第5版(文件·报告·回忆录)
专栏：
朱老总护庙
牛广前
江西瑞金之南、茅山之北，坐落着两幢“慈善宫”，宫中菩萨、观音，当地人俗称“妈祖庙”或“奶奶庙”。这座庙占地二百多亩，楼堂、亭阁、楼榭四百余间的中西结合的古建筑群，奇特雄伟，展示出中华民族的建筑风格。其余，松柏环绕，微风似起，檐铃荡空，层层簇拥，风景煞是迷人。
一九三一年底，中央军事政治学校就设在这里。当时，这一带的老百姓盛传二仙喜送贵子，祈求夙愿，逢凶化吉，遇难呈祥，慈福慈德。于是，妈祖庙大殿前整日香火缭绕，烟云腾腾。第一批军事政治学员认为这样下去，不但干扰正常的学习，老百姓信神信鬼还会产生不良影响，主张毁掉庙内的神像和壁画。朱总司令得知这一情况后，单身匹马火速赶到学校，与学员们座谈，听取大家的意见。之后，朱总司令说，我们都是无神论者，封建迷信活动我们是应该坚决反对的。单纯地毁雕像、砸壁画、拆殿堂是不能解决问题的，而要用中国工农红军是我们自己的队伍、替老百姓“打土豪、分田地”的事实，去耐心教育启发他们的觉悟。如若简单地拆殿堂、毁雕像、砸壁画，就跟除虱子烧棉袄一样愚蠢。即使把这座庙宇全部毁掉，也除不掉老百姓脑子里的封建迷信呀。况且，这处古建筑群飞檐斗拱，雕梁画栋，是宝贵的文化遗产，很有保护价值。如果因为我们在这里办学，就毁掉它，对历史来说，我们将是千古的罪人。话又说过来，这样搞将会严重地脱离群众，老百姓是不会原谅我们的。而且，破坏宝贵的文化遗产，军纪也不容呀！于后，朱总笑指妈祖庙说：“二仙此是天台，雨洗阶除半绿苔。”然后用手指着整个庙宇感慨万千：“多好的建筑群呀！二仙庙是我国古代劳动人民的聪明和智慧的产物，我们只有保护它的义务，绝没有半点破坏的权利！”
学员们从心眼里佩服朱总司令的远见，一有机会就深入到老百姓中间，宣讲封建迷信活动给人民带来的灾难，用中国共产党领导的工农红军，取代了老百姓心中的妈祖的偶像。用群众看得见、摸得到的事实，进行直观教育，收到了较好的效果。
一九三二年一月，瑞金中央军事政治学校第一期学员毕业，朱总司令亲自参加散学典礼，并亲自带领学员们一起修复在办学前被损坏的建筑，清洗雕像、壁画等。此举，深深地感动了当地的老百姓，他们纷纷将散落在民间的有关妈祖庙的雕像、壁画捐献出来，各居各位，重新坐在妈祖庙里。
（附图片）
图为朱老总与女八路们在一起。左三为康克清。本报稿
第5版(文件·报告·回忆录)
专栏：
毛泽东与对台工作
杨亲华王明鉴
毛泽东生前十分重视祖国统一大业，主导和筹划了我党的对台工作，并认真不懈地探讨和寻求祖国统一的方式和途径，为和平解决台湾问题的方针的形成、确立和发展作出了不朽的贡献。
两岸的对峙和隔绝，是两岸的中国人民都不愿意看到的事情。台湾自古以来就属于中国，是中国不可分割的一个组成部分，毛泽东是始终坚持这一点的，无论在国际或国内遇到了多大的压力和困难，他都坚定祖国必定统一的信念。
随着大陆即将全部解放，毛泽东将解放台湾问题提到议事日程。
１９５０年６月２５日，朝鲜战争爆发。２７日，美国总统杜鲁门发表声明，声称“台湾地位未定”，并命令美国海军第七舰队进驻台湾海峡的空军第十三航空队进驻台湾，明目张胆干涉中国内政，企图以武力阻止我解放台湾。毛泽东坚决顶住美国的压力。６月２８日，毛泽东在中央人民政府委员会第八次会议上严正指出：“美国对亚洲的侵略只能引起亚洲人民广泛的和坚决的反抗。”中国总理兼外长周恩来也多次发表严正声明，表示：台湾是中国神圣不可侵犯的领土，决不容许美国侵占，也决不容许交给联合国托管。解放台湾是中国的主权和内政，决不容许他国干涉。中国政府和人民反对美帝国主义侵略台湾和干涉中国内政的斗争，得到了世界人民的广泛支持。
