第8版(每周文摘)
专栏：
我国教师节由来
从１９３１年５月至１９８５年１月，我国历经了四次教师节。
第一次是“六·六”教师节。１９３１年５月，教育家邰爽秋、程其保等人联络京沪教育界人士，拟定每年６月６日为“教师节”，并发表“教师节宣言”。虽然国民党政府没有承认，但仍有一定的影响。
第二次是“八·二七”教师节。１９３９年，国民党政府决定以中国教育家孔子的诞辰日８月２７日为教师节，同时颁布了《教师节危急暂行办法》。当时全国已进入全面抗日，山河破碎，学校流徙，这个教师节未能在全国推行。
第三次是“五·一”教师节。１９５１年，中华人民共和国教育部、中华全国总工会共同商定，废除“六·六”教师节，将教师节与“五一”国际劳动节合并在一起。但人们往往只知道“劳动节”，而不知有“教师节”，就连许多教师也不知道有自己的节日。
第四次是“九·十”教师节。国务院为提高教师的地位，在全国造成一种尊重教育工作的社会风气，恢复我国“尊师重教”的优良传统，向人大提出了重新建立教师节的议案。１９８５年１月２１日，第六届全国人民代表大会常务委员会第九次会议正式通过同意国务院关于建立教师节的议案，并决定每年的９月１０日为我国的教师节。
（８月２３日《开发报》阿民文）
第8版(每周文摘)
专栏：
名人尊师趣谈
毛泽东敬酒１９５９年６月，毛泽东回到故乡——韶山。他邀请自己读私塾时的老师毛禹珠一起吃饭。席间，毛泽东为老师敬酒，使毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东则说：“尊老敬贤，应该应该。”
周恩来赠款 １９５２年２月，天津南开大学校长张伯岑患病逝世，周恩来参加了治丧委员会并送了花圈。花圈上写着：“伯岑师千古，学生周恩来敬挽。”后来，周恩来将自己积攒的５００元钱送给张伯岑夫人，并嘱咐有关部门要好好照顾张伯岑夫人及其子女。
朱德敬礼 １９５９年初春的一天，朱德在云南政治学院礼堂看戏。突然服务员带进一位老人。朱德一眼认出老人是自己在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，他急忙起身，立正行礼，礼毕紧紧握住老人的手：“叶老师，请坐！”待老人坐定后，他才自己入坐。
叶圣陶赞班主任 中国现代著名作家叶圣陶，解放前当过小学、中学、大学教员，很是赞扬教师，尤其是班主任。一次，他在讲话中这样说：“全国有成千上万的班主任，他们热爱下一代，热爱教育工作；他们根据教育原理，不断研究切实有效的教育方法；他们团结共事的老师，彼此观点一致，实践一致，把孩子们熏陶，给孩子们训练，使孩子们成为有知识有能力有理想有道德的建设社会主义的后继队伍。咱们应该感激广大班主任，真心诚意地支持他们的工作。”
（向锡林 辑）
第8版(每周文摘)
专栏：
豆浆在国际市场价高位重
一碗豆浆、两根炸油条，三顿美餐中的第一餐，这是许多中国人的习惯。豆浆，在中国已有两千多年的历史。
但是，豆浆现在在美国、加拿大和澳大利亚等国的超级市场上能见到，和可乐、七喜、牛奶等国际饮品并列放着，且价高位重。当然，它改了名，叫维他奶。
维他奶由香港豆品公司制作，已有５０年的历史。对很多香港人来说，大多数人对维他奶有一种特殊的亲切感和认同感，它是香港文化的一个组成部分，是香港饮食文化的代表作。有人说，维他奶对香港人如同可口可乐对美国人一样。
８０年代，维他奶开始进入国际市场。这一期间，太多的脂肪成了美国公民的一大问题。在美国，维他奶标榜高档“天然饮品”，当然受美国人的欢迎。于是便出现了这种历史性的趣事：维他奶创史之初被标榜为穷人的牛奶，强调它与牛奶相同而价格比牛奶要低；今天在美国市场，维他奶所要强调的是与牛奶不同的地方（维他奶具有牛奶所有的养分而没有牛奶那么多的动物脂肪），其价格也比牛奶高。
（９月１日《经济参考》吴辑文）
第8版(每周文摘)
专栏：
国际标准砝码重量失准引起各方关注
