第12版(文艺评论)
专栏：
创造无愧于时代的文艺
中国文联副主席李瑛
我们党历来高度重视文学艺术事业的发展。江总书记最近在文联第六次、作协第五次全国代表大会上的重要讲话，是在我国发展市场经济、扩大对外开放、高新科技迅猛发展的新的历史背景下发表的。这篇讲话旗帜鲜明地重申了社会主义文艺在精神文明建设中的重要地位和作用，进一步阐明了有中国特色的社会主义文艺发展的性质和规律，指明了当前文艺工作的形势和任务，回答了目前文艺领域许多重大理论和实践问题。讲话篇幅不长，却是高屋建瓴，抓住了关键，发人深省，催人奋进，是一份指导我国文艺迈向２１世纪的纲领性文件。
江总书记的讲话是对十多年来文艺工作的高度概括和总结，既有强烈的针对性，又有深刻的理论高度。给我印象最深的有三点：
一是讲话强调指出“社会主义精神文明建设包括文艺工作，都要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，……对马克思主义的信仰永远是我们事业发展和文艺繁荣的精神动力”。他旗帜鲜明地号召文艺界的同志们认真学习马克思主义。确实，这些年来，我们文艺界在这方面是有些淡漠了。不是就曾有人怀疑甚至否定它吗？我认为，我们从事文艺创作，虽是属于形象思维领域的劳动，但却决不能排除理性的思考，作家艺术家只有将这种理性思考形象地融会于文艺创作之中，才能给读者以思想冲击和心灵的震撼。我们常说的大作品，首先就是要求它具有深刻的思想内涵，能够在精神文化领域产生深远影响，给人以强烈的感染和新的深刻的思想启示。作品水平的高低，直接反映了作者思想水平的高低。现在，在我们看到的作品中，虽也不乏佳作，但总的来说，有相当一部分程度不等地存在着信仰苍白、思想贫乏、内容空泛、精神孱弱的倾向，缺乏文学作品所应具备的基本品格。因此，强调文艺作品的思想性，强调它对提高人们的思想境界和道德水平的价值，应该成为当前我们呼唤文艺精品的关键。要想使作品能本质地深刻地概括时代，作家有没有自己崇高的信仰，有没有科学的思想武装，至关重要。因此我以为，努力学习和掌握马克思主义的观点和方法，努力学习和掌握不断发展的马克思主义思想体系，才会有助于我们对我们所处的社会、历史，对不断发展变化的错综复杂的现实，有比较准确深刻的判断和理解，使我们更好地认识社会发展的规律，把握历史前进的方向，使我们分清什么是现象，什么是本质，什么是局部，什么是全局，什么是支流，什么是主流，用辩证唯物主义和历史唯物主义这个武器帮助我们科学地认识世界和事物。我认为，文艺家从观察生活到表现生活是离不开正确的理论指导的。我们之所以信仰马克思主义的基本原理，信仰毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论，就是因为它以马克思主义正确地结合了中国的实际，是一种完整而严密的科学，它能指导我们以正确的人生观、世界观、艺术观和审美观从事艺术创造。加强理论学习，提高思想水平是一个艰辛的过程，但它却是增强我们精神素质和表现能力的必由之路。单凭个人才华，单凭个人对艺术技巧的追求，或向西方模仿一些什么，亦步亦趋，是难以成为大作家的。
二是讲话中着重指出了“中国社会主义文艺发展和繁荣的最深刻根源，在中国人民的历史创造活动之中”。我们这个古老的民族，在过去漫长的改造自然、抵御外侮的劳动和斗争中，创造了惊天动地的辉煌业绩和灿烂的中华文明；今天，又用自己的双手从事着前无古人的伟业，改变着自己的命运，推动了历史的发展。面对如此轰轰烈烈的时代，如此有声有色的生活，如此意气风发的人民，有责任感的作家艺术家，没有理由不满腔热忱地扑向他们，到他们中间去，到生活底层的激流和漩涡中去，认识他们，讴歌他们，展现他们丰富的内心世界。本来，这应是我们文艺家积极自觉的行动和义不容辞的责任；但是今天，毋庸讳言，在我们的朋友中间，却也存在着无视或漠视深入生活的现象。比如在我们的诗歌界，在肯定它已经取得可观成就的同时，就有些同志或则闭起眼睛只满足于抒发自己狭小的内心世界，或则心安理得地沉溺在“内宇宙”的孤芳自赏之中，或则在寂寞里虚幻地低吟着一己令人难解的情怀，从他们的作品中很难听到这个伟大时代的声音和她热气腾腾的汗的气息、泥土的气息和火的闪光。他们脱离了时代和生活，自然也就脱离了读者。这正是当前诗歌失去读者的重要原因之一。作家艺术家要深入生活，深入群众，早已不是一个新的课题，在生活现实日新月异迅猛变化的今天，就显得更为迫切和重要。
