第12版(副刊)
专栏：
南庄井
李文珊
人一生会听到许许多多的故事，但令人弥久难以释怀的恐怕为数不多。
１９５４年８月，作为山西日报记者，我在解虞县小曲乡南庄村采访时，曾听到一个故事，至今仍记忆犹新，算下来，已有４０多年了。
１９３８年３月，日寇侵占运城不久，便在周围设了许多据点，其中一个就在离南庄只有几里地的地方。
一天下午，从据点里走出两个喝了酒的日本兵，他们头戴“战斗帽”，脚穿“牛蹄子”胶鞋，腰间挂着一柄刺刀。他们叽里呱啦地大声嚷着走进南庄，又操着半通不通的中国话要“花姑娘”，然后闯进一户农民家院。这家只有年轻夫妻二人，男的下地干活，女的在家，两个鬼子一见便如饿狼扑食一般，轮番对无力抵抗的青年农妇进行蹂躏。
正在这时，干完活的农民回来，进门看见这种情景，怒火冲天，举起手中的镢头，冲着一个鬼子的后脑勺狠命地砸下去，只几下，便将他打死在地。另一个鬼子被吓昏了，拔出刺刀想抵抗，但尺把长的刺刀哪里敌得过五尺长的镢头，他脸色惨白、浑身哆嗦着，一溜烟跑了。
在那时候打死一个鬼子兵，就算是闯下塌天大祸，全村五六百人个个惊慌失色，一时没了主张。人们把村长请来，村长思谋一阵，提出将死鬼子扔进村边那眼水井，把水井填死再在上面垒一堵墙。大家觉得此计万无一失，不分男女老少，马上便一起动手，搬砖石，运泥土，填井，垒墙，不到两个小时，按计划完成，看上去真是天衣无缝。
但人们都围在新垒的墙根前没有离开，都在忐忑不安地想：跑回去的鬼子能不报告吗？据点里的鬼子知道了能不来报复吗？在井上边垒起的墙，一看便知是新的，很容易暴露目标，要是鬼子的尸体被挖了出来，岂不是要大祸临头？人们思来想去，一筹莫展，最后还是村长拿出主意：大家都扔掉家业，一律弃家逃命。
当时是夜晚１０时左右，拥有１４５户６５０多口人的南庄村便成了一座“空城”，人们只是拿上铺盖和几件最要紧的东西便纷纷出逃了。近些的逃到靠近南庄的麻村、羊村、大张、袁家庄、龙居、东辛庄等七八个村子，逃往远处的则是芮城、永济、临猗、平陆各县，直至黄河边的风陵渡、茅津渡和韩阳镇；有的是投亲靠友，有的是流浪乞讨。
果然不出所料，南庄人弃家亡命的第二天拂晓，穷凶极恶的日本鬼子便包围了南庄，他们发现村里空无一人，就放火将房舍烧毁，将财物抢劫一空，从此，南庄便成了“无人地带”。
南庄人遭难的消息不胫而走，很快传遍了整个晋南广大农村。“南庄人无家可归，应当搭救南庄人！”成了人们共同的口号。那时间，不管在哪里，只要看到扶老携幼、颠沛流离的人，人们首先要问是不是南庄人，若是，二话不说就往家里拉，腾出房来给他们住，做饭给他们吃。
斗转星移，据点里的日本侵略军换了几茬，南庄开始有人试探着回来居住，慢慢地，回来的人越来越多。村里有个坏女人，和据点里的“皇协军”小头目姘居，一次二人抽足海洛因，腾云驾雾的时候，坏女人把当年如何打死日本兵，又如何把尸体扔进井里，填了井又在井上垒墙等等的事和盘托出。小头目觉得这是自己认贼作父的极好机会，便将这些情况统统报告了日寇。日寇立即到南庄抓了当年的村长，在井里挖出鬼子的尸骨，并且在井边将村长的头砍掉，推进井中，作为一种报复，也作为对日寇亡灵的“祭奠”。
１９４５年“８·１５”日寇无条件投降，驻运城和各个据点的鬼子狼狈逃窜，“皇协军”如丧家之犬。南庄人冲进据点揪出那个汉奸小头目，将他拖到南庄那口井旁就地处决。
