第10版(文化)
专栏：一得之见
“王涛”何其多
吴汝努车月珍
提起体育明星，很少有人不知道此次出征亚特兰大奥运会的世界乒坛冠军王涛。但越来越多的“王涛”使报刊编辑们大伤脑筋。除了打乒乓球的王涛外，单是甲Ａ足球队中的名将就有两个王涛，无奈，只好把同场比赛的两个王涛改名为“大王涛”和“小王涛”。有球星就有球迷，球迷协会中的“王涛”也频频见诸报端，令人啼笑皆非。
在我国，５６个民族，１２亿人口，姓名构成非常复杂。就姓而言，仅汉族就有６０００多个。这６０００多个姓中，大多数是单姓，还有２０００多个复姓和少数三字姓、四字姓。姓氏名字的发展是中华民族灿烂文化的组成部分。但是随着人口的增多和人类活动范围、活动内容的扩展，名字重复成为一个亟需解决的问题。
中国人名字重复的原因主要有以下几点：一是，姓氏和人口分配极不均匀。全国单姓人数达八亿，李、王、张、刘四姓就占了全国总人数的３０％。二是，名字字数减少。传统的单姓名字多为三字组成：首字为姓，其余两字分别为辈份和名。二字名较少，一般名人和读书人还外加“字”、“号”等附加名字，另外还有“乳名”、“学名”之分。到了现代，大概是为了提高效率的缘故吧，名字开始简化，二字名呈增多趋势，“字”、“号”被取消了，“乳名”与“学名”趋向一致，名字重复的可能性增大了。三是，取名用字范围越来越窄。现在独生子女，给孩子起名是家庭的大事。做父母的会翻烂字典，从音、形、字、义上，前三皇后五帝，搜来找去，还要广泛征求尊长亲朋的意见，斟酌再三，这才起上一个壮壮的、响响的、娇娇的、美美的名字。实际上，据国家人口普查统计资料显示，全国单姓名字中，７０％的人的名字是在二百多个汉字中间选择的，两字名的重复率极高。四是，受时代和重大事件影响较大。如，“文革”、唐山大地震、改革开放，都出现了大批与这些大事件和时代相关的特色鲜明的名字，形成了中国特有的历史“年轮”。
名字重复问题的解决需要一个漫长的过程。当务之急是要在“未成”和“已成”两个方面做好工作：对“未成”的，父母要认真考虑孩子的名字是否容易重复别人的或被别人所重复；对“既成”的，必要时则应忍痛割爱，重起新名，免除后患。这样的典范很多。当年，我们党内有两个才子，都叫“乔木”，随着两人在党内和社会上影响越来越大，重名问题到了非解决不可的地步了。在毛泽东同志的关心下，终于圆满地将两个“乔木”改为“乔冠华”和“胡乔木”，成为一段佳话。这对那些名字被重复的朋友能否有所启迪呢？
第10版(文化)
专栏：
静海寺里心潮涌
本报记者龚永泉
随着暑假的到来，平日静谧的静海寺《中英南京条约》史料陈列馆里参观者多起来了。
静海寺是我国为数不多的集荣耀和屈辱于一身的遗址。静海寺始建于明永乐９年（公元１４１１年），是明成祖朱棣为表彰郑和等人两下西洋成功敕命而建的，赐额“静海”，取四海平静之意。当历史进入近代，静海寺蒙受了奇耻大辱，清政府在这里签署了丧权辱国的《中英南京条约》，中国向英国割让香港即为主要内容之一。１９３７年１２月，日军侵华占领南京，静海寺毁于战火。１９８６年，南京市决定部分复建静海寺，并辟为《中英南京条约》史料陈列馆。
走进静海寺，迎面是恢复对香港行使主权倒计时牌。在史料馆内，记者遇到了六合县集邮夏令营的５０多位中小学生。学生们刚进馆时，叽叽喳喳，听着讲解员的讲解，渐渐安静下来。他们一边听一边认真地看，有的还掏出小本子记点什么。记者请一位戴眼镜的学生谈谈感受，他说：“最大的体会就是落后就要挨打，国家没有实力就得任人宰割。我一定要好好学习，将来为祖国更加强大而出力！”
带队的教师告诉记者：“家长和教师天天叫他们要好好学习，有的都听腻了，而出来参观一些有教育意义的景点，让他们自我教育，效果则好得多。”
