人墨客常借用“涧底松”以抒发自己怀才不遇的感慨。晋太康年间诗人左思写道：“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。”唐朝伟大现实主义诗人白居易也有一篇《涧底松》诗：“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑，……高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。”可见，在封建社会里，多少文人才子报国有志，效力无门，不得不屈居寒卑，老死田园。那些白榆之类的碌碌庸材却窃据高位，云集庙堂。怎能不叫人忧患，怎能不叫人悲愤。“愤怒出诗人”，悲愤之至，诗便冲口而出了。<br/> 但是，今天在涧底松的身上，我看到了一种时代精神和人物风貌。生活在基层的千千万万工人、农民、知识分子，正大显身手，在改革开放的历史抉择面前，他们是颇可以派点大用场的。他们的气质多么像在雪凹中的涧底松，他们的声音多么像在峡谷中震荡的滚滚松涛啊！难道我们不觉得他们更加可敬可爱吗？我们的时代不正是因为他们而自豪吗？<br/> 涧底松，我由衷地赞美你！
第4版(副刊)<br/>专栏：香港回归之庆<br/><br/> 中国，期盼七月<br/> 赵玉亮<br/> 一<br/> 中国的七月<br/> 是一坛酿制了百年的老酒<br/> 正等待着<br/> 启封<br/> 二<br/> 这是一个多么漫长的过程<br/> 几代人<br/> 在焦灼的渴盼中<br/> 容纳苦难<br/> 洗刷耻辱<br/> 磨砺斗志<br/> 审度时机……<br/> 经一位老人<br/> 巧妙点化<br/> 将岁月<br/> 熔炼得炉火纯青<br/> 历史<br/> 戛然把这个日子<br/> 圈定<br/> 三<br/> 拂去浮尘<br/> 滤掉酸辛<br/> 沉淀成一种东方智慧<br/> 凝聚成一种时代合力<br/> 升华成一种民族精神<br/> 大海一样深邃<br/> 蓝天一样透明<br/> 能抚摸伤痛<br/> 能启悟心智<br/> 能激发豪情……<br/> 四<br/> 来，所有的同胞们<br/> 让我们期盼七月<br/> 高高举起酒杯<br/> 从北向南<br/> 期盼着架起一道万里长虹<br/> 为告别沉重的昨天干杯<br/> 为欢呼辉煌的今天干杯<br/> 为创造美好的明天干杯<br/> 把七月的历史瞬间<br/> 一饮而尽<br/> 在世界的瞳仁里<br/> 惊喜成<br/> 世纪末的美丽风景<br/> （作者单位：总参工程兵某部）
第4版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 肖像<br/> 吴冠中<br/> 帝王将相、列祖列宗、亡妻故友，都应留下肖像。古代画师的主要职业就是画肖像。阎立本画艺出色，从御用肖像画家升任了高官；委拉斯开兹、戈雅、伦勃朗等等，或是宫廷画家，给帝、后及王子王孙们描绘尊容，或为巨商大贾们写照，赖以生存。肖像不仅要画得像，还要美，才符合主人的主观要求。王昭君因为不肯贿赂画家毛延寿，肖像被丑化了，汉皇依据画中容貌点名昭君下嫁塞外，临行召见，惊其貌美，毛延寿于是被斩。<br/> 千百年的肖像画职业被照相一举击溃，２０世纪的西方画坛几乎没有了肖像画的位置。杰出的肖像画家莫迪里阿尼勾勒出对象的精魂，那是艺术家眼中的人之精魂，但被画的人决不接受这种瞎了眼似的自己的像，莫迪里阿尼只能饿死。到处都有照相馆了，我们国内的照相馆大都备有梳子，让来照相的客人先梳理头发，梳得一丝不乱。为了照登记相，我进过照相馆。除了理发或洗头，我平日不梳头，所以照相愿保留真面目，但摄影师不答应，他硬要给我梳得整整齐齐，他真负责。我家曾请过一个外省乡下来的小阿姨，我用傻瓜相机建议给她照张像，好让她寄回家。她高兴极了，着意打扮了一番，还擦了点口红。我趁其不备飞快给她照成了，她惊讶照得这么快，她还没有摆好姿势呢。