第8版(副刊)
专栏：
暮投石壕村
焦述
夕阳的光辉还在西部天际间熊熊地燃烧，绵延的远山已伸出有力的臂膀，去拥抱悄然坠下的漂亮的太阳。飞金流银的斑斓图画散发出一种强烈的诱惑，使那粗犷的乡野一步步走入朦胧扑朔。
此刻，我耳畔萦绕着诗圣那“暮投石壕村，有吏夜捉人”的绝唱，梦一般地踏上这个古老的石壕村。是来寻觅诗人的足迹？是想目睹老翁逾过的墙头？是欲结识老妇留下的后裔？还是……
偏僻寂寞的小村，静静地躺在中原陕县东侧的山峦之中。这里山势四围，东有崤陵，西有函谷，南跨陕原依干山，北逾黄河至中条山。许久以来，这里即联接中州与陕西的交通要道，是两个古都洛阳与西安之间往返的必由之路。当唐肃宗乾元二年（７５９）春，郭子仪等九节度使６０万大军包围安庆绪于邺城，由于指挥不力，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵。这时，杜甫正由洛阳西行，赶回华州任所，途经石壕村时，就其所见所闻，写下了这首《石壕吏》……
小村北依黄土高坡的丘陵，南邻沟壑深涧，凸凹的地势使中间形成一条天然小街，小街两侧建起朴素的房舍、方正的院落，靠高地一边建有窑洞，窑洞多用砖拱起，窑洞两侧有砖墙瓦顶的房屋，这些房屋多是用砖拱起的屋顶，也许，是为了节省木材吧，省去了栋梁、柱子和椽子之类。在村民指点下，我信步走进村长家门，门口挂着陕县人民政府赠给小村的“富国富民”横匾。村长不在家，村长的老母亲迎出来，告诉我，儿子去新乡的七里营参观了，大约明日归来。这位年逾古稀的老人，有着山里人的忠厚和质朴，她依次打开了院中的五个屋门，邀请我进去看看，我却无心浏览屋子的摆设，只注意到院子里有了自来水龙头……
走出村长的院子，漫行不远，便见依着丘陵一侧的大门前挂有“石壕村小学”的木牌，学校门口立起一块一人高的石碑，上面刻着“办学功德永垂青史，培养人才千秋大业”的大字，落款是“三门峡市人民政府”。听村头一位老者说，这学校是靠集资办起来的，如今有学生３００多名。
我随便问起麦收的情况，他说，今年麦子不好，遇上了大旱，可是，农民的心不慌不跳，为什么呢？因为家家都有存粮，前几年风调雨顺时，我们这村一般的农户一年收麦就有２５００公斤上下，要是在地没分之前（实行联产责任制之前）遇上这旱灾，那可怕死了，那时候即使没有灾情，一个生产队才打１５００公斤小麦，还没现在一家一户收得多，一个人头才分五六十斤麦子，咋个够吃哩！
我还听说，近年来这里出现不少村办企业，专业户、联合体日益增多，特别是煤矿、石墨厂、着色厂等发展得很快。
据考古学家在这一带地区发现的古文化遗址（旧石器时代的石器），证明５０万年前这里就有人类繁衍生息，新石器时代，又在这个地域发现了仰韶文化遗址。而散布在附近的汉代古槐、观音堂钟鼓楼、包骨塔、冯玉祥将军碑和烈士纪念碑等，与唐代石壕村相互辉映，闪烁出晶莹璀璨的文化之光。是的，经过了漫长艰难的跋涉，步入人类文明的世纪，一切都该呈现出一番新的生活境界。
夜，真静，偶然有行人的脚步声，拖拉机的嘟嘟声，汽车的喇叭声，运煤火车的冲天长鸣……它们时隐时现，错落有致地调节着石壕村之夜的旋律，使之呈现出特有的韵味。
愿石壕村的夜晚永远静悄悄……
第8版(副刊)
专栏：
峡江小景（二章）
韩永强
夫妻船
三两只渔舟，悠悠地穿来织去，斜阳便晃晃荡荡地碎成一江金箔。
咿咿呀呀的桨声，似乎是舒缓的小夜曲。船头的汉子在咿呀声中，掠起一眼眼鱼网，把一条条肥嫩的鱼儿收进舱中。鱼儿鲜活地颤抖，汉子便快活地放开嗓子，长啸几声。女人便停了桨，看夕晖染红她的汉子。
女人也想喊几嗓，可她们都不会唱渔歌。世居山上的她们，只会唱“郎从高山打伞来”，只会唱“姐儿生在对门岩”。只是因为要建三峡大坝，她们便“超前移民”了，以适应将来“高峡出平湖”的水上岁月。
三三两两的夫妻船，如今只能在峡江的浅湾里穿行；那汉子和女人，却在网起网落中，开始捕捉渔歌的韵味。
渔舟悠悠来去，桨声呀呀有情，这峡江怎会苍老呢？
背山人
“嘿——咗！”一声长啸，谁也不能说这是诗抑或音乐。它却让大山颤了颤，集中精力支起了背山人。
在长江三峡的深处，到处都可以看到这样的风景：崎岖的山道上，一溜儿背山人临崖而立。两条壮实的大腿，骄傲地叉开，与身后一根直径不盈寸的木杆成三角状，背上几百斤的重负，就交给了山风。此时的背山人，我们只能选一个角度仰视，看他们被山风磨砺被汗水洗刷的面孔，充满了多么坚毅的自信。倘你选择一个高度俯视，你就会难以置信：他们怎样负载起了这大山呀！
