1994年10月17日人民日报 第8版

第8版(副刊)
专栏:爱国精神光耀千载振兴中华更看今朝

  “树鉴”之说
韩磊
古有“铜鉴”、“人鉴”、“史鉴”之说,成为醒世之言。我今开“树鉴”之说,以戒贪倡廉。
偶读《焦桐》一文,感慨系之。
“焦桐”,即焦裕禄来兰考后倡导人们栽植的泡桐。当年兰考有三害——风沙、干旱、盐碱,害得兰考人穷得出了名。焦裕禄在走访中,发现了泡桐易栽易成材的奥秘,带领兰考人栽种泡桐。如今的兰考大地上到处都是成网成片的泡桐林,一片郁郁葱葱。木材蓄积量达百万立方米,年采伐量5万立方米,换回大量钱财。兰考人得益于泡桐,高兴地说:“兰考有三宝:泡桐、花生和大枣。”泡桐树成了摇钱树。
兰考人为了感激、怀念、敬仰焦裕禄,将泡桐改称为“焦桐”,并在今年焦裕禄栽的那棵泡桐树前,立了牌坊。泡桐成了焦裕禄精神的象征。
树能鉴人,也能鉴官。历史上爱国爱民、两袖清风的官,无不以树为鉴。不少古今的文人墨客,也歌颂树的高尚情操,无私奉献的品格。如:孔子赞过松柏,屈原写过《橘颂》,茅盾写过《白杨礼赞》,陶铸写过《松树的风格》。古有轩辕柏、先师桧(孔子)、诸葛桑(孔明),宋有“苏公堤”、清有“左公柳”。唐白居易在苏杭任刺史时,为官清廉,体恤人民,兴修水利,植树固堤,民得其益。在他辞别苏州时,全城百姓随船相送,恋恋不舍。刘禹锡写诗赞道:“苏州十万户,尽作婴儿啼”。人民相哭相送,多么感人!
树能鉴人,树也能颂官。它歌颂了古代德政者的功绩,赞美了当今为官者无私奉献的品格。
“焦桐”是树,是碑,也是一面“鉴”。
它能照出你是“为官一任,造福一方”的真公仆,还是搞“权钱交易”、谋“一己之私”、让铜臭染污了灵魂的假公仆真老爷。它能照出你是“办点事情要红包”的“公仆”,还是像焦裕禄那样一心为公、两袖清风、无私奉献的公仆。
有的人在这面“鉴”前,脸不红、心不跳,无愧于公仆的称号。他记住自己永远是人民的真正公仆,发出掷地金石声之言:“当官不发财,发财不当官!”“当官一任,造福一方!”人民喜欢这样的公仆,赞美这样的公仆。人们会永远怀念、敬佩一切爱国爱民、做过好事的人,也会永远记住那些祸国殃民、做过歹事的人!
请君用“焦桐”一鉴!