被称为“世界公斤砝码之王”的国际标准砝码最近重量失准，引起有关各方的关注。按照规定，全世界的所有衡器都必须与它完全相符，因此，它的失准可能会在全世界引起混乱。
美国全国标准技术学会的物理学家理查德·戴维斯被专门召往巴黎解决这一问题。“砝码之王”保存在巴黎郊外圣克劳德花园的地下室里，它所存放的保险箱上装有３把锁。自从１８７８年制成以来，除了指定专家之外，几乎没有人动过它。
但是，去年当国际衡器局的专家吉拉德从地下室的保险箱里取出这个砝码，与另外７个铂砝码相互称重时，却发现它轻了７５０亿分之一公斤。
７５０亿分之一公斤比一粒沙子还要轻，然而在计量科学的精确世界里，发现１０亿分之一公斤就好像找到了一颗木星。美国一个核武器厂的衡器专家说：“也许这个小小的误差会把你送出银河系。”
（８月２０日《上海译报》夏天摘）
第8版(每周文摘)
专栏：
加拿大学者根据观测数据推测
北极星将停止脉动
据英《新科学家》报道，１９８７年，加拿大不列颠哥伦比亚大学的女学生迪肖和她的同学们通过口径为４０厘米的望远镜，在８个月的时间里，拍摄了北极星的２３７张光谱，从而推算出它表面的脉动速度为每秒１．５公里，这次测量的精度是相当高的。此后，加拿大自治天文台的天文学家们多次用１．２米望远镜对北极星进行测量，发现它的脉动速度在不断下降，今年２月所得数据显示其脉动速度已低于每秒０．５公里。多年来的测量数据表明直至本世纪７０年代中期，北极星的脉动一直是稳定的，此后便迅速减慢。按新得数据推算，预计到１９９２年它将停止脉动。理论计算表明北极星的脉动约持续４万年，人们能在２０世纪８０、９０年代观测到它脉动的结局。对北极星观测数据的积累和分析，不但对进一步了解恒星内部的结构和完善现行造父变星的理论模型有所帮助，还将有助于改进河外星系距离的准确度。
（８月２８日《中国科学报》文成文）
第8版(每周文摘)
专栏：
为什么唐朝多书法家
唐朝是我国汉字书法发展的鼎盛时期，其间书法家辈出，名流云集。这是什么原因呢？近读宋人笔记，方知其中缘由。原来这跟当时选拔人才的制度有关。唐朝“以字取士”的做法十分普遍；而吏部则把字作为选拔官员的一条标准，有《选举志》为证：“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言词辩证；三曰书，楷法遒美；四曰制，文理优长。”正因如此，所以当时的读书人竞相练习书法，刻苦钻研成风。于是，一大批风格各异的书法家便脱颖而出了。这样，客观上就大大推动了汉字书法的发展，使之达到了尽善尽美的程度。
（八月十一日《陕西日报》增刊沈维生文 立民摘）
第8版(每周文摘)
专栏：
唐诗是怎样发表的？
今天我们写一首好诗，可以通过报纸、杂志、书籍、广播、电视等宣传途径得以发表。唐代那么多诗人的浩瀚诗篇，是如何发表的呢？
即席赋咏：大历年间卢纶、韩翃、李端等所谓的“十才子”，经常奔走于豪门权贵王公贵戚的宴席赋咏、朗诵自己的酬答附和之作，因此而声名大振。李商隐的《初食笋呈座中》，亦是即席赋咏之作。
呈示寄赠：是当时唐代最普遍、最通俗的方式。如诗仙李太白的《赠汪伦》，《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“赠”“寄”为题，但也是赠送别人的。有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣，就曾到杜甫的船上，当面把自己的诗吟诵给杜甫听。
投诸名流：唐代许多国学举子文士为了获取声誉，就把自己的得意之作献给当时名流，以便流传颂扬。
墙壁题诗：驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”。
“诗板”题诗：是中唐以后较为流行的一种方式。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看到“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗当时很普遍。
