第9版(读者之友)
专栏：实话实说
把握自己
孙平均
《唐文粹·猩猩铭·序》里记载的故事很耐人寻味。说的是猩猩常数百只结伴而行，乡里人知道它们爱喝酒，也爱穿鞋，为捕捉它们，就故意把酒摆在路旁，并将草鞋只只相连放在旁边，设下“机关”，张网以待。“猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：‘奴欲张我，舍尔而去。’复之再三，相谓曰：‘试共尝酒’。”一试其味，欲罢不能，待饮醉后，“因取屐而著之”，最后落个“乃为人之所擒，皆获，辄无遗者”的下场。
我们在哀叹猩猩的可悲和赞赏乡里人的机智时，反观现今一些被拉下泥淖的干部的人生轨迹，便会发现两者何其相似。明知是心怀不轨的人布下的圈套而自投其间，明知是别有所图的人设下的陷阱而往里跳，是这类犯罪的共性特征。领导干部以身试法大抵都有这样一个过程，或曰“三步曲”。一是骂，一如猩猩之骂设张者。初次遇到别人行贿，觉得是对自己人格的侮辱，禁不住拍案而起。二是反复再三后，心痒难忍，此时侥幸心理作怪，犹如猩猩“试共尝酒”。三是“取屐而著”，自投罗网，甘心情愿。初尝“甜头”后，胆子越来越大，贪欲越来越强，私心越来越重，于是忘乎所以，深陷其中而不能（或不愿）自拔，不惜以出卖国家和人民利益来换取个人私利。走完了这几步，也就“皆获，辄无遗者”了。
在当今纷繁的社会上，把握自己、抵御诱惑显得十分重要。如果你是一名负责人或是握有一定实权的人物，就要当心有人“琢磨”你了。嗜酒者，人会送酒于你，贪色者，人以美色媚你，爱财者，人拿“银子”给你。在种种诱惑面前，如果你心里没有“一根弦”，没有“心如止水”的能耐，很可能过不了“三关”，就会败下阵来。
把握自己，就要加强党性锻炼，在改造客观世界的同时，改造主观世界，严以律己，防微杜渐。要树立正确的人生观，时刻牢记手中的权力是人民给的，牢记为人民服务的宗旨，做到“自重、自省、自警、自励”，处处以人民利益为重，堂堂正正做人。果能如此，就能“任尔东西南北风”，而“稳坐钓鱼船”了。不然，像猩猩那样，穿着带绳子的鞋子，绳子头操在别人手里，还不乖乖被人牵着鼻子，叫你向东，你不敢向西，到头来落得个猩猩似的下场，不亦悲乎！
第9版(读者之友)
专栏：事中有法
计件工加班应付报酬
石泉
赖某等三人在一家私营塑料厂打工，该厂执行的是计件工作制度。刚开始每个工人每天需生产矿泉水瓶３０只，工作８小时。后来，由于产品供不应求，老板胡某就将计件定额增加至４５只，这样一来赖某等人每天要工作十二三个小时才能完成定额。为此，赖某等人要求老板给付超时工作的加班报酬，胡某断然拒绝。
赖某等人遂在法定期间内向劳动争议仲裁委员会申请仲裁，不久仲裁庭裁决胡某应当支付赖某等三人的超时加班报酬。胡某认为自己增加工人的生产定额仅仅是对工人劳动定额的调整，以便使该劳动定额能够在标准工作时间内完成，是为了提高生产效率，并未延长工人的工作时间，根本不存在加班的问题。于是向人民法院起诉，要求撤销劳动争议仲裁委员会的裁决。法院经认真审理，判决胡某应当支付加班报酬。
我国劳动法第３７条规定：“对实行计件工作的劳动者，用人单位应当根据本法第３６条规定的工时制度合理确定其劳动定额和计件报酬标准。”该法第３６条规定精神是，国家实行劳动者每日工作时间不超过８小时、平均每周工作时间不超过４４小时的工作制度。在工时制度上，实行计件工作的劳动者的工作时间也叫计件工作日，是指工人以完成一定劳动定额为计算报酬标准的工作时间制度。计件工作日应有合理的劳动定额和报酬标准，而超过了劳动定额标准，就是延长了工作时间。
