第8版(副刊)
专栏：
长城二题
叶延滨
山丹·祁连山马场
这才是龙的故乡
祁连雪闪着神话的银光
草原夏怒放七色的野花
龙者，神马也
山丹马天下美名扬
马啊，华夏民族的图腾
驮过五千年战争史文明史 （连《西游记》也让马
驮西天取经的行囊）
马后有青铜的战车
马前有五色的旌旗
听长箫与鼓角中的画卷
读夜光杯和琵琶声中的诗
句
当长城在一万次黑云中苍
老
马儿却永远咴咴嘶鸣
扬生命之鬃
奋青春之蹄
山丹马是雪山之魂
山丹马是草原精血
看万马奔腾时你才真正懂
得
那只马踏飞鸟的青铜
不是文物，是华夏梦
题金昌
一座有色金属的新城
长城的邻居，金昌
是地图上长城凸凹线
旁
一颗结实的铆钉
一盘火红的熔炉
熔岁月锈铁之箭
后羿射日之箭
熔历史折断之戟
汉唐边塞之戟
铸我们新的长城
铸国歌铿锵音符
新的长城是你是我更是
我们
我们的血肉我们的信念
我们的计算机
我们的装配线
——啊，长城已成为背
景
说岁月漫长说历史悠久
说明天的地平线
属于新的长城
新长城有着血色的朝霞
有着金属的光泽
那时，且莫忘了金昌
是一个光荣的铆钉
是一枚骄傲的城徽
第8版(副刊)
专栏：
我爱麒麟童
卞东流
我平生不沾烟酒，也不好零食，可以说是没有什么嗜好，要说稍稍有一点儿，那末，爱看京戏算是一项吧。我不太欢喜青衣、老旦这一类戏，爱的是老生、花脸、武生等热闹戏，这也许和幼时在故乡绍兴农村看社戏的习惯有关：大锣大鼓，激越的唱腔，大步奔跃的动作，是和野庙渔火的环境相适应的。
年纪稍大后，忽然沉迷于麒派戏，尤爱麒麟童（周信芳）的《四进士》和《坐楼杀惜》诸剧。麒麟童的沙哑唱腔，初听时不太悦耳，这是他少时倒仓后还继续坚持唱戏的必然结果，而不是故意卖弄哑嗓子。他的绝活是变己之短为己之长，唱出了韵味浓郁、刚柔相济、迸发力强而又苍凉委婉的麒派独具的京腔。不能不承认它自有迷人的特色。
麒麟童的妙处更在于，他的沙哑唱腔，和他的炉火纯青的做工，综合为一门千姿百态，动人心弦、声形并茂，却又独树一帜的表演艺术。有人说他“声变腔变，腔变形变，变得统一，变得新奇，变成京剧海洋里的一大流派。”这话是恰如其分、毫不夸张的。
麒派艺术有它的艰辛创造的过程。这从麒麟童自青年时起，善于汲取众长，不耻下问，就可以想见一斑。他肯为别人做配角，并不老是以“头牌”自居。早年杨宝森主演《搜孤救孤》，他曾扮演公孙杵臼；盖叫天主演《史文恭》，他为之配演卢俊义。这样的事例是不少的。他有一句名言：“一样茶饭十样办”。同一出戏，十位艺术大师可以演出十个样。主流相似，细节表演上却可能各按艺人自己的特色而有所不同。因此，麒麟童总爱从与名家配戏中摄取营养。而他自己，也正是以他特有的表演艺术，来影响与自己长期同台的各行角色。他善于把各行角色引进戏里，引进麒派艺术的体系中来。有人说：“周信芳的麒派传人，已超出老生这一行了。”这也是颇为中肯的话。如今不是已有麒派花脸、麒派丑角、麒派花旦，甚至还有麒派乐师等等称呼了么？在这方面，麒麟童又有一句名言：“我的麒派是唱出来的，不是会议室里讨论出来的。”他的意思是：艺精于勤，艺术贵在实践，艺术家必须汲取众长，只有这样，才能使一个艺人从唱规范戏，向角儿戏发展，最后终于创造出自己的流派来。我们是记得的，周信芳自幼学京朝派，倒仓后因势利导，转向京剧海派艺术，却又善于汲取并综合这两派之长，化为自己的血肉。他曾说过：“观众花钱买戏票，也是投我的艺术票。”原来他之所以毕生兢兢业业，唯恐没有把戏演好，是由于他从心底里牢牢记住了：观众是上帝。这也许正是他热衷于艺术创新的原动力吧。
第8版(副刊)
专栏：
花的事业
彭雁华
齐鲁最东端有个石岛，是以石多而得名的。石岛镇上有名的“三村”之一南车村，却是万紫千红迎春来的花村。赶上花开盛季，这儿的景况不亚于羊城花市。然而，最为耐看、精美、贵重，一年四季盛开不衰的，还数石岛民间传统的绣花。
自然界的花，离不开它植根的泥；民间工艺之花，也同样离不开它生长的土。８年前的一个春天，一位衣着朴素的中年妇女，披着一丝凉习习的海风，走进了石岛刺绣厂的车间。从这天开始，她就是这个集体的带头人，就要同这些兄弟姐妹一起从事“花”的事业了。昨天，她还坐在县罐头厂的厂长办公室里；今天，她又要拓开这一片陌生的领地。终于，垫绣、刁绣、平绣、托底绣、抽绣，彩色打子绣等这些昔日陌生的字眼，以及好几十种针法在她眼前豁然开朗。