唐代诗人“发表”诗作的方式还有很多。道士诗人唐求把自己写的诗装在葫芦内，放在河溪中流去，以便得到更多人的颂扬。
（８月２２日《成都晚报》胡述永文 王敏才摘）
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台湾的当铺
台湾大约有１０家公营当铺，公营当铺所收当的物品，有黄金、钻石及衣什类，其中衣什类包括手表、相机、电视机、摩托车、收录机等等。汽车等占用空间大的物品则被列为“拒绝往来户”。
人们一向认为“当铺”是败家子才去的地方，是“趁火打劫”的营生。为了改变当铺这一不良形象，台北市“财政局”将公营当铺更名为“动产质借处”，期望急需贷款的民众不再遮遮掩掩地进出。其实，经过几十年的演变，当铺已不仅仅是“穷人的银行”、“盗窃者销赃的地方”。比如有些老兵回大陆探亲前，将贵重物品典当，回台后再赎回去，因为放进当铺很方便，又安全。
美国的当铺跟跳蚤市场差不多，日本的当铺家庭化，欧洲的当铺气派堂皇，没钱、没身份的人还没资格进去，香港、新加坡的当铺的柜台设计得非常高，给人以拒人于千里之外的感觉。台湾的当铺风格较为平民化，招牌都是传统的蓝布上写个红色的“当”字，其内部陈设颇似邮局和银行。
民营当铺与公营当铺时起利益之争。台北有２００多家民营当铺，８０％由老兵主持，他们最愤愤不平的即是公营当铺的竞争。虽然民营当铺自认为“受尽委屈”，但因其营业时间长，估价比公营高，服务态度比较亲切，故仍有不少顾客支持。 （８月２９日《经济日报》徐美玲文）
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专栏：
全国每天创造多少财富
国家统计局的资料表明，１９８９年，在２４小时之内，全国平均创造社会总产值９４．８亿元，国民收入３５．６亿元，财政收入８亿元。而１９５０年创造上述财富，则分别需要５１天、３１天和４５天。去年每过２４小时，全国即生产布５０９６万米，原煤２８４．９万吨，发电量１５．９亿千瓦小时，原油３７．７万吨，钢１６．８万吨，钢材１３．３万吨，水泥５６．７万吨；生产粮食１１１．７万吨，棉花１万吨，油料３．５万吨，猪牛羊肉６．４万吨，水产品３．２万吨。与此同时，每天还出版图书１５９５万册，出版杂志５２１万份，出版报纸４２４７万份。
（１９９０年第１６期《宣传手册》）
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偷车贼发明安全车锁
今年二十五岁的陶里·隆利斯，是美国芝加哥人。在十四岁时，他就与一群不良少年为伍，经常偷开别人的汽车，四处兜风作乐。“不论车主装设什么防盗设备，如警报器、车锁、防盗链等，我们都有办法对付。”
隆利斯从事偷车犯罪长达十年。一九八四年，他拥有的一部“卡迪力”被另一个汽车窃贼偷走。他发誓以后不再干偷车勾当，并利用自己过去十年来积累下来的知识，针对汽车防盗设备的不完善之处，专心致志创制一种新型汽车安全锁，使汽车窃贼无从下手。
隆利斯创制的安全锁名叫“连结锁”。它是把煞车掣锁牢，除非窃贼把连接煞掣的管子割断，否则就无法把车开动，但如此一来，就无法煞车，窃贼自然不敢开动。由于这种安全锁设计独特，一家大公司出价九百六十万美元向隆利斯购买了专利权，并设厂准备大量生产。 （八月二十五日《羊城晚报》海外版）
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专栏：
奇特有趣的体育婚俗
世界上有一些奇特而有趣的体育婚俗。多哥政府规定，凡年满１８—２１岁的青年，必须连续三年参加体育节的摔跤比赛，否则不准结婚。阿尔巴尼亚山区流行一种比武娶妻习俗，在迎娶新娘时，新郎必须与新娘的父兄或亲友比武，获胜后方能接走新娘。日本