第11版(民族大家庭)
专栏：
一路风尘一路情
——《中国５５个少数民族音乐歌舞大型系列片》拍摄散记
舒国尧
题记：１９９３年初，国家民委中国民族音像出版社与日本ＪＶＣ株式会社合作，开始拍摄我国５５个少数民族第一部民间歌、舞、乐电视纪录片。在已经过去的两年时间里，两国摄制人员先后八次深入到各民族居住的山沟村寨，他们以真挚的感情全身心地投入，记录下那风格浓郁、绚丽多姿的音乐歌舞。这里，摘取点滴，献给那些曾给予这支摄影队以极大帮助的各民族兄弟姐妹。
滇西北的怒江是不屈的江，它孕育着一方坚韧的中华儿女。当年中日滇缅会战，日军来到怒江岸边就再没能前行半步。
１９９３年５月，我们到达怒江大峡谷尽头——贡山怒族独龙族自治县，公路到此没有了界标，横断山脉把它与外界隔离开来。从独龙族向导金铭那里我们了解到：独龙人居住的独龙江谷地四周都是高山，常年大雪封山，只有在７到９月不到三个月的时间里才能走出河谷；贡山离独龙河谷最近，当地人也要徒步一星期才能到。不得已，我们选择了一个６０年代移出的有２０多户的独龙人小山村进行拍摄，摄影队也为此爬了整整一天的山，人人筋疲力尽。
短短四天的拍摄，独龙人的猎歌、情歌、童谣、口弦分外纯朴、真挚。离别前的篝火晚会，全村人载歌载舞，直感动得日方导演热泪盈眶。当我们离开时，全村的孩子们手捧专为我们采来的野草莓，站成整齐的一排为我们送行，那么真诚，那么朴实。
怒江岸边的傈僳人能赤脚上刀架。女的敢与人喝“贴面酒”，他们用傈僳语唱的宗教歌曲更是令人听而难忘。还有怒族人，被誉为“会飞的民族”，他们可以在怒江上用溜索来溜人、溜渡货物、牲畜。这些都留在了我们的镜头里，留在了我们的记忆里。
丽江纳西族自治县位于青藏高原南端。纳西族是一个较发达的民族，据传纳西人很早便有状元。他们有自己的传统东巴文化，“东巴”，纳西语意为“智者”。纳西人有自己的宗教信仰——东巴教，他们的“东巴经”，号称“活着的象形文字”，是百科全书式的巨作。
在石鼓镇，我们拍下了闻名于世的纳西古乐。古乐表演抑扬顿挫、琅琅上口，在场的人听来无不心旌浮动、意念飘然。我们还赶上了一户纳西人婚礼，有趣的是新郎要先在新娘家过一夜，第二天才能把新娘接回家。新娘没有化妆、没有礼服，一般人是认不出来的。当晚，在欢快的勒巴舞乐中，伴着阵阵树香、丁冬的羊皮鼓声，纳西人的婚礼充满诗情画意。
镜头转向塞北，一种空旷与彪悍之气走近了我们。在呼伦贝尔盟的陈巴尔虎草原，我们走进了一个名叫占布拉的老牧人家。
在拍摄中，老人饮酒放歌，唱英雄、唱草原、唱爱情、唱朋友……巴尔虎长调伴着杯杯烈酒，曲曲悠扬绵长。老人送我们时说：“在大草原，人永远喝不多；喝得再多，马儿也会送你回家。”
在鄂温克草原，我们遇到了与众不同的布里亚特蒙古人，他们于本世纪初由前苏联迁移而来，他们能歌善唱，曲曲撼天动地。当时天下着大雨，他们挥舞着白色的套马杆为我们表演追逐烈马，个个身手矫健、奔腾如风。日本人推崇成吉思汗，面对他子孙们的雄姿，惊呼不已。
尾声：从海南岛黎族的竹竿舞到大西北的回回“花儿”，从乌苏里江畔赫哲人的渔歌到福建畲族男女的情歌对唱，摄影队走遍东西南北。目前，他们正在新疆，将完成那里１３个民族的拍摄。
第11版(民族大家庭)
专栏：
西藏新建民俗度假村
