第12版(副刊)
专栏：
首届“孺子牛”杯书画展举办
首届“孺子牛”杯全国书画大展系列活动日前在京拉开帷幕。这是以弘扬“孺子牛”精神为主题的全国范围的书画大展。此次活动由中国书法家协会、中国美术家协会、中国老年书画研究会和总后勤部中国新兴（集团）工程建设房地产开发总公司主办，北京群贤公司承办。随后将在北京中国革命博物馆举办一次以书法、国画、版画为内容的大型展览活动，并相继组织“孺子牛”精神研讨会和在部分大城市展开的巡回展览活动。（杨平位）
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专栏：金台随感
金钱与蝎尾
王春立
据新闻媒介报道：有几个穷凶极恶的以身试法者，竟然想出了世界上发财最快的办法——洗劫运钞车。当他们经过周密策划杀死车上的警卫，抢走巨款之后，到被缉拿归案的短短时间内，就花掉了上百万元之多。由此看来，他们作案之目的，就是为了穷奢极欲的挥霍。其性质之恶劣，手段之残忍，令人发指。其他诸如制假贩毒者，拐卖妇婴者，贪污受贿者，犯罪形式虽然有所不同，若究其根底，这些风云人物之所以兴致勃勃地铤而走险，为的都是一个“钱”字。
古今中外，贪婪与奉献，这两种截然不同的价值取向，反映了两种根本对立的道德观。明代吕坤《呻吟语·克治》云：“人生大罪过，只在‘自私自利’四字。”清末刘鹗在《老残游记》中更加明确地指出：“人人好公，则天下太平”；“人人营私，则天下大乱”。历代有识之士，都把志虑忠纯、为国为民，作为修身立德之本。而“立德”者，则必须心中有秤，懂得“廉耻”二字。
当然，在最先进的社会制度下，也会有犯罪事件的发生；但若贪官污吏有恃无恐，车匪路霸竖目横行，则必须果断、彻底地予以打击。经济的发展，不能以道德沦丧为代价。只有高扬无私奉献的精神，建立严格的道德规范，实施严明的法纪，才能造成安定团结的社会环境，促进经济的健康发展。因而，认真贯彻中央提出的对于社会主义物质文明和精神文明两手都要抓、两手都要硬的方针，是十分必要的。任何忽视社会主义精神文明建设的做法，或者口头上重视而实际上对社会主义精神文明建设抓得不力，都将导致社会的不安定，到头来，也绝搞不好社会主义物质文明的建设。
唐代诗人曹邺在《官仓鼠》一诗中曾经写道：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。”我想，不论是利用职权贪污受贿的“官仓”老鼠，还是杀人越货、制假贩毒的“私仓”老鼠，倘若敢于肆无忌惮“见人开仓亦不走”，就应该予以严打，绳之以法。因此，我认为严打刑事犯罪的斗争不应一阵风，亟需持续不断地开展下去。
相应变革生产关系以求适应生产力的发展，这是推动社会前进的原动力。但是在构成生产力的诸多因素中，包括知识分子在内的广大劳动人民，是最基本的生产力。时下仍有势头的“一切向钱看”的思潮，以及伴随着这种思潮所增加的以非法手段攫取钱财为目的的形形色色的刑事案件，大大干扰了民众的正常生活，在一定程度上影响了他们在四个现代化建设中积极性与创造性的发挥。因而，以占有更多的金钱作为实现个人价值的唯一标尺，对于整个社会来说，必定是一种破坏性的因素。
我不清楚蝎子有没有自戮的行为。但我还是想套用一位哲人的话说：对金钱的非法占有欲，如同蝎子的毒尾，不仅能伤害别人，也会蜇死自己。
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专栏：
感受北方
李学恒
在我迄今已经４０余载的生命中，除了几次南方之旅，几乎整个生命都厮守着北方。北方之于我，已经熟视无睹，但也已经不可或缺。太熟稔的东西往往难做太清醒的认识，只是用一种漫漫的感情去包裹它，抚慰它，亲昵它，任它在感情的渊薮中滋润、磨砺、升华。所以当有人让我说一说北方的时候，我几乎是难出一言，就像有人突然让我说一说自己一样，不知从哪里说起。
有时也把北方和南方做一番比较，这时就常常想起小时候家里墙上贴的那幅桂林山水画。那画上是秀甲桂林的阳朔山水风景，上面还有题诗，记得上面有两句好像是“水似绮罗带，山作碧玉簪”。那时候住的房屋是干打垒，房子不好看，凸凹不平的墙也黝黑黝黑的，从小镇或者野外归来，看一眼墙上清秀的南方，真的有一种白日梦的甜美呢。在多次的咀嚼回忆后，我发现自己对青少年时期美的判断有了质的转换：那干打垒的墙壁确实是黝黑黝黑的，那小镇的建筑与环境也差强人意，但与那幅挂在墙上的桂林山水画相比，它是实实在在的，在给了我一个栖身的“吾庐”的同时，也给了我一个生存的空间。美，不应该仅仅作为一种满足精神的虚幻，更应该是一种给予人类能够生存的实在。由此我想，以欣赏美画般的心情对待以往生活的人，恐怕还不算体味到人生真谛的深层吧？
