第12版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 民族艺术之花（速写）<br/> 康绍熙
第12版(副刊)<br/>专栏：金台随感<br/><br/> 说苦<br/> 言舞<br/> 自从潘多拉盒子一打开，痛苦就来到了人间。生活中有鲜花也有荆棘，有平坦的大道也有坎坷的小径。任何人都摆脱不了苦难的困扰。人生在世，甜酸苦辣全得尝一尝，无论是谁，要想在世上有点成就，总得打这儿过。<br/> 苦难对于人们成长来说，实在是一种财富。君不见，生在温室里不经风吹雨打的小苗，永远是孱弱的；没经过饥饿历史的人，就不知道填饱肚皮的幸福，更不能体味到农人辛勤劳作之后收获的喜悦；没受过寒冷侵袭的人，永远也不知道温暖的意义。苦难，可以折磨人，也可以磨练人的意志。享乐，却是懒惰的温床，软弱的土壤。<br/> 《辞海》曰：“苦，大咸也”。是五味中人们最不愿意品尝的一味。但对于生活中的苦与甜，却是见仁见智。不同世界观、不同价值观、不同苦乐观的人，有不同的理解。有的人把读书当成乐趣，有的人则认为是苦差事；有的人生活上自甘清贫犹感快慰，有的人挥霍无度仍觉苦闷；有的人勤恳敬业、自鞠自苦感到十分充实，有的人饱食终日、无所事事觉得百般虚苦；有的人在烈日下“锄禾”、在寒风里跋涉仍苦中寓乐，有的人在办公室里喝茶、在温室中闲聊却唉声叹气。苦是相对的。一些人认为很苦的东西，另一些人一朝拥有却感到无尚的幸福。<br/> 且看古代先贤是怎样论苦的。孔子赞颜回时说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”。大文学家苏轼说：“松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时，阅千古而不改。”明朝洪应明说：“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境时，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。”清人朱克敬作《雨窗消意录》说：“人生苦乐皆无尽境，人心忧喜亦无定程。”<br/> 所有这些都表明，人生苦乐是难以完全预测的，任何人思想上都要有吃苦的打算。吃苦是做人之本，是成功之桥；困厄是奋斗的动力，是幸福的源头；是志士的熔炉。让我们回顾一下历代有为者的足迹吧。苦读成才的有：汉代孙敬头悬梁；战国苏秦锥刺股；晋朝车胤囊萤映雪，西汉匡衡凿壁偷光……发奋图强的有：大禹治水栉风沐雨，越王勾践卧薪尝胆；孙膑受刖足之苦，写出流芳百世的《孙子兵法》；韩信受胯下之辱、饥饿之苦，终成大器；屈原饱受仕途艰辛，发出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的感叹；司马迁殚精竭虑，终于完成《史记》；曹雪芹写《红楼梦》时是个穷困潦倒的文人；华罗庚在数学领域初露天才时是个小县城杂货店的店员。少年毛泽东在雨中散步，到湘江击水，有意识锤炼自己的意志品质。中国工农红军含辛茹苦经历二万五千里长征，在苦难中发展壮大，终于打败了拥有８００万军队的国民党，何也？前者代表人民具有精卫填海之志，后者倒行逆施奢靡腐化之故也。<br/> 俗话说：难家出少年，穷人的孩子早当家。现在生活富裕了，但我们不能乐以忘忧，要对孩子包括自己进行尚俭拒腐的教育，把富日子当作苦日子过，谨记：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。要设置锻炼苦，品尝生活苦，经历寒窗苦，接受人生苦。做到以苦为乐，以苦为荣。生活实践昭示我们，艰难好做人，苦尽甘才来。只有自觉接受艰苦的磨砺，勇于向苦难挑战，逐步成长起来，才能达到成功的彼岸。