西藏建成第一家由当地农民参与管理的“雄巴乐区”民俗度假村。这一度假村位于拉萨西郊２０公里的堆龙德庆县乃琼镇，在这里你可以骑着马或牦牛观赏雄巴乐区泉水、雄巴乐区寺院、觉莫弄寺院、莲花生大师的佛脚印和藏族婚俗等各种具有藏民族特点的风情，你还可以亲自打酥油茶、织氆氇、划牛皮船、射响箭、吃藏餐。
“雄巴乐区”泉水池清澈见底，冬暖夏凉，各种鱼儿漫游其中。泉眼的水池不过１０多平方米，但多少年来，这眼泉水灌溉了该镇的８００多亩良田，养育了这一方的藏民。无论是干旱炎热的气候，还是连绵下雨的季节，或是冰冻三尺的严寒冬季，水池永远保持着原样。
“雄巴乐区”以其神秘的色彩、自然景观及令佛教信徒起敬的特点，每年吸引上万人到此朝佛、过林卡。（索朗罗布）
第11版(民族大家庭)
专栏：
清江，浪花里飞出风流的歌
——湖北民族地区旅游开发巡礼
宏君晓力
鄂西，一片灵秀而旖旎的山峦。清江，一脉古老而清丽的河流。这里，山水滋养了一个斑斓多彩、悠远旷达的民族——古代巴人的后裔土家族。
初夏时节，围绕着清江的旅游开发和民族地区的经济发展问题，我们探访了清江，走入这块土家人繁衍生息的风水宝地。
吐纳清江金恩施
建立于公元１９８３年的恩施土家族苗族自治州，地处长江三峡地段川、鄂、湘三省的结合部，是鄂西南山区腹地一块山清水秀的地方。不知是因为恩施本身就是一块极富旅游资源的得天独厚的瑰土，抑或是这里的山水极具巴文化韵味和神秘的灵气。总之，当历史的巨流扬起改革开放的大潮时，就在这里，清江的巨屏终于向人们展示出其独特的风采。
恩施州州长张洪伦告诉我们说，近年来，每年到恩施州旅游的人数达２０多万，全州旅游创汇在湖北省旅游系统名列第三。如今，他们又把希望的目光投向了土家人的母亲河——清江。他们要借大自然丰厚的馈赠走出一条富有民族特色的富裕之路。
八百里清江，在恩施州境内流程３０５公里。她，蜿蜒于危岩绝壁之间，静卧于林木翠郁的群山之中。这里水清秀，洞奇绝，石嶙峋，是天造的山水画廊。“开放促进旅游，旅游服务开放”，思路一经确定，全州各项工作便运作起来。他们把工作重点放在展示民族文化上，抓住游客回归大自然的心理，突出自然风光旅游，并借’９５民俗风情旅游年的契机，加速恩施州与国际间的交流。
清江一曲抱山流，在她的召引下，我们走进这墨泼声染的山水画廊——乘橡皮艇漂流清江３８公里。感受着乡村野渡的神秘与惊险，那一路巨帙，令人荡气回肠。清江漂流是一个新兴的旅游项目，它是由恩施州第一家旅游公司——中日合资湖北清江源旅游开发有限公司经营的。我们身着救生衣，头戴安全帽，跳上一只可乘七八人的橡皮艇，坐稳，抓牢船绳。伴着船工雄浑的清江号子，我们的橡皮艇随流急下，夹岸晴岚如黛，峡谷急流甚箭，时而波涛翻滚，如千军万马奔腾，巨大的浪花席卷而来，似乎要吞噬一切；时而波光潋滟，白鹭冲天，野鸭戏水。两岸葱郁，山叠连珠，峰重积玉，美不胜收。
“八百里清江，八百里歌”。土家船工个个有副好歌喉，嘹亮的号子和悠扬的情歌总能赢得游客的阵阵掌声。我问，这么好的嗓子是不是在土家青年男女每年对歌找情人的“女儿会”上练就的。船工笑而不答。不过，船工告诉我们说，今天的“女儿会”已不单单谈情说爱、对歌邀舞了，经贸活动也是其中重要的内容。
是的，当时代的潮流融注于这支古老的河流，清江，浪花里不仅吟唱着土家人千年的风情，更涌动着土家人临潮而立的风流。