人们都想照下自己认为最美好的一面，这美好的标准似乎也有一种社会共识：端正、和蔼、微笑、妩媚……<br/> 画家画像首先是服务于实用价值，画得“像”人家才肯出钱买。但手工绘制，必然融进了作者的审美品味。古今中外杰出的肖像画家为数不少，其作品既像对象、传神，且有意蕴，即使对象本人并非美人，而作品也成了艺术美的结晶。照相咔嚓一下，相片逼真、快捷、省钱，实用价值全具备了，谁还愿坐着让画家慢慢画，而且还未必能画得逼真。画家失业了。曲不离口，不经常画，技术不进则退。巴黎、纽约、东京等大城市的街头那些靠画像糊口的穷画家令人同情，但看看他们的便宜货色，又令人伤心。有些画家便反过来求助于照相，描摹照相，算是绘画了，售价理应高于照相。<br/> 笋嫩的美，姜老的辣，青春的美貌惑人，沧桑的人生感人。人的肖像中烙印着心态、经历，透露着奸诈、善良、欲念、抱负，潜藏着喜怒哀乐……然而这一切只能被独具慧眼的艺术家洞察、捕获。照相迅速发展，摄影早进入艺术领域，但被人指使的机器也能成为挖掘潜意识的艺术家吗？肖像最忌概念化，概念化的人像不是肖像。我们真想见到杜甫及李清照等人的肖像。为他们造的像不少，无非是一个苦老头或娟秀弱女，太概念了，读了他们的作品再回头看那些画图，真是隔靴抓痒，或画蛇添足了。<br/> 中国油画学会正在中国美术馆举办近百年中国油画肖像艺术展，这是一件极有意义而颇费劲的工作。举办这样的画展正是为了挽救日渐失去生存地盘的肖像画艺术。关键是“艺术”呵，如舍得抛弃艺术，则照相完完全全可代替肖像画，而且已经、普遍、大量，甚至即将全部替代了。我刚从艺术学校毕业时曾在中学代过课，当时给一位小姑娘画了一幅肖像，是用点彩派的手法画的，画得很像，我自己觉得很美，很满意。我兴奋地将画给她看，满以为她也会高兴，不意她惊叫：哟！多难看的麻子脸呵！从此学生都不肯给我当模特儿了。<br/> 今日处于危运中的肖像还有前途吗？有，大有前途，因为人民需要艺术，当艺术性被群众理解、接受、追求时，肖像画将在被照相包围的四面楚歌中杀出自己的血路来，画家寄厚望于人民的智慧。
第4版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 扫街的老人<br/> 袁海胜<br/> 我居住在一个依山傍水的小镇上，这是辽西典型的镇子。大凌河日夜不息地流淌，细碎的涛声，滋润着镇上的生灵。因为这条大河，小镇便多了几分景色。<br/> 我有一个习惯，每天早上出外散步，最多是沿凌河岸边的林子走走，让清爽的水汽，吹去一夜的晦沉之气，精神为之一振。<br/> 在每天路过的小巷，我时常看到一位老人，拿着扫帚在“哗啦哗啦”地打扫着街道。这时，巷子里还没有多少行人，静悄悄的，只有老人扫街的声音。我常在很远的地方，就听到这声音，于是，老人扫街的情景在我脑子里蓦然清晰：花白的头发，瘦小的身子，衣着朴素，但精神矍铄，他弓着身，一丝不苟地打扫着街面的每一个角落。<br/> 我走过去，老人不抬头，侧过身，让出路。我一直往前走，但思绪常常在这一段洁净的路面上滞留，让我久久不能平静。<br/> 我散步是不分季节的，除非遇上很坏的天气。而扫街老人也不分季节，有时还不顾天气的好坏。像冬天，下了场大雪后，我就几天不出门。偶尔有一天，踏着积雪走出去，路过那条熟悉的巷子时，街面依然纤尘不染，没有雪的痕迹。我知道，街上的雪早被老人扫过了。走在上面，年轻的心，竟然产生一种莫名的激动。<br/> 日月旋转，无数个日子，我总是悄悄地从老人的身旁走过，老人从容地扫着他的街道，毫不理会路人。而我却由最初的不在乎，渐渐地注意起这位老人来：白发在晨光中闪烁着无数个光点，干瘦的老手有力地挥舞着扫帚。从春天扫到夏天，从夏天又扫到冬天，老人和小巷，成了我每天必经的一道风景，这风景，让我从点滴的时光中，领略了人性的美丽。<br/> 又一个春日，晨曦初起，我缓缓举步，又一次向大河走去。途中，我忽然萌发一个念头：和老人唠几句。这念头随着接近老人，而愈加坚定了。此时，晨阳的鳞片在老人身上荡来漾去，老人依旧不紧不慢地打扫着街道。当我走到他身边站下时，老人竟也停下手中的活儿，抬头看我。