第8版(副刊)
专栏:爱国精神光耀千载振兴中华更看今朝

  神州新城歌一曲
禹本愚
当今中国诸多的奇迹中,最令人注目的是新城的一个个诞生。这些,都是邓小平同志那无以伦比的石破惊天的大手笔。于是,土地成片成片地开发,商业大厦、住宅区、工厂、卫星城全方位立体组合,经济建设速度开始了大框架、大格局的拉动……
中原中部有一座新城——平顶山,辉辉煌煌的令人惊叹。它原来只是座荒山,山中有一条路,这路弯弯曲曲的,仿佛多少多少年以前,在她开始探索目的地的时候,就曾经左右彷徨,永远停留在迷乱之中。如今,青天如大道,大道似明镜,阳光折射进地层,平顶山的地上地下都是街衢和城巷……创业者们走过了一年年呕心沥血的征程,并开始了加速度前进。
在社会变革进入关键的1994年,中国的许多城市尤其是经济基础较落后的地方,都紧紧抓住机遇,实现了超常规、跳跃式发展。新城平顶山怎么再认识?再启动?市委书记王银忠在经济会议上讲到与先进地区的差距,讲到共产党员的责任,由于急不可待,由于热切和激动,他流下了热泪。正视自己,看到差距,就是伟大的进取!他要求新城平顶山要做到三个新:“解放思想上要有一个新飞跃,发展思路上要有一个新水平,精神状态上要有一个新面貌。”
呵,平顶山——新城,你要全新!
全市再次拉开了思想解放大讨论的序幕。如同九天雷霆掠过千家万户的心头,新城在兴奋中躁动,大讨论热沸了人们的心境。新城的决策者们开始实施历史性的新跨越。
我不想只把那闲适的桨声和蜜蜂的嗡嗡声谱入我的乐章,我渴求沉静了几千年后的中国出现的机器的传动声与光火的迸溅。我虽还欣赏那一脉脉纡缓的流水和油菜花金黄,我更钟情于新城决策者们的举动——欢呼新城在空间中不断崛起…… 平顶山有她蕴藏丰富的令人眼羡的资源优势,可以说,很少有一个城市可以与之媲美:地面上滚动着金色的烟田——是中国重要的烟叶产地之一;地下是乌黑的煤田和银白色的盐田。原煤储量是103亿吨,精盐储量是2300亿吨,还有装机容量120万千瓦的大型坑口电站,中国唯一的特厚特宽钢板基地,世界三大厂家之一的中国神马帘子布(集团)公司……新城的潜在力、热力正在地上地下,在人们的胸腔中脑海中翻滚!无穷的能量在大开放中不断向外喷薄、激扬!
新城人自豪,但不自负;新城人不背优势包袱,头脑清醒;新城人紧紧抓住利于自己的种种要素,打破传统的思维定势,进行着新组合、新跨越。
啊,新城!高层建筑上的玻璃幕墙,折射出人们生活的快节奏;农贸市场那欢乐的漩涡里,天天贮满着新鲜的追求;广告上了天,气球飘飘把希冀带进了白云;销售告示五颜六色,那激烈的商战如火如荼;入夜,毗邻的霓虹灯飞金流彩……
我从市区建设路的一端,走向另一端,我感受到了新时期的世纪风,它来自遥远的蛮荒年代……我看到了彩裙、花伞、高跟鞋组成的千般风情,充盈在红楼绿树间;我看到行人眸子里闪烁着期期艾艾的流火,荡溢着对生活急促的爱恋;我听到使空气震颤的鼓乐,它是煤、电、钢……组成的鲜活音符!
新城平顶山在向空中发展,地下发展,四周发展……我想得很多很多!八百里伏牛山都是我思索的空间……


第8版(副刊)
专栏:文学副刊

  水
张永枚
从水的无涯天地,
站起来人的初祖,
肌肉的山峰,
闪射水的晶莹,
乳水长流的生命泉,
发育大脑肺腑四肢,
背负青天水之滨,
黑色亮眼睛,
视线水透明……
水啊,
人的母亲。
禾苗怎样长高?
机器怎样转动?
黑夜怎样出太阳?
天宇怎样添新星?
人间天上,每页史诗,
都有水的淘洗,
水的滋润,
水的深恩,
水的爱情。
烧不尽,斩不断,
浩荡坚定;
手儿掬,云儿亲,
温柔轻盈。
泼洒水的珍珠,
民族水的盛大节日,
洗涤临盆婴孩,
由水开始人生。
一清如水。
水的明镜多公平,
美的清廉,丑的贪婪,
接触水顿时现形。
流水不腐。
前进穿透铁甲钢盾,
律法威严制裁腐恶,
洪波涌起,丧身灭顶。
欺山莫欺水。
玷污水就是自杀!
自我放逐到沙漠,
头发起火,枯焦自焚!
谁胆敢把清流变祸水,
必定害了自己害儿孙!
一滴水能鉴今古,
一滴水有爱有憎,
一滴水能教天平倾斜,
一滴水可以杀人!
月亮映水,
月亮更媚光喜人,
花朵映水,
花朵更美艳新颖;
像鱼儿痴痴恋着水,
恋着人的母亲。