其实清江的旅游开发只是清江开发的第三级。州委书记朱纯宣很有眼光地说，目前，清江开发静态投入已达１００亿人民币，动态投入２４０亿人民币。这样大的投入，会把全州地方相关的产业带动起来。而清江上水布垭电站的建设则很可能成为全州经济的拉动力，并在这里形成一个新的经济带。清江下游的隔河岩电站以及即将投资兴建的１６０万千瓦装机容量的水布垭电站早已不止是恩施人的福音，自恩施顺清江而下直抵长江，这对渴望冲出山门的鄂西人来说，将不再是遥不可及的梦。难怪清江上的导游小姐送别客人时会那么喜上眉梢，“不久的明天，我们会把这条漂流河段朝前延伸，我们将去闯即将构筑大坝的水布垭，去看已成电站的隔河岩，去观赏清江汇入长江口的大坝——高坝洲”。
我们由恩施到达清江源头利川市时，恰逢利川腾龙洞民族旅游经济开发区举行省管开发区授牌仪式。利川市腾龙民族旅游经济开发区的前身是腾龙洞经济技术开发区，它是１９９２年建立的。开发区负责人肖克明在总结两年多的工作时说，开发区建设完成了与老城区改造建设相结合，与腾龙洞风景名胜区资源保护、配套建设相结合，增强城市功能的总体规划，投资３０００多万元，新修了以腾龙大道为主的１６条道路，融旅游、工商企业、个体经济为一体的“金鞍”、“金沙石”、“金龙”４个商贸小区正在建设中；疏通了腾龙洞风景名胜区和鱼木寨文物保护区进入长江三峡国际旅游线。这条线路的疏通，将对振兴当地经济起到促进作用……
开发区的建设如此红火，那么，与之紧密相关的腾龙洞又是怎样的自然奇观呢？当我们走进这壮丽天成的大自然地下迷宫时，不由为之惊慑：这是我国最大的洞穴，经中外专家联合考察论证，属世界特级岩溶洞穴。腾龙洞，又叫“干洞”，洞口万仞绝壁，雄伟壮观，似腾龙之势，支洞多达３００余条。洞口宽６４米，可容１５辆东风汽车并驾齐驱，气势宏伟壮观。洞内钟乳悬空，冰雕玉刻，千姿百态。落水洞，也称“水洞”，距腾龙洞口约１００米，滔滔清江由此猛然跌入龙口，飞湍流瀑，余沫成雾，吼声震天，似卧龙吞江。江水在这里伏流１．８公里，进入响水洞。再伏流８公里至观彩峡露出地表，然后又伏流２公里至黑洞，江水奔腾而泻，雪浪腾空，浩浩清江至此变为明流。洞使水变得神秘，水使洞变得奇秀，相依相偎的腾龙洞与清江河正以它的奇特雄姿吸引着国内外的旅游、探险者。
清江画廊秀长阳
清江曲曲折折一路纵歌腾跃至下游湖北长阳土家族自治县的时候，便只有清丽的“秀”了。随着湖北省第一大工程——隔河岩电站的兴建，清江已在长阳县域内形成水库面积７２平方公里、大小岛屿１２０多个、主航道９０公里、支流４０余条的大型风景名胜旅游度假区。这里两岸峡谷众多，湖泊密布，风景秀丽，成为名副其实的“清江画廊”。
长阳把旅游业作为振兴全县经济强有力的催化剂。“旅游突破”是县委、县政府战略思路的重要内容。而关于“旅游突破”长阳人则有着睿智的思考：清江中下游隔河岩、高坝洲、水布垭（伴峡）水利枢纽和长江葛洲坝水利枢纽，与三峡水利枢纽这一全球超级工程一起，构成全世界瞩目的三峡水电基地。清江干流三个梯级枢纽连续开发完建，使鄂西重镇恩施以下清江与长江交汇处枝城２７０公里江段达到５级航道标准，可通航３００吨级船舶并加入长江黄金水道水运体系。清江旅游资源通过“两江”穿珠，与长江三峡旅游资源互补，形成强大的旅游磁场，中外游客必将被吸引到清江来。