事情过去了５０多年，我不知道南庄的那眼井是否还存在，假如它仍然存在，那将成为一个历史的见证。
第12版(副刊)
专栏：
落叶秋风
耿林莽
旧时，落花的伤感属于少女，美和青春失落，使她们有一种难以言说的惆怅情思，不敢面对。黛玉葬花便将此情怀袅袅地掩埋。落叶的伤感则多属于老人了。而生命衰亡的惋惜与哀怜，寄托于斯。其实，落叶并非树的死亡，不过是她脱下一件衣裳，穿旧了的，新陈代谢，让出枝条给冬后嫩柔的新叶。
落叶悲秋，这个题目何尝不可以修改，何尝不可以写出别种情趣的文章来呢？
“秋风吹着恋枝的黄叶，未尽的绿意，萧萧然作声。”女作家陈学昭写的是尚未落下的叶子，我喜欢这“未尽的绿意”犹在作萧然之声，是对生命之多情的留恋吧？这是唯作家始能听得出的“语言”。
“一片枯萎的枫叶离开了树枝，它飘着就像一只蝴蝶在飞。”屠格涅夫写的是正在落下的叶子：“最悲惨的死的东西，却跟最快乐的活的东西一样。”死亡也可以翩舞，可以飘飞，落叶之蝶何处栖息？在诗人的笔下，会活得长久。
“一叶落而知天下秋”，这是一种信息，预示着一片萧条的季节来临。然而即那落叶本身，也并非仅是萧条。她在林园、田野、森林中展现的色彩、音响和画图，是瑰丽多姿，风流无限的。
高高的银杏树扇状的叶子由绿而黄，在风中一片片飘落，舞姿自有一种风韵。从容不迫，降下，降下，落在古铜色的土地上，小小扇面打开又合拢。是叶落归根吧。也有随风远去的，沙沙地发出脆响，是远征前的告别词。
柿树上零零落落几片残叶泛着阳光，有点像旗帜在飘摇。那一树蓬蓬勃勃的赤枫，如火如荼，似热情的少妇猛烈地捋撼美发，是旋转也是欢呼。风吹的时候，呼啸而下，是鼓乐齐鸣的乐队，挂帅出征的将军，衔枚疾走的马群。哪里有一点悲悲切切的哀鸣？
杜甫在《登高》一诗中吟道：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
这是在一个高的制高点上，在广阔江天的背景上写出了落叶的壮观。我们仿佛听见了呼啸而来的风声，叶子不是一片片，而是无边无际地被“横扫”下来，浩浩长江滚滚而来，为之作了悲壮的合奏。那落光了叶子的古木森森，与江的浩瀚波涛一起，为落叶雄浑悲歌的冷色画卷留下了影像，使人想起伍子胥一夜愁白了胡须的灾难骤至……
杜甫的画卷古朴苍森，给人以悲凉的英雄垂暮的联想，且有一种浩然之气隐于其间。俄罗斯画家列维坦的《秋日》，则是另一种明丽辉煌，落叶流金，呈现出生命的亮色。在她面前，我进入一种现代气息的意境和幻想。仿佛那条落叶道上行走的不是那穿黑衣的妇女，而是我，而是我自己。我想象那是我常去的一条秋林甬道，我喜欢的黄昏时分。一脉淡淡的夕阳斜照在红黄交错的秋叶之上，远处传来了声声晚钟，庄严肃穆。是为落叶敲击的“欢乐颂”。当一片叶子在我面前坠落，当我的脚步踩在铺满落叶的径上，绵软而又坚韧，一代代人不都是这样沿着先行者的足迹而走过去的么？ 这便是人生，这便是人生必然的逾越和归宿。我在想：人的生命之终结亦如一片红叶的飘落，是一种完成的步伐，一个悲壮的结束，是事业与使命之最后的凯歌。因而，落叶是美丽的，飘零也并不可悲。一个光明磊落的死亡，本身便是辉煌的盛典。
第12版(副刊)
专栏：
香蕉小镇
杨晓峰