进入５０年代中期，国际形势开始发生一些值得注意的变化：１９５３年７月，朝鲜停战达成协议；次年春，柏林会议召开，４月至７月，日内瓦会议签订越南停火协议。国际紧张对峙局面有所缓和。面对这一新的形势变化，毛泽东不失时机地提出和平解放台湾的设想。
１９５４年７月，毛泽东主持召开中共中央政治局会议，研究日内瓦会议后的形势。根据毛泽东的意见，中共中央决定发动一场声势浩大的解放台湾的运动，以粉碎美国制造“两个中国”的阴谋。１９５５年４月，周恩来率中国政府代表团赴印尼参加万隆会议。毛泽东和中共中央指示周恩来：“可相机提出在美国撤退台湾和台湾海峡的武装力量的前提下和平解放台湾的可能。”在此前后，毛泽东通过多种渠道和各界朋友阐述我党的对台方针和政策。
１９５６年，毛泽东关于对台工作的指导思想有了进一步的发展。１月２５日，毛泽东在第六次最高国务会议上提出：台湾那里还有一堆人，他们如果是站在爱国主义立场，如果愿意来，不管个别的也好，部分的也好，集体的也好，我们都要欢迎他们，为我们的共同目标奋斗。不久之后的１月３０日，周恩来代表毛泽东和中共中央在政协二届二次会议上正式宣布了对台湾问题的方针、政策，指出：凡是愿意走和平道路的不管任何人，也不管他们过去犯过什么罪过，中国人民都将宽大对待，不咎既往，凡是在和平解放台湾这个行动中立了功的，中国人民都将按照立功大小给以应得的奖励。他号召：“为争取和平解放台湾，实现祖国的完全统一而奋斗！”
１９５６年４月，毛泽东又提出了“和为贵”，“爱国一家、爱国不分先后”的政策。同年６月２８日，周恩来在全国人大一届三次会议上进一步具体地阐释了毛泽东的上述思想，提出“我们愿意同台湾当局协商和平解放台湾的具体步骤和条件，并且希望台湾当局在他们认为适当的时机，派遣代表到北京或者其他适当地点，同我们开始这种商谈”。周恩来还在一次谈话中指出：“我们对台湾决不是招降，而是要彼此商谈，只要政权统一，其他都可以坐下来共同商量安排。”
１０月间，毛泽东会见有关朋友，表示：如果台湾回归祖国，一切可以照旧，台湾现在可以实现三民主义，可以同大陆通商，但是不要派特务来破坏，我们也不派“红色特务”去破坏他们，谈好了可以签个协定公布。台湾可以派人来大陆看看，公开不好来就秘密来。台湾只要与美国断绝关系，可派代表团回来参加人民代表大会和政协全国委员会。周恩来参加了会见，并具体解释说：蒋经国等安排在人大或政协是理所当然的，蒋介石将来总要在中央安排，台湾还归他们管。这是毛泽东和中国共产党关于“一国两制”方针的最早设想。
不久，毛泽东又进一步提出了第三次国共合作的问题。次年４月在欢迎苏联最高苏维埃主席伏罗希洛夫的宴会上，当周恩来谈到“国共两党过去合作过两次”时，毛泽东当即提出“我们还准备第三次国共合作”。这是我国最高领导人首次明确提出国共第三次合作问题。
然而，美国政府继续干涉中国内政，直接插手台湾事务，不愿意看到中国的统一和强大，一方面同中国政府进行接触，寻找新的折衷方案，另一方面又从政治、经济上压迫台湾当局，竭力推行“两个中国”，企图制造“划峡而治”的事实。１９５８年，在美国的唆使下，台湾当局出动军队，声称要“反攻大陆”，以金门、马祖为基地，加强对大陆沿海的骚扰活动。为了粉碎美国的阴谋，毛泽东洞悉世界形势，采取了出人意料的措施，命令人民解放军“万炮齐发”，猛轰金门，通过有限的军事行动，用炮火与台澎金马保持“联系”，维持中国内战的态势，并利用美蒋矛盾，打击美蒋的嚣张气焰。与此同时，毛泽东继续就和平解放台湾问题进行努力。１０月６日，毛泽东以彭德怀名义发表《告台湾同胞书》，继续强调说：“我们都是中国人。三十六计、和为上计。”“你们与我们之间的战争，３０年了，尚未结束，这是不好的。建议举行谈判，实行和平解决。”“我们之间是有战火的，应当停止，并予熄灭。这就需要谈判。”当然“早日和平解决较为妥善”。
