1996年4月22日人民日报 第9版

第9版(读者来信)
专栏:读者论坛

  引导农民走出殡葬误区
山东金乡县一中王峰
今年清明节前夕,笔者曾到乡下参加了一户普通农家的殡葬“大典”。一班吹鼓手被请来吹吹打打,且有歌女伴唱。前来吊孝的亲朋好友络绎不绝,挽帐挂了四十多条,纸制品摆了一院子,收礼金五千余元。这户农民为给吊孝的人发白大褂、白孝帽,扯白布三百多米。为款待宾朋,摆酒席二百余桌,就餐者多达一千七百余人。在前往墓地的路上,死者子女捶胸顿足,呼天抢地,一把鼻涕一把泪。到墓地后,随着木制大棺材(内装小骨灰盒)徐徐进入墓坑,那些花钱买来的纸动物、纸电器等被付之一炬,化为缕缕青烟、堆堆灰烬……
据我所知,上述出殡场景时下决非个别。
新中国成立以来,党和政府一直提倡殡葬改革,移风易俗。“丧事大操大办造成无谓浪费,为死者建坟挤占活人耕地”的道理已宣传多年了,党和国家领导人在遗体、骨灰处理方面也做出了表率,为何人们仍陷在传统殡葬习俗的泥沼中不能自拔?我认为,这是因为有以下几种心理在作怪:
一是迷信心理。灵魂不死的观念仍在民间广泛流传,有的人还相信,人死后要到阴间接着过日子,家人希望死者走得风光些,往阴间带的家当多一些。
二是捞本心理。别人有丧事,咱随了礼,咱有丧事不大办一下,收不来礼金,岂不吃亏了。
三是从众心理。有些人看到别人都大办丧事,自己也不敢落后,因为如果与众不同,会遭到乡亲们的非议。有话说,树活一层皮,人活一张脸,唾沫星子能淹死人。一旦不孝的名声传遍四乡八村,当事人也就很难挺直腰杆做人了。于是乎,别无选择,入乡随俗了事。
针对群众的心理,各级政府和有关部门要多做思想工作,把群众逐渐引出殡葬误区。
山东莱西市李庄镇赵旺庄村党支部高举移风易俗大旗,设立殡葬基金,成立殡葬理事会,平均每户殡葬费只用二百元。知情者都为之叫好。遗憾的是,不少乡村干部只注重完成上级分配的火化指标,对群众大办丧事、圈地造坟之举默许纵容,甚而推波助澜,这不能不说是群众旧的殡葬观念长期不能改变的重要原因。因此,要想改革殡葬习俗,首要的一条就是加强党的思想组织建设,锻造出更多的像赵旺庄村那样的党支部。只有如此,用现代新风取代传统陋俗的日子才会早日到来!


第9版(读者来信)
专栏:

  给活人修坟造墓——当禁!
近年来,四川南部一些地方兴起一股为活人修建坟墓的歪风。
在我县,90%以上的人家已经或正在为活人买地修坟。人们竞相找“阴阳先生”看墓地,选日期,请工匠精雕细琢墓碑,形成一种畸形的攀比风,争比谁家的坟墓修得气派、体面。一些并不富裕的家庭,也要用东借西凑的钱建造一座“像样”的坟墓,以免被人笑话。据调查,建造一座坟墓需耗资几千元,甚至上万元。
四川古蔺县邱经国


第9版(读者来信)
专栏:

  农民对丧事大操大办不满
编者按:移风易俗,简办丧事,党和政府已经宣传、提倡了很多年。但仍有一些人死抱着封建陋习不放,修建庙宇,烧香拜神,圈地造坟,严重影响了社会主义精神文明建设,败坏了社会风气。本版今天刊登这组读者来信和图片,旨在引起人们的思考——在破除封建迷信、倡导社会新风方面,我们该做些什么?
近几年,农村一些地方出现了办丧事讲排场、互相攀比的不良倾向,给农民带来了沉重的经济负担。最近,我们在辽宁清原县听到不少这方面的反映。
农民魏祥鹏说:“现在农村‘白色’服务业很兴旺,花圈店、棺材铺、寿衣店、墓碑场、喇叭乐队、冥品商店……样样俱全。有的人家为撑面子,办一次丧事,光买随葬品就得花费几千元。”
农民崔喜良告诉我们:“办丧事,摆酒席,少则十来桌,多则几十桌,吊丧的人要送鞭炮,甩人情钱;办丧事的人有了‘赞助’钱,不得不大操大办,否则无法向众乡亲交待。”
青年农民张家里说:“现在农村办丧事,封建迷信色彩很浓,搭灵棚,设灵堂,摆香案,放供品,烧香烧纸,请吹鼓手,送葬队伍排成长龙,举着寿帐、挽帐、挽联、花圈等。人死后家人不仅讲究殡葬的排场,还要大兴土木建墓、立碑,坟越建越高档,地盘越占越大,大量良田被坟地侵占。”
农民吴精呼吁:“农村富裕了,移风易俗、勤俭持家的传统不能忘。农民有钱要花在科学种田上,花在孩子教育上。要在农村形成重养轻葬的文明道德风尚,党员干部应带头这样做。”
辽宁清原县驻军某部王冠瑛杨童迷