第12版(副刊)<br/>专栏：恒安杯巾帼风采散文征文<br/><br/> 刘志华和她的“乌托邦”<br/> 周道安陈无忌<br/> 在刘志华心中，永远也抹不掉的一幕，是爷爷临死时的情景。爷爷说：“我真想吃一口馍……”然而，爷爷话未说完就咽气了。爷爷最终也没能吃上一口馍，就这样活活地饿死了。还有奶奶，他们皆死于贫穷。<br/> 刘志华哭了。<br/> 刘志华记住了这场灾难。贫穷多么可怕，如果永远不能改变贫穷的命运，是一种耻辱。刘志华在心中告诫自己。<br/> 刘志华从现实的贫穷联想到历史，从家庭的遭遇想到了民族的灾难：中华民族为什么受人欺辱？中国人为什么一次又一次地挨打？她找到的答案是：“贫穷落后”。<br/> 那时，刘志华正念中学，风华正茂。１９５９年高中毕业后，她毅然回到了她的家乡——新乡县子冀镇第五生产队当了一名农民。<br/> “中国太穷了，中国的农民太穷了”，她想。要改变贫穷必须从农民开始。“在中国，农民富了，整个国家就富强了”。刘志华开始设想，她要用自己的双手去消除贫穷；她要用文化和智慧去营造她梦中的“乌托邦”。<br/> 然而，刘志华那瘦弱的双肩，真正挑起生产队长的重任是在１９７２年。那一年，她３３岁。作为当家人，刘志华点了一下生产队的全部家当：一辆马车、四头老牛、三间破草房，还有８０００元外债。<br/> “干吧，天上掉不下馅饼”。刘志华带领着全队３６０名父老乡亲和姐妹们，开始起早摸黑地干呀干。把腰累弯了，把手磨破了。刘志华说，人在穷困时求生是人的第一本能。为了钱，她们什么活都干。忙时种田，闲时搞副业。拉板车打草绳搞运输……总之，只要能挣钱。他们就这样一分钱一分钱地挣，一分钱一分钱地积累。从小到大，从打草绳到成立“河南京华实业公司”，一步一个脚印，一年一个台阶。从一个穷光蛋发展到今天年产值一个亿的经济实体，都是干出来的。<br/> 刘志华把她摸爬滚打、拚搏奋斗了２０多年的艰辛历程说得既轻松又潇洒，她说：“我用了２０年的时间做了一个美丽的梦，我的乌托邦成真了”。<br/> 这的确如一个美丽的梦幻：<br/> 塔形办公大楼、农民文化宫、各式的农民公寓……<br/> 迈进农民公寓，客厅里豪华的组合柜，马赛克装修的卫生间里那玉色抽水马桶，白色浴池，厨房里自动点火煤气灶包括一切室内摆设，全是集体统一配备。每套造价大约五万元以上。全队共有７２户３６０口人，每户一套公寓。除此之外，“京华”的农民还享受着２０多种福利和奖励。他们年人均收入５０００多元。公司每年七月集体组织村民们免费旅游一次，这里，从幼儿教育到成人教育全部免费，农民体检一年一次，看病一律是公费……<br/> 参观者一批一批地来了，国内的，国外的。一群群的白皮肤蓝眼睛们蜂拥而至，他们在惊叹之余，那棕赭色的瞳仁一下子凝固了，他们望着矗立在自己眼前的一排排、一幢幢西洋式建筑惊呆了，他们疑惑地问：难道这是中国？！<br/> 刘志华笑了。她说：“欢迎你们来中国的乡村都市定居，我们把最漂亮的房子租给你们，让你们出最低的房价，给你们‘最惠国待遇’。”<br/> 那些老外们，看着始终面带微笑的中国女人，终于涨红了鼻子，尔后，耸耸肩儿走开了。<br/> 据刘志华介绍，近年来，她们投资２０００多万元修建了占地２７０亩的京华园乐园。乐园中，高达５０米的《天地宫》，凝聚着儒、佛、道三教文化。象征着中华民族的万里长城、山海关、长江、黄河……再次在这里展现浓缩；<br/> …………<br/> 清晨，美妙的广播体操音乐，使你身不由己地走进那支农民队伍的行列里；<br/> 夜晚，醉人的迪斯科和卡拉ＯＫ舞曲，使你不知身置何处……是乡村？是都市？<br/> 这里处处都是文化，让你陶醉，让你流连忘返。<br/> （作者单位：河南新乡电台）