１０月２５日，毛泽东再以国防部长彭德怀的名义发表《中华人民共和国国防部再告台湾同胞书》，这是毛泽东重新起草的见报稿。文章指出：“中国人的事只能由我们中国人自己解决。一时难以解决，可以从长商议。”毛泽东强调：“我们两党间的事情很好办。”“化敌为友，此其时矣。”“世界上只有一个中国，没有两个中国。这一点我们是一致的。美国人强迫制造两个中国的伎俩，全中国人民，包括你们和海外侨胞在内，是绝对不容许其实现的。现在这个时代，是一个充满希望的时代，一切爱国者都有出路，不要怕什么帝国主义者。”围绕金门海战的斗争，毛泽东发挥出了高超的斗争艺术，表现出了和平解决台湾问题、实现祖国统一的强烈愿望。他的这些思想，为实现国共第三次合作、和平统一祖国指明了方向。
进入６０年代，毛泽东关于对台工作的思想又有了一个新的发展。１９６０年５月２２日，毛泽东主持中共中央政治局常委会议，研究并确定了关于台湾问题和对台工作的总方针。总的来讲，中共中央认为，台湾宁可放在蒋氏父子手里，不能落到美国人手中。毛泽东和党中央提出：对蒋介石我们可以等待，解放台湾的任务不一定要我们这一代完成，可以留交下一代去做；现在要蒋过来也有困难，问题总要有这个想法，逐步地制造些条件，一旦时机成熟就好办了。毛泽东和中共中央根据国际形势和海峡两岸的实际情况，适时提出：台湾只要和大陆统一，除外交必须统一于中央外，所有军政大权、人事安排大权等均由蒋介石掌握，所有军政及建设费用不足之数悉由中央拨付；双方互约不派人员去做破坏对方的事情。中共中央领导人还一再表示：台湾当局只要一天守住台湾，不使台湾从中国分裂出去，大陆就不改变目前对台湾的关系。
正是在中国共产党的和平统一政策的感召下，１９６５年７月，前国民党政府代总统李宗仁从海外归来。党和国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德分别会见并设宴招待，表示热烈欢迎。７月２６日，毛泽东在中南海会见李宗仁夫妇。他一边握手一边亲切地说：你们回来了，很好！欢迎你们。交谈时，毛泽东强调：跑到海外的，凡是愿意回来的，我们都欢迎，我们都以礼相待。当李宗仁对台湾问题久悬不决深表忧虑时，毛泽东坚定地说：不要急，台湾总有一天要和大陆统一的，这是不可逆转的历史潮流。
毛泽东离开我们已有１７个年头了，但他当年对台工作的思想和实践，仍在发挥着巨大的指导作用。今天，在邓小平的“一国两制”科学构想的指引下，经过海峡两岸人民的协力推进和国共两党的共同努力，大陆和台湾的关系近年来发生了重大变化。两岸隔绝了４０余年的关系开始解冻，各种交流日益增多。我们可以看到，不管道路如何艰难曲折，在祖国统一和振兴中华的爱国主义旗帜下，整个中华民族的大团圆的局面，定能早日实现。
（附图片）
１９５５年，曾在国民党军队担任要职的卫立煌从香港回到大陆。图为１９５６年２月毛泽东与卫立煌（中）在宴会上。右为谢无量。本报稿
第5版(文件·报告·回忆录)
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班禅大师赠银碗
王震学
触景生情，睹物思人。
每当望见我珍存了３８年之久的心爱之物——小银碗时，我就情不自禁地想起了小银碗里包含的汉藏情深，想起敬爱的班禅大师毕生爱党、爱国的事迹。
