第8版(副刊)
专栏：大地漫笔
大写的“义”
金戈
为了赈济遭受水患的灾区，帮助受灾同胞渡过难关，重建家园，在北京，在全国各地正在开展着各种“义”字当头的活动：义诊、义演、义卖、义教……
这类“义”字活动，既是中华民族优良传统的继承，又是中华民族优良传统的发展。一段时间以来，灾情的发展，灾区人民的生活，已成为人们街谈巷议、牵肠挂肚的主要内容。每当人们从新闻媒介中得知灾情恶化时，便忧心如焚，寝食不安；一旦得知灾情缓解，大家便如释重负，奔走相告。为了用实际行动支援灾区，有人战高温，斗酷署，加班加点，努力争取多生产一吨钢、一吨粮、一匹布；有的把“养老金”、“压岁钱”、“娶亲款”都献了出来。这中间，既有党和国家的高级干部，也有城乡的黎民百姓；既有共产党员，也有普通群众；既有百岁老人，也有三岁孩童；既有民主人士，也有海外侨胞，可谓地不分东西南北，人不分男女老幼，业不分工农商学，每个炎黄子孙都是不呼而应，不招自来，争先恐后地向灾区同胞奉献一份情、一份爱。
特别值得一提的是海外同胞，他们那种手足情、赤子心感人至深。香港朋友来信说，为了支援内地灾区，香港各界“闻灾而动”。从市民到财团，纷纷慷慨解囊，少则捐献几十元、几百元，多则捐献几十万、几百万、几千万，连小本经营的商贩也不甘落后，他们“义卖”了再“义卖”，市民们“义卖”了还“义卖”，其情其景，实属罕见。
一个大写的“义”字，体现了崇高的爱国主义精神，标志着中华民族巨大的凝聚力，显示着中国人民永不动摇的向心力！
第8版(副刊)
专栏：
更上一层楼
舒平
唐人王之涣《登鹳雀楼》，是篇气势雄伟的登楼诗。尤其是后二句：“欲穷千里目，更上一层楼”，已成为历来许多有志之士抒怀励志之语，响彻千古。
“登楼”是我国文学上颇为广泛的一个题材。历史上登楼诗很多，这首《登鹳雀楼》可说是首屈一指的。以登楼为题材的赋、散文也不少，王粲的《登楼赋》，范仲淹的《岳阳楼记》，就是很具代表性的登楼赋和登楼文。
登楼，形象地说就是站到高处。这些以登楼为题材的诗、赋、文，都启示人们要站得高，看得远。这是行为决策所不可缺少的。王粲《登楼赋》开头就提出登楼最能“览斯宇之所处”，即观览自己所寄寓的“刘表荆州”的山川形胜和政治处境。王诗的“更上一层楼”，则是为了“欲穷千里目”，立志站得更高一些，看得更远一些。
不论观察山川形胜，还是进行改革和建设的决策，站在低处和站在高处是大不相同的。王之涣登上的鹳雀楼，当时建在黄河边山西蒲州府城的西南城头上。这一带黄河为晋陕两省界河，千数百里都是北南流向的，如果站在河谷低处只看这一段，大约会误以为黄河是条南北河。诗人站在高高的鹳雀楼上，上了二层，又上三层，才体察到夕阳映照的万山丛中黄河西来的脉络，又看到黄河在不远的风陵渡折而东流，这就看清了黄河由西而来东流入海的真面目。在社会生活中，情形更为曲折复杂。只有“更上一层楼”，站在国家人民利益的高度，站在发展生产力的高度，看到２０世纪末、２１世纪的远处，这“庐山真面目”应该是可以识得的。
站得高，看得远，获得的决不止是客观的景物，必然还有高瞻远瞩的心态，胸襟和眼界就能更开阔起来。正如在音乐晚会上听到《黄河大合唱》的“我站在高山之巅”时，展现在脑际的不光是壮丽的山川画卷，还有深邃的历史画卷，给人以博大的胸怀和雄浑的想象力，是难以用言语形容的。
