第8版(副刊)
专栏：金台随感
从陆绩“怀桔”说起
马玉亮
据报载，旧时的《二十四孝图》眼下又大大时行起来，不仅数家出版社竞相出版连环画册，而且不少风景名胜之地也塑蜡像、建堂馆。看来那早已湮没无闻的２４位孝子贤孙又要乘市场经济之风大大地风光一番了。
陆绩“怀桔遗母”的孝行是有正史可证的。《三国志·吴志》写得清清爽爽：绩年６岁，去九江见袁术。术以桔儿招待。绩吃了不算，还“怀三枚”。临行叩头，桔儿却滚了出来。闹得袁术大皱眉头，说“陆郎作宾客而怀桔乎？”不料陆绩情急智生，说是拿回去孝敬老娘的。于是一出尴尬事，都付笑谈中。按说，一个６岁小孩偶怀几枚桔子当属小事一桩，是无需褒贬的，但后世诸公硬要将其作为孝的楷模教化孩子却值得推敲——为了孝，其偷、抢、拐、骗诸手段都可以不管吗？陆绩后来是做了官的，如果为了孝，以权谋私、贪赃枉法，用民脂民膏去孝敬老娘，是否也应作为官的楷模大褒大扬呢？幸而此后的史实是，陆绩做了东吴的郁林太守，廉洁奉公，离职还乡时，因官船太轻不能越海，只好取石为重，于是就有了“石压归航”的典故，为后世所称道。
我曾猜想，在“怀桔遗母”与“石压归航”之间，似应还有“三娘教子”一出好戏在。当陆绩把三枚黄橙橙、香喷喷的桔儿捧到陆母面前时，陆母是批评了这种行为的。我们尽可想象循循善诱、严厉责备等情节，但有一点可以肯定，陆母的教诲给幼小的陆绩留下很深的印象，以至影响了陆绩的一生。《三国演义》中，当诸葛亮揶揄他“君非袁术座间怀桔之陆郎乎”，绩即羞惭而退的情节，亦可证明陆绩并没有将丑行当美谈。
如果照时下的做法，陆母一把将绩儿抱在怀里：“我儿亲亲、真乖，小小年纪就知道怀桔孝母。以后要多‘怀’，要藏得严严实实就更好了。”如此气氛，虽然祥和，可是这样一来，陆绩还乡时，官船就绝不会轻到不能越海的地步了。
第8版(副刊)
专栏：
小镇读竹
蔚华
诸佛庵，大别山腹地的小镇，一个颇有些历史的小镇。那曾辉煌一度、为她得名的庵舍、庙宇，早已荡然无存。唯有那漫山遍野的翠竹，越见葱郁，与小镇厮守始终，构成皖西一幅独特的风景。
来到小镇，就像走进停泊在浩渺碧水中的客轮。那由毛竹、金竹、苦竹、水竹、紫竹……组成的万亩竹林，就是浮载这船儿的大海。山风起时，绿波拍峰涌岭，涛声滚滚，几十里连绵，其景象比大海的波涛还要壮观迷人。
千百年来，竹子奏成了小镇人生命的主旋律。因为竹子，小镇人的生活，才有了鲜艳的色彩，才有了诗意盎然的内容。街市上，在竹子搭成的凉棚和货架下，坐在竹凳上的摊主，摆卖着竹碗、竹筷、竹鸡、竹马等各种各样的竹器和竹工艺品。小巷里用竹扁担挑着竹箩的男人，快步如飞，展示出竹子般坚韧的身躯；浣衣女提着竹篮，欢笑如竹笛般悠扬，走向镇前映着竹影的深水河；戴着竹笠的老人，含着竹烟袋，手中的竹杖起落在古老的石板道上，敲出竹板似的脆响；背着竹枪的孩子，踩着竹高跷，欢叫着冲向镇外的竹林。
推开竹篱门，院内搭在树杈上的竹衣杆同躺在地上的竹帚，形成一个别致的立体构图。掀起竹帘，走进镇上人家，竹子的涟漪，又漾满屋内的每一个角落。厅堂里，吉祥的竹灯笼高悬在竹棚的两端。竹桌玉立厅中，竹椅分守四侧。竹亮格把厅堂、卧室、储藏室、厨房分割开来。卧室里除了铺着竹席、竹枕的木床，还有纳凉用的竹床，存放衣物的竹柜、竹箱，摆放书籍的竹书架。储藏室更是竹具的世界，竹圈条囤着黄橙橙的谷粒，竹篓、竹箕、竹筛……还有挂在墙上夏天扇风的竹扇，放在墙角冬天取暖的竹烘篮。厨房里，锅中煮着鲜嫩的竹笋，灶堂燃着干燥的竹枝。