我对北方，因了南方朋友的眼睛，而有了更深一层的认识。
今年秋上，几位南方的文友来到我所工作生活的北方油田参加笔会。下车伊始，作为文人的朋友所感兴趣的倒不是什么笔会，而是成排地立在车站广场上的抽油机。“哇，你看那个旅馆的院子里也有一排呀！”“噢，楼的空当里也有哇！”在坐上汽车，到相距车站２５公里之遥的钻井公司去开会的路上，南方朋友左顾右盼，他们为路两旁一直铺向天边的抽油机所震撼。一位朋友颇有诗意地感慨道：“哇，好大的草原，好大的牛群哟！”到会场的当晚，晚饭已经开过，服务小姐给我们端来了点心和冲好的热气腾腾的牛奶，我不无戏谑地对南方朋友们说：“诸位，北方草原优点特多，既产原油通四海，又产牛奶香八方，是好是赖请君品尝。”在南方文友们的咂咂品尝声中，我咂摸着北方的好滋味。
北方的富有和情致震撼了南方的文友。他们问我，你说北方像什么？我一时语塞。沉默一阵后，一位朋友跟我耳语道：北方母亲。我的心一阵震颤——母亲，在成千上万的词汇里，还有哪一个词汇能比这个词汇更确切、更恰当地表达人们对北方大地的感受呢？北方少有秀丽，更多的是粗犷之美，就像北方的妇女一样，那健硕的身躯特别能经受得住风雨霜雪的考验。试想，在小桥流水式的身躯上，能负载大油田、大森林、大煤矿、大粮仓吗？北方也少有温柔，更多的是豁达雄健，就像北方的妇女一样，能吃大苦，能耐大劳。在最冷最冷的北方，北方却是火辣辣的性格，就是靠着这个性格，融化了冬季，融化了困难，融化了人与人之间的坚冰……
作为北方人，我与雪厮熟得很，雪的年华，雪的岁月，雪的现实，雪的梦幻。雪，就是北方人与生俱来的伴侣。当然最白最厚最冷的雪，还是大兴安岭的雪。雪使大兴安岭一夜皆白，雪使大兴安岭一日结冰。在冷得伸不出手的大兴安岭之晨，瑟瑟地走出屋门进山去劳作的时候，看冷烟锁裹的山岭，让人在心寒胆颤的同时，平添了那么多对大山的恨，对森林的怒。后来，在一次伐木时，缺乏经验的我差一点被大树砸死，当胞弟把我从山上用小车推回时，我不知道自己今后是否还能站起来。
几年后，对曾在那里痛苦，曾在那里无奈的大兴安岭竟没来由地思念起来。再后来，在一次次的回忆中抽那认识的丝，竟对大兴安岭肃穆敬重起来：不是么，在整个民族受难的时期，朴实雅洁的大兴安岭毫不嫌弃地收留了飘泊的我，给我食果腹，给我衣遮体，给我妻成家，给我友增荫。大兴安岭，不就是一位伟大的母亲吗？现在回想起来，大兴安岭的雪格外圣洁温暖，那里的人和森林，乃至于那里的动物和花草，哪个不是在雪的滋润中生存生活的呢？雪呵，融化成千上万条河与溪，乳汁一样喂养着属于大山的孩子，永远默默地传送着母亲的情思。这真有些类同于人类自身生长的情形：少小不更事的时候，也曾多次对母亲的严厉“耿耿于怀”，及至长大，才倍觉母亲的辛苦和伟大。
４０多岁了，惑惑的我在感知北方的时候竟生出如此的恋母情绪，小河一样流淌在温馨的心里，时时冲起的波澜是对北方母亲的声声呼唤……
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专栏：
峰雄地胜张家界
张虎
张家界里有奇境，
武陵源看三千峰。
峰雄地胜世间少，
移步异景引寻踪。
乘云游雾仰天瀑，
归真返朴意味浓。
土家村姑歌入耳，
极目绝尘望飞鸿。
李杜当年如到此，
诗库佳句更恢宏！
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专栏：
悼艾青
（蒙古族）查干
昨夜有梦
一座削立的青峰
辞别山体
依依升入禅之云海
被切割的雾幛哗然
而落无数条河流
荡漾起来无字的帆
也已展开不知驶向
何处
清晨醒来一场黎明雨
洒在这片久旱不雨的
土地街上所有的花瓣
都带有泪水只是
静穆无语
带蒙翳的目光
把多云的天空穿透了
空气清新起来
鸽哨活跃起来
世界的前额那般宽阔
却只写有一个情字
不吐不快的风
从一个广场荡起
从一面旗角荡起
没有预报的雨
仍淅淅沥沥地飘洒着
沉重的笔一旦提起
日月为之
呻吟
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专栏：
书法苏富根
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专栏：
北普陀夕照（摄影） 李丙鑫