第7版(国际副刊)
专栏：
德法见闻
赵复垣
几年来，我曾先后赴德、法工作。其间见闻，不无颇具启发者。
一切经济活动通过银行 到达所在国安顿停当后，头一件事是去银行开办帐号，不然无法领到资助。办帐号手续严格：出示护照，确认身份后，使用真实姓名方可办理，而后各项收支均通过此帐号。无论在德国还是在法国，除特殊情况，一概不许向个人或企业以现金支付。这些措施使银行系统对个人或企业的收支情况了如指掌，能对经济活动进行有效监督，在颇大程度上减少了经济犯罪。
严格的累进所得税制 和外国朋友聊天时，经常谈起他们的收入所得税，纳税已是其生活的重要内容之一。由于税额是累进的，收入越多交税比例越高，反之则越低，纳税人一般不会因纳税而贫困，收入高的人纳税后仍能保持收入相对高。征收所得税是政府财源的一个重要保证。
路口无人值守 德国也有“汽车王国”之称，汽车质量精良，道路等级高，在高速公路上每小时１２０公里尚属中速。所有路口都只有自动红绿灯，闯红灯的事极为罕见。德国还有条“规矩”：汽车要礼让行人，而不是行人礼让汽车。
留下青青草 在德国，地表几乎全被森林或草坪覆盖，树木、青草都受到精心保护，很难看到裸露的黄土，空气含尘量自然大为减少。德国人经常用机器割草而从来不拔草，这样做的好处是可淘汰掉高秆的品种，留下一片平整的绿茵。
路标“文化” 初到巴黎的人极易迷路，无怪乎连巴黎人出门上街，也经常携带一份地图。但在巴黎地铁中却无此忧，因为地铁内路标特别多。不仅站名、行车方向写得清楚，每个出口通往哪条街道，可换乘哪路车，去往哪个终点方向也标得清清楚楚；如遇步行通道转个弯，还要不厌其烦地再写一遍。看着这些用心良苦的路标，好像时刻有人在关心着你。在德国的高速公路上，路标也特别多，不仅有许多“至×地×地×米”的标志，还在建有加油站、电话亭、警察值班处和供休息用的岔路口等处，提前数百米就标有“前方×米处有×”的提示，以告开车人必要时预先驶入慢车道。交通标志看来事小，却反映出建设的总体水平。
第7版(国际副刊)
专栏：科技探新
恐龙能复活吗？
杨昆
今年适逢国际恐龙年，好莱坞名导演史蒂芬·斯皮伯格顺势推出了年度力作《侏罗纪公园》。影片描述在一个专门研究恐龙生存的实验室里，约翰博士发现一只吸饱了恐龙血、藏在树脂化石中存活至今的古老蚊子，随即以其血中的遗传物质ＤＮＡ分子来复制恐龙。没想到恐龙成长迅速，造成了不可收拾的灾难性局面。
恐龙复活，这可能吗？高度的基因科技，引来了学术界不少质疑与批评，但导演坚称“这不是科幻故事，而是科学的一种可能”。
事实上，美国的一群科学家已在狂热地进行着这方面的大胆实验，他们已用无性繁殖法，令一只死了好久的蜥蜴（被称为恐龙的“活化石”）再生。如以同样的方式，那么恐龙便也可以复活了。
“这是可能的：已有人从一种恐龙的牙齿里获得了遗传基因。”世界著名自然历史学家克拉博士如是说。他正在纽约自然历史博物馆专门从事恐龙复活的研究工作，他表示：“我们已研究了很长时间，第一步很成功。”
悉尼大学维德尔副教授认为，从理论上说，科学家是可以无性繁殖出恐龙或其它已绝迹的动物的，例如澳洲塔斯马尼亚虎即有可能通过重组ＤＮＡ片段的遗传基因蓝图来“绘制”。