游艇载我们徜徉在“清江画廊”，年轻干练的胡士国副县长向我们介绍说，１９９４年长阳县旅游投资共有１３７０万元，其中景点建设就引资投入达８００万元。除增加快艇、旅游专用船只等旅游设施之外，从去年开始，我们还创办了３个中专学制的旅游人才培训班，招收学员１８０人。总之，要以旅游为突破点，从而促动全县总体经济效益的增长。
长阳山水秀丽，境内的武落钟离山是古代巴人的发祥地。历代文人墨客称之为“很山古地，夷水名疆”。从远古至今，长阳留下了土家先人丰厚的文化遗迹。长阳县委、县政府明确提出了让巴土文化走向全国、走向世界的战略思路，他们成立了长阳民间文艺集成编辑领导班子，组织编辑出版了《长阳南曲》、《土家吹打乐》等近２０部系列丛书。县文化馆、资丘镇、乐园乡等单位还围绕清江流域旅游资源的开发成立了３支以“乡巴佬艺术团”为主体的民族文化服务队，为前来清江游览观光的客人展示山歌、南曲等民间文艺节目。
江水如蓝，波光潋滟。县里的同志不时地给我们指点着两岸的美景：猴王山、千人岩、群象嬉水、观音坐莲……远处柏园山小岛上不时飘来阵阵土家山歌，那是珠海的老板引外资开发的“日月山庄”，度假别墅、游乐场隐约可见；巍巍武落钟离山在清江的怀抱里越发显得俊逸挺拔，这里作为全国公认的土家族先祖巴人的发祥地，今天已成为包括土家人在内的各地游人寻访的圣地。至高处，向王廪君的塑像威武地俯视着脚下的清江……古老的传说至今鲜活在土家人的心中，而崭新的时代、宏伟的蓝图更时刻激荡着土家山寨……
“撒叶嗬——
向王天子一支角，
吹出一条清江河。
牛角弯，弯牛角，
吹成一条弯弯拐拐拐拐弯弯的清江河。”
我们仿佛又听到了土家族的创世古歌在山水间回荡。它从远古传来，向未来飘去。
第11版(民族大家庭)
专栏：
傣家姑娘来浦东
上海浦东改革开放的春风召来一批春燕——来自西双版纳的傣族姑娘在傣风楼演出少数民族风情的歌舞节目，受到欢迎。
郭一江摄
第11版(民族大家庭)
专栏：
不断壮大少数民族工人阶级队伍
江家福
培养少数民族工人阶级队伍，并发挥他们的积极作用，是无产阶级革命运动中一个重要的理论和实践问题。我国是有着５６个民族的大国，民族地区地域辽阔，１５７个自治地区占全国国土的６４％以上，２．１万多公里长的陆地边境线中有１．９万多公里在民族地区。民族地区要坚持社会主义方向，并且不断繁荣发展，必须始终不渝地坚持和加强党的领导。而在这样辽阔的地区坚持和加强党的领导，就必须坚定地依靠各民族工人阶级队伍，通过这支队伍去执行党的使命，实现党的目的，并为党源源不断地输送新鲜血液。
培养和造就少数民族工人阶级队伍，对民族地区经济建设、改革开放具有重大意义。当前，我国起于农村改革的经济体制改革正逐步深入，其中面临的一个重要而紧迫的问题就是搞活大、中型企业。在民族地区的企业改革中，又有特定的问题需要解决。这一切都离不开少数民族工人阶级队伍作用的充分发挥和创造力的充分展现。
培养和造就少数民族产业工人队伍，对少数民族自身的发展和整个中华民族的进步至关重要。工业落后，少数民族工人很少，这是少数民族地区落后的一个突出表现和重要原因。因此，培养少数民族产业工人队伍，尽快提高少数民族的人口素质，这也是坚持我党的民族政策，致力于各民族共同繁荣所必需的。