南京市副市长罗志军告诉记者，市旅游局和教育局等单位联手，将静海寺《中英南京条约》史料陈列馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、雨花台烈士陵园等６个场馆组成爱国主义教育旅游专线，面向南京及周边地区中小学生。同时，还将开展“我参加爱国主义教育旅游活动的感受”专题征文比赛。目前，已有４０００人报名参加。
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专栏：
市民素质·乡土教材·现代载体
——江都市精神文明建设三题
刘世领
去年盛夏时节，江苏省江都市大半个城区水、电、电话和有线电视突然中断。但广大市民没有一个抱怨、闹事。因为他们明白，城区引江路文明一条街整治工程进入关键阶段，供电、邮电、广播电视三线入地，引起这暂时的不便。为了自己的家乡更美好，这点不便又算得了什么？一些来此出差的外地商人、游客闻之赞叹：“纯朴的江都人古风犹存！”
一
两年前，江都撤县设市。为了尽早实现从传统农村县城向现代化城市的跨越，该市提出了创建省级卫生城的目标。他们投入１．５亿元，综合整治了一条文明街，精心制作了２０多个城市雕塑，改造和建设了两条城市主要干道，新建、翻建、改造水冲式公厕２８座，维修公厕２５座，新建吊装式垃圾中转站３座，使市政建设水平上了一个新台阶。但他们并不以此为满足。要使卫生城市名副其实，需变“市长工程”为全民行动，形成“创建卫生城，人人都是责任人”的良好氛围，把提高市民素质作为突破口。《江都市民守则》和《江都市民日常行为规范》应运而生，男女老少来一个庄严的约定：不随地吐痰，不乱扔杂物，不攀折花木，不抢道乱行，不说脏话粗话，举止文明，诚实可信……全市印发了《健康知识读本》，中小学、幼儿园开设了健康教育课，从小培养良好的卫生习惯。服务标兵、文明个体工商户、文明新风户、文明单位等“文明细胞”评比活动如火如荼。最后，江都城区以扬州地区总分第一的成绩，捧回了省级卫生城的奖匾。
作为江苏省农村城市化试点单位，江都人还不失时机地把卫生城创建工作向农村集镇辐射。近３年来，全市新建了４９条农民商贸街，先后有２万多人进入集镇务工经商。倾全力整治“脏乱差”，４０个乡镇的规划区内都增加和扩大了工业、住宅、商店、文化、教育等功能，实施“水、电、路、讯”为重点的基础设施工程。如今，江都市农村已崛起一批新型的集镇：杨庄乡三条农民街古色古香、各具特色，昭关镇新筑了２万平方米的混凝土路，真武镇建起了农民别墅群……
二
作为有深厚文化积淀和光荣历史传统的地方，江都人很会挖掘自身的道德资源和文化资源。近年，该市和中央电视台联合拍摄了纪实电视片《古邑新都》，编印了大型画册，出版了历史教材《江都县邑风物丛书》。
不少乡镇也编辑出版了符合农村需要的乡土读本，像宜陵镇的《热土烽烟》、宗村乡的《奉献录》等，培养乡民对家乡、对父老乡亲的依恋情、自豪感和奉献精神。
三
市委书记潘湘玉有个观点：像物质文明建设不能单靠物质来建设一样，精神文明也不能只靠精神来建设。精神文明建设需要开展活动，需要阵地、设施，需要现代载体。广播、电视连接千家万户，近年来，江都投资３００万元，建成了总面积３０００多平方米的广播电视中心大楼，并有１６个乡镇建成了广播电视楼。市区开通了有线电视网，３５个乡镇建起了有线电视系统，入户终端达４万户。
广播电视的节目制作能力增强，市电台建成了调频广播，并于今年６月１８日开通了热线直播节目；电视新闻节目从每周３档增至５档，并增办了社教和服务节目。历史上有名的郭村保卫战遗址、小说《红岩》中主人公许云峰的原型许晓轩烈士故居、引江水利枢纽工程等地建起了１０个爱国主义教育基地。去年底正式建立江都报社，市报也由过去每周一期，发展为二期。市区新建了博物馆、老年活动中心和一批文化娱乐场所，乡镇农村文化中心建设实现“满堂红”。