但是，维德尔说，即使保存有足够的绝迹动物的ＤＮＡ片段，要原样重建复杂分子的双链螺旋体结构，按目前的技术也几乎是不可能的。因此，“人造”恐龙，恐怕是下个世纪才可能出现的奇迹。
第7版(国际副刊)
专栏：异国风情
逛开罗骆驼市场
徐平
设在因巴拜机场附近的开罗骆驼市场，据说是非洲和中东地区最大的骆驼交易场所。
在埃及不少省份都设有骆驼市场。不过开罗的这个市场规模最大，历史也最久，从本世纪２０年代兴起以来，至今已有七十来年了。
开罗骆驼市场占地甚广，进入骆驼市场，东一堆，西一堆，能见到好几百峰骆驼。它们身上的各色标记说明它们归于不同的主人。有的骆驼被绳拴着，在吃草；有的没拴，但一条前腿却被弯曲着用绳扎住，三条腿的骆驼跑得再快也逃不脱主人的控制。这些骆驼大多是从苏丹贩运来的，其中约有１０％被买去役使。开罗吉萨金字塔游览区供游客骑上照相留念的骆驼，就全是从这个市场买去的。至于其它骆驼，命运就没这么好了，它们在这儿被卖出后便进了屠宰场，成为肉食店的商品和开罗人餐桌上的佳肴。
由于埃及人口不断增加，物价也在不断上涨，因此开罗驼肉的行情持续看涨。７０年代末，这里每公斤驼肉只卖３埃镑，到８０年代末价格已上升到７埃镑，现在更涨到了平均约１０埃镑一公斤。它虽比鲜牛羊肉便宜几镑，但已和进口的冻牛肉价格持平了。
我曾问一位骆驼贩子，每跑苏丹一次能挣多少钱。他含糊其辞地回答说，全凭真主的恩赐。但是这个骆驼市场长盛不衰的事实已经说明，贩骆驼是可以赚大钱的，虽然这种长途贩运相当辛苦，有时甚至要赶驼步行一个来月。
开罗骆驼市场的交易每天都进行。但是每到星期五和星期六，这里便显得格外热闹。因为马、骡、驴、羊都参与进来，且各有一块固定的交易场地。
埃及人习惯上不吃马、骡、驴肉，因而这几种牲畜主要是供役使。笔者多次去那儿，看到身穿白大袍的开罗人围成一圈圈，买卖双方讨价还价，旁边看热闹的人也七嘴八舌乱掺和，那喧闹热烈的交易场面在其它地方委实少见。一旦交易谈成，双方就请来一位市场管理人员。他收取少量手续费作为国家税收，同时在一张铅印的纸上记下卖牲口人身份证上的有关资料，并令其按上手印（或签字）交给买方，以避免欺骗上当的交易。市场管理人员既是买卖双方的公证人，又是担保人，因此其市场管理井然有序。
骆驼市场还带动了其它一些个体行业。市场门口的街边，是一个挨一个的地摊，卖各种日用小百货。市场内，有专门供应牲畜用品的地方，出售铁索、缰绳、蹄铁、鞍鞯、铃铛和小五金等。还有一块地方专门售卖旧衣裤、旧鞋帽和新内衣裤，其间设有一些餐馆和饮食摊点，卖米饭、面条和羊杂碎等。
骆驼市场在开罗的西北角，地处生活水平较低的居民区，因而周围环境和条件都不太好。但是这儿能体味在开罗其它地方难得一见的埃及民风民俗，所以不少外国游客用摄像机到处拍录。由此又有一些年轻人专做外国游客的生意，出售纪念品，如苏丹匕首和皮鞭等。一把并不精致的匕首，木鞘外包两小块据说是鳄鱼皮，开价就要６０埃镑。骆驼市场的门口有人专收门票，每位外国游客２埃镑。作为开罗的一个旅游景点，因巴拜骆驼市场的入场费正经是一笔不小的收入呢。
第7版(国际副刊)
专栏：
“里昂屠夫”案上电视
梁晓华