本案中，胡某不断增加计件定额，已经延长了职工的工作时间，违背了劳动法第３６条的规定，因此，赖某等人有权要求胡某增加超时工作的加班报酬。
第9版(读者之友)
专栏：识见录
思而不决会后悔
朱万红
“三思而后行”，这是老祖宗留下的古训。旨在告诫人们凡事都要认真思考一番，以便权衡利弊得失，使每一件事情都办得十分圆满，不出一点儿差错。然而，用唯物辩证法去剖析问题，就会发现：凡事有利就有弊，绝对的有利或绝对的有弊之事大概世间并不存在。其实，既然要办一件事情或干一番事业，无论你怎么“反复认真思考”，终究都难免产生疏漏。因此，又有“智者千虑，必有一失”之说。
记得有这样一个笑话：从前有一富贵人家，雇一奴仆在家中侍候小孩。一天孩子淘气掉进一眼水井里，这仆人并未立即下井救人，而是坐在井台三思：落井之人怎么个捞法……待他想好了去救人时，小孩已一命呜呼了。在我们的周围，也常听有人这么说：“那件事当时我犹豫了，没办成，如今后悔了。”“我咋考虑也不行，怕拿不准，该办的事没敢去办，现在后悔也来不及了。”因三思不决而误事，甚至留下终生遗憾的例子不少。我本身也有过这样的憾事，恕不列举。
当然，处事草率鲁莽也不见得好，三思而后行确有必要。可历史的实践又告诉我们：这也不可能、那也办不到的思想一旦占领头脑，就会使你寸步难行，有如履薄冰、如临深渊之感，将使你一事无成。所以，只要是有理有利、利大于弊的事，合法的事，就应大胆去办，切莫思而不决。
第9版(读者之友)
专栏：
沉默未必都是“金”
袁敏杰
有句格言说，沉默是金。想想也是。人生处世，有时，沉默是一种睿智；有时，沉默是一种豁达；有时，沉默是一种涵养；有时，沉默是一种洒脱；有时，沉默是一种洁身自好；有时，沉默是一种顾全大局……
但生活又是复杂的。再换一种角度想想，有时，沉默又未必是“金”：事涉原则，你却缄口不语，态度暧昧，这种沉默是“金”么？当别人遇到难处，需要你帮助时，你却哑然无语，这种沉默是“金”么？看见坏人作恶，好人遭难，你却不敢吭声，这种沉默是“金”么？自己的正当权益、人身尊严受到践踏，却逆来顺受，不言不语，这种沉默是“金”么？显然，这类沉默，是没有一点“含金量”的，只有“杂质”而已：或是自私，或是懦弱，或是糊涂，实在是不足取。试想在社会生活中，面对不良现象，面对假恶丑，如果人人都抱着沉默的态度，不讲良知与道德，只顾自个儿明哲保身，岂不是社会的悲哀？
可见，人生处世，当沉默时则沉默，不该沉默时决不沉默，才是一个人应有的道德情操、人品修养和人生境界！
第9版(读者之友)
专栏：普通人的故事
雇车的风波
我们这儿有一个不成文的规矩：谁家儿子定亲时，得用车把女方家的人接来。随着人们生活水平不断提高，接亲车的档次也高了。原来用马车，后来用拖拉机，现在用面包车。从前雇马车、拖拉机用不了几个钱，现在雇面包车得花４００元钱呢。
弟弟要定亲了，女方距我们家４公里。路虽不太远，但我们还是提前定了面包车。因为我村女方距男方一两公里的人家定亲时都没破这个规矩，我们怎能例外呢？
