1996年8月13日人民日报 第9版

第9版(理论)
专栏:社会主义市场经济思想道德建设

  新时期道德建设应当遵循的若干原则
于幼军
当代中国正在从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变。伴随着这一历史性变革,人们的思想道德观念和行为,已经和正在发生巨大的变化。变化的主流,是社会道德的历史性进步,主要表现在广大人民群众的主体意识不断增强,自立、自主、自尊、自强、创新、进取,以及平等竞争、讲求效率等与现代文明相适应的思想道德观念逐步形成,等级特权、平均主义、封闭保守等传统观念逐渐被破除。然而,道德建设的现状也有一些不如人意和令人忧虑的问题,例如,金钱至上、唯利是图、见利忘义等消极的思想道德观念滋长蔓延,在个人品德、社会公德、职业道德和婚姻家庭道德等方面都程度不同地出现道德“失范”的状况。社会道德生活中出现的这些问题,如不能有效遏制,将会危及整个改革开放和建设有中国特色社会主义的伟大事业。因此,在社会主义市场经济条件下,加强社会主义道德建设,是一项至关重要并十分紧迫的任务。构建新时期社会主义道德理论和道德规范体系,是一项庞大的社会系统工程,需要多方面、长时间的努力。在此过程中,应该遵循以下四个原则:
既要体现社会主义本质要求,又要切合现阶段我国经济社会现实状况和人民的思想文化水平
道德作为社会意识形态,属于上层建筑,由经济基础决定并为经济基础服务。我国的基本经济制度是以公有制为基础和按劳分配;社会主义本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕;发展方向是实现共产主义。构建新时期的社会主义道德理论与道德规范体系,必须与此相适应,必须体现社会主义本质要求。要实现这一原则,就必须坚持马克思主义的世界观、人生观、价值观,坚持集体主义原则,坚持爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的“五爱”精神;提倡全心全意为人民服务、为社会主义祖国多作贡献的道德思想。这是因为,以马克思主义为指导的社会主义意识形态,社会主义的基本政治、经济制度,是社会主义的基本内涵;以国家、集体和个人利益相结合,整体利益高于个人利益为基本含义的集体主义原则,是与公有制为主体的经济基础相统一的;以建立一个社会公正公平、人民富裕文明、没有人剥削人的现象,实现人的自由全面发展的美好社会为目标的共产主义道德理想,体现了社会主义本质要求,是与人类社会发展的趋势和规律相一致的。
与此同时,我们还应清楚地认识到,我国目前还处于社会主义初级阶段,生产力发展水平较低,商品经济、市场经济不发达,经济文化比较落后,社会经济关系是以公有制为主体、多种经济成份并存,分配制度是以按劳分配为主、多种分配方式并存。因此,新时期社会主义道德建设还必须从我国实际出发,提出和制定符合现阶段人们的思想特点和水平、能为广大人民群众所接受、具有现实可行性和操作性的道德准则和规范,据此要求和约束社会成员的行为。比如,我们既要提倡、弘扬大公无私精神,但又要承认人们通过正当途径和合法手段来追求自己物质利益的合理性,以遵守法律,不损害国家、社会和他人的利益为基准去评价人们的行为。切忌脱离实际,超越社会发展阶段和人们的思想觉悟水平,向全社会成员提出过高的道德要求,使道德理论流于空谈,道德规范脱离实际,导致道德教育苍白无力和社会道德规范虚化。
总之,构建新时期社会主义道德体系,既要坚持社会主义的原则和发展方向,又要适应现阶段人们的思想觉悟水平,体现出主导性与层次性相结合,对社会全体成员提出不同层次的道德要求。
既要反映发展社会主义市场经济的客观要求,又要遵循意识形态工作和思想道德建设的规律
