第8版(副刊)
专栏：情系神州
泰山有个桃花峪
喻晓
金秋十月，和报界同仁一起游泰山。我们没有从中天门这条传统路线登山，而是去的桃花峪。
车出泰安城，向西，约半小时，便进入桃花峪。峪口是一个极普通的村庄，房子一律用厚重的泰山条石砌成。路是新修的简易公路，极窄，大多数路段是砂石路面，一看便知是个开发不久的新旅游景区。峪长谷深，蜿蜒曲折。天光一线，分峦开嶂。汽车时而傍崖而驶，时而穿峡而行，时而越溪而过，时而爬坡而上。时在晚秋，一路枫丹树香，秋果灼灼，美不胜收。
贯穿整个峪沟的是一条溪流，或跌宕飞瀑，或平缓成潭，或涌泉串珠，或秀水漱玉，时隐时现，波折明灭，虽无大的壮景奇观，但清幽中透出几分妩媚，倒也赏心悦目。溯溪流而上，玄石夹岸，山色斑斓，如云似烟，令人目不暇接。
这里没有令人惶恐的天门、天阶、天界，没有叫人怯步的仙桥、仙亭、仙坊，也没有高龄孤韵，已经被神化了的秦松汉柏；这里没有摩崖石刻，没有庙宇，也没有历代帝王封禅祭祀的纪念物。万木生于山麓，百花开在沟壑，一切都出于原始，出于自然。沿着古代帝王登封的御道上山，固然可以领略那石级千盘、一步一景的佳妙之处，但总觉得那道上王气仙气太重，彩绘了太多的神圣光环，积淀了太厚的历史尘埃。御道上的每一棵树，每一块石头都被人审读过，想象过，界定过，游人只是沿着先人的思维向上盘旋。而游历桃花峪则不同，它需要你从头去审视，去探索，去创造，它那份生命本真形态的纯朴，使你更觉亲切。如果说御道上有它博大精深的人文美，那么桃花峪则有它独具天趣的自然美。这无疑是对泰山美学大观的一种补充，愿寻古怀旧的，请上十八盘，愿搜奥探幽的，请进桃花峪。
其实桃花峪只是一个“引子”，最精彩之处还在它的源头桃花源。汽车一路颠簸，把我们送到了这个“世外桃源”。桃花源因旧时桃花满谷而名。元代泰山道士张志纯诗云：“流水来天洞，人间一脉通。桃源知不远，流出落花红。”此处原是林场，又名“三岔”。月观峰的上桃峪、沐龟沟与龙角山的雁群峪三条溪水在此汇合，然后注入桃花峪。
从这里可乘坐缆车，上达岱顶天街北端，伫立站房前，举目四望，奇峰环列，山谷豁旷，整个山谷如同一个巨大的漏斗。山坡无论陡缓，植被均甚丰茂，樱桃林、苹果林、核桃林、板栗林，一片连一片，间以红枫紫荆，山花野果，重重叠叠，错落杂陈，宛若画屏。怪石巍巍，流水潺潺，秋风温温，闲云婉婉，岩鹰翔高天，野径入莽林。这里四面环山，海拔在８００米以上，冬无严寒，夏无酷暑，四季常青，真正是一个度假消闲的好去处。据说谷底溪流中盛产赤鳞鱼，古为贡品，不仅是餐桌美味，而且可供观赏。可惜驻足时间太短，各种景致未及一一细看，只好有待来日了。
桃花源索道建于１９９３年８月，全长２１９６米，相对高差６７１米，沿途有１４个钢支架。我们依次登上吊厢，扶摇直上。登高纵目，云山渺远，树海苍茫，真有当年李白“旷然小宇宙，弃世何悠哉”之感。不过，我不存弃世学仙之念，只想在人间过一种淡泊宁静的日子罢了。
第8版(副刊)
专栏：
井冈山采英
谢先云
井冈山的秋
一行被雨丝打湿
一行被枝叶浸透
绕过一条条盘山道
难觅一个秋
扑面而来的层峦叠嶂
甜丝丝，绿油油
在我的眼睛中
还是春天的诗一首
红军哨口
面对战火中的死神
你说哨口是革命大门
可以把生命拿走
绝不能退后一步