<br/> “又去溜达？”老人问。我一惊，老人认出了我。是呀，我在他身边来来往往一年多，也算是“老相识”了，虽然他和我一样的“不在乎”，其实我们都已留意对方了。“老人家，您天天扫街，真辛苦呀！”我对老人说。“嘿，啥辛苦，退休了，闲着也是闲着。”老人悠闲地说道。<br/> 通过交谈，我得知，老人是位机关干部，退休后在家安度晚年。他开始扫街是在一年前，老人说：现在没事干，扫扫街，既能锻炼身体，还能给人们创造一个好环境，也挺好。<br/> 老人风趣地向我说：“像我这样的老家伙，还能干个啥？”<br/> 我久久地注视这位白发苍苍的老人，老人目光平淡，好像他做的不过是一件微不足道的小事。可老人不知道，就是这件极平凡小事，却久久打动着一颗年轻的心。不！不是一颗，难道来来往往的人们没有发现，在他们的生活中，总有一段洁净的路面吗？<br/> 是呀，很久了。从白雪皑皑的冬季，到万物复苏的春天；从绿肥红瘦的夏天，到满目金黄的秋天，我一直被这位普普通通的老人打动着。
第4版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 攀登<br/> 唐志华<br/> 不是黄山上天都，不是峨眉登金顶。脚下的路，一步一台阶、一步一艰险。难过登山路，赛似攀险峰。这八百米井下，这一个个陡峻的台阶，洒下了多少矿工的汗水，磨穿了我们多少双鞋子。<br/> 没有鸟语，没有花香。台阶旁机声轰鸣，圆筒滚动，宽大的皮带周而复始地运行，把地下的乌金源源不断地运向地面。这里，到处飘荡着煤香，煤炭散发的香味，只有我们矿工才能闻到，只有我们矿工感到特别亲切。没有丽日，没有圆月。我们头顶的矿灯就是圆月，照亮我们前进的路；大皮带机尾那盏锃亮锃亮的探照灯，不就是丽日高挂在我们前方吗？它照亮我们的身心。当我们生龙活虎般完成繁重的体力劳动后，我们缓步前行，一步一台阶，步步吃力地攀登，走啊走啊！疲劳的身子更加疲劳，步子越迈越慢，不得不伫立片刻。<br/> 有轻风从远方吹来，虽然没有山风那般清新，没有带来大自然小花野草的气息，却也令我们十分惬意；环顾四周，虽然见不到姹紫嫣红的鲜花、硕果累累的枝条、满山遍野的牛羊、青枝绿叶的树木，却另有一番迷人的风景：隆隆向前的大皮带，带着乌金墨玉向上前进。宏伟壮观而又宽阔的大巷——这是我们矿工亲手开创。每当走过这里，一种工人阶级伟大自豪感油然而生。这大巷是我们的骄傲，在我们洒下无数汗水的这巷道路上，党的总书记、共和国主席从这里走过，共和国的总理、部长们从这里走过，省、市领导从这里走过，国际友人从这里走过……从这里，也走过我们矿工无数优秀代表：先进共产党员、劳动英雄、劳动模范、标兵、各种先进人物以及各级党和人大的矿工代表，代表我们煤矿工人当家作主人，管理着党和国家大事。<br/> 片刻的休息，使我们恢复了一些体力，又继续前进。这数千米远的台阶路，形成了一条通向地面的梯子。它，远远胜过任何摩天大厦的楼梯。走啊走啊，恍惚间，仿佛走在攀登华山险峻的山道上：云雾缭绕，灯影憧憧，虽然看不见青山绿水，胸中却有动人的美景。又仿佛走在泰山十八盘山道上：看两旁，层峦叠嶂，抬望眼，风光无限。迷人的天街在呼唤，泰山极顶在招手！……向前走，一步一个脚印，一步一个台阶。<br/> 这向上前进的阶梯，这洒满煤屑的道路，和我们人生之路有许多相似之处：步步要小心，要脚踏实地！你看，伙伴一脚不慎，差点栽了下去。人生的路又何尝不是这样：哪一步迈错了，哪一个台阶站不稳，滑下去、栽下去，将铸成大错，遗憾终身。上下来往，我们都集中精力，绝不敢漫不经心。别看我们在煤海奋战了八小时，超额完成了当天的任务，身体有些疲倦了，可我们的大脑是清醒的，身心是愉快的，意志是坚定的。我们知道，路要一步步走，台阶要一级级爬，夺煤大战要一天天进行。我们要充分利用战斗与战斗之间的间隙，恢复充沛的体力，打好明天和今后的夺煤大战，走好煤矿工人一生的奋斗之路、奉献之路。<br/> 机声伴我朝前走，煤流送我地面行。为了未来、为了明天，我们在一步步爬、一级级攀。我们知道，迎接我们的没有鲜花，没有美酒。但是有灿烂的朝阳，有新鲜的空气，有一张张火红的超产捷报，有亲人企盼的目光和会心的微笑。