培养和造就少数民族工人阶级队伍有助于维护民族地区稳定。在民族地区保持社会稳定，最根本的就是紧紧依靠和充分信赖包括工人阶级在内的最广泛的人民群众。工人阶级由于其高度组织性和纪律性，在维护民族地区社会稳定中，有着特殊的意义。
在过去的岁月里，少数民族工人阶级为民族地区的稳定和各民族的团结做出了重大贡献。今后，为维护民族地区的稳定，还要继续全心全意地依靠工人阶级，还要更好地发挥工人阶级的先锋模范作用。这也就需要不断扩大少数民族工人队伍。
培养和壮大少数民族工人阶级队伍，最重要的一条是认真贯彻执行党的民族政策和国家的有关法规，充分考虑少数民族地区和少数民族的经济、社会情况，采取一些特殊的措施，从而使我国经济不断向前发展的同时，少数民族工人阶级队伍不断壮大。具体来说要特别注意以下几方面。
第一，国家在民族地区开发资源进行建设时，要重视招收当地少数民族人员进入建设者队伍，进入工人阶级队伍。
第二，处理好用工制度的改革与落实民族政策、招收少数民族工人的关系的问题。
第三，经济开发中的移民安置要和培养少数民族工人队伍结合起来。
第四，努力加快少数民族地区都市化进程。
对少数民族工人阶级队伍不但要努力扩大数量，而且要注意提高质量。重视对少数民族工人的培养、培训等教育工作。要通过业余教育、岗位培训、鼓励自学成才等多种办法，努力提高少数民族工人的思想文化素质和科学技术水平，改善他们的知识结构，从而使他们能够更好地在现代化建设中发挥作用，担当起时代赋予我国工人阶级的崇高历史使命。
培养少数民族工人阶级队伍是重要的，发挥他们在社会主义建设事业中的作用同样是重要的。
发挥少数民族工人队伍的作用，首先是发挥他们主人翁的作用。要坚持民族平等的原则，使他们能够积极参与对国家和社会的事务的管理，和兄弟民族的工人一道体现工人阶级对国家的领导作用。在企业中，要在企业的民主管理、工会建设等方面充分发挥他们聪明才智，以促进企业的兴旺发达。
在支援少数民族地区经济建设方面，少数民族工人可以发挥特有的作用。实现共同繁荣，需要少数民族自身的努力，国家的扶持和发达地区的支援。其中重要的一个方面是，东西部对口支援，优势互补，各展所长。这项工作最终又需要落实到企业去做，其形式包括发达地区的企业向民族地区派出技术人员和熟练工人、提供技术和信息，双方联合办厂，共同开发资源、开发产品，等等。这些事情，如果有少数民族工人参与，由于他们了解少数民族地区的历史和社会情况，一定会做得更好。不仅增加它的科学性和有效性，还可以扩展其促进民族间交往和增进民族团结的社会意义。
在促进民族团结，发展社会主义民族关系方面，少数民族工人阶级的作用非常重要。在多民族的国家，只有保持和谐的民族关系，有一个稳定的社会环境，经济建设才能顺利进行，人民的生产生活才能有良好的秩序。一般来说，工人是一个民族的先进分子，在本民族中有一定的影响力。如果工人阶级能够坚持原则，顾全大局，坚定地维护民族团结，这就有助于民族关系的和谐。还可以通过他们做表率模范作用，带动更多的人，去做维护民族团结的工作。也可以在民族之间发生矛盾、冲突时，通过他们的模范作用和做相应工作，使问题得到及时、稳妥的处理，共同维护各民族的团结。
当然，少数民族工人阶级队伍作用的发挥，还有赖于其自身的奋发努力，自强不息，以崇高的使命感和高度的责任感，担当重任，为各民族的团结进步和民族的伟大振兴而建功立业。
（作者为国家民委副主任）