三是讲话中提出“历史和现实都告诉我们，国家要独立，不仅政治上、经济上要独立，思想文化上也要独立”。我们是五千年的文明古国。我们的祖先为人类文明留下了大量丰富的宝贵遗产。这使每一个中华子孙都感到骄傲。如今，我们重新站起来，找到了一条适合我国发展的社会主义道路，在政治上经济上获得了独立，这是我们付出巨大牺牲和代价取得的。但是，只有政治经济的独立而没有自己民族思想文化的独立是难以想象的。思想文化是意识形态，民族的文化，是民族的社会生活、文化传统、生活方式、风俗习惯、心理素质以及语言特点等多方面综合形成的，是在民族长期发展的历史中形成的。我们有我们中国自己特色的独立的文化，永远保持我们民族的精神，维护它的独立和尊严，在文艺上则要保持它的社会主义性质和民族特色，没有鲜明民族特色的东西，在世界上是站不住脚的。当前，为了推动我国的社会主义现代化建设，许多领域包括文化，必须与世界各国进行广泛的交流，这是必要的和重要的。因为就一个民族的文化发展来说，也只有在与国外文化不断的交流中，经过分析、消化和融会，有吸收，有扬弃，才能得到丰富和发展。闭关锁国是错误的，盲目吸收而失掉自己也是错误的。要提高我们的识别和消化的能力，大胆地借鉴和吸收国外优秀的东西，同时要坚决抵制落后腐朽有害的东西。不要妄自菲薄，不能盲目崇洋，永远保持清醒的头脑，只有这样，才能发展我们民族的文化，从而为充实和丰富全人类的文化宝库做出贡献。在这一点上，在我们的文艺作品中，比如在诗歌创作中，都值得省悟和警惕。
第12版(文艺评论)
专栏：
导向·素质·团结
中国作协副主席刘绍棠
一九九六年是改革开放以来成就最大的一年，日子过得最踏实的一年，老百姓对党最充满信任的一年。
作为一个作家，我最感到欢欣鼓舞的是中共中央十四届六中全会通过了关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议。
整个一九九六年，“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的号召，深得民心，深入人心。社会各界都知道拿“四个以”衡量精神文明产品的优劣，特别是对文艺作品优劣的衡量。人民群众掌握了尺度，也就擦亮了眼睛。只要对十四届六中全会的决议和精神不是“坐着谈”而是“起来行”，“两手”都会硬起来。
在党中央的关怀和指导下，一九九六年十二月十六日至二十日，胜利召开了民主、团结、鼓劲、繁荣的六次文代会和五次作代会。江泽民同志在开幕式上的讲话，为建设有中国特色社会主义文艺确立了跨世纪的方向。
现在，文学艺术有了江泽民同志确立的跨世纪方向，就要沿着这个方向坚定不移地前进。文学创作、文学评论、文学评奖、文学界领导干部的表态，都不能偏离这个方向，都要以这个方向为基准判断是非正误。“诺贝尔”怎么说的，“奥斯卡”如何讲的，可以兼听，可以参考，但不能被他们牵着鼻子走。
我非常拥护江泽民同志要求文学艺术家提高素质的号召。文学艺术家要提高政治思想素质，提高科学文化素质，提高专业业务素质，更要提高道德人品素质。要以人类灵魂工程师的高标准严格要求自己。我特别感动的是江泽民同志重新强调毛泽东同志对鲁迅先生的评价，我想江泽民同志的用意就是希望文学艺术家要增强民族气节，不能一见外国人就缺钙，害起软骨病。不能让汉奸文人“香”得很，却要把民族魂鲁迅先生搞“臭”。
多年文学生涯，切肤之痛使我深知不团结的根源是思想上的分歧，才产生行动上的背道。只要我们在江泽民同志讲话的基础上统一思想，统一行动，没有任何个人恩怨不可能化解。
