第12版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 北国短笛（组诗）<br/> 王忠范<br/> 阿伦河<br/> 兴安岭扯出的一行诗句<br/> 描绘北中国的名字<br/> 尽管天空与阳光很边远<br/> 成片的农业绿了古老的梦<br/> 黑土地涌现着夏天<br/> 母亲一句长长的叮咛<br/> 晶莹成从不枯竭的力量<br/> 日与夜曲曲弯弯<br/> 可呼喊的希望滚滚向前<br/> 我们便是一朵朵浪花<br/> 在兴安岭下<br/> 在红鸡冠之上<br/> 夏牧场<br/> 夏牧场是一面旗帜<br/> 挥动着羊群与蹄声<br/> 平铺的日子长满绿茵<br/> 百灵鸟朗诵着广阔<br/> 鞭花溅成露珠溅成牧歌<br/> 夏天在白云里柔软和芬芳<br/> 夏牧场被羊群移动着<br/> 在古神树的那边<br/> 羊角号呼唤着丰收节的早晨<br/> 骆驼山<br/> 一峰永远的骆驼<br/> 永远地沉默与奔走<br/> 从不留倒退的蹄印<br/> 被风雨淋成一个警句<br/> 装点着那片天空<br/> 有声或无声的姿势<br/> 是一种悲壮和歌唱<br/> 在一个民族心中矗立<br/> 我们感受真实的威严与自豪
第12版(副刊)<br/>专栏：九州风物<br/><br/> 秧歌声声<br/> 刘高贵<br/> 春风似才款款地挪了几步，柳梢头已鹅黄鹅黄地灵动起来了，晴空下便尽处响着呜呜的柳哨。柳哨大多是不成调的，让孩子通红着小脸那么一吹，秧苗儿便顶着露水往上长——春早人勤，说着说着便是开秧门的时候了。<br/> 大野里，一早间便响亮亮地甩出了悠悠的秧歌来。<br/> 我指的是在我们老家。<br/> 在豫南，秧歌向有两种。一种是表演性质的，即社戏场上红男绿女们扭的那种，伴了锣鼓，咚锵激越，欢实且红火，内容却未免单调了一些。第二种便是唱的，在插秧时节于劳作的水田里唱的，男一嗓女一嗓，此起彼伏，词是即兴的词，调是即兴的调，明亮悠长，远远地将尾音那么一甩，又一甩，每一嗓都如春阳春露一样让人心动。抑扬顿挫间，歌声便水灵灵地浸润了一天一地的灵气。<br/> 这样的秧歌自然是不需要编排和伴奏的。<br/> 想唱就唱，想歇就歇。坐在秧马上薅秧时可以唱，立在水田里插秧时可以唱。兴致一来，尽可以撩人一来一往地对唱；没人的田畈里，也可以自己唱给自己听。想吼，就直直地一嗓子吼上十里八里远；想玩点儿花儿也行，只管曲里拐弯地把个调子抖上抖下，倘能抖得一田的水波涟涟，那才真叫绝哩！不要喝彩，也不在乎什么“艺术效果”，只要自己感到轻松愉悦了，就好。说白了，唱秧歌其实就是为了解乏、解闷，为了营造一个迷人的劳动氛围，让繁重的农耕生活变得有滋有味。<br/> 秧歌是信口唱的，却也有些讲究。<br/> 唱生不唱死，唱甜不唱苦，所以秧歌里里外外都透着一种喜气。内容也以赞美爱情和预言丰收为主。温馨的祝福和美好的心愿一经被化作歌声流出来，便具有了别样的韵味。梁山伯十八相送、牛郎织女鹊桥会……一个个古老的传说一旦被哥呀妹呀地唱出来，感动的，首先是歌唱者自己。过年打糍粑、初一着花衣……一桩桩甜蜜的心事一旦被郎呀姐呀地喊出来，陶醉的，首先也是歌唱者自己。<br/> 能够在忙忙碌碌的日子里，自己感动自己一回、自己陶醉自己一回，对纯朴勤劳的山里人而言，还有什么比在歌声里劳作并畅想收获更叫人欣喜的？<br/> 秧歌让人爱，因为它从不欺生，谁都能很快融入那特有的意境中，忘我地走上一程。秧歌让人喜欢，还因为它从不欺老，谁都能自得地沿着它轻快的节律，坦然地浪漫一阵。男的、女的、老的、少的、穷的、富的、外来的、本土的……只要挽起衣袖和裤管踏入明镜一样的水田，并且开口唱上几句，你便是高手，便是歌圣、歌仙，你的灵魂便会受到一次沐浴，你便是歌，歌便是你，你便是大地的主人……<br/> 秧歌是一壶老酒啊！<br/> 那酒里，含着农家的心血和汗水……