证人席前，埃娜特，一位双目失明的九旬老媪，颤巍巍地从轮椅上被人扶起，向法庭控诉克劳斯·巴比对她的迫害。一九四三年，因组织法国犹太人逃往瑞士，埃娜特被巴比抓去严刑拷打，并连同家人一道被送到纳粹集中营。当她只身一人活着出来时，已成了盲人和瘫子。西蒙娜，十三岁就被抓进集中营。一次，她在犯人中发现了自己的父亲，巴比让他们父女相认，就在她和父亲拥抱时，巴比朝她父亲头上开了一枪……
今年九月八日，法国电视三台在晚八点四十五分的《世纪之旅》专栏节目中，播放了一九八七年五月里昂法庭审讯纳粹战犯巴比的录像。审判虽已时隔六年，但那些声声泣血的证词以及巴比犯下的令人发指的罪行，依旧那么触目惊心。这是一次“历史性”的审判，但在法国的电视上出现法庭审判的场面，却还是头一回。
为了使案件的审判不受舆论干扰，法国司法界历来对新闻报道严加限制：案件开庭前，不得刊登任何带有倾向性的文章；审判时，禁止拍照和摄像。这项法令旨在保证审判的公正和证人的安全，从一九五四年起一直严格执行，直到一九八一年才稍有松动，允许摄影记者在法庭辩论开始前在场。
一九八三年二月，被称作“里昂屠夫”的战犯巴比在玻利维亚落网后，被引渡回法国里昂候审。法国各界，尤其是当年集中营的幸存者，为目睹这一“历史性”的审判，控诉纳粹暴行，纷纷呼吁司法界开禁，许多知名人士为此奔走，希望议会修改有关的法律条文。然而，持反对意见的人也很多，司法界和新闻界形成壁垒分明的两大派，政界人士也各自支持一方，争得不可开交。
一九八五年七月十一日，议会通过司法部长巴丹代尔的提案，规定法庭审判过程的录像资料二十年后才能公开，五十年后方可供电视台制作和放映。根据这项法令，一九八七年五月十一日至七月三日，三架摄像机将里昂法庭审判巴比的全过程，拍成四百多小时的录像带，送到巴黎密封存档。
然而，“里昂屠夫”案毕竟震动了全法国。审判中，出庭作证的受害者达一百多人。人们疾呼，对此案的审判，受害者和公众不仅享有“知情的权利”，同时还负有“回忆的责任”。一位著名作家说：“假如我们不愿回忆，那就等于被屠夫杀死两次。至于第二次，责任在我们。”公众普遍要求司法界允许电视台播放审判录像，这样既可“呼唤证人”，又能起到教育国民的作用。
一九九○年六月二十九日，议会通过修正案，决定对类似巴比案的“反人类罪”的审判，在司法当局批准后，录像资料可在法国本土播放。一九九二年夏，一位著名的法律问题专栏作家、曾代表法国电视二台报道审判过程的记者，根据录像资料，制作了一部四十五分钟的节目，并于同年十月六日获准在里昂旧军医学校改建成的“抵抗运动历史中心”放映。这是当年巴比大发淫威的罪恶场所，现在成了法国人缅怀先烈、教育后代的地方。一九九三年四月，法国电视三台《世纪之旅》栏目的负责人，向巴黎高级法院申请播放这部录像片。七月一日，法院批准了申请，强调巴比案作为“反人类罪”，播放其审判录像具有“特殊的教育意义”。经过《世纪之旅》主持人的认真准备，加上与受害者、知名人士和青年人现场座谈，这部录像终于出现在荧屏上。
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专栏：
梵蒂冈的瑞士卫队
王焕宝
在举世闻名的圣彼得大教堂右侧、梵蒂冈城主要入口处，每天都有许多观光客摄影留念。原来，是两名身着中世纪服装的瑞士卫兵（见上图）引起了人们的好奇。