江都不是把广播、电视、报纸等这些重点工程的建设作为一种摆设，而是想方设法发挥这些载体在精神文明建设中的基础作用。今年以来，他们在各新闻媒体上开辟“精神文明礼赞”、“新视野”等栏目，有重点地宣传全市两个文明建设中的新人新事。麾村镇农民徐瑞清１３年前抱养盲童徐安祥，一家节衣缩食为其治病，虽家徒四壁，仍不改初衷，谱写了一首动人的人间真情曲。电视台就此作了连续报道，社会各界很快伸出援助之手，短时间内就捐款２万余元。
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专栏：
专家瞩目海岛经济
我国万里海疆的众多岛屿是维护我国海洋权益的前哨基地，也是我国发展外向型经济的重要区域。海洋捕捞和养殖业，港口、仓储和海上中转运输业，海洋和海岛旅游业具有巨大发展潜力，是我国经济新的增长点。有鉴于此，中国社科院城市发展与环境研究中心组织专家，到珠海万山群岛实地考察，编制出珠海市东区经济社会发展规划，并于近日邀请院内外专家和主管部委领导进行咨询。与会专家认为，万山群岛规划提出了海岛经济社会发展的总体战略，对其他岛屿建设也会产生良好的影响。
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专栏：
“闲田渔樵图书室”
刘民选
１４年前，年过花甲的平陆二中老教师吕光有离别校园，回到故里西张村。他看到，随着农村经济的飞速发展，村民丰衣足食，但精神生活多少有点匮乏：老年人没事干，东拉西扯闲聊天；年轻人一有空闲便搓麻将，搞赌博；中小学生放学回家，迷上了武打电视片。民事纠纷增多，刑事犯罪也时有发生。他痛切地感到：如果精神文明和物质文明不能同步发展，那就同样不能使民众安居乐业、获得幸福。吕光有和老伴商量，办一个家庭图书室。他请来木匠和油匠，利用家里的旧木箱和闲置的木板做了几个大书架，油漆一新，摆在了正北房里。他又翻箱倒柜，把多年来珍藏的书籍统统拿出来筛选了一遍，并从县城购回一部分新书，加上县委宣传部、老干部局、新华书店的赠书，共计３０００多册。他在门上挂起了一块牌匾“闲田渔樵图书室”。
为什么叫“闲田渔樵图书室”？据《平陆县志》记载：商朝末年，这里为虞、芮两国的国界。两国国君因争夺国界到西伯侯那里打官司时，被那里的老百姓“行者让路，耕者让畔”的美德所感动，回来后相互推让，使这里成为“闲田”。“渔樵”则是由于吕光有在任教期间，曾与学生同甘共苦，下河钓过鱼，上山打过柴。为了弘扬中华民族互相谦让、和睦共处的美德，他特意起了这样一个古朴典雅的名字。
吕光有还把自己买来的《十三经》、《二十五史》、《老子》、《墨子》等古籍拿了出来，又自费订了不少报纸杂志。前来阅览和借书的踏破门槛。
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专栏：书香一缕
化腐朽为神奇的学问
１９８２年，秦始皇陵侧发掘出铜车马时，坑内只是一堆“废铜烂铁”。然而，经过修复，人们看到的却是两辆威武雄壮、工艺精美的铜车马，是举世罕见、价值连城的历史文物。文物修复是一门复杂的学问，不仅出土文物需要修复，还有古旧字画需要装裱，古建筑也有修复的问题。它涵盖了历史学、考古学、博物馆学、鉴定学、金石学、化学、金属工艺学、美学等学科，囊括了钣金、铸造、鎏金、油漆、陶瓷、造纸、电焊、石刻等实用技术。
出身于文物修复世家的贾文忠厚积薄发，新近推出《文物修复与复制》一书，由中国农业科技出版社出版。它不仅为文物修复工作者提供了可资借鉴的经验，也为众多的文物收藏家和文物爱好者提供了保护文物、修复文物的必备常识。
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专栏：
设场不费事进场不花钱跳舞不庸俗