王安石在《登飞来峰》诗中说，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。杭州灵隐飞来峰上现在是看不见塔了，当时峰顶有座“神尼舍利塔”，安石登上了顶层，即使下面浮云很多，同样在“鸡鸣”时就看到了红日东升。民间俗语也有“浮云障目”的说法，许多时候，人们观察外间景物的眼界受到限制，并非目力不能及，而是被转瞬即逝的“浮云”所挡，而这“浮云”往往又是某种狭隘的名和利，或暂时的曲折和挫折。有了高瞻远瞩的心态，就会胸襟“与长江洞庭共广”，“不以物喜，不以己悲”，就会不畏浮云，自信任凭风云多变幻，也挡不住黄河滚滚东流去！
第8版(副刊)
专栏：
永恒的记忆
——纪念老舍先生逝世二十五周年
丁传陶
１９５９年，我在模式口村里的北京九中担任语文教员。教课之余，喜欢写些文章，这就和北京文联发生了一点关系。一天上午，接到一个请柬，要我当天晚上到南河沿北京中苏友协去参加纪念果戈理诞辰１５０周年的集会。那天晚上，在主席台上就座的，有曹靖华、戈宝权、李季和北京文联主席老舍先生等著名人士。在这之前，我曾读过老舍先生的一些小说，也看过他的一些剧本，对这位“人民艺术家”是十分敬仰和崇拜的。特别使我感兴趣的，是他在《骆驼祥子》中对祥子捡骆驼的那些描写。祥子捡骆驼的地方，在磨石口（即模式口）的山上，离我所在的学校很近，而且我也常去那里散步，这使我感到了这小说的真实，亲切。每逢读到这个地方，我就猜想老舍先生从前也一定到过这里，不然，他就不可能对这一带的地理环境写得那么清楚，那么准确（最近听舒乙同志说，老舍先生年轻时确曾在卧佛寺养过病，在磨石口附近参加过北京一师组织的野练营）。由此，我又萌发了一个请老舍先生来学校作报告的念头。我想，他若能来，一则可以满足学生想见见这位大作家的愿望，二则可使老舍先生旧地重游，看一看这里发生的变化。
那天晚上果戈理的诞辰纪念会，给我一个很好的机会。散会以后，我看他穿上大衣，拿起手杖，慢步走下台来，就急忙走上前去，鞠了一躬。老舍先生握住我的手，说：“不要客气，有话请讲。”我说明来意。老舍先生略一沉思，微笑着说：“模式口，我知道，祥子的骆驼是在那儿捡的。旧地重游，我当然愿意，不过现在正开全国人民代表大会，我是代表，脱不开身。过了这段时间，你再安排日子，给我来信。信寄北京文联。”真没想到，老舍先生竟然这样痛快地答应了我的请求。
此后，我就一直注意着全国人大的会期。会议刚一结束，我就订下时间，请他前来。没几天，收到他的回信，说所定时间他可以来。然而，全国人大又要组织代表分赴外地视察，于是老舍先生又来一信，说报告日期需等他回来另定。在这之后，老舍先生更加繁忙起来，我和他约定的时间，也不得不一次又一次地改变，我们之间便他一封书我一封信地交往起来，几个月内，老舍先生给我的来信竟有十封之多。那信的开头，总用“来函诵悉”的谦辞，那信的结尾，总是“顺颂教安”的祝语。他所使用的信封，都是用较薄的灰色牛皮纸糊制而成；信封的左下角不写地址，却一律落着“老舍”二字。这些信，虽在“文革”中丢失殆尽，但那清秀的字迹，那恳切的言辞，至今仍深印我的脑海，浮现我的眼前，成为我终生难忘的永恒的记忆。
“文革”期间，听说老舍先生义不受辱，含恨而去。我于悲痛中捡出了他的那些来信，读之再三，更觉可贵。我把它们夹在书里，藏进箱底，本想永远保存下去，可惜的是，几次被迫搬家，这些信连同那只箱子都不知哪里去了。