石岛的刺绣虽不及苏、湘、粤等几大名绣名字响亮，可它那俏丽的针法，古朴的风格，愈来愈被人们喜爱。同行们投来的欣羡之光自不必说，西方的收藏家也希望得到一块石岛绣品。难怪石岛这方不大的土地上，仅土生土长的乡下绣工就有几万人之多。前些年，农村的经济结构起了变化，农村绣工纷纷“挂针”，有的下地、有的织网、有的经商……眼看这支庞大的绣品大军就要瓦解。她心急如灼，下了班，顾不上吃饭，蹬一辆自行车，打一只手电筒，挨门挨户找绣工做思想工作，俨然像个月下女萧何……一个庞杂、浩繁的队伍又重新排列、组合，２８个乡镇建立了绣工管理站，３００多个村设立了管理员。
绣工们将胶东特有的器皿——斗上的图案、窗棂上的剪纸，演变在日本和服腰带、绉缎内衫上，交易会上一亮相，就引起了金发碧眼的外商的注意，就连爱挑剔的东邻扶桑客户也争相订购。
据说，日本妇女是以自己的和服腰带来标志身份的。当她们腰际围着荣成刺绣厂出品的和服腰带时，可能想不到这是出自一个个中国农村妇女之手。一幅绣花撑子，一只小板杌，一根细针，如此简单的工具，像魔术师一样变出这般精美的艺术品。
石岛镇的一位妇女，她美好的青春韶华岁月，是在炕头上一针一线中流逝的，如今，她已是两个孩子的妈妈了。３０００多个日日夜夜，她亲手绣出了２０多条日本和服腰带。这一庹长的一段绣片，她要一气伏在撑子上四个多月呢！从鸡叫头遍起身，到月明星繁收针，那银针不断地上下攒动，发出“铮铮”有韵律的声响，宛若太白和东坡的轻哦低吟……
一次全市绣花比赛中，这位女工不畏强手如林，一举摘下牛耳。这位绣花状元不会忘记，和服腰带是贵重绣品，当初接活时，她迟迟举针不定。杏花春雨的一天，院子里走进了一位大姐，拉着她的双手说：“放心地干吧！我看过你的活儿，挺好的……”盈盈笑脸，朗朗话语，像一条涓涓细流，打那，这位大姐隔三岔五的来这儿坐坐……后来她才知道，这位大姐是刺绣厂的厂长。
绣工们绣的花儿真开了！他们亲手绣缀的女绣衣、生丝台布得了中国工艺美术百花奖，获轻工部创汇金龙腾飞金、银牌，首届北京国际博览会金奖……工厂门前的那块牌子也换了，有了一个颇为气派的名字——石岛刺绣集团总公司。厂长随之成了总经理。总经理也罢，厂长也罢，她这一辈子要献给“花”的事业了。不然她怎么会叫姜万花这个名字呢？
第8版(副刊)
专栏：
不栖鸟
——给公安干警
杨锦
辞典中不曾有这样的名词
来注释一下自然生灵
而人群中
我似却常常看见
他们的影子
他们在夜与昼的夹缝中
择路而行
穿梭于光荣与梦想之间
将永恒而疲倦的弧线
留在天空和大地的世界
会越过时间的坎坷
会越过岁月无边的寂寞
无休止的飞翔
是生存的另一种方式
没有长时的休眠
没有可以常久栖落的枝杈
驻足的驿站
是永不平静的空间
也许是一群啄木鸟
啄尽人间的蛀虫
也许是一群吉祥鸟
撒下欢乐平安
然而，这是一群飞翔的鸟
啊
不栖鸟
一种没有注释的鸟
一种含义极深的鸟
第8版(副刊)
专栏：大地漫笔
墙内墙外之说
朱迅翎
日前，笔者在某中学门口目击一则新闻：开晚饭时，某班一位“小眼镜”，吃毕，回宿舍途中，边敲打着碗筷，边将半块白白的馒头扔到院墙外：“去沤绿肥，物质不灭定律……”
“造孽”，片刻，一位荷着锄头从田里归来的农夫，途经此处，小心翼翼地捡起半块馒头，忿然地找到校领导，“这是糟塌粮食呀？！”
墙内墙外，一墙之隔，一个扔，一个捡，对待粮食态度差异何其大？！
也许有人会给那位小眼镜打圆场：“目下，已不是六十年代，扔半个馒头，何必大惊小怪？”责怪农夫：“小气鬼，小农意识！”
我们说，近年来，成功的农村改革，使我国的粮食生产有了大幅度增长，初步解决了温饱问题，但粮食形势依然十分严峻！笔者感到粮食形势的严峻不仅表现在人口逐年增加，土地逐年减少，重要的一环是一些人缺乏惜粮节粮的观念，饭桌粮食的浪费何止那位小眼镜向墙外扔掉半块馒头？！
第8版(副刊)
专栏：
丹霞迎日（中国画）王复舜