竹子是小镇的依傍，竹子更是小镇人经济的命脉。“家有千根竹，根根肋巴骨”，这正是小镇人把竹子看成衣食父母的通俗表述。很早很早，这深山小镇就开始了“雨季繁荣”。每年春夏，是小镇人最忙乎的日子。他们伐竹子、采茶叶，接待从山外千里迢迢赶来的商贩。小镇人要赶在河水丰盈的时候，用竹排把客商送出山外，把竹子、茶叶、木材等山货运往平原、都市，换回油盐、火石、布匹。当公路伸进了小镇，小镇人便闯入了都市，不仅推销原竹，还出售自己加工的竹器。小镇人，揭开了竹子历史的新篇章。
随着乡镇企业的崛起，竹子的科学开发越见红火。从镇上运出的一车接一车的建筑模板、汽车底板、包装板、工艺装饰板，人们可以看出，竹子变了，变成了受市场欢迎的千姿百态的新产品，变成了小镇人通向富裕之路的金桥。当竹子加工企业雨后春笋般冒出的时候，小镇也悄悄地迈进了亿元乡镇的行列。
小镇有数不完的竹子，犹如一部读不尽的竹简书。
第8版(副刊)
专栏：
丹桂飘香
桑新华
桂花，是人们珍爱的传统庭园花木。
桂花，实属百花上乘，诸木极品。凡目睹过“千桂竞放，十里飘香”美景的人，都会久久不能忘怀。
我对桂花最初的印象，来自小时候邻里的教书先生。雨天月夜，闲来没事，和小伙伴们聚在先生的小屋里，听他讲古道今。讲来讲去说的最多的是桂花：什么桂“贵”同音，人们喜欢当庭植桂，寄托了吉祥如意、兴旺显达的愿望；什么秀才金榜题名又称及第“折桂”；壮士凯旋归来，最隆重的旌表是授以桂枝，戴上“桂冠”；青年男女谈情说爱，折桂相送，表示爱慕日深，永结友好；桂花可赏可食可用，作食物香料，作药物……俨然一个桂花通。有趣的是，先生描述花美味香，好像面对实景实物，一往情深，爱怜不已，说到动情处，竟语音颤颤，泪眼盈盈。我们呢，莫名其妙，只是窃窃发笑。直到后来才知道，先生深爱的亡妻名字就叫桂花。打那时起，桂花的形象深深印在心里，金秋赏桂成为向往的梦。
在北方，尤其农村，桂花很稀罕，极少进入寻常百姓家。碰巧我那个上千户的大村还真有一棵。我们挡不住先生绘声绘色的诱惑，于是伴仲秋之月，前去观看，结果仅见到那棵蓬蓬旺旺遮了小半个院子的桂树，一朵花也没看见。
直到成年后来泰山脚下念书，才有缘得见桂花真面目。又是仲秋，细雨绵绵，岱庙里新置桂花千株，竞相怒放，我急急去圆赏桂梦。刚到岱庙北门百米外的大路，袭人的花香迎面而来。这是一种什么样的香气，香中带着轻轻的甜意，香得清醇绝尘，浓郁脱俗，香得典雅飘逸，令人心驰神往。它熏香了蒙蒙细雨，浸透了赏桂人的身心，也浸透了古今咏桂的诗文佳句。“清香不与群芳并，仙种原从月中来”，难怪倾倒了那么多文人墨客、志士仁人，到底不负“天香”的盛誉。
院内甬道两旁，一排一排，摆满了双耳大木盆栽植的桂花。冒雨施肥的管理人员介绍：桂分三种，黄白色的为银桂，橙黄色的为金桂，艳红色的为丹桂，丹桂最名贵，也是院里最多的。抬眼一看，只见葱绿、长长的叶子英武茁壮，万波丛中，依稀露出或黄或红的星星点点。我忙近前细看，只见叶子底下玲珑的花朵，几个几十个的簇拥成一堆堆一片片，密密层层挤着，贴着粗壮繁茂的枝桠，羞怯怯地展开纤纤花瓣，安宁地承受风雨的吹打。微风掠过，碧波翻卷，显眼的丹桂以出众的红艳，一尘不染的晶莹，托着细细亮亮的水珠，悠悠展出天生丽质，如低眉、如含笑、如轻歌曼舞，与大自然形成和谐的韵律。它平凡而又超凡，轻俏而又端庄，尊贵而不娇纵，有其它花所不能及的内涵深蕴的秀丽，别具情怀的谦和温馨，叫人心里有一种说不出的可亲可爱而不可亵玩的感动。此情此景，使我陷入冥想：桂花的细小身躯，却孕育那么浓烈的奇香。等到聚集全力、毫无保留地做出奉献后才收藏起自己的美丽。这心境、这品格是自然的造化，还是桂花特具的心路历程使然？
第8版(副刊)
专栏：
林州石板岩
刘文凤