镇上的陈老伯津津乐道：“小时候，我爸一大清早就摇上一只小船，哼着小调，穿过几道水桥，进入麻涌对岸的蕉林，交割完毕，就装上两三筐的香蕉，出了蕉林，又沿来时的水道摇回去。途中，也必会在桥头的岸边停下，向岸上的小贩买些菘糕、芋头糕之类的，我们父子俩就狼吞虎咽地吃起来，然后就又摇着船到集市上去把香蕉卖掉。一天两回，最顺当时有三回，那时候，河道上运蕉的船只，你来我往，乐此不疲，热闹非凡……”
如今的麻涌人，对往昔，也像是在啃完一只白切鸡以后，依旧回味无穷，品味着某一时代具有特殊风味的生活。
然而，历史的车轮照样飞快地转动，它像一个磨盘，并不会因为有人怀念它的过去而停止转动。
今天，这个小镇里的人们，靠着令人垂涎的香蕉做起了生意，犹如华尔街里的大亨一样，没出几年，这个小镇就冒出了好几个“香蕉大王”，一个小小的麻涌镇，居然云集了几乎所有国内有名的“香蕉商人”。“乡巴佬”变成了“金凤凰”，就连镇上德高望重的老人，也自叹“生不逢时”啊。
文化程度不高的麻涌人，做事善于识别时机，这实在是一种极难得的智慧。例如，几年前一场未被预报的台风把镇里的香蕉树横扫一地，同时，又把当时的一位老镇长的心彻底“打碎”了……幸好，取而代之的新镇长是一位踌躇满志的“熊经略”，他身先士卒，以累不死的劲头同大伙儿在蕉林里挺过了最难熬的关头。因此，当困难降临时，善于抓住时机迎头进击，它要比犹豫躲闪更有利。如今，全国有麻涌人创办的香蕉公司２７０多个，甚至在西藏和新疆，也能一尝新鲜麻涌香蕉的风味。
这个小镇，有溪涧，有埠头，有田垄，有篱笆，有农舍屋顶冒出的炊烟，有孩童手牵的大黄牛。乡间景色十分幽美，四周山峦起伏，一片葱绿，不远处就是蕉林。所以一部分品位较高的麻涌商人亦以“世外高人”自居，平常不爱露面，能与之抗衡的独当一面的人物寥寥无几。
小镇依旧是小镇，别有情趣的是那些小河边残留至今的小埠头。它们永远是岸妈妈的女儿……柔情、缠绵、羞赧也日显羸弱、憔悴。踏脚处，碎石坑洼，已很少有人到那里槌衣、洗澡了，只是那些经历了小镇风风雨雨的垂暮老者，知道它很美，一想起它，就会勾起一幕幕对往事的追忆。
如今，往昔那幅美丽的小乡风景画，又添上了装着满满一船香蕉的斑驳的船队，老人们觉得它更美了；还有一些异乡旅客也偶尔登埠远望，看看河面的独木残桥、河对岸的篱笆蕉林，还有蕉林外看得见的四通八达的公路。倘若是在静穆的繁星点点的夜晚，望见万顷蕉林，他会既感到敬畏，又感到欣喜。万顷蕉林——是啊，他们是否抓住了这远涉异乡而又奇异的短暂的机遇，从这生机勃勃的蕉林里窥到了小镇那些有生命有价值的东西呢？这些东西是否给予了他们有关这小镇的现代的世纪启示呢！
啊，难忘的香蕉小镇！
第12版(副刊)
专栏：
过洛阳龙门
岳宣义
大河跃上北邙观，
古都气象果不凡。
巨龙腾云吐彤日，
长桥卧波生碧烟。
自喜远足慰素愿，
未信长拜保平安。
借问佛臂今何在？
异处他乡无日还。
（１）龙门西头新塑一条巨龙，称为“天下第一龙”。
（２）龙门东头为龙门大桥。
（３）佛臂：龙门一些大佛的手臂，被帝国主义分子锯断盗走，这些手臂现存于某些国家的博物馆。
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专栏：
秋趣（国画）崔占昆