第8版(副刊)
专栏：金台聚光镜
敬业精神与艺术芳香
陆建华
近年来，电视艺术在改革浪潮的推动下得到了迅速的发展，除出现了大批优秀电视剧，还产生了很多脍炙人口的专题节目。在这林林总总、百花争艳的艺术园地里，江苏电视台的“文学与欣赏”节目，犹如夏夜里的一丛幽兰，散发出动人的清香，甚是惹人喜爱。
电视艺术作为现代电子技术产生的视觉艺术，它融会了电影、戏曲、话剧、音乐、美术等诸多姐妹艺术的特点，成为广大群众喜闻乐见的新的文化消费载体。这种新的文化消费载体能将大众文化与商业文化较好地结合在一起，但在如何提高观众的文学欣赏与艺术鉴赏能力，以及如何提高观众的审美水平方面，似乎显得有些无能为力，或者说被很多人忽略了。正是充分意识到这一点，江苏电视台迎难而上，独辟蹊径，颇具首创精神。
这种首创在于将电视艺术和文学作品进行杂交嫁接，创造了电视小说、电视散文、电视诗这样一些新鲜独特的艺术文体。作为语言艺术的文学作品如何将其移植到电视屏幕上，特别要传达出原作的语言美，这不能不说是一个难题，江苏电视台“文学与欣赏”节目的制作者们对此作了辛勤的探索与不懈的努力。他们首先选择一些篇幅简短、意境优美、且为广大读者看好的文学佳作，充分发挥电视艺术善于表现画面的特点，精心营造原作中鲜明突出的意象，让电视镜头随着作品的内在旋律和人物情绪自然地流动。虽然屏幕上也间或出现“叙事”和人物之间的对话，但这些叙事和对话不像电视剧那样是为了“再现”某种场景，而是为了“表现”文学作品的特定内涵，所有的画面都是为了语言艺术的充分的展示而存在的。还值得指出的是，“文学与欣赏”节目已介绍过的小说、散文、诗歌，都是按照原先的稿文顺序而予以全文播出，并不进行某种改编和删改，这就保持了文学作品的原汁原貌，并从而能将声音、图像、音乐、语言等诸多因素融合起来，立体地传达出文学作品的精神。
“文学与欣赏”节目在表达方式上也作了多种尝试与探索，制作者一方面选择富有时代气息、富有生活气息的作品，另一方面也借用“他山之石”，寻求多种艺术的综合。日本著名画家东山魁夷的《听泉》是一篇优美的散文，再配上东山魁夷那些清新悦目的画作，真可谓珠联璧合，美不胜收。这样，国外的“他山之石”变成了光彩熠熠的艺术。
还要特别指出的是，江苏电视台“文学与欣赏”节目因其着眼于较高层次的文学品位的追求，这就较难于受到赞助商们的青睐，因此而带来的便不免是经济的窘迫。令人感动的是，该专题的制作者们注意把有限的经费点点滴滴花在节目制作上，而自己则甘于清贫，淡泊名利，以宝贵的敬业精神，赢得了艺术的芳香，这在商业化大潮冲击下的影视文化界尤其显得难能可贵。
第8版(副刊)
专栏：
春天的呼唤
鹿书信
面向太阳
让我们敞开心扉
抖掉棉衣的束缚
唱关于春天的歌
在春天的怀抱
人们开始播种希望
笑声冲决残冬的冰封
汇成一股澎湃的春潮
生命的翠绿就在眼前
尽情享受时代的阳光
报答雨和空气之后
中国的故事更将芳香四溢
第8版(副刊)
专栏：
草原情怀
桑原
朋友，你到过草原吗？
那儿天上的白云很低很低，好像伸手就能够撕下来；那儿的地平线很长很长，好像永远也找不到边际似的；那儿的草滩很静很静，好像一个身着绿衣的睡美人。啊，那儿的鹰总爱在开满五颜六色花儿的上空盘旋，那儿的百灵鸟总爱擦着草皮儿扑噜噜一边飞翔一边歌唱……
那儿的空气常年是透明的，清灵的，芬芳的，几乎没有一丝污染。敞怀深呼吸吧，郁郁的奶香蘑香四野飘散着，飘散着……
生活在那儿的人们，心中都有一条很长很长的地平线；纯朴、憨厚、笃诚、骁勇、好客，是牧民的特点。
蒙族兄弟对人总是以诚相待的。主人到草肥水美的地方放牧去了，门不闭，柜不锁，倘若你遇上天黑或刮风下雨，主人就要留你过夜，温暖你的仅是身子下的毛毡、狼皮褥子吗？不，更主要的是主人一颗热乎乎的心！第二天，给你喝好了喷喷香的奶茶，吃了手扒羊肉才送你上路的啊！
谁到了草原，谁就会有草原的襟怀。
朋友，你到过草原吗？到过锡林郭勒大草原吗？
那儿像一篇迷人的童话，是的，比童话还迷人。
牧民们的毡包是圆圆的，像那儿的穹隆似的圆圆的，像被四周的地平线圈起来的草滩一样圆圆的。圆圆的包顶上只有一个天窗，阳光灿烂时可以打开，刮风下雨时可以关闭。圆圆的包壁上只有一个门，猫着腰方可跨进去的门。而这门开着时，可见蓝天、白云、草海、野花、畜群、辽远的地平线和地平线上吐出的朝霞、跳出的旭日、刚刚竖起来的井架和风车以及从远方沙海跋涉而来的长长的驼队……