改革开放和发展社会主义市场经济的大潮,推动了整个社会的文明进步与发展,触动和冲击了人们长期以来形成的社会经济利益关系、思维方式、生活习惯、社会心态等等,使精神文明建设特别是思想道德建设面临许多新情况、新问题。思想道德建设只有反映建立社会主义市场经济体制的要求,认真研究和解决新问题,才能发挥积极的作用。
思想道德一方面必须随着社会主义经济关系的变化而变化,另一方面又有自身演变发展的特殊规律。思想道德必须反映并服务于社会的经济基础,但它对经济基础的反映和服务通常是能动的、积极的,在引导人们确立理想和追求目标方面,具有前瞻性和规范性。这种引导和规范作用,需要经过长期艰苦细致的宣传教育,才能深入人心,化为人们的心理趋向和思维定势,从而对人们的思想和行为产生作用。这就决定了思想道德建设必须遵循意识形态工作自身的规律和特点。
在道德建设中,我们必须坚持上述两个方面的统一。首先,要正确认识道德建设反映社会主义市场经济的发展要求,主要是通过倡导新的思想道德观念,制定新的道德规范,建立新的道德秩序,去规范、引导人们的社会行为,为建立社会主义市场经济体制创造良好的社会道德氛围,而不能片面理解为可以由市场经济价值规律去调节人们的一切行为,可以完全用市场规则作为评价人们行为的道德标准。其次,要从伦理道德上确认市场经济运行的基本规则和要求,并用社会主义道德原则进行引导和改造。市场经济运行的基本规则和要求,包括自主、独立、平等、公平互利、等价交换、优胜劣汰等,在社会主义市场经济活动中仍有其存在和发生作用的必然性和合理性,对帮助人们形成与现代文明社会进步潮流相适应的新的思想道德观念大有裨益。然而,我国社会主义市场经济体制是同社会主义基本制度结合在一起的,它除了具有一般市场经济的共性外,还有自己的特性。所以对一般市场经济的运作规则和要求,还应当根据社会主义道德原则对之进行引导、改造,从伦理道德上确认社会主义条件下市场经济活动中合理利己、正当求利、公平竞争、优胜劣汰等内在要求的合理性,建立起既体现市场经济规则又体现社会主义本质要求的经济伦理观。同时,要深刻认识极端个人主义、拜金主义和享乐主义的危害性,根据社会主义道德原则和要求,制定出具有广泛适用性和较强操作性的道德规范,以此约束和引导人们的行为,发挥道德监督和调控作用。
此外,道德理论和规范在社会上的形成和确立,离不开教育和灌输,离不开社会舆论的导向和监督;甚至要用法律、制度和政策来规约和保障。在市场经济条件下,随着人们自主意识的觉醒和增强,以及价值选择的多元性,大众接受心理呈现出强调自主、自愿的倾向。道德教育要注意适应这一特点,以立为本,虚功实做,善于通过人民群众愿意接受和喜闻乐见的各种途径、方式和方法,因势利导,努力在社会上形成良好的舆论氛围和社会心理环境,以求收到“随风潜入夜,润物细无声”的效果,在潜移默化中达到道德教育的目的。
既要继承和弘扬中华民族传统美德,又要对传统道德进行批判、改造、创新,使之体现时代精神
中华文明源远流长,传统文化博大精深。在传统思想文化和道德中,不乏我们今天仍应继承的有价值的精神文化成果和需要弘扬的民族传统美德。同时,由于思想道德观念具有继承性、连续性和相对稳定性的特点,所以,新时期社会主义道德建设,必须以中华民族的传统道德作为重要资源,努力发掘、整理并继承中国传统道德中在新时期仍然具有价值和生命力的内容。比如:传统道德中以民为本的思想,注重群体利益的思想,义利统一、见利思义的思想,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,以及舍生取义、上下求索、自强不息的精神,敬业乐业、尊老爱幼、诚实守信、勤俭节约、热爱祖国、共御外侮等品德,重视个人修养和操守的传统,等等,都可以批判继承,为我们建设社会主义新道德所用。但是,我们还应该清楚地认识到,我国几千年来在小农经济和封建专制基础上所形成的传统道德,总体上已经与当代中国的社会生活和时代要求不相适应,决不能不加批判地把在封建社会里形成的思想道德观念和行为规范简单地搬用到现实生活中来。须知现代化、现代文明与小生产、封建主义是格格不入的,科学社会主义更是与封建主义水火不相容的。新时期进行思想道德建设,我们仍然要继续高扬反封建的旗帜,批判和抛弃封建主义的道德原则,破除封建道德观念,肃清其影响。