穿行在峡江的山里，四处可以传来“嘿——咗！”的长啸，此起彼伏之后，你还可以听见竹篾编织的背架子，也会快活地呻吟。柔韧的篾条，只要精心地编织成了背架子，莽莽大山就会成为一道道点心，任它驮到峡江内外……
第8版(副刊)
专栏：
故乡的花塔
杨润身
我不知何处的塔还能与我故乡的花塔比鲜比奇比美。日瞥夜见，均会似欣赏一首韵味无穷的长诗，一幅意境无尽的画卷。
处于太行山麓的故乡和邻近的数十个山村，每到农历正月间，乡亲们都要举行迎春盛会，展示各自的风采；或以松柏枝叶做出各种样式的彩楼，预祝春风送来之绿广青深；或舞笔弄墨画出五颜六色样式奇特的吊挂，预祝绿后的金黄饱满丰厚。我的故乡被四周乡亲们称为“花的世界”，日常亦农亦工的汉子，亦农亦商的女人，都爱有花卉作伴，每到迎春盛会之一——正月十七，乡亲们在村中央的可供千人观赏的广场的右侧，叠起越过房顶高的八角形的可摆放２００多盆鲜花的花架。村里２００多户人家，无一户人家肯放弃机会，让花塔上不摆放自己培育的鲜花。无人敲钟传呼，灿烂的阳光即是钟声，塔形的架上镶满金色，手托或肩扛鲜花的乡亲们即蜂拥而至。将近午时，邻村的乡亲们先后赶来，围于花塔下争相赏花，再留下对花塔的赞颂——舞者，龙腾虎跃，将太行人的强悍、豪爽、勤奋表达得淋漓尽致；歌者，满怀激情，将太行人的诚实、朴厚、温情尽情倾吐；踏高跷者，兴高采烈，不遗余力地踏出太行人的开放、热情和无穷的欢欣……
花塔古老，并非年年风光，党的十一届三中全会召开过后才大放异彩。
阳光将大地染成金黄，喜鹊在树枝上跳跃，山鸽在蓝天里啼鸣：“春天来了……”姑娘、媳妇、公公、婆婆，不约而同地从各自的张贴着“福”字的门里走出。人人喜气洋洋。花，或托在手里，或扛在肩上。为保温御寒，均有透明度极佳的塑料笼罩。金黄的迎春花、枣红与雪白的绣球花、浅粉的山桃花、深粉的山杏花、大叶兰花、小叶兰花……五颜六色，映在主人们的身上和脸上，姑娘、媳妇、公公、婆婆们仿佛满身是花，满脸是花。特别引人注目的是首先到达广场上的姑娘白月梅。她桃花般粉嫩的脸上尽是微笑，微笑得是那样的和煦，犹如春风，犹如明月，又是那样的自信。她是村里的一位业余歌星，村文工队每一次演出都有她。她每一次都赢得最多赞美的笑声和掌声。她以歌给人以喜，她又以花给人以乐。
“月梅，你的花盖了！盖了！快快放到花塔顶上去！”众乡亲异口同声，又热烈鼓掌。
年复一年，哪一家的花最能为他人驱忧解悲，哪一家的花就摆放在花塔之顶，称为花王。
歌星的蔷薇，编制得像个斗大的花球，粉、白、紫、朱、蓝五色，繁星似的密集于枝头，罕见的鲜艳。
歌星见到笑脸听到掌声就想唱歌，而她的歌未出口。杨喜田又用小车推来一盆花，一下使人又年轻了许多。有人还似猛然将童心追回，娃娃一般地跳跃，娃娃一般地呼喊“好家伙哩！好家伙哩！”杨喜田健壮的身躯如白杨一般挺拔，深陷的一对大眼睛似朝阳一样有神；双臂无比的有力，脚步无比的豪迈：不快不慢，脚下嗵嗵有声。杨喜田酷爱土地，乡亲们称他为“土地的儿子”。他看待他的责任田，如画家的笔，如音乐家的琴。他以他辛勤的汗水，在他的责任田画出了“春光明媚的画”，谱写出了“富丽堂皇的田”，未过四个年头，他的高中毕业的儿子，就驾驶起以他的余钱购买的“解放”，奔驰于太行山间崭新的公路上。
“喜田哥，你的花盖了！盖了！快把你的花送上塔顶！”人们越发显得年青；越发娃娃似地跳跃欢呼。
然而，“土地的儿子”的花也未夺魁，摆上塔顶，又有人将更艳丽的鲜花送来……
太阳快收起金色的光芒，广场和大街上即将灯火辉煌，热闹非凡的迎春盛会应该结束了，花塔还似阳光普照，２００多盆鲜花依然各显风采：有的羞怯，有的含蓄，有的傲然，有的爽朗，有的坦荡。邻村数十个山村的歌者、舞者留于花塔上的赞颂和欢欣，还在鲜花中飘来荡去；还有一支过百人的“美的传送者”——秧歌队，一个个神情专注地流连在花塔下，久久地不愿与花塔告别。
第8版(副刊)
专栏：
渔岛
何信峰
那么长的港湾
不够渔网晾渔网摊
于是网铺上了街道
铺上了庭院
铺上了山峦
铺上了天边
南腔北调的渔民
大小各异的渔船
五花八门的鱼群
与渔网那样纷繁
渔岛层层叠叠
叠叠层层
谁也无法计算出
天外几重天山外几重山
第8版(副刊)
专栏：
我从冬天走来
朱竹
我从冬天走来
侧耳聆听
白雪的松融
泉足的远行
我从特区走来
俯身亲抚
小草的萌动
山花的乱红
我从海天走来
用心感受
瓦檐的絮语
鸽哨的抒情
我向明天走去
遐思展望
１９９４之春
祖国的笑容
第8版(副刊)
专栏：
去姥姥家（中国画） 于人
第8版(副刊)
专栏：
迎春（剪纸） 林荣文 胡青萍