当然，讲团结还要有求同存异、相互尊重的雅量。梅兰芳是京剧首席，但是让他唱老生，他肯定唱不过余叔岩、马连良，唱花脸也唱不过金少山、裘盛戎。所以，我们谁也不要唯我独尊，谁也不要以为自己是“至高无上”。一个人唱不了八仙庆寿。要尊重文学艺术事业的生态平衡。只要不是反对宪法，触犯刑律，我们都不要割袍断义，画地绝交。
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专栏：
开放时代文化战略的精辟阐述
中国作协书记处书记陈建功
江泽民总书记在“两代会”上的重要讲话，对新时期以来特别是党的十四大以来的文艺工作作了充分的肯定，对我们党繁荣文艺的方针，作了深刻的论述，对困扰文艺事业的一些重大理论问题，作了明确的解答，对肩负神圣使命的文艺工作者，提出了殷切的希望。作为一个在场聆听者，从文艺家们那由衷的掌声和赞许的目光中可以看出，总书记讲到了文艺家们的心里。我以为，在江泽民同志的讲话中，言简意赅地指明了社会主义中国进入开放时代的文化战略，这是对毛泽东文艺思想、邓小平文艺理论的重大发展。
江泽民同志指出：“历史和现实都告诉我们，国家要独立，不仅政治上、经济上要独立，思想文化上也要独立。”这一论断，是我国开放时代文化战略的核心思想。这一思想提出的时代依据，也就是江泽民同志所说，中国社会主义文艺，是在扩大开放的环境中发展和繁荣的文艺；这一思想提出的实践依据，是我国文化在外来文化的涌入过程中所积累的经验和教训；这一思想提出的理论依据，是邓小平理论为我们制定的，中华民族走向全面振兴，建设有中国特色社会主义事业走向全面胜利的最终目标。
警惕文化帝国主义借助金钱和经济的优势推行他们的价值观，警惕“好莱坞”之类文化的泛滥，也正成为许多国家特别是第三世界国家知识界和政治界关注的话题。在保持自己国家政治上、经济上的独立性的同时，保持思想文化的独立性，不仅是我国人民建设有中国特色社会主义的需要，而且也是各国人民维护本国文化的世界地位的需要。世界各国各民族文化在相互的交流与沟通中保持各自的独立性，由此而构成了世界文化的多样性与丰富性，恰恰是世界文化的魅力所在。因此，江泽民同志关于“思想文化独立性”的论述，其深远影响属于开放时代中国，也属于沟通日频、各民族文化的不平等地位却未改观的世界。
为了在对外开放的环境中“保持思想文化独立性”，为了精神文明建设和物质文明建设共同进步，以实现中华民族走向全面振兴，建设有中国特色的社会主义事业走向全面胜利的目标，江泽民同志在讲话中，进一步明确指出了有中国特色的社会主义文艺在内容与形式方面的基本特征。他说：“植根中国社会主义现代化建设的实践，反映中国人民创造自己新生活的进程和中华民族自强不息的精神，是中国社会主义文艺的立身之本。”他号召文艺家们让自己的作品“首先赢得中国人民喜爱”，以中国风格、中国气派“堂堂正正地走向世界和屹立于世界文化之林”。我以为，江泽民同志的这些话，有着很强的针对性。是的，使中国的文学走向世界，是中国许多作家的理想。我相信，人民赞赏这种志存高远的胸襟。然而，坦率地说，我也看到，在一些人的眼里，这种理想一度被天真地和国外的什么什么奖联系在一起。实践证明，在西方中心主义的视角里，东方的中国永远处于边缘地位。因此，我觉得，即使中国今后有人能得一次诺贝尔文学奖，也很难说中国文学的“世界地位”有多少改善。怀有让中国文学走向世界这一雄心壮志的中国作家最终将发现，只要我们“在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步”，和祖国的振兴一起振兴的具有中国特色的社会主义文学，将有可能以社会主义的内容、中国风格中国气派的完美形式，和我们的政治、经济、外交等成就一样，成为使中国辉煌于新世纪的又一景观。
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专栏：
在人民的历史创造中进行艺术创造
解放军艺术学院副院长郑邦玉