我们要在邓小平建设有中国特色社会主义理论的指导下,根据时代的要求,对中国传统道德观念、准则、规范进行改造,剔除其中的封建主义糟粕,赋予新的内涵,使中华民族传统美德成为社会主义新道德的有机组成部分。这种改造是在新的经济、思想道德文化基础上的一种再创造。因为具体的道德观念、准则、规范,总是具有特定道德体系所赋予的特定含义。如果对传统道德不着力进行一番科学扬弃和改造创新的工作,而只是囫囵吞枣,简单搬用,以为搬出儒家思想和传统道德就能解决现实社会生活中出现的问题,则有可能使封建主义的东西死灰复燃。对此,我们必须保持清醒的头脑。
既要学习吸取各国各民族优秀思想道德成果,又要坚决抵制外来腐朽思想的渗透和侵蚀
社会主义是人类社会迄今为止最先进、最合理的社会形态。社会主义道德当然也应该是人类历史上最先进的道德形态。而凡是真正走在人类文明发展前列的思想道德,都必然是在人类文明发展基础上成长起来,集中和代表了一定历史阶段人类文明进步的思想成果。因此,我们进行社会主义道德建设,必须以健康的心智和博大的胸怀,吸纳各国各民族社会道德观念和规范中的优秀成果,为建设社会主义道德理论和规范服务。
在此过程中,我们要注意抓好分析、鉴别和改造、整合这两个环节。各国各民族的社会道德观念、规范,都是通过社会所提倡和大众所追求的生活方式,以及人们的言行举止来表现的,往往是精华与糟粕并存。因此,我们对外来的思想、文化必须做好分析、鉴别工作。对符合或经过改造以后适合集体主义原则和“五爱”精神的观念、规范,应予以肯定或提倡,反之就要进行批判、抵制。同时,由于各国有不同的国情,各民族有不同的文化传统和习惯,因而不能简单照搬别国别民族的东西。就是别的国家和民族文化中体现人类文明进步的思想道德成果,也还必须进行改造和整合,使之与我国基本的社会经济政治制度相适应。这种改造也是一种再创造,一种民族化的过程。只有抓好分析、鉴别和改造、整合这两个环节,才能真正吸取各国各民族在社会道德进步过程中所取得的一切优秀成果,建立起符合我国国情的社会主义道德。
吸取各国各民族优秀思想道德成果与抵制外来文化中消极腐朽的思想道德观念的渗透和侵蚀,是同一个问题的两个方面。由于种种原因,西方社会腐朽的思想道德观念,在我们的社会生活中逐步蔓延开来,已经严重地腐蚀了一部分人的心灵,“金钱第一”、“享乐至上”等,被一些人奉为生活准则并导致诸多社会丑恶现象。因此,我们在道德教育和建设中,必须旗帜鲜明地对西方腐朽的思想道德观念和生活方式进行批判,采取有效的措施遏制其对社会肌体的侵蚀。


第9版(理论)
专栏:书刊评介

  《中国监督学大辞典》简介
郑力主编的《中国监督学大辞典》,现已由中国财政经济出版社出版发行。
该书认真总结了建国以来,我国监督工作的正反经验,从理论与实践的结合上对有关问题进行了较为全面的论述。全书共六篇三十大类四千五百词条。第一篇为监督基本理论,阐述了社会主义监督原理和其他有关理论问题;第二篇为政治监督,包括执政党监督、民主党派监督、国家监督、行政监督等;第三篇为法律监督,包括立法监督、司法监督、行政法监督等;第四篇为社会监督,包括人民监督、舆论监督等;第五篇为经济监督,包括计划监督、财政监督、税务监督、金融监督、工商行政管理监督、价格监督、统计监督、会计监督、审计监督等;第六篇为技术监督,包括质量监督、计量监督、标准监督、环境保护监督、卫生防疫监督、锅炉安全监督、铁路运输监督、民航运输监督、公路运输监督、水运监督、石油管道运输监督等。