第9版(读者来信)
专栏:

  怎能如此改造公墓
从1993年开始,武汉市民政部门就筹划对原有公墓进行改造,这本无可厚非。然而,这次改造却变成兴师动众、劳民伤财的活动。例如,原公墓有“私埋乱葬”现象,对此加以整顿就可以了,不必对大多数不是“私埋乱葬”的坟墓全部推倒重埋,也不必让所有的墓碑(其中不少是材质较好的大理石、汉白玉、花岗岩)统统作废,要大家重新出钱去购买公墓管理处的墓碑。
计划中的墓式分17个档次,价格从297元到34888元,占地从0.52平方米到3.12平方米。更令人不解的是:从第三档开始每档价格都有一个或几个“8”字,如1288、1888直至34888元。公墓管理处印发的“告示”还引导人们相互攀比,违背了“节约土地”、“殡葬从简”的精神。
湖北武汉市林燃刘家珍


第9版(读者来信)
专栏:呼吁

  重视农村寺庙管理
笔者近期对四川蓬溪县吉星乡农民自发集资修建的4个寺庙进行了调查,发现有的寺庙大搞封建迷信活动,农历每月初一、十五烧香、拜佛,做“功过”、施“圣水”、发“灵丹”的应有尽有,既浪费百姓钱财,又妨碍科学知识在农村的推广、普及。呼吁有关部门重视农村寺庙的管理工作。
乌鲁木齐陆军分院周雁


第9版(读者来信)
专栏:

  烧香敬神何时止?
不久前,我去南京出差,看到饭店、餐馆大都供着财神塑像,香烟缭绕,颇感惊异。走了很长的路,才在一条巷子里找到一家没供财神塑像的小吃店。吃饭过程中,我问店主人:“南京餐饮业怎么兴起烧香敬神这股风?”主人告知:“学的,也算是赶时髦吧!”
年岁较大的中国人,对烧香敬神并不陌生。在旧中国,这种迷信活动遍布全国城乡,可它并没使中国人过上幸福生活,而是中国共产党领导人民翻身解放,是党的改革开放政策,才使人民生活越来越好。时至今日,竟有人来赶烧香敬神这个“时髦”,实在令人费解。这种封建陋习如蔓延开来,将贻害无穷。呼吁有关部门对此给予重视,狠刹烧香敬神这股歪风。
江苏陈尚忠


第9版(读者来信)
专栏:建议与要求

  方便农民阅报
多年来,各地都十分重视党报党刊的发行征订工作,但对征订后如何保管好党报党刊,使它们真正发挥作用,则重视不够。尤其是农村,报刊投到村委会办公室后,谁先看到谁就拿回家据为己有。
这种集体订报个别人阅读的情况,不利于广大农民及时了解国家大事和经济、科技信息。建议村委会建立夹报留存制度,以方便农民随时阅报。
广西百色市龙川镇苏元丰