未来的亲家公是位老教师。当我爸把雇车这事跟他一说，他便不高兴了：“这么近，还犯得上雇面包车，花那几百元冤枉钱？”我爸解释说：“咱这儿不是有这个规矩吗？让你们骑车去，那不委屈你们了吗？再说，要是那样做，你们、我们都不体面呀。现在咱手头儿宽裕了，也不在乎那几百块钱。”亲家公听了更不高兴了：“图体面，你雇飞机去最好。往日我们能骑车，定亲那天怎么就不能了呢？你现在有钱了，那钱也不是大风刮来的。我不管规矩不规矩、体面不体面，咱两家既然结亲了，我就得为你们想一想，不能让你那几百元钱打水漂了。”我爸还有些犹豫，亲家公下了逐客令：“你快回去把定的车退了吧，省下钱，日后你吃了行、喝了也中，要不留着孩子们结婚时买点儿有用的东西。”那天，我爸走出他家门时，他还一个劲儿叮嘱：“你可别办出花钱不少、我还不高兴的事。你要不听我的，让车来接我们，我们也不坐。”
我们真的没雇车。定亲那天，女方家来的人能骑车的骑车，不能骑车的就坐了“二等”。村里人听了这件事都说：人家到底是文化人呀！
河北平泉县回民小学李福中
第9版(读者之友)
专栏：家庭医疗救护(21)
老年性痴呆的家庭护理
一、记忆力障碍，近事记忆尤差。常常忘记熟人名字，甚至忘记家属和自己的名字，不认识亲人，不识字，辨不清左右以及时间地点，定向不明等。
二、人格改变。如活动减少，孤僻，多疑，自私，对人对事无兴趣，不关心亲人，不知料理自己的生活，懒散，抑郁，或情绪不稳，坐卧不安，易激怒，反应迟钝，或兴奋好吵闹。病情重时低级要求增加，如当众裸体，不知羞耻，完全失去交往能力。
三、睡眠障碍。夜间失眠，白天嗜睡，精神萎靡不振。
四、知觉、注意力、运动、行为障碍。如出现错觉、幻觉，思维迟钝、贫乏，言语刻板，妄想，自罪，嫉妒，惊慌，哭泣，木僵等。
五、部分病人还有失语，肢体震颤，步态不稳等症状。
老年性痴呆病人的家庭护理应强调以下四项：
一、理解，宽容，给予爱心。要耐心听取病人的诉说，对于病人的唠叨不要横加阻挡或指责。尽量满足其合理要求，有些不能满足应耐心解说，不能使用伤害感情或损害病人自尊心的语言和行为，更不能因为病人固执、摔打东西而对其进行人格侮辱，或采用关、锁的方法来处理。
二、注意防止意外事故发生。如家用电器开关宜用遥控控制，尽可能不要让病人直接接触电线、电源；家里水井要加盖、上锁；热水瓶、农药、化学日用品等应放在安全、不容易碰撞的地方；病人所服药品要代为妥善保管，送服到口，看服下肚；睡床宜低，必要时可加栅。
三、注意饮食、卫生。一日三餐应定量、定时，尽量保持病人平时的饮食习惯，在烹调上多翻花样，以保证良好食欲，荤素搭配，食物温度适中，无刺、无骨，易于消化。帮助或督促病人洗脸、刷牙、嗽口、洗澡，勤换衣服，勤剪指（趾）甲，根据天气变化及时添减衣被，居室常开窗换气，被褥常晒太阳。
四、鼓励活动，保障睡眠。可根据病人平时爱好，鼓励其多活动，但活动量不宜过大，外出活动时要有人伴随，以防撞车、撞人、跌倒或与人争执。每天应保证有６至８小时的睡眠，夏天尽量午睡。
江苏锡山市长安医院副主任医师 宋炳兴
第9版(读者之友)
专栏：
友情就是相互利用吗？
我参加工作至今已有６个年头，其间接触了许多人和事，从中学到了不少人生的道理。可是面对现实，我也产生了一些困惑。比如，我曾不止一次地听人说过“友情还不就是相互利用”这类的话。我认为，友情应该是一种极其诚挚的、不讲索取只求奉献的人间真情，可我们周围那种朋友的真情似乎越来越少，许多表面唤着“兄弟”、“姐妹”的“朋友们”，实际上只是一种庸俗的相互利用关系。
我渴求纯洁的友情，呼唤真诚的友情，莫非真正的友情只是可望而不可即的理想？莫非“患难见真情”已衍变为“大难临头各自飞”？莫非在物质生活日渐丰富的同时，友情也被打上了虚伪、物欲的烙印？