该书由国家部委和高等院校的有关专家、学者通力合作而成,是大专院校师生及有关研究人员了解我国监督制度、理论的工具书。 (日光)


第9版(理论)
专栏:学习贯彻十四届五中全会精神

  加快发展步伐缩小发展差距
柳宝全
党的十四届五中全会把解决地区发展差距,坚持区域经济协调发展,作为今后改革和发展的一项战略任务。这对于欠发达地区来说,既是一个良好的发展机遇,又是一次严峻的考验。
立足自身优势,更新观念促发展
改革开放以来,我国经济建设取得了历史上前所未有的大发展。但是,与发达地区相比,欠发达地区的经济发展仍存在着很大差距。对于这一社会现象,我们必须认真对待,正确处理。欠发达地区除了依靠国家的政策支持外,还有许多独特优势,只要充分发挥和利用好这些优势,加快发展是完全可能的。结合河北承德市的实际情况,我们感到:欠发达地区与发达地区的差距,一是经济发展水平上的差距,二是领导经济工作水平上的差距。与发达地区比,我们的思想不如人家活,观念不如人家新,思路不如人家宽,办法不如人家多,魄力不如人家大。我们要看到差距,承认差距,但更要看到潜力,挖掘潜力。比如,承德拥有以避暑山庄和周围寺庙为代表的旅游优势,有丰富的农业、林业、矿产资源优势,有毗邻京津的区位优势。这三大优势,无疑是经济发展的巨大潜力,但要把潜力变为实力,关键还在人。从这个意义上说,欠发达地区要加快发展,必须解放思想,更新观念。事实表明:解放思想,一靠学习,二靠实践,三靠机制。
一是加强学习“换脑子”。近几年,我们组织各级干部系统地学习党的基本理论、社会主义市场经济基本知识,针对一些干部群众存在的自卑畏难、等待依赖等心态,先后开展了两次解放思想大讨论,使全市广大干部群众树立起自加压力,负重攀登,奋力拚搏,强力突破的思想,自觉地把自己的工作放在加快发展、大胆创新的基点和态势上。
二是大胆实践摸路子。我市工商企业大多是边、小、微、亏企业,搞活搞好这些企业,既是发展的重点,也是发展的难点。近几年,我们坚持大胆实践,敢于探索,创出了企业改革的10种形式,提出并实施了优势企业增强后劲,一般企业转中求活,无望企业重组新生的改革思路,得到了省和国家有关部门的重视,我市被确定为全省产权制度改革试点市。这不仅推动了政府职能和企业经营机制的转换,提高了各级领导干部对经济工作的领导能力,而且还促进了干部群众的观念更新和思想解放。
三是健全机制换法子。我们明确提出了“无功便是过,平庸就是错,小进即是退”的思想,逐步建立健全了“支持改革者,重用有为者,调整平庸者,惩治腐败者”的用人机制,激励各级干部大胆地试,大胆地闯,敢于把风险很大的事办成,敢于把竞争很强的事办成,敢于把困难很多的事办成,真正形成了一个不干不行,不好好干不行,干不好不行的工作环境和舆论氛围。
做好开放工作,借助外力促发展
欠发达地区一般底子薄、基础差、自我发展的能力弱,在主要靠自身的力量发展经济的同时,还必须争取支持,用好支持。关键是要抓好对内和对外两个开放,借助外力促发展。
在国家支持欠发达地区发展经济的有利环境下,我们发扬“拿来主义”的精神,充分利用国内外资金及其先进技术和管理经验,结合本地实际,为我所用,促进全市经济发展。在开放中,我们特别坚持以下几条:一是要主动出击,不能坐等。二是互惠互利,共同发展。三是拓宽渠道,争取各方面的支持。市里组织和动员各条战线、各个部门和广大干部,各展所长,或联络一个单位,或聘请一个人才,或寻找一个项目,或争取一笔资金,或引进一项技术,或提供一条信息,取得了较好成效。四是塑好形象。要靠质量、靠服务、靠信息、靠真诚、靠效益来塑造欠发达地区的良好形象。欠发达地区的“硬件”往往不过硬,更需要在改善“软环境”上下功夫。“硬件”不足“软件”补,才能更有吸引力。