１９５６年４月，我作为一名警卫战士兼随军宣传员，有幸和战友们担负起护送中央代表团团长、国务院副总理陈毅元帅赴藏参加庆祝西藏自治区筹备委员会成立大会的警卫任务。
历经“七日七夜雪峰伴，不苦风砂采晶莹”（陈毅诗）的艰苦考验，陈毅元帅到达拉萨后，夜以继日地胜利完成了成立筹备委员会的重任，５月１０日，又决定率团赴班禅大师的锡地——后藏日喀则进行慰问。
深知陈老总健康状况的西藏当地党政军领导再三劝阻他：“老总，你还是不去为好，进后藏的艰辛，不比青藏高原上少，你的任务我们和副团长们代你完成。”
“没个啥子了不起的，你们知道我这个人是不信邪的，我的西行使任务，怎么能完成一半呢？回京后我怎向毛主席交待啊！”他毅然登上了去日喀则的旅途。在两天极为艰辛的旅途中，他以惊人的毅力，克服了重重困难。一天，在过雪山时，他猛然休克过去，亏得抢救及时才脱险，当他清醒过来时，还幽默地说：“没个啥子了不起的，我只不过迷糊了一会儿。”事后，他挥毫写下了这首《过旭角》的诗：
西藏五月尚飞雪，
飞雪送我过旭角。
旭角山高拔海五千三，
汽车行驶难追攀。
前车峰顶摘星去，
后车谷底穿云端。
中间一队似冒险，
几欲穿隙走天边。
我是京华西行使，
驱车飞驰数万里。
…………
班禅大师深知陈毅元帅率团来后藏的艰辛，早被陈老总不辞劳苦，为了加强民族团结进步精神所感动，因此，早早精心而细致地安排了热烈欢迎中央代表团来后藏的筹备工作。
当代表团风尘仆仆地来到雅鲁藏布江畔时，陈老总已望见对岸“其源甚远流亦长”的藏胞欢迎队伍，只见巨大的欢迎横额标语，红底白字，彩旗迎风招展，鼓乐齐鸣。待木船渡过对岸，那一眼望不到边的藏胞，身着节日华丽民族盛装欢呼、跳跃，载歌载舞，用五彩缤纷的花束和彩带的海洋把陈老总包围得水泄不通，献哈达的、献竹其玛的、献青稞酒和酥油茶的藏胞蜂拥而上。
据从日喀则前来迎接中央代表团的藏族保卫干部对我们讲，这样隆重而热闹的场面，仅仅是个开始。在西藏人民看来，中央代表团是北京金山上派来的亲人，他们带着党和毛主席啦（啦为尊称）的“尼玛”（太阳）的温暖和亲切关怀。许多贫苦农牧民藏胞自发地翻山越岭过大河，扶老携幼，从百里外风餐露宿地赶到这里。
就这样，班禅大师还感到不太满足，当代表团进入日喀则时，又有数以万计的藏胞倾城出动，热烈欢迎以陈毅元帅为首的中央代表团（见下图）。他们不仅穿上自己最喜爱的民族盛大节日盛装，女藏胞佩戴上了各种各样的华丽头饰，男藏胞敲起五彩大鼓，挥舞着五颜六色的彩带，跳起了古老、优美的民族“楚巴谢玛”（舞蹈），据当地藏胞讲，跳这样的舞蹈，几十年来只跳过三次，一次是当年班禅大师回西藏，一次是举行日喀则通车典礼，再就是这次欢迎中央代表团。人如潮、花如海、旗如林，毛主席、朱老总、刘少奇、周总理的彩色画像高高举起。随处可见。当代表团穿过十里长街的一座座彩楼、经过欢呼跳跃的人海，来到欢迎的会场……
会后，班禅大师为了真诚地表示对中央代表团同志万里迢迢来藏，赠送了这个银光闪亮的小银碗。他对陈毅元帅笑着说：“银碗虽小情意长啊！它可以装下像喜马拉雅山高、雅鲁藏布江长的汉藏深情友情。”
我在接过这个小银碗后，爱不释手地端详了很久，只见这个小巧玲珑的小银碗银光闪亮，做工如此精湛，小银碗的外面，除了有醒目的汉藏两种文字刻上的班禅赠外，周围还雕刻了许多美丽的图案。首先映入眼帘的是那蓝天白云下，迎风招展的五星红旗，下有藏族民族传统的吉祥如意的图案（见上图）。
春去秋来，花开花落。３０多年的时光过去了，特别是敬爱的班禅大师也离开我们五年了，可这只小银碗凝聚的汉藏深情却永远不会消失的。
（附图片）