第12版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 三份捷报<br/> 曹振峰<br/> １９３９年的冬季，在保定地区的涞源山区，八路军打了两个歼灭战，即在三岔口、黄土岭（又称雁宿崖）先后歼灭日军独立第二混成旅团的１５００人，日军的“名将之花”阿部中将也被击毙。第一次战斗是从１２月３日开始，当日结束。第二次战斗是１２月４日开始，激战七昼夜，１０日结束。就在结束的当天，一分区政治部便编写了这两份捷报，由徐灵同志绘图，用石印印在红绿色粉连纸上广为散发，大大地鼓舞了军民的斗志。徐灵同志还绘了黄土岭大捷的日文宣传品，派人送到敌占区散发。另一份《河间大捷》的捷报也是１９３９年，贺龙同志率领的八路军１２０师某旅部队，转战冀中，在河间地区一举歼灭了日军吉田部队３００余人，捷报也是由徐灵同志绘图。编印单位的一分区隶属抗战时期的晋察冀军区，是杨成武同志率领的八路军独立第一师部队。战区在京汉路以西，河北省的易县、徐水、满城、涞源、灵邱等地。<br/> 这三份捷报距今５６年了，得以保存到今天实在不易，这是著名战区美术家徐灵同志用生命留下来的，连同一大包战时各种美术作品、印刷品，是他１９９２年辞世后，遗留给人们的唯一财产。<br/> 抗日战争爆发时，徐灵同志是个２０岁的青年学子。为了挽救民族的危亡，毅然奔赴延安，入“抗大”学习军事，毕业后参加了张学诗（张学良弟弟）组织的“东干队”，每人配备两支驳壳枪，一匹战马，拟挺进东北沦陷区开辟新战场。队伍到晋察冀他被军区留下来，让他改行做战区美术工作。由此他便以笔代枪，充分发挥了文艺战士的战斗作用。在１９４５年围攻天津信安伪１９团的战斗中，徐灵同志在战场用绘画鼓舞军民的斗志，并敦促敌军投降。军区《子弟兵》报评论他使绘画“变成了争取胜利的直接因素”。<br/> 全国解放后，徐灵同志曾任辽宁美术学院党委副书记兼副院长，后任辽宁画院院长。<br/> 徐灵同志遗留的还有许多各种形式的绘画、画报、宣传品等，这些不仅记录了半个世纪前，中国人民在苦难的年代浴血战斗的光辉历史，亦是宝贵的历史见证。<br/> 为纪念抗日战争胜利５０周年，《徐灵作品选》将由中国书籍出版社出版。
第12版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 致山里的阿妈<br/> （彝族）巴莫曲布嫫<br/> 清晨在北方冬日阳光的暖意中<br/> 我想着您我山里的阿妈<br/> 我想您这时一定又坐在瓦板房的檐下<br/> 捻着纺锤晒着家乡的太阳<br/> 想着远在千里之外的游子<br/> 家里土夯的墙围旁会有一方阳光<br/> 您手里旋转着岁月的年轮<br/> 那古老的羊毛篓里盛满了您一生的沧桑<br/> 我愿有只小山羊在野雀鸣啭的寂静中<br/> 依偎在您散发着苦荞香味的褶裙上<br/> 重复着我儿时的学语和孩提的梦呓<br/> 阿妈每至晨光穿过我黑黑的头发<br/> 我便沉入您慈祥而宁和的眼里<br/> 对您的思念是一片充溢四处的温暖<br/> 如同这都市塔楼早窗的太阳<br/> 阿妈我在您深深的手纹里远行<br/> 背负着您沉沉的目光<br/> 您那俄尔帽①永远是我的一枚太阳<br/> 深藏着阿达②长眠在山里的思想<br/> 我黑色的眼睛是您手中点燃的松明子<br/> 我苦涩的思索是阿达在寨子里架起的水碾<br/> 缓缓转动着彝人的传说和阿古嗬③<br/> 流淌着祖先生生不息的血脉<br/> 穿越高山峡谷在浪迹天涯的音节中<br/> 迭起迭唱着千年时间的潮汐<br/> 是彝人永不褪色永不间断的谱系和梦想<br/> 山里的阿妈您斑白但永远黛青的鬓发<br/> 我时时栖居在您宽阔的披毡下<br/> 振翅飞越都市的冬雾飞越北方的高寒<br/> 寻找彝人神话中擎起宇空的天柱<br/> 托起您在斯吉巴古山顶上久久远眺的期望<br/> 注：①彝族老年妇女的头饰，为圆形。②父亲、爸爸之彝称。③彝族传统丧仪歌调。