石板岩镶嵌在太行山一个深深的皱褶里，是红旗渠故乡另一番绝美的风景。到红旗渠怎能不去石板岩？
石板岩位居林州市最西部，与山西接壤，海拔１０００多米。出林州市向西，太行山像苍翠的巨幅画屏挂在西天，不由你不心向往之，越是走近它，便越是被它所吸引，而石板岩当是那最精彩的一笔。
山路遥遥，九曲八弯，欣赏过传说中的鲁班壑，钻过１０００米长的太行隧道，沿露水河向南，石板岩终于走进我们的视野。改革的春风无所不至，这太行腹地的石板岩作为开放的一处自然风光游览景点，也如别处的山水名胜一样进山就得买门票，停车就须留下看车费。这里的山民也照样拿着山货招揽生意。只是当站在山脚，遥望通向云天深处的上山栈道，遥想当年石板岩供销社的货郎们靠一根扁担上山送货的情景，心底的敬意还是油然而生。
过山门，拾阶而上，不几步就到了王相祠。祠前立着商朝宰相傅说塑像。相传商王武丁年少时被其父送往太行山，在此结识了有见识的奴隶傅说。后来武丁即位，为得到傅说，武丁竟三年不语，借先祖托梦之举掩人耳目，终将傅说召来，拜为宰相，最后辅佐他成就了帝业。后人为纪念傅说，将他住过的岩洞称为王相岩，把岩前的千年古橡树称王相树，树旁的村庄称王相村，岩下的山沟叫王相沟，傅说饮水用过的石井叫王相井。
过王相岩，踏在石板铺就的山道上，前临深涧，背倚岩壁，两侧危崖环抱，眼前秀峰相迎，顿觉进入了一个清幽、美妙的世界。山外的灼热悄然遁去，火辣辣的骄阳似乎也慑于这美的山峰而躲其身后，只露出一圈朦朦胧胧的光晕，苍翠的秀峰便成了一幅濡染了的水墨画，而我们则成了画中的点缀。
人们常说，山有多高，水有多高，石板岩的山峰因了瀑泉之水的滋润更显其秀，那植被又丰富又奇特，竟分了三个层次。最下一层林木葳蕤，葱葱郁郁；中间一层青绿泛黄，且稀稀落落；最上一层则纯粹是光秃秃的石壁，只在石壁的边缘处着一点绿色。大自然就是这般神奇，往往是不经意的一笔，就使这里的山峰既有了北方的雄伟险峻，又有了南方的秀丽旖旎。
行至“仰天池”，仰头看那千尺白练从峰顶飘下，初始像一段轻纱，中间被风裁断，落地时才又接上，然后飞珠溅玉般落到一块突出的巨石上，形成一幅美丽的云水图，最后才涌到仰天池里，流成一潭浓浓的绿。潭里放一只游船，那船也特别，远望像一个四腿朝天的长桌，桌腿即是船之桅杆。一少年像蜻蜓点水般地摇橹，那船儿就悠悠地向前移动了。在这如画一样的仙境里，春看万木竞翠、山花烂漫的美景；夏沐丽山秀水、风清气明的爽风；秋尝满山桃、杏、梨、柿的美味；冬赏大雪封山、冰柱高挂的奇观……就那么走到人生的永远，不也是一种别样的人生？
也许，石板岩正因藏在深山，才被过去的帝王将相看中作为隐居的处所；但也亏在深山，而不被世人所识。尤其是战争年代，革命志士忙于战火，无暇顾及它的芳容；百姓苦于生计，无心欣赏它的秀美。只有在人们获得衣食饱暖，希望寻求精神享受的今天，它的美才得以展示在世人面前。
其实，凡是美的东西，终有一天会被世人所识，显示出它自身的魅力，只不过时间早晚而已。
第8版(副刊)
专栏：
艺文短波
△青年画家沈斗平画展日前在北京中国美术馆举行，作者近年来新创作的八十余幅构图简练、明快典雅的山水花鸟作品参加了展出。此次画展是由中国民主促进会福建省委员会、中国海关学会、福建省青年联合会及福建省青年书画家协会联合主办的。
△《李爱国国画创意》由辽宁美术出版社出版。
△《丁宁散文选》由华艺出版社出版。
△《何香久抒情诗选》由花山文艺出版社出版。
△艳齐诗集《夏日恋情》由今日中国出版社出版。
△《徐志国摄影作品集》由文化艺术出版社出版。
（清宪）
第8版(副刊)
专栏：
心心相连（泥塑） 郑于鹤