邻水县露天舞场独具特色
近３年来，四川省邻水县城设置了３个露天舞场，每晚华灯初上，就有上千人到舞场跳舞，成为邻水一景。
第一个露天舞场是县人民政府１９９４年元月创办的，设在县政府门前的广场上。第二个露天舞场是县体委１９９５年３月举办的，设在灯光球场上。第三个露天舞场是银鼎山公园１９９６年２月举办的，设在公园溜冰场上。这种露天舞场独具特色：其一，设场不费事，只需在一块广阔的场地上，挂上两盏白炽灯，用上一台收录机和扩大器就足矣。其二，进场不花钱。露天舞场不收入场费，凡爱好跳舞者均可免费入场。其三，跳舞不庸俗。因为舞场设在露天里，一对对男女老少随乐起舞，文明大方。露天舞场已成了全民健身活动最红火的场所。（刘国荣）
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专栏：
墟场也是课堂
——罗旧镇播种文明新风
彭风堰谢春华
７月３日（农历五月十八）是罗旧镇赶集的日子。传闻该镇利用墟场加强农村精神文明建设取得了令人瞩目的成效，我们便前往看个究竟。
湖南省芷江侗族自治县是湘黔边境地区农副产品的重要集散地，逢年过节常有数万商贾前来赶集，当地村民更是争先恐后一睹盛况。今年３月，湖南省委书记王茂林来此调查研究时，对镇党委提出了利用赶集的日子加强精神文明教育的建议。
距集市还有几里路，就听到了高音喇叭的声音。整个墟场安装４只喇叭，广播站编排了节目，今天主要是宣传国防政策与法规。在供销社院内，电影队正在放映科教片《几种家禽常见病的防治》。火马坪村家禽专业户张建华说：“养了几年鸡鸭都发不了财，本以为是菩萨不保佑，原来是技术不过关！”在３２０国道旁的湘黔贸易城内，业余文艺演出队正在露天舞台上演出配合“严打”的话剧《父劝子戒赌》。位于镇政府大门右侧的文化活动中心更是人头攒动。门前的咨询站，一字儿坐着镇司法所、法庭的同志，正在耐心地给农民讲解有关法律问题。这个咨询站自５月１５日起，至今已有农业、科技、计划生育等１１个部门在此轮流坐班了。一楼游艺室里，下棋的全神贯注，读报刊的聚精会神。二楼是歌舞厅（兼排练厅），晚上开放。镇居委会的张大婶对笔者说：“我两个儿子过去晚上经常打牌赌博，现在好了，改跳舞了。”旁边的图书门市部热闹非凡，农友们在选购科技图书，到下午５点已卖出８００多册。邮电支局前还有一个长达１６米的宣传橱窗。贵州省万山特区个体户刘安明说：“到罗旧来既赶了场，又受到了教育。”湖南省文化厅副厅长金则恭参观罗旧镇墟场后感慨地说：“罗旧镇墟场是一个大课堂！”
为了把墟场精神文明建设活动长期坚持下去，除一次性投入２０多万元外，罗旧镇党委、政府还将在今后的镇财政预算中每年安排文化活动经费１．５万元，下拨电影放映队下乡经费０．８万元。利用阵地创收、以文养文也受到鼓励。该镇开展墟场精神文明建设活动以来，刑事案件下降５０％，经济更加繁荣。
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专栏：闲情雅趣
山水有魂知燕来
——青花师傅杨燕来
张浩
整日奔波于闹市，人们渐渐遗落了闲来望天的兴致，而悟出现代情感的苍白。山水已远，仁智安在？
一日于广州知名画家杨福音先生处，偶然见到一本薄薄的《杨燕来山水画册》，不经意地翻阅，竟不觉将唐时山水宋时烟雨一时间翻来手中，失语良久。笔者虽早知其爱女燕来承父秉、擅丹青，却没料到纤弱淡静、二十出头的女子，其胸中山水竟浸润了那么长的岁月。
传统山水画富有冲淡闲远的韵味。燕来的一帧帧无题山水与传统一脉相承的，是其对自然的亲和与怀恋，诗魂词韵点滴渗透；而迥异其趣的，是其再造自然的纯洁的勇气。山水有魂，从古典的框架中挣脱出来，随心赋形，新意盎然。因此，不期而遇这样的山水，不由得怦然心动。燕来的画笔，蘸着现代绘画的意念，涉入传统文化的长河，汲古融今，自成一境。其眼力、笔力与年少历浅的反差，令观者称奇。