而今在墨玉般的山岭中
我再读哨口的心
外面依然是血肉
里面依然是骨头
红军医院
木桌和山中野草
就是你的不朽文物了
在黄昏？
在黎明？
把倒下的重新扶出病室
你又让井冈站起一座山峰
第8版(副刊)
专栏：九州风物
长岛“石毯”
吴志成
山东长岛县的半月湾，又名月牙湾，坐落于北长山岛北端。弧形长滩，依山而伸，抱水而卧，犹如一钩新月；千米滩岸，珠玑万斛，流光溢彩，如一个闪烁着珠光宝气的球石世界。半月湾的五彩球石质地坚硬，光洁圆润，花斑图案精美，多姿多彩，有圆的、扁圆的、椭圆的，大的如鹅卵，小的似珍珠。桔黄色的、玉白的、蓝白相间的，各具千秋，光怪陆离。有的红似玛瑙，绿如翡翠，紫同雕檀；有的白底衬红条，黄底衬蓝点，极像镏金赋彩，云霞缭绕。石上的条条花纹，每种颜色，每幅图案，不知经过多少次偶然和必然的巧合，历尽多少岁月和物质运动，才形成这种情趣，那种意境。半月湾的球石，是一幅杰出的画面，令人遐想、玩味、深思。这里面寄寓着大自然这位雕塑师在漫长岁月的构想。有人说，这枚是“天狗咬月”，其状如驰，犹闻其声；有人说，那枚是“青松鹤立”，手法简洁，用墨老辣。临滩挑拣球石的人，初选时琳琅满目，信手可得。但越拣越不满足，圆的还想再圆，美的还想更美。尽管大自然慷慨解囊，无私馈赠，却难酬人们的追求。“泼墨山水”、“猴子捞月”、“海市蜃楼”、“冬梅映雪”……几乎颗颗都有美名。这些神韵天成的美石，经过大海万年的浸染磨洗，神采各异，久不变色，永葆天地造物之奇绝美妙。
半月湾的长廊下有条用球石铺砌的百米“石毯”，毯心为乳白色，边嵌紫色图案。我拣完球石漫步这“石毯”上，犹如走在北京人民大会堂大厅里五颜六色的纯毛大地毯那样壮观，那样柔美。
半月湾的球石不仅有美的外型，更有其坚贞的内涵。岁月长流，地老天荒。本是起梭冒尖的石块，在海口里滚腾，在浪头上磨练。然而，弱者被淘汰，软者被削减，只有强者才在威力下抗衡，在竞争中自强，在考验中完善。这样的美石，是多磨出来的。球石，一身骨气，其心地纯实，给人忠贞的熏陶，令人受力的启迪。在这海上仙山半月湾拣石、观石，在石毯上漫步，冥思、遐想、留连忘返，使我联想起著名的爱国民主人士坚决主张抗日的七君子之一的沈钧儒老先生性好采石，往往白天拣到石头，晚间铺在床上卧石而眠，其书斋取名为“与石居”。沈老对石头的浓厚兴趣，他也正是借石头磨练自己的革命意志和做人的风骨。由石及人，那持恒坚韧的毅力不正是在长期的磨砺中形成的吗？
第8版(副刊)
专栏：
月亮泡收鱼
赵培光
大安，因为有个月亮泡，就一直被远近人们牵念着。
月亮泡处于洮儿河与嫩江的交汇间，紧紧依偎着大安市月亮泡镇。纵横面积达２００多平方公里，远看它，不啻是一颗璀璨的明珠镶嵌在松嫩平原上。
月亮泡之所以得此名，当然因有一个美丽的传说。传说尽管很诱人，但它毕竟不是历史。历史为我们提供的是另外一种情形：发源于大兴安岭高岳山的洮儿河，经历漫长的旅程，在注入嫩江之前收住脚步，而形成了烟波浩淼的月亮泡。一千多年前，兴盛于我国北方广阔疆域上的辽朝帝王，就曾迷恋月亮泡的景色，接二连三地投入月亮泡的怀抱，以至被他们选定为“春捺钵”的固定场所之一。所谓春捺钵，即凿冰取鱼和纵鹰捕鹅两项声势浩大的活动，那场面，那情形，充分显示了契丹贵族的威力与趣味。