朋友，你到过草原吗？参加过草原盛会——“那达慕”吗？
一年一度的“那达慕”呵，是牧民们最欢乐最幸福的时候！每逢盛夏或初秋，旗、盟的“那达慕”开幕了。各民族乡亲从几十里、几百里甚至千里以外乘汽车的，骑马骑骆驼的，驾轻骑的，坐勒勒车的，蹬自行车的，风尘仆仆赶来了。他们扎起毡包，搭好了帐篷，喂好了赛马，摆整齐了货架……那是个花好月圆的黄金季节啊，每个人的心里都充满了蜜酒，每个人的脸上都溢满了笑容。
在那儿，你就会感到眼界顿开了，胸怀博大了，即使心有忧思，也在这开阔的面前消失了。
最有趣的是摔跤比赛；最吸引观众的、也是最激动人心的还是赛马呵！而赛马中最生动的场面莫过于６０华里长跑了。站在平展展的大草滩上，最好站在终点看赛马，看最后的“冲刺”，那才一饱眼福呢。我曾看过两次长距离赛马：
第一次，我是从汽车上看赛马的。车从终点开到起点，我清楚地看到裁判怎样让那些马排好列次，怎样用手指挥他们站好，怎样开枪发号，马怎样箭也似地向前腾跃……汽车开得再快，也追不上马。只见一匹匹马像一个个雾团裹着似地向前飞窜（因为四蹄溅起的尘土很大），唯有马尾巴上那一绺红绸子，像火苗似地燃烧着，跳动着，带着信念、力量和胜利。待汽车追到终点时，前三名都已经到草甸子遛马去了。
第二次，我是在终点看赛马的。赛场的跑道很宽，长一层层茸茸浅草，草间还有星星点点的小花。黑压压的观众全站在白线和护绳的外边，踮起脚尖，屏住呼吸，两眼直勾勾地盯着地平线，等待着那兴奋时刻的到来。蓦地，一团黄雾，两团黄雾，三团……嗬！由远到近，由慢到快，由小到大，红的，白的，黄的，须臾间，才看清了马，稍后，才看清楚马背上的人。“好啊！过来了！”人们雀跃着，欢呼着，那匹紫枣骝，身子像一条线，平，稳，嘿！上去了，名列前茅……人们指点着，评论着，欢叫着，好像自己就是骑手，心随蹄鼓有节奏然而又是十分急骤地跳荡着！
那真不愧为“马背上的民族”呵！
朋友，你到过草原吗？到过我日夜眷念的绚丽的草原吗？
那是大自然描绘出的人世间最美的图案，有着迷人的神彩和风韵。
大草原，就是一个豁达民族的胸襟！
第8版(副刊)
专栏：
海南行（汉俳五首）
陈明仙
一、天涯海角
昔日蛮荒地
海天尽处化神奇
芳草深不迷
二、鹿回头
爱情弭干戈
黎族始祖绝处生
恋歌凝塑型
三、万泉河
万泉河水清
犹忆飒爽娘子军
动人鱼水情
四、椰子
椰娃笑盈盈
洁白乳汁清且纯
位高却近人
五、橡胶树
刀割亦无恨
生命琼浆献人群
默默抚伤痕
第8版(副刊)
专栏：
徐州汉兵马俑
孟竞
这是一尊制作年代悠远的兵马俑，头戴盔，身著袍，额头宽且高，眉骨稍凸，面颊中间略宽，二目平视，呈静穆之态。长袍外罩圆领衣，圆领前开，呈三角形装饰。整个陶俑仪态端庄，神情平和，既有运筹帷幄的将相之势，又有羽扇纶巾的儒雅之气。
这是位于徐州狮子山的汉兵马俑博物馆中的一个典型代表。徐州汉兵马俑塑于西汉景武之际，是当时楚国的某王侯随葬的一个组成部分，数量有数千，种类数十，规模仅次于西安秦始皇兵马俑博物馆。它的制作之精，当属汉艺术精品。
汉兵马俑不重形似但求神韵。兵马俑高度只有４２—４７厘米，不像秦俑那样体魄高大，完全以秦军将士为蓝本，但是，楚汉艺术家们用简练明快的线条，塑造出千姿百态的不同年龄、不同兵种、不同职位的兵俑。并且，他们继承我国古代雕塑传统风格，以写意的手法，对创作对象进行高度的提炼和概括，刻画出复杂多变、维妙维肖的人物精神风貌和心理活动。你看柜台里那尊兵俑祥和的面部略带深沉凝重，双目沉思，长袍披肩不乏洒脱、威严，几十厘米高的陶俑展现出来的是出神入化的人物内心世界，这，不仅表现了汉代人民对世间生活的关注，对自然对象的征服热情，也表现出汉代人民那种对人的生命价值的珍视，那颗“匈奴未灭，何以家为”的报效祖国、建功立业的热切之心。精美的汉艺术品给予人的不仅是美的享受，也是智慧的启迪。
徐州汉兵马俑发掘于１９８４年，受到国内外专家的高度评价，它不仅对研究我国汉代雕塑艺术、衣冠服饰有极高的价值，而且对研究汉代社会生活、丧葬制度、军制战阵都有极高的价值。目前已于原址建立了典雅别致的徐州汉兵马俑博物馆，国内外游客纷纷慕名前来，一览为快。
第8版(副刊)
专栏：
归途（蛋彩画）李晓刚