第12版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 玉兰花瓣<br/> 赵晏彪<br/> 一弧柔光，美美地从那苹果绿色的台灯罩里流洒在案头，默默地欣赏着书案上那片玉兰花瓣。<br/> 花瓣很美，像一只息憩在宁静港湾的小舟；花瓣如玉，但不似通常人所言周身洁白，而是于花瓣的根部泛起一条粉红色的线，由浓渐淡、由粗变细，直串通到顶端，于全白之中略衬些暗红色，好看、雅气，也有味儿。<br/> 记得儿时曾经听一位长者说过，玉兰花瓣在树上时是通身洁白的，可一旦脱离树体，便会出现上述情形，不知她是因缺水分和氧气所致，还是疼离了母体因伤心而成？也不知是她厌倦了一味任游人观赏、拍照的俗气劲儿而羞得红晕，还是她有一种大男儿化作春泥更护花之豪气！<br/> 我捏熄了手中的烟，生怕烟中尼古丁污染了花瓣的玉体。站起身，踱步于斗室，凝目于案头，久久地欣赏着灯光下那如优美的油画一般的她，永远地悬挂在我的心壁。<br/> 怎能忘记，那玉兰花瓣，是在那个恬静的黄昏失落的，失落在松软的泥土上，不失其洁白、不失其风韵，傲视着即将退却的残阳，露出坦然的笑靥。<br/> 好像一首洁白的小诗，清晨望着玫瑰色的朝阳微笑，清新而纯美。<br/> 她似一只悠扬的小夜曲，夜晚朝着娟娟的月儿倾诉，欢快而怡人……<br/> 而我，轻轻地将她拣起，带回我的斗室，视为心灵的吐露，真诚的自白。并把她悄悄锁进我的记忆，珍藏起这一份洁白、一缕幽香、一片深情，于我心灵的田园……<br/> 这样的感觉今年还会找回来吗？<br/> 寻寻觅觅，我又步入了那院中的花园，旭日东临，晨风掠面，虽天气微冷但不彻骨。远远地，一缕花香钻进五内周身爽透。禁不住抬首一望，只见园中一株玉兰花早于众树凌然绽放，使这早春真的名副其实了。几只鸣春的鸟儿，也被这早春花惹得心花怒放，啾，啾地唱个不住。经过一冬的枯黄与单调，初见这般景色能不惊喜？快步树下，枝头白花朵朵，冰肌玉骨，树下花瓣零零，冷艳吐芳。似是“眼前有景道不得”吧，我突然止步深深地吸了口这早春之晨那新鲜又略含花草之馨的气息，不成想无意中却惊飞了一树的鸣春鸟儿……<br/> 鸟去是不会复回的了，我不无遗憾地望着鸟儿飞去的天空，然后猫腰拾起一片飘落于地的花瓣，细品细赏。<br/> 花瓣或许刚刚脱落，按常理，既是落花必是枯叶，但这玉兰花瓣却非同常花，她不曾让我感到一丝的干枯。花瓣羞涩地依在我的手心，披着露珠，喷着馨香，见之让人爱恋。举目树梢，花瓣不因落英而败兴，依然纯美迷人。<br/> 树下徘徊，赏玉兰之习已有几年的历史了。但似乎今日方才觉出她的奇绝来。奇者，满树皆花竟无一叶相衬；绝者，无绿叶之衬花仍艳美，不单调、不媚俗、不合污，气韵高雅，令人惊奇之余不免寻味良久。<br/> 花有千种万种，虽不能一一唤出芳名，亦不能树树观察入微，但有一点是肯定的，千树万姿，千花百态，无一相同。那么是否这世界上还有与玉兰花一样的，无须绿叶相衬亦美亦雅的花呢？无论有还是无，我想，这世间万物总不都是必须由绿叶相衬才华美娇妍，不陪不衬就不美不雅不俏不丽的吧！