江西赣州市委宣传部钟义山
第9版(读者之友)
专栏：“三星”杯世相百态图片比赛
阅报栏前
１．“聚光”
２．自寻所好
黑龙江哈尔滨市董鑫书
第9版(读者之友)
专栏：朋友信箱
寻找真诚的友情钟义山同志：
你好。从古至今，关于友情的讨论就没有停止过。每个人经历不同，遇到的朋友不同，对于友情的理解也不同。
正如你信中所讲，友情是一种“极其诚挚的，不讲索取只求奉献的人间真情”，所以人的一生中拥有珍贵友情的机会并不多，但却有很多的机会结识很多人，产生或深或浅的交情。应该说交情不论深浅都会产生互相帮忙的关系。人际的互相帮助是一种需要。人要生存、要发展，只依靠个人的力量是不够的。人是社会中的人，他主动或被动地从属于一个交往圈子：同学、同事、邻居、俱乐部等，这些圈子的产生从某种意义上讲，就存在一种互相帮助的关系。在这些交往的人中，并不排除会有少数的人与你由相识走到相知，甚至经过岁月的淘洗成为你的知心朋友，但也不排除有的人会利用你之长帮助他，又利用你之短来欺骗你。除此之外，大多数人会和你保持一种相对固定的伙伴关系，即无事各不相扰、有事能帮则帮的很简单的关系。这些话的意思是说，你首先要分清楚友情与交情的区别，明白它们各具有不同的内涵，对这两种不同的交往关系应该持有不同的期待值，这样才不会失望，也不会有挫折感。如同生意场上结识的哥儿们，你只能希望在利益趋同时欢笑嬉闹，情同手足，而不能指望曲终人散之后他们会陪你回家、与你谈心。
这并不是讲特别好的朋友之间就没有利用的时候，但可以肯定的是，不存在互相利用的关系。互相利用意味着一种平衡、一种算计，用通俗的话讲叫扯平了，两清了。你利用我的时候，也许想着我曾经利用过你或以后你怎样报答我，而我用了你一次，会想着付给你的报酬够不够，怎么做才不会有欠债感。很显然这不是友情，只是一种平等交易。如果两个人之间算得上有友情的话，是不会这样计较的，我可以无偿地帮你一百次，然后和你一起分享成功之后的愉悦，而你可能一次也帮不了我，只能听我没完没了地诉说苦衷。
“朋友多好办事”，人们总是愿意多结交一些朋友，在困难的时候多几个帮手。人与人之间的互相利用，只要遵循平等互利的原则，并无可厚非。尔虞我诈，则根本不属于正常的社会交往，只能算一种丑恶。丑恶总是存在的，甚至父子、夫妻、兄弟姐妹之间都可能有互相伤害、欺骗的时候，何况是没有血缘关系的交情？这其中有一些人性的、偶然的、个别的因素，只能具体而论。从普遍意义讲，血缘关系是你无法选择的，对父母孝，对儿孙慈，对兄弟姐妹爱护有加，是分内的事情。而友情则不然，它是完全自由的一种选择，和社会人的交往也一样，主动权在你手里。你有可能付出少许的真情，便得到了真正的友情，也可能竭尽所有的爱心，承受的仍是无人可诉的悲凉。
钟义山朋友，你有没有发现，特别好的朋友、弥足珍贵的友情对于我们，更多的时候只是一种精神上的支持。有很多的事情，我们宁愿按社会上流行的方式去请别人帮忙，如托熟人、找关系，但绝对不会舍得麻烦自己最好的朋友。当然，这也是因为你最好的朋友决不是最有实际用途、最有条件帮你的，因为当初认识时并不是以他能不能帮你、以后有没有用为条件的。
我承认，人们之间的交往常常带有功利、实际的成分。正因为这样，人们才呼唤真挚的友情。在我们的一生中，谁都会碰到一两个真正的知心的朋友，这也是我们生活的希望和乐趣。人是极易孤单也是最怕孤独的，除了亲人、爱人之外，最需要的还有友情。
朋友，希望你会找到你渴望的友情。
本报记者杨雪梅