江总书记的讲话历史而又现实地进一步明确了社会主义文艺工作的使命，振奋了文艺工作者的精神。它阐明了我国文艺事业的历史使命与时代课题，是指导文艺事业发展繁荣的纲领性文献。学习江总书记的讲话，对我军的老一辈文学家艺术家来讲是重温了第一代、第二代党的领导集体对文艺工作的一贯要求；对新一代文艺工作者来说有了明确的方向和坚实的理论指导，从而更加坚定地沿着“为人民服务、为社会主义服务”的道路向前迈进。
江总书记在讲话中指出，要“在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步”。这是江总书记对于文学艺术与生活的关系，与人民的血肉关系的重要论述。如同毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》所提出的“人民生活中的文学艺术的原料，经过革命作家的创造性的劳动而形成观念形态上的为人民大众的文学艺术”以及邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》所说“人民需要艺术，艺术更需要人民”一样，深刻地阐述了艺术家要和人民同呼吸共命运，艺术作品要同社会的发展、时代的脉搏“共振”的道理。它要求文学艺术家必须以马克思列宁主义的唯物史观来指导自己的创作，绝不能脱离群众、脱离生活，一定要摆正自己同人民群众的关系。只有有了人民的历史创造，才有艺术的创造，只有有了人民的进步，才有艺术的进步。江总书记的讲话再一次强调了社会生活是文学艺术的源泉，而人民本身，从最根本的意义上讲，就是艺术的创造者。艺术家是人类灵魂的工程师，而人民则更是净化文艺工作者思想境界的工程师，是哺育文艺工作者成长的母亲。
作为军队的文艺工作者，我们学习江主席讲话的时候不免联想到军事题材戏剧创作的一些实例：五六十年代话剧舞台上曾出现了一批光彩夺目的精品，从《万水千山》到《冲破黎明前的黑暗》，从《战斗里成长》到《霓虹灯下的哨兵》，无不是先有了人民和子弟兵创造的历史才有了这些艺术家创造的戏剧，先有了革命战争的胜利才有了艺术作品的成功。而写出这些作品的老一辈军旅戏剧家们无不置身于那艰苦卓绝的战争环境，无不生活在人民群众和广大士兵之中。他们有的爬过雪山、过过草地，有的亲历过日本侵略者的“五一”大扫荡，有的经受了解放战争炮火的洗礼，迎来了国家的独立、民族的解放。这是使他们的作品具有深刻的主题、鲜明的形象、生动的情节、完美的形式之根基所在。
反映当代军旅生活题材的成功之作，无论篇幅长短、何种视角、怎样的切入点，凡是群众喜爱的、具有艺术魅力的都首先有着浓烈的生活气息，也都是作者深入生活、深入群众，向生活学习、向群众学习而结出的硕果。
尽管艺术与生活的关系、艺术家与人民群众的关系，几十年来从毛泽东同志的《讲话》到邓小平同志的《祝词》早已有过明确的论述，然而在改革开放的今天，一些文艺工作者还有着这样那样的模糊认识甚至错误的观念，文艺创作脱离生活、脱离群众的倾向还是存在的，如脱离生活的调侃之作，迎合低级趣味的媚俗之作，自命不凡的晦涩之作等等。因此，江主席的讲话是非常及时、十分重要的，是代表党的第三代领导集体对于文学艺术工作的具体指示和要求。它对文艺工作者继承光荣传统、弘扬民族精神、再创文艺辉煌，发出了响亮的强有力的号召！
当前，我国的社会主义现代化建设正处于深化改革、扩大开放、蓬勃发展的大好时期，我们的国家将豪迈地步入２１世纪。我们的艺术家欣逢盛世，有着无比广阔的创作天地。只要我们按照江总书记的讲话，正确处理好艺术与生活、文艺工作者与人民群众的关系，就一定能创作出更多、更好，无愧于历史、无愧于人民、无愧于伟大时代的艺术精品来。
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专栏：
要在继承、鉴别、创新上下功夫
《文学评论》主编钱中文