多少年来，我总以为这件事情已经完结，没有想到，３２年后，却又有了新的发展。
今年３月，九中语文组讨论教学活动计划，有人提出应请一位名人给学生讲讲老舍。我第一个想到的便是舒乙。舒乙同志不仅是老舍先生的儿子，而且还担任着中国现代文学馆的副馆长。但是有同志担心他不会来，我的回答却是“没有问题”。果然不出所料，当我４月１０日走进他的办公室向他谈起１９５９年那段往事时，他便一口答应下来，并且当即决定了来校时间：４月２５日下午。这使我立刻感到，他同３２年前，我在南河沿见到的老舍先生，是多么地相似！父子两代，一样情怀。他们所关心的，都是年轻一代。
第8版(副刊)
专栏：
给远方
目光无法度量
手指不能触及的是远方
洪水肆无忌惮
风雨嚣张跋扈的是远方
夕阳睡着的夜晚
悄悄的梦境是远方
晨曦醒来的黎明
默默的思念是远方
轻轻——
轻轻地拈起一颗童心
连同祈祷，连同祝福
连同父辈的期冀
连同国徽的庄重
连同天安门的光芒一起
深情地
投给——远方
李德来摄影
常勇配诗
（附图片）
第8版(副刊)
专栏：
艺文短波
△以著名作家赵树理为研究对象的两部力作《赵树理评传》（董大中著）和《赵树理忆念录》（李士德著）最近分别由百花文艺出版社和长春出版社出版。
（徐怀谦）
△青年画家寿再生、寿觉生近年游历祖国名山大川，从大自然中汲取创作营养，其山水画从观念到技巧都有新的创意。日前，他们在北京展出了３０余幅山水画作品。
第8版(副刊)
专栏：
致《绘图新百喻》作者的一封信
王朝闻
四益兄鉴：
即将南行，匆匆只读了几则大作。但就它们的结句来说，读起来也比读《伊索寓言》或《艾子杂说》更觉亲切。新寓言的写作表现了你对传统文化的特定素养，将为社会主义文化建设作出古为今用的贡献。
我所读过的几篇新作，最感兴趣的是每一则的结句。正如古典诗词的结句，你的这些寓言结句也是耐人寻味的。如果不读《荐贤》的上文，只读结句“是真可以代我者也”，不明白主角把木偶当作贤人看待的过程，这样的结句是打不响的。但读了上文而读到这样的结句，觉得上文全体皆活。《坠瓶》先写宝瓶处于险境，主角不顾救瓶而指责别人不负责任，窗帷拂瓶坠地而粉碎之后，那“一室扰攘，戛然而止”的结句显示了强烈的讽刺意味。读你那《圣人徒》，特别是读它那结句，觉得它是有讽刺性又有幽默感的。我猜想，你在写作时对结句格外着力，但读起来使人觉得轻松活泼，没有剑拔弩张的架式。你的写作近似太极拳的“掤、?、挤、按”，寓摔倒对方的强力于柔顺温和的方式里。看来这篇寓言是从《论语》的“公冶长”章的情节脱胎出来的，这也是创造性的古为今用。
似记得以鬼喻人的小说《何典》里，有这样两句既像废话，又不像废话的“药医不死病，死病无药医”。不记得它是不是讽刺江湖郎中的诡辩，我看这两句话颇有现实意义。假定那些惯于卖弄洋话“ＯＫ”的洋圣人崇拜者，读了你这篇《圣人徒》，觉得崇拜土圣人者的可笑，他就不再是教条主义中毒太深的病人。若能觉得你的这篇寓言有治病的药效，这篇新寓言就功德无量了。
关于漫画与寓言并举的方式，可能使两种艺术形式相得益彰。漫画家丁聪勤于创作，你俩的合作可能产生互相促进的作用。但愿你们的创作构成双璧。
（本报有删节）
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专栏：
春韵（中国画） 韩学中