第4版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 感受矿井<br/> 缪秀生<br/> 沿着满目冷岩的矿井探入地层<br/> 寻找一个谜一般神奇的世界<br/> 沉积亿万斯年的矿石<br/> 浓缩成永恒一瞬<br/> 凝视矿石<br/> 想起那些生动的树木花卉<br/> 想起那些活蹦乱跳的飞禽走兽<br/> 以及强烈的扭曲变形<br/> 总有无言的感动<br/> 亲切地抚摸矿脉<br/> 对于缄默的历史<br/> 时间总是一部书<br/> 令人回味无穷
第4版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 西海固风（组诗）<br/> 刘汉立<br/> 生于斯，长于斯，我无法摆脱一种乡土情结和家园精神。我只想通过诗的形式勾勒西海固人的困苦辛酸，抗争欢乐，来诠释某种生活的意义。<br/> 我知道，只有拥有了精神的支撑点，我才能上路，前行！——题记<br/> 水<br/> 龟裂的皮肤和土地<br/> 需要一种滋补<br/> 在征服之外<br/> 西海固人<br/> 仍然把老天爷<br/> 看得很重<br/> 面向黄土背朝天<br/> 只是风景的轮廓<br/> 太多的细节<br/> 一言难尽<br/> 汗水和着泥土纵横<br/> 的画面<br/> 不仅仅很动人<br/> 也很沉重<br/> 牧羊人<br/> 不同于城里的生意人<br/> 放牧是乡人的财富<br/> 牧羊人<br/> 大半生都寄放在大山<br/> 赶羊上山<br/> 便同羊儿一起咀嚼<br/> 大山和生活的含义<br/> 幽幽游遍山峦的眼神里<br/> 也许透悟了一种<br/> 别人永远也不能分享<br/> 的意境<br/> 牧鞭的脆响<br/> 是黄昏的彩虹<br/> 熨帖在故乡的大山<br/> 及乡村的心房<br/> 炊烟丝丝缕缕<br/> 家园是生活的起点<br/> 亦是生活的终点<br/> 孩子的呼唤<br/> 刚刚发芽的憧憬<br/> 失去在大山的沉默里<br/> 踩着牛羊的蹄印<br/> 你同父辈一起<br/> 耕耘贫瘠收割贫瘠<br/> 古石磨前<br/> 干瘪的麦粒手中滑落<br/> 一个巨大的问号从天而降<br/> 粗糙的土地<br/> 难道需要的仅仅是汗水<br/> 汗水已流得太多太多<br/> 清纯而又焦灼的目光<br/> 穿越迢迢<br/> 沿着清脆诱人的铃声<br/> 追寻那面冉冉升起的旗<br/> 于是<br/> 一声真切的呼唤<br/> 动荡了整个华夏大地——<br/> 借我一双翅膀<br/> 我将撑出一方灿烂的天空<br/> 麦收季节<br/> 金黄灿烂的麦浪中<br/> 挥舞镰刀的手臂<br/> 突出于整个夏天<br/> 散发成熟气息的小麦<br/> 纷纷倒地<br/> 从父亲的脚下蔓延成<br/> 另外一种海洋<br/> 父亲挥汗如雨<br/> 父亲站起来抹汗的姿态<br/> 无论国画油画雕刻<br/> 还是摄影<br/> 都是一幅杰作<br/> 阳光依然在额头忙碌<br/> 某种香甜被太阳<br/> 炙烤得更加诱人<br/> 随风浸润家园<br/> 及家园以外的亲人<br/> 今天<br/> 今天<br/> 西海固人笑容舒展喝上了<br/> 人民子弟兵打出来的甜水<br/> 今天<br/> 西海固人穿着西装套裙<br/> 翩翩起舞一展歌喉<br/> 今天<br/> 西海固人坐上了火车<br/> 上北京下江南<br/> 今天<br/> 西海固人乘飞机漂洋过海<br/> 引进外资兴建家乡<br/> 今天<br/> 土豆也变成了金豆豆<br/> 今天…………<br/> 今天<br/> 西海固人内心感激<br/> 改革开放和扶贫开发政策<br/> 今天<br/> 西海固人坚信明天会更好