提高质量效益,转变增长方式促发展
与发达地区相比,欠发达地区不仅存在着经济规模的差距和发展阶段的差距,而且经济增长质量和效益也不如发达地区的。加快经济增长方式的转变,为欠发达地区的经济发展提供了新的机遇。
首先,欠发达地区可以充分发挥“后发”优势,在促进经济发展的进程中,注重走内涵型扩大再生产道路,注重劳动者素质的提高、技术的进步和资源的节约;采用集约的经营方式,从市场需求和资源条件出发,降低成本、提高产品质量、开发新产品,有效使用资金,加强环境保护,摒弃乱铺摊子、乱上项目,片面追求产值、产量,不惜破坏环境求发展等急功近利、后患无穷的错误做法,从而可以少走弯路、少交“学费”,使欠发达地区的发展建立在比较高的起点上。
其次,欠发达地区往往具有明显的资源优势,具有很大的开发潜力。因此,要依托资源,面向市场,提高资源开发利用水平,按市场需求对各种生产要素进行优化配置,推动结构调整和产业升级,尽快形成优势产业和骨干产品,尽快壮大经济规模,把资源优势变为经济优势。
第三,转变经济增长方式,是欠发达地区实现经济持续、快速、健康发展的必要条件。对于欠发达地区来讲,第一位的任务是发展,最紧迫的任务是发展,只有保持较快的发展速度,才能缩小与发达地区的差距。但是,高投入、高消耗难以实现可持续发展;低水平的重复建设和技术含量低、附加值不高的产品,在市场竞争中必将处于不利地位;忽视现有企业的改革、改组、改造和内部管理,必将造成企业生产经营困难,生产能力闲置,技术进步缓慢,这不仅是对有限资源的巨大浪费,而且还将贻患子孙。转变经济增长方式,为欠发达地区赶超发达地区以及实现可持续发展指明了方向。欠发达地区要向结构优化要效益,向规模经济要效益,向科技进步要效益,向科学管理要效益;要加大产业结构、产品结构和企业组织结构的调整力度,在加大投入总量的同时,统筹规划,合理布局,把资金集中投入到基础产业、基础设施以及先导产业、优势产品上;要支持和鼓励企业扩大生产经营规模,组织专业化生产,积极发展跨地域、跨行业、技术高、规模大、牌子响的大企业、大公司、大集团;要增加现有企业技术改造和发展高新技术产业的投资,加快企业技术改造步伐,促使先进技术真正转化为市场竞争力;要改变粗放管理,实行科学管理,大力学习邯钢经验,走向市场,转变经营机制,使企业管理水平和经济效益有一个显著的提高。
从实际出发,奋力拚搏促发展
欠发达地区要摆脱落后状况,必须坚持从实际出发,把强烈的发展愿望同科学求实的态度结合起来。既要注意量力而行,循序渐进,更要注意尽力而为,争取尽可能快的发展速度。关键应当抓好以下三条:一是坚持“发展才是硬道理”。能发展就不要阻挡,有条件的地方要尽可能搞快点,只要讲效益,讲质量,搞外向型经济就没有什么可以担心的。作为欠发达地区,经济总量本来就小,如果再没有一个较高的速度,与发达地区的差距势必越拉越大。二是发扬“拚”的精神。近两年,我们在全市范围内,大力弘扬张家港的经验,核心就是学习他们“拚”的精神。同发达地区相比,我们不仅担负加快发展的繁重任务,而且工作、生活条件非常艰苦。在这种情况下,各级干部特别是领导干部,更需要有一种百折不挠、勇往直前的拚劲,更需要有一种埋头苦干、无私奉献的干劲,更需要有一种工作第一,发展第一的闯劲。有了这种“拚”的精神,遇到什么困难,我们都能知难而进,迎难而上,不回避,不退缩,争一流,创大业。三是倡导“实”的作风。实干兴邦,实干兴市,实干兴一切事业。我们的事业正处在艰苦的“爬坡”阶段,更是来不得半点的虚假和懈怠,那种图虚名、摆花架子、做表面文章的形式主义作风,误党误国误民。实干,就是要深入到基层中去,深入到群众中去,深入到经济发展的具体工作中去,发现矛盾,克服困难,解决问题,推进工作。我们的工作要实实在在,措施要实实在在,作风要实实在在,脚踏实地地办好一切事情。


返回顶部