第9版(读者来信)
专栏:法律顾问

  加班和津贴收入是最低工资的组成部分吗?
编辑同志:
我们是某织绸厂的工人。我们所在地的政府部门将本地区的最低工资定为每月175元。最近几个月,我厂每月发给职工180元工资,其中包含加班工资和夜班补贴42元。我们不清楚最低工资的含义,请问:哪些收入不应列入最低工资?
赵敏等12人赵敏同志:
《劳动法》第48条规定:“国家实行最低工资保障制度”。这是国家为了保障劳动者个人及其家庭成员的基本生活,促进劳动者素质的提高和企业的公平竞争而设立的。所谓最低工资,是指劳动者在法定工作时间内提供了正常劳动的前提下,其所在企业应支付的最低劳动报酬。企业的最低工资是以最低工资率来体现的。最低工资率是指单位劳动时间的最低工资数额。最低工资率一般按月确定,也可按周、日或小时确定。各种单位时间的最低工资率可以互相转换。
国家劳动行政主管部门明确规定下列各项不能作为最低工资的组成部分:
1.加班加点工资。加班加点工资是指对职工按照用人单位生产和工作的需要,在规定工作时间之外继续生产劳动或工作所支付的工资。一般情况下,国家规定一天工作时间不超过8小时,一周工作时间不超过40小时。企业确因生产经营需要,经与工会和劳动者协商后,以及在特殊的法定情形下,可以安排职工加班加点。企业支付给职工的加班加点工资属于规定工作时间之外的劳动报酬,不能作为最低工资的组成部分。
2.特殊工作环境、条件下的津贴。津贴制度是为了补偿职工在特殊的劳动条件和工作环境下的额外劳动消耗和额外生活费用支出,建立的一种根据津贴条件和津贴标准支付报酬的工资形式,属于补偿性质的劳动报酬,不能作为职工最低工资的组成部分。
3.国家法律、法规和政策规定的劳动者保险、福利待遇。
从你们来信反映的情况看,织绸厂将加班工资和津贴作为最低工资的组成部分,是一种侵犯职工合法权益的违法行为。你们可以依法通过劳动争议处理程序解决,也可直接向当地劳动行政主管部门反映,由其责令织绸厂限期补发所欠职工的工资,并视欠付工资时间的长短向职工支付赔偿金。
本版法律顾问


第9版(读者来信)
专栏:监督哨

  “质量保证金”里有陷阱
我的邻居高某,前不久在某报上看到一则“急寻面袋加工户”的广告。他粗算了一下,认为可以赚不少钱,就上门与登广告者签订了承揽加工合同,预付了2万元“质量保证金”。交验样品时,质检员借口尺寸不准、针脚不对、四角不齐等质量问题,认定没有一条面袋合格。他提出要看对方样品,对方说经理和保管员都不在,一推再推,生意未做成,“质保金”也被人家“名正言顺”地扣留了。
目前,一些不法分子利用人们致富心切的心理,刊登“来料加工”、“供料组装”、“回收产品”等虚假广告,在签合同时强收“质保金”。然后,他们钻合同的空子,以产品不合格为由扣留“质保金”。在此,提醒那些致富心切的人们,在选择致富项目时,一定要慎之又慎。
河北武安市矿建路便民诊所温海滨


第9版(读者来信)
专栏:监督哨

  昆明火车站票贩猖獗
今年2月初,我们一行9人到昆明火车站购票,售票员说近两天往郑州方向去的票已售完。然而在大厅外,兜售车票的票贩子却到处都是。他们抓住旅客急于回家的心理,向旅客卖高价票,还美其名曰收点“手续费”。普通车票每张收二三十元,卧铺票每张则高达五六十元。我们买了9张到六盘水的票,共付给票贩子手续费200元,这些票竟然是票贩子直接从售票窗口拿出来的!
湖北王喊雨


第9版(读者来信)
专栏:

  植树也应打假
日前外出路过一个地方,见公路边水渠旁有不少农民正在植树,他们两人一组,竟然每棵小树只挖一锹就栽下了。我很惊讶,走过去问一位中年农民:“这样栽能行吗?”这位农民满不在乎地说:“管它呢,反正栽十棵一个劳务工,要是今年都成活了,明年还栽啥哩。”据了解,有不少单位为了完成上级下达的植树任务,也是如此做法。
植树造林是一件利国利民、造福子孙后代的大事。希望各级政府不要只关注你的下属单位植树的数量,要把重点放在他们植树的质量上。不妨在植树工作过后,也来一次打假活动,对那些“年年植树不见树”的单位来一次曝光,使植树造林工作务实求真、保质保量。
河南卫辉市人武部阎仁卓


第9版(读者来信)
专栏:耳闻目睹

污染孩子的心灵
一些迷信神灵的人除自己跪拜在神像前外,还让儿孙顶礼膜拜。瞧,图中这群10来岁背着书包的少年,在大人的指使下,将一叠叠纸钱投向“烧钱坑”后,又到火堆前燃香(下图)。
罗义华3月23日摄于四川大足县宝顶镇


第9版(读者来信)
专栏:耳闻目睹

善男信女何其多
在科学发达的今天,求神不求医者仍大有人在,连儿童也被“善男信女”拉进求神赐药的行列,实在可悲(右图)!
陕西华阳市 周笑亲摄于华山玉泉院


第9版(读者来信)
专栏:耳闻目睹

摸铜佛岂能消灾?
山东莒县城郊浮来山风景区,有一张告示,上面写道:“摸铜佛能消灾祛病,票价1元。”瞧,花钱摸铜佛的人还真不少(右图)!
山东日照市 陈为峰


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