第4版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 青铜之光<br/> 张永权<br/> 云南边疆有座宏大的青铜器历史博物馆，坐落于江川县美丽的星云湖畔。凡是参观过这座博物馆的专家、学者，都无不赞叹一个县能建立起如此规模的青铜器博物馆，展出收藏这样多国宝！江川人引以为自豪的，是他们有李家山古墓群，有展出从李家山古墓中发掘的青铜国宝的博物馆。<br/> 记得我第一次踏上这片古老而神奇的土地，向一位老大爷打听去星云湖的路时，他却说你应该首先去看我们县的青铜器博物馆。说话中，老人眼里闪出一种兴奋自豪的光芒。在他旁的几位农民模样的人也说：来到我们江川县，不看博物馆，也就不算真正到江川。老大爷补充说：博物馆就是古滇族历史的缩影。你读过《史记》吗？那上边说的滇人的生活，都可以在这里看到呢。<br/> 映入我眼帘的，是一幅何等凝重而灿烂的建筑艺术啊蓝天白云，飞檐翘角，琉璃金瓦，绿树红花，曲径小桥……络绎不绝的人们，或伫足沉思，或在楼前留影，或在小本上写写画画。这边疆大地上的神奇和辉煌，凝聚成一座博物馆，连接起滇人的昨天、今天和未来。<br/> 我凝望着博物馆主楼前的一座雄伟的雕塑，久久沉思。透过历史的尘埃，青铜之光耀人眼目：凶猛刚烈的老虎和温驯善良的牛犊，嬉戏于同一片蓝天下的神奇土地，真是初生牛犊不畏虎。这座塑像是仿照江川李家山出土的青铜“牛虎铜案”塑造的。牛虎铜案是李家山古墓群中发掘出的青铜文化之精品，距今有两千多年的历史。由于它构思的大胆、巧妙，铸造技艺的精细、自然，历史的悠久，“牛虎铜案”一出土，便引起了文物界的轰动。人们无不叹服古代滇人超群的智慧和对人类文明作出的巨大贡献。如今云南和江川县，把这青铜文化之花发扬光大，制作出各类“牛虎铜案”工艺品，不仅成为重大外事活动的馈赠礼品，也是海内外工艺品市场上的抢手货，为国家赚回了不少外汇。<br/> “牛虎铜案”因其文物价值、历史地位和工艺水平，真品是不可能存放于江川县了。但聪明的江川人，目光远大，在玉溪地区的支持下，不惜耗巨资建起了这座青铜器博物馆。他们说：这里是对子孙后代进行爱国主义教育的课堂，无论谁，只要走进博物馆，都可以吸取到优秀民族文化的丰富养料，都可以看见云南边疆和中原文化的血肉关系。<br/> 青铜文化，在这里大放光芒。<br/> 我仿佛来到星云湖畔的祖先们的中间，湛蓝的湖水，映照着铸造青铜器的炉火，映照着滇人们矫健的身影。飞舞的铜锤打出了精美的铜锄、铜犁、铜斧、铜剑、铜盾、铜矛、铜戈、铜弩、铜箭……在茫茫的丛林间，滇人举着铜戈追逐着野牛虎狼；在漫长的边境线，铜盾铜矛击退了敌人一次又一次的进犯，保卫了家乡的和平与安宁；在碧波荡漾的星云湖，点点白帆上也闪着星星一样的铜饰；在陡峭的山崖上，铜锄开垦出伸进云天的梯田；湖畔闪出星火，铜制纺轮在悠悠地转着，随着女人们咿呀的小曲，又织成了五彩般的长裙；梯田上金波耀银浪，粗犷的山歌唱痒了女人们的心。于是，谷场上、粮仓旁，载歌载舞的姑娘，甩着乌黑的长发，铜饰叮当有声，伴随着编钟、铜鼓的节奏，金腰带、玉首饰、红玛瑙，闪闪发光……<br/> 在博物馆展出的青铜器文物，是从１９７２年、１９９２年、１９９４年三次在江川李家山的古墓群发掘出土的。青翠欲滴的李家山，面对碧波万顷的星云湖，背靠层峦叠翠的多依山，山势如藤椅，神奇、美丽，如诗如画。在这块大地上创造青铜文化的先人，把他们的终极归宿选在李家山，李家山也因此而成为１９９２年“中国十大考古发现”的宝地。<br/> 走出博物馆，从历史回到现实，面对如潮的人流和拔地而起的高楼大厦，我忽然觉得，那些创造了灿烂青铜文化的滇人，就是人流中的你我他。我们的先人能以青铜之光让世人惊异，我们在现代文明的进程中，也应该创造出让子孙后代引以为骄傲的奇迹。
第4版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 高峡出平湖（木刻） 龚家成
第4版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 春风（中国画）易洪斌