第8版(每周文摘)
专栏：
我国儿童生存工作进展“超出预料”
联合国儿童基金会在日前新出版的《各国进展状况》一书中评价：中国的儿童生存工作进展“超出预料”。
据该书介绍，世界上能将每千个活产婴儿的死亡率降至７０以下的国家中只有７个是低收入的国家，中国便是其中之一，且中国的每千个活产婴儿在达到５周岁前的平均死亡率为４３。
该书还列举了有关中国儿童发展其他方面的情况。
例如营养方面，该书认为尽管中国５岁以下儿童中的２１％与其年龄相应的体重不足，但中国儿童的营养情况仍要比发展中国家的平均数３６％要好得多。从中国的儿童数量几乎占了全球儿童数量的２０％这个角度来看，它的全国儿童营养状况的评价仍是实际成果要比预料的高出８％。
在儿童保健方面，至１９９１年，中国对１周岁以内婴儿的麻疹免疫率已达９５％，全世界目前只有１２个国家对这种疫病免疫率达到２０００年能实现９０％的目标。
在教育方面，中国是仅有的国民生产人均值低于１０００美元而使其儿童的８０％读至小学５年级的４个国家之一，与全世界的６８％和本区域的８３％相比，中国的这一项指标实际已达到８５％，因此，对中国在教育进展方面的评价，儿基会指出，实际成果比预料的高出３５％。
另一个与儿童发展有着密切关系的数据，就是孕产妇的死亡率，中国目前的情况是９５／１０万，这大大低于本区的平均数１６０和世界的平均数３１０。目前世界上只有７个国民生产人均值低于５００美元的发展中国家成功地将孕产妇死亡率降至２００／１０万以下，中国便是其中之一。
（１０月１５日《中国妇女报》郝卫江文）
第8版(每周文摘)
专栏：
国内平均每天主要社会经济活动
１９８０年到１９９２年是我国经济建设和社会生活发生巨大变化的一段时间。在１９８０年和１９９２年我国平均每天主要社会经济活动两组对比数字中，大幅度增加的有国民收入、人均消费额；水泥及家电生产；邮寄函件和离婚。
我们每天创造的财富有多少？国民收入从１９８０年的每天１０．１亿元增至１９９２年的每天５４．４亿元；财政收入则分别是３亿元和１１．４亿元，原煤产量由１９８０年每天产１６９万吨增至１９９２年的３０５万吨；原油分别是２９万吨和３８．９万吨；钢为１０万吨和２２万吨，水泥增幅最大，由２１．９万吨增至８４．４万吨。
我们每天消费（销售）量如何？平均每人消费额由每天０．６元升至２．６元。粮食消费由５７万吨增至７５万吨，猪肉分别为３万吨和５．８万吨。手表零售量每天由６．９万只升至１２万只，电视机零售量由１万台升至５．９万台，电风扇由０．８万台猛升至７．８万台。
我国新建住宅面积由每天２５万平方米增至６３万平方米，出版报纸由３８４６万份升至５１８０万份，出版杂志由３０６万册变为６４６万册，邮寄函件则由每天９０７万份变为１５６６万份。
也许会令人惊异的是，离婚由平均每天的９３４．２对迅速爬升至每天２３２７．７对。结婚从２万对增至２．６万对，出生由４．９万人变为５．９万人，男女死亡人数则分别是１．７万人和２．１万人。
（１０月１日《中华工商时报》杨晓平文李志良摘）
第8版(每周文摘)
专栏：
大气污染的鉴别
直观的鉴别大气污染通常可依据污染物的颜色特征。例如，锅炉、窑炉往往以煤为燃料，其燃烧后的排放物中，含有许多微小的、未完全燃烧的煤粒和燃烧后的灰尘，使烟囱顶部出现长长的“黑龙”或“灰龙”。工业废气中，未治理的碳黑厂废气，“黑龙”会在厂区上空漫天腾飞；而水泥厂上空，会有遮天蔽日的“灰龙”。