获知燕来的绘画经历后，对其今日的造诣才不会过于惊讶。她五岁便在父亲熏陶下习花卉，作品入选全国少儿画展，并选往德国、西班牙、瑞士展览；六岁时因画名成了湖南电视台专题片的主角，作品受到绘画大师李苦禅先生褒扬；尔后，考取中央美院民间美术系。雏燕振翅，父嘱殷殷：“画好一幅画易，找到自己的画路难。”燕来悟性不俗，美院四年，既孜孜接受名师传道解惑，又默默潜心研习素来喜爱的中国传统青花瓷器山水画，终于找到了适合表达自己的绘画语言。毕业分配到广州，几年下来，没沾上都市女孩些许的洋气，却日日在租住的猎德路那间小楼里，研究从民间收集到的一屋子古瓷器、木雕、剪纸、玩具，磨砚临画。
燕来独具灵性的青花山水画去年在广州国际艺术博览会上展出后，便被行家收藏，瓷都景德镇曾请她去制作一批青花瓷。
广东省美协主席林墉先生赞曰：
“燕来有梦，梦美。
燕来有趣，趣怪。
艺术不论新旧，要的是真情趣真功夫，玩耍之中忌奸伪！
燕来的艺术天地也许不大，然而滴水世界一花如来，那其中，正因为真小反而孕藏着真大。”（附图片）
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专栏：
书话：与书结缘，不关学问
——品读《沐浴书香》
费锡强
书话，作为一种有关书人书事的散文小品，是在我国传统的藏书题跋基础上，吸收了诗话、词话、曲话的短小精妙的语言风格而发展起来的文体。现代作家鲁迅、朱自清、唐弢等都深谙其道，留下了不少脍炙人口之作。
一脉书香，薪尽火传。年轻一辈的学人中，钟情于书话写作的已不在少数。陈平原的《书里书外》、徐雁的《秋禾书话》、罗文华的《烛边茶话》等都自出机杼，别具情致。《沐浴书香》是由海南出版社新出版的一部书话集，作者黄成勇虽不是学界中人，但对于书的迷恋也非一个“痴”字所能形容：
“喜欢书的各式开本、各种装帧，喜欢闻新书的墨香、旧书的霉味，喜欢各种纸张的色泽和手感，喜欢了解书的印刷技术和编辑艺术，喜欢写书的人和编书的人，喜欢书的掌故和轶事，喜欢逛书店和书摊，不花点钱心里就痒痒。”
黄成勇２７岁时，曾任湖北省竹山县文化局局长，为着与书的这份难解之缘，他索性在车城十堰经营起最大的一家新华书店。朝夕沐浴着书香，并不时耳闻买书的读者的褒扬，使他感受到从事卖书这一平凡职业的惬意。
当然地，他也常为新进的书叫卖，书中收入的便有“广告一束”。举凡经史子集、外国名著、生活百科、童话故事，皆于平实的介绍中，点染些书趣，耐人品味。譬如为《古钱》一书广告的结束语：“《古钱》专为雅爱集钱、鉴钱、赏钱的朋友所写，只有书香，而无铜臭。”俨然明人小品。
爱书家叶灵凤在《书痴》一文中说，真正的爱书之人，固然手不释卷，但不是为了学问，他是将书当作友人，将读书当作和朋友谈话一样的一件乐事。黄成勇对此说莫逆于心，书中“书话谈片”一辑内的读书心得，正可作如是观。而真正构成该书独特景观的，是“书界徜徉”一辑。与那些读书、藏书的方家结识，使他能够登堂入室、接席交言，并得到题签钤印的赠书，在性情中人看来，这其中自有无限的雅趣。作者的这一类书话，由书及人，娓娓而谈，传神写照，愈显得书意盎然。
如今，身在书界而心不在焉者并不鲜见，而“最好也最根本的解决办法，是让读书人兼作卖书人”。钟叔河先生在《沐浴书香》的序中如是说，正是希望多一些黄成勇这样的卖书人。
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专栏：
中国出版成就展一瞥
左：写着“湖南人能吃辣椒会出书”的湖南展台。
右：载入《吉尼斯纪录》的巨型书《鲁迅语录》，长77．5厘米，宽54．4厘米，320页线装本，由湖南师范大学出版社出版。 方云伟摄