８０年代实行对外开放以来，我们介绍了大量的外国文艺与各种文艺思潮。可以说，那种如饥似渴的求知精神，要求创新的热情，使我们在１０多年间走过了欧美１００多年的文艺历程。如今回顾一下，从那时到现在，可以看到有严肃的探索，也有盲目的模仿；有执著于新的艺术理想者，也有落荒而去的人。热闹之后的反思，无疑是一种思绪、心态的调整，它使我们感到，要建设新的文艺，必须沉潜下来，在有中国特色、社会主义特色上下功夫，在梳理传统、继承、鉴别、创新上下功夫。
从８０年代以来，涌现了不少优秀之作，但是还少有大家风范的作品。其中原因很多，比如批评了文艺的急功近利，就嘲弄文艺的功利性；强调了作家的创作自由，就淡化了创作的社会责任感；一些人宁愿在平面上滑行，而不屑于作深度的思索，等等。在这样的心态笼罩下，是不容易产生出震撼人心的作品来的。另一方面，８０年代中期以后，在相当部分的创作中，传统因素淡薄了。在理论上，“传统”两字在时髦思潮的贬抑下成了一个恶谥。中断传统的创新，一般往往只是一种失去深度的技巧上的创新，特别是在那些鄙薄人文精神的作家创作中更是如此，而且还可能是一种陷于盲目的崇拜与模仿。
在今天，当代的文学创作实际上面临着两个传统，一是我国古代的传统，一是现代的传统。五四文学革命，建立了一个文学新世界，引起了我国现代文化的伟大变革。但是今天看来，文学创作传统的继承，存在不少问题。从五四到现在，文学创作无疑又形成了一个新的传统。当代文学创作如何获得中国特色，无疑与这两个传统有着密切的关系。面对这两个文学传统，如何继承，在理论上如何进行阐释与定位，还须有一番争论、磋商与实践。对于文艺理论来说也是如此。当代文艺理论的建设，同样面临两个传统，古代文论与现代文论的传统。五四以后，我国文论的资源实际上都来自外国。现在不少人已清楚，要建设当代文论，企图超越我国自己的古代文论是不行的，把现代文论当作敝屣抛掉，也是不应该的。可以痛快一时，否定、打倒一切，引起振聋发聩的作用，或是制造轰动一时的效应，但最后还得把它拣起来。传统是植根于文化心理深层的极其牢固的现象，你继承也罢，抛开也罢，都得在你的新说中留下印痕，否则是要重新再来的。现在我们面临的工作，一部分就是再次探讨什么是我们的文学、文论传统，它们如何形成我们民族文化的自身的特色，哪些因素应予吸收、改造、继承，哪些因素经过鉴别、批判，应予抛开。这可是一个长期的工作。
文学的创新，自然需要学习外国文学的经验。８０年代大量介绍外国文学的结果，推动了新时期文学的出新。但是不加区别分析，照搬他人创作经验、方法的现象也是存在的。在文艺理论的建设中，也亟须借鉴西方文论中的有用东西，用以充实、激活我国文论。可是近十年来，也同样存在一些力图以西方文论替代我国文论的现象。几十年来的实践过程表明，这样做并不成功，虽然其中一些部分已与中国实践相结合，但总使人感到在总体上它的外来色彩很浓，缺乏我国文化自身的底蕴与特色，特别是它与我国古代文论传统是断绝了联系的，它的根总是扎不深入。如果我们根本就不存在丰厚的古代文化和古代文论，那又当别论。可今天古代文化与文论的风采已展现在大家面前，不容我们再忽视了。
在继承、创新中要善于鉴别，吸取先进的、科学的、有益的东西，和排除落后的、腐朽的与有害的东西。学习和借鉴的目的在于博采众长，丰富自己的民族文化，建立我国独立的文化。江总书记在“两代会”的讲话中告诫大家：如果丧失自己的创造力，盲目崇拜，照搬西方资本主义的价值观念，结果只能是亦步亦趋，变成人家的附庸。这应该引起我们文艺工作者的重视。
第12版(文艺评论)
专栏：
继承民族传统繁荣舞蹈创作
中国文联副主席、中国舞协主席白淑湘