第12版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 背篓上的湘西<br/> 木青<br/> 小时没见过山，房前流水都没有坡，房后大草甸子，更是一马平川，地平线就是天边。实在想象不出山到底是什么样子。长大后，从小世界来到大世界，山是没少见，却不曾见过湘西这般多姿多彩的山，它融峨眉之雄伟，泰山之壮丽，桂林之俊秀，黄山之奇美，而独树自己诱人的风姿。不愧被联合国定为“地球遗产”，国务院定为“张家界国家森林公园”，据说，它是第一个国家级森林公园。然而，我要说的却是居住在这里具有悠久历史勤劳善良的土家族人民，他们似乎从打降生到这个世界上来，就首先学会背山，用大小不等的背篓背山，背那有如天上星座和彩云般多的山。平原来的人觉得这里的山多得可怕，仿佛那山不是立在那儿不动，而是一座座会移的城或庄稼院那种大粮囤子，神不知鬼不觉地压在外来人肩上，使你直觉累，累得往上迈一步都要喘。相反，对于从小就学会背背篓的土家族男女乡亲来说，背篓却完全是轻松而惬意的，好像山村美好未来与粮食农机什么的，全是用背篓乐乐呵呵背来的，再高陡的山，对他们来说也是如履平地。<br/> 一路之上，我曾看到各式各样的背篓，有编织考究，图案新颖的，有表面粗糙，实则坚牢的。其用途也无所不包：上学背，打草背，搬家背，结婚送亲送礼背，就连孩子甚至老弱病残也用背篓背……我曾设想，用别的什么运输工具行不？汽车条件不具备，且不说，那么驴车马车牛车或手推车行不？有的地方行，有的地方不行，总之，什么也不如背篓灵活便当！这实在也是祖先劳动实践中的创造发明啊。我曾在上坡山道上遇到一拨送亲队伍，见十几位乡亲拉成一个不大也不小的背篓行列，有的装猪肉半子、鸡鸭鹅；有的装粮油菜；还有的装缝纫机、布料、毛毯、皮鞋……样数极多，且背篓上均贴着大红双喜字，阳光下，异常鲜亮。我请司机停车，下来问落在后头的一位“湘江妹子”：“你背了这么多东西，累不？”那妹子看看我，脸一红，以为我笑她落在了后头，忙赶几步：“不累不累，累么子！”我想，走这上坡路，别说背挺重的东西，就是空手走，也会气喘的。又问：“这是给什么人送亲啊？”她答：“给姐姐。”我不无玩笑地说：“那什么时候也这样送你呀？”她红脸低头晃晃身子：“明年……”“听说土家族相亲，兴对歌，是吗？”“那是过去。现在也有……”我真想再问下去，包括请她唱一段，可又想，说不定人家挺累，对你这“坐车的”有此雅兴很反感，只好作罢。我跟司机商量，请她和伙伴把礼品放到车上，送一程。不料这湘江妹子和身边乡亲都热情地谢绝，他们习惯或说乐意用自己的体力把喜礼送到亲人手中。土家人从不轻易麻烦别人。<br/> 这使我想到担山工性格，泰山峨眉等名山之巅，不都有奇巧的楼堂庙宇吗？包括那陡峭山崖上的栏杆石阶，不都是担山工一瓦一石地从山底下担上去并建起来的吗？他们是在原始状态下，建筑美的大厦的英雄！<br/> 有人说，美国是汽车轮子上的国家，形容汽车之多；然而我要说，我们的湘西却是背篓上的湘西，是汉族土家族兄弟姐妹用背篓背出来的，苦是苦了点，可其精神不是更伟大更令人钦敬吗？这不是“精神胜利法”，是大自然的造化和人定胜天结出的硕果告诉我的。我们在湘西行了近千里，所到之处，除修整别致风格独特的游乐园所外，还有市政建设的用心良苦，给我突出印象是往往大城市才有的那种豪华宾馆，这里几乎每一市县都有，不禁使我们惊诧不已。这难道不是背篓人的智慧结晶吗？<br/> 我无比坚定地相信，这种崇高的背篓精神，湘西须永恒下去，我们整个中华民族都须永恒下去。它不是落后的象征，而是美的化身，与山水一样美的映照，是艰苦奋斗的民族之魂！<br/> 我欣赏背篓，更钦敬背背篓的人！
第12版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 山色空濛（中国画）王一清