厂区上空的“黄龙”、“红龙”，往往因为含有氮的氧化物和铁的氧化物。对于常见的“白龙”，有的是其中含有大量水汽所致，但对于一些化工厂而言，则可能是由于含有大量的硫氧化物或氟、氯的氢化物所致。
各色烟龙，对人体健康，特别是呼吸系统多有危害。人群健康的大量调查发现，在城市居民区内，凡有二氧化硫废气排放的，这一地区人群中患呼吸道疾患的比率明显高于其它地区，这是对大气污染的宏观鉴别方法之一。在农村，工厂烟气对农作物的污染危害屡有发生。特别是二氧化硫、氯气、氯化氢、氟气、氨气等，常使大面积的农作物变得枯黄乃至死亡。判别废气对农田的污染，除了可见农作物受害迹象外，也有一定的规律，比如：它们往往成片或呈带状地发生在污染源的下风向。
同一种农作物，受到不同气体的危害，可见其不同的症状。例如，叶子受到二氧化硫污染，其受害叶面显示近乎发白的黄色，而受氯气污染的叶面，其颜色发红。污染物对叶子的侵害部位也不尽相同：二氧化硫污染的叶斑，多在叶子边缘和尖端；而氯气、氯化氢污染的斑痕，多在叶脉之间，等等。
（九月十二日《今晚报》张书义文汪慧摘）
第8版(每周文摘)
专栏：
广场艺术溯源
广场艺术指我国南北各地在广场上露天表演的，具有广泛群众基础和悠久历史传统的民间歌舞形式，因地而异，有秧歌、社火、花鼓等品种。它对我国民间艺术中的戏曲、演唱、音乐舞蹈等发生直接的影响。我国广场艺术从产生、发展到成熟，走着一个“之”字形道路，从民间到宫廷，再回到民间。
汉魏时代，宫廷把民间产生的各种乐舞、杂技，集中到一起进行表演，称之为“百戏”。
但汉魏时代宫廷的百戏在露天广场的演出还不大经常。广场艺术真正由官方构创完成，是在隋唐时代。那时，交通比以前更为发达，与外域的艺术交流更加广泛深入。朝廷娱乐有时特意允许百姓观看，以显示统治者的仁政。到唐代，国力更加强盛，加上唐玄宗笃好声色娱乐，广场艺术进一步制度化，举办得更为频繁。每遇立皇太子、改元、战争大捷等都举行大酺，大醥是一次广场艺术的大荟萃。另外，上元灯节，玄宗生日的千秋节都照例表演广场艺术，任官民观赏。有不少风格独特、技艺精湛的节目，都展现在这些场合中，如舞马、王大娘戴竿、公孙大娘舞剑、永新的歌唱等等。
隋唐的广场艺术虽有高度的发展，但因为仅限于官办，劳动群众只能做旁观的看客，并不能以广场艺术自娱自乐。
广场艺术回归民间，是在宋代实现的。这时，城镇和乡村居民依靠村社组织的行政力量，自己举办广场艺术表演。群众不仅用来源于自己生活实践的东西丰富这些节目，充盈着生活气息，而且不断用新的艺术创造对广场艺术进行刷新和充实，使其常演常新，永葆青春。
（１０月７日 《中国消费者报》陈远发文 王敏才摘）
第8版(每周文摘)
专栏：
什么叫“轻音乐”
轻音乐是指那些通俗易懂、轻快活泼、结构短小的抒情音乐。轻音乐的范围很广，凡是轻快活泼、节奏鲜明、曲调流畅的歌曲、舞曲、进行曲、器乐曲，以及电影、电视插曲等都属于轻音乐。如大家熟知的歌曲《在那遥远的地方》、乐曲《维也纳森林圆舞曲》等均属这一范畴。
在演出形式上，有器乐小合奏、小乐队伴奏的器乐独奏或声乐独唱、重唱等。
（《辽宁青年》１９９３年第１８期王雪森摘）
第8版(每周文摘)
专栏：
何谓女性学
女性学是一门近年来才兴起的学科。顾名思义，研究的内容是女性或和女性有关的问题，是传统的关于妇女解放运动和妇女问题研究的继续和发展。它以女性本身为研究对象，运用心理学、医学、生物学等专门学科的成果，探讨女性本身的特点和潜在能力，涉及人类学、文学、心理学、社会学等领域，具有跨学科的特征。