第8版(副刊)
专栏:

华夏壮观(中国画)张朝翔


第8版(副刊)
专栏:

  雪枫托丹心
——为纪念彭雪枫将军殉国50周年而作
左文龙
牵引我的,是九月沉甸甸的思念。
长淮之滨,洪泽湖畔,半城镇郊,坐落雪枫墓园。
多么厚重巍峨的大理石砌门楼,威烈的紫色基础,淡雅的米色廊柱,安撑着那飞挑的绿色琉璃瓦饰檐。正门额横镌“雪枫墓园”,两侧竖刻“半壁河山留战绩,两淮风雨慰忠魂”楹联。新四军老战士李一氓飘逸刚劲的笔锋,在湛蓝晴空衬映下金辉耀目,自有浩然正气涌动人间。白墙围护的一百六十亩园区是生机勃勃的绿色世界。绿化带沿着甬道与小路对称辐射,格局新颖,把错落有致的塔、墓、碑、廊、亭、馆、堂等建筑群联为一体,相互辉映。土山上的苍松、翠柏、秀竹、红枫蔚然成林,月塘边的丹桂、玉兰、金菊、雪梅飘香溢彩。大自然用绿的群体,绿的色彩、绿的语言,绿的象征,绿化出一座肃穆的祭台和庄严的灵殿。那新四军淮北解放区抗日阵亡将士纪念塔,在绿的爱抚下显示着赤诚;那雪枫墓,在绿的慰藉下渲染着奉献;那烈士英名录碑,在绿的亲昵下燃烧着青春。在大自然的绿色怀抱里,凝固着一位将军与四千零九十七个战士伟烈的生命,珍藏着一代中华儿女奋袂蹈厉的雄风,永恒着一帙辉煌灿烂的史卷。
在纪念塔北侧,我晋谒“彭故师长雪枫之墓”。墓外有花墙围护,里有墓墙环抱,直径丈许的白色拱圆墓表,状似古葫芦的饰顶,整个墓形似蒙藏包,又像古时安营扎寨的帐篷,墓墙正面凹进处立着墓碑,围墙与墓墙间为四点二米宽的走道,围墙正门前立着“彭故师长雪枫同志革命史略”碑。生命壮丽了一九四四年九月十一日那一天,史诗不朽了河南夏邑八里庄战斗。如此古朴的寝陵,安息着我党一位著名的“对党忠贞,为民赴汤”的无产阶级革命家、我军一位卓越的“文武兼备,智勇双全”的军事家、我国一位优秀的抗侮御敌,浴血奋战的民族英雄。年仅三十七岁的将军,却有身经百战的戎马生涯,这,铸就了他不愿安歇的魂魄。墓园秋风瑟瑟,松涛滚滚,仿佛将军又披坚执锐,跃上爱称“火车头”的青白马,亲率四师骑兵团驰骋千里扫敌顽;喜鹊喳喳,彩蝶翩翩,仿佛将军又在朗读四师《拂晓报》上频传的捷报;蝉锣阵阵,蛙鼓声声,仿佛将军又与战友们观看四师拂晓剧团的编排演练。
五十年风来雨去,半世纪月落日出,将军墓前的鲜花依然艳丽,将军墓前的足迹依然连绵。因为这里有历史教科书,人生价值牌,生活回音壁,路口警示灯。共同的选择引起人们灵肉的共震。奋进者,到这里掂量爱国图强的重担;开拓者,到这里更爱愚公的镐铲;浮躁者,到这里迈出沉实的足音;惶惑者,到这里展开醒悟的笑脸;……
哦,雪枫墓园,将军留下的生命的终点,征程的起点!


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