江泽民总书记在第六次文代会和第五次作代会上的重要讲话，非常鼓舞人心。舞蹈界群情振奋，大家觉得总书记不仅对党的十一届三中全会以来，我国文艺界的形势进行了科学而且精辟的总结，同时说出了广大文艺工作者的心里话。改革开放以来，我国的文学艺术事业，同政治、经济等各个领域一样，发生了深刻的变化。文艺人才辈出，文艺队伍不断壮大，包括舞蹈在内的各个门类，无论是作品的数量，形式风格的多样，还是体裁题材的丰富，都是前所未有的。群众文化包括农村、工厂、学校、部队等等文艺活动的蓬勃发展，其广度也是前所未有的。这说明我国文艺战线的脚步，是同党和国家工作中心的转移，同社会主义现代化建设的伟大进程一道前进的。也说明广大文艺工作者坚持“二为”方向和“双百”方针，为提高全民族的思想、道德和文化素质，满足人民群众的精神需求，是付出了艰辛的劳动并发挥了重要的作用的。所以，当总书记评价我们这支数以百万计的文艺大军“是好的，是值得党和人民信赖的”时候，我们感到十分欣慰。这一评价不仅是党和人民对我们的巨大鼓舞，而且是殷切的希望，对我们提出了更高的要求。
党的十四届六中全会通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，六次文代会和五次作代会就是贯彻落实这一重要决议的盛会。在社会主义精神文明的建设中，文艺战线是一条十分重要的战线。培养全民族有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人的重担，责无旁贷地落在我们的肩上。用自己的艺术实践去激励人民团结奋进的职责是庄严的，也是神圣的。这就要求我们和时代迈着共同的脚步，和祖国一道前进。要求我们首先做一个名副其实的人类灵魂的工程师。学习江总书记的讲话，我深深体会到，文艺工作者要成为一名真正符合党和人民要求的人类灵魂工程师，首先必须以马列主义、毛泽东思想包括邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，特别要认真学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》、邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》和江泽民总书记前不久在第六次全国文代会和第五次全国作代会上的讲话这三个纲领性文献，因为这三个文献集中体现着党的文艺思想、文艺路线和文艺方针。其次，要时刻清醒认识到中国社会主义文艺发展和繁荣的最深刻的根源，在中国人民的历史创造活动之中。五千年的古老文明，中华民族的勤劳智慧，特别是近百年艰苦卓绝的奋斗历史，都给文艺家提供了广阔的天地，因此要深入生活、深入群众，向生活与群众学习。第三，要高扬爱国主义、集体主义和社会主义的大旗，鞭挞拜金主义、享乐主义、个人主义和一切消极腐败的现象。绝不能为了金钱，为了廉价的名利而失去艺术家的良心，更不能利欲熏心，把艺术当做向党和人民讨价还价的筹码。第四，要创造性地继承借鉴，坚持“双百”方针。既发扬民族传统，又广采博收，吸取他人之长，这样才能使我们的文艺具有中国风格，中国气派，从而堂堂正正屹立于世界文化之林。我觉得，这四个方面是做一个名副其实的人类灵魂工程师所应具备的基本条件，也是我们广大文艺工作者努力奋斗的目标。大家都去按照江总书记讲话中的要求去做，我们这支队伍的精神面貌和思想道德水平就会不断提高。文艺工作者本身的素质提高了，我国社会主义文艺事业的繁荣发展就会充满希望，我们的作品，无论是创作还是表演，就会充满爱国之心、爱民之意和爱党之情。
我是从事芭蕾舞艺术表演的，目前又在做协会的领导工作。芭蕾在中国的发展，生动体现出我国对世界文明的成功借鉴。中国芭蕾学派的逐渐形成，说明我国芭蕾艺术日趋成熟，这是和几代芭蕾艺术工作者的辛勤努力分不开的。这也说明艺术事业必须遵从艺术规律才能发展。江总书记的讲话，使我对我国文艺事业的繁荣充满信心。要以江泽民同志的讲话为指针，去指导和开展协会的工作，认真去思考文艺与生活的关系，弘扬主旋律和多样化的关系，文艺创作与文艺评论的关系，文艺繁荣与健全科学管理的关系等等，把提高协会工作人员素质当做大事，使协会真正成为团结、协调、联络、服务全国舞蹈家的窗口。
编后：日前，中宣部文艺局和本报文艺部邀请在京的部分文艺界知名人士座谈江泽民总书记在第六次文代会和第五次作代会上的重要讲话。现将有关发言陆续发表，并欢迎大家踊跃赐稿。