可惜今天的我们，没有机会身临其境了。然而，在水库管理局副局长魏国的热心安排下，我们参加了一次别有情趣的收鱼活动。
那是我们到达月亮泡的第二天。清晨，艳阳缓缓浮出水面，我们乘坐的２号收鱼船荡开一片芦苇，向远方驶去。渐渐地，适应了船速，便也意兴勃发。放眼望去，水天一色，群鸟奋翮，白帆点点，渔船如梭。船主见我痴迷，不无自豪地说：“月亮泡水库鱼类资源十分丰富，以盛产４０多种淡水鱼而闻名遐迩。主要有鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、鲶鱼、鳙鱼、草鱼、青鱼、白鱼、团头鲂、长青鳊等，北京农业展览馆还有咱这里捕获的六须鱼呢！”
船减速的当儿，就见有二三小船向这边奋力地划。船主迎头喊：“鱼多吗？先交上来，今天有客人。”渔民的答话沙哑而简短：“有。”小船就搭过来，颠簸在涌起的水浪间。我们船上的几位渔工，或抛锚，或过秤，或铺冰，或摆鱼，井然有序，麻麻利利，仿佛在做表演。一支烟工夫，小船又倏然离去，转眼不见了踪影。这时，轮到掌勺师傅大显身手了，他把大铁锅涮好，放半下水，点上火，就开始拾掇鱼。这可真是他的绝活，你看他左手操刀，右手把鱼，先用刀背在鱼脊上狠命地那么一敲，活蹦乱跳的鱼立时就僵直不动了，他刷刷刷刷弄净鱼鳞，又迅速片下两侧肥腴的肉，搁置一边，手又去抓盆里的活鱼……
远处，又有交鱼的小船划过来，牵去了我的目光。再次忙完后，我同身边的渔工闲聊，聊他的劳作、收入、妻小，他的言语中透着满足。不错，他有理由满足，一切都实实在在，有依有靠嘛！转问那些打鱼人的情况，他不无羡慕地说：“他们是从河北、辽宁等地来的渔民，就住在水边的破房舍里，每天两三点便下水捕鱼，吃得起苦，赚得着钱，比我们强……”
月亮泡水库是１９７４年兴建的，好年成捕鱼量均在１５０万公斤以上。毫无疑问，这里的鱼姓公，渔民们只管水上作业。这些鱼，由专船专人到作业点收购，一天两趟，收鱼的价格也是随行就市，每斤大致在３角５分左右。粗略算，一个月下来，辛苦的渔民咋也挣个上千元。个别人垂涎三尺，却不肯吃苦。偶尔心血来潮，便去偷着捕鱼，好到市场上卖个好价钱，却往往是“反蚀了一把米”。只是近年来，人们的法制观念加强了，极少有人去干那见不得天日的勾当……
我们都觉得有些饿的时候，酒菜已经备好了。所谓菜，便是两大盆鱼，一盆清炖，一盆生拌。船体悠悠，把酒临风，怎不是人生一番好境？只有情是真挚的，心海自然涨潮了。忽听得歌声响起，浑厚而辽远，瞬间便覆盖了我们，也点燃了我们。哦，原来是一位结实的渔工！他在放声地唱，我们于是动情地和，自渔船飘向四方飘向天外。他的歌的确很美，那意境，那韵味，不能不叫人心醉神迷。我私下里不禁替他惋惜，对，他应该出现在舞台上或者电视里！同时我又断定，即便时下走红的歌星，此刻替下他，也不可能产生这般妙不可言的感染力，不可能的。
歌在一支一支地唱，鱼在一船一船地收。下午３时许，我们的船满载而归。船主说：“今天收有七八千斤吧，赶上旺季，至少也得过万。”瞧他脸上那得意的神情，我忽然联想到了“闸住月亮泡，银子没了腰”的民谣。那么，每一个靠水吃水的月亮泡人，必是命中有福了！
第8版(副刊)
专栏：
望麓园是毛泽东同志早期在长沙从事革命活动的纪念地
望麓园（中国画）蒋彦