女性学创立于美国，７０年代在美国开始有所发展。１９７０年加利福尼亚大学拟定了最早的女性学教学大纲，一些已婚或者已有一定社会生活阅历的女性专攻女性学。女性学一经兴起，马上在欧洲和日本得到了高度重视，日本成立了“女性研究会”，入会的人有专家学者、家庭主妇，也有学生。目前，世界各地女性学研究者希望通过努力，来消除迄今妨碍女性进行社会参与的各种障碍，如社会习惯、陈腐偏见等，以促使社会为女性提供更多的符合其需求及特点的教育及就业机会，最终达到男女两性协调发展的目标。
（１０月１４日《南方日报》蔡松益文）
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专栏：
我国古代的“环保法”
“环境保护”一词起源于近代，但有益于环境保护的法律却古已有之。早在西周时，人们对山林、鸟兽的保护就极为重视，《逸周书·大聚》记载：“春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”规定了春天不得上山伐林，夏天不得下河捕鱼。《礼记·月令》中还有禁止捕杀幼虫、飞鸟的记述。
战国时，国家已有正式的法律条文，约束滥砍滥伐的行为，保护自然资源。齐桓公曾为本国的林木资源遭破坏而深感不安，当时齐国兴厚葬之风，林木伐尽了，国家将无以守备，便发布了一道命令：“棺椁过度者戮其户。”秦国法律对自然环境的保护要求更加严格，《田律》规定：从春季二月开始到夏季七月期间，不准进山砍伐林木，堵塞林间水道，不准烧草木灰，不准诱捕鸟兽……汉代以后的统治者对环境的保护也相当注意，文帝曾下诏劝民种树，景帝也下诏“劝农垦，益种树。”
从禁止滥砍滥伐到劝农植树，从夏不捕鱼到保护飞禽，古人对自然环境与人类生存的关系认识如此之深，希望今人能从中得到启发。
（１０月１２日《中国环境报》方孝福文王甲权摘）
第8版(每周文摘)
专栏：
历代拒贿诗话
历代不少拒贿诗，今读之仍有教育意义。
东汉庐江太守羊续从不为不义之财物所动。一次下属送鲜鱼给他，羊续坚辞不收。送鱼人留鱼而去，羊续将鱼悬于屋檐，以明拒贿心迹。日久鱼干，人称他是“悬鱼太守”。明代于谦写诗赞道：“喜剩门前无贺客，绝胜厨旁有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床上几卷分。”
其实，于谦自己也是一位两袖清风的清官，他的《入京》诗可证：“绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎论短长。”
据《五总志》载，王安石任宰相时，一地方官送极佳端砚给他，并夸道：“此砚呵之可得水。”
王安石以诗拒贿道：“纵得一担水，又能动我心？”
《玉堂丛语》卷五载，明代书吏王公不满贿赂之风，拟一简明告示：“宋人有言，受任于朝者，以馈及门为耻；受任于外者，以苞苴入都为羞。今动曰贽仪，而不羞于人，我宁不自耻哉！”使行贿受贿者望而止步。
不贪即是俭朴清官，清代就有“一国俭”和“天下俭”两位清官。“天下俭”叫李用清，他从山西老家进京，背着铺盖步行三千多里，不雇一车一骑，京都人传为奇事，并叫他“天下俭”。“一国俭”叫李嘉乐，他做了官连剃头都叫夫人代劳，剪得参差不齐，被人笑话。而户部尚书阎敬铭却很赏识他们，因而二李受到重用。
（１０月１６日《中国工商报》魏朝卿文）
第8版(每周文摘)
专栏：
谁说咱不出力？
（十月十七日《南方日报》蒋思忠画）