“国中之国”梵蒂冈位于罗马西北部，面积只有０．４４平方公里，人口不足１４００人。它没有海关，出入梵蒂冈不需要护照和签证，人们往往是已进入了梵蒂冈，还不知道。
这个袖珍国有圣彼得大教堂等４个雄伟庄严的大教堂，包括西斯廷教堂在内的梵蒂冈博物馆藏有许多艺术珍品。梵蒂冈有火车站、直升机场、天文馆、电视中心和每天用３３种语言播音的广播电台，还有一所１００多年来从未关过犯人的监狱。
守卫梵蒂冈的瑞士卫队起源于１６世纪初，当时的教皇儒里奥二世刚刚上任两年，政局动荡不安，便请求彼得·冯·赫尔滕斯坦恩司令在瑞士招募１５０名训练有素纪律严明的雇佣军，组成一支“精锐部队”守卫梵蒂冈。１５０６年１月２１日，这支瑞士卫队开始执行守卫任务。１５１８年，在拉文纳城与法国国王的军队交战中，瑞士卫队充分显示了自己的威力和忠诚，深得教皇赏识。１５２７年５月６日，新教皇克雷芒七世被困，瑞士卫队浴血奋战，４９名士兵牺牲，方使教皇得以从重围中逃到圣天使城堡，幸免于难。近５００年来，瑞士卫队一直是梵蒂冈的忠实卫士。
除了瑞士卫队之外，梵蒂冈还有３支卫队，即帕拉丁卫队、教皇宪兵队和荣誉卫队。１９７０年９月，教皇保罗六世写信给国务卿维洛红衣主教，决定解散这３支卫队，自此，瑞士卫队便成为梵蒂冈的唯一卫队。卫队现有士兵１００名，司令官是一位上校。
要成为卫队成员，必须具有瑞士国籍，是天主教徒，品行正派，身体健康，身高１．７４米以上，未婚。候选人向上校司令官提出申请，经过严格选拔后，方能成为卫队的士兵。
每年５月６日，瑞士卫队都要在圣达马索院内举行宣誓仪式。宣誓时，士兵举起右手，伸出大拇指、食指和中指，以表示圣父、圣子、圣灵三位一体，并用自己家乡的官方语言（瑞士的官方语言有德、法、意和拉丁罗曼语等），向梵蒂冈国务卿的代表和卫队司令官宣誓，诵念４个多世纪以来一直未变的誓词，祈求上帝保佑自己圆满完成守卫任务，效忠教皇，直至献出生命。
宣誓那天，士兵们像过节一样，身穿红黄蓝条的礼服，头戴饰有红色羽毛的头盔，握戟佩剑，好不威风。据说，这种礼服是文艺复兴时艺术大师米开朗基罗为１６世纪佛罗伦萨梅迪奇家族设计的步兵军服。
瑞士卫队士兵的服役期一般为两年，可以超期服役，这时便可成婚了。这些瑞士兵并不总是娶本国姑娘为妻，他们在梵蒂冈值勤期间，有的即在外国游客或罗马姑娘中找到了自己的意中人。
（附图片）
第7版(国际副刊)
专栏：
垃圾屋
为了提倡综合利用垃圾，美国营造者协会最近盖起了一幢别具一格的“垃圾屋”。顾名思义，建造此屋利用的全是经过处理的垃圾，如：天花板是用被丢弃的边角木料和金属制成，内墙用的是石膏和旧报纸，水管以废铜铸成，而窗框、栏杆的原料竟是废塑料购物袋……据悉，建造此屋动用了２００余种、重达５０吨的垃圾。
（艾科）
第7版(国际副刊)
专栏：
独特的警告
在美国一所动物园的大门口挂着一面镜子，镜子下面写着这样一段话：“请您照镜子！在镜子里你看见的是地球上最有害的生物——人，他正在破坏那些不是他创造出来的东西——河流、森林、野兽和鸟类。在我们这所动物园内生活着目前还保存在地球上的动物种类，虽然其中的许多种动物已经面临绝种。想想这个吧，人，请你手下留情！”
（李有观）
第7版(国际副刊)
专栏：周末一笑
●帮忙拍张照吧！
●最后一棵树
第7版(国际副刊)
专栏：
清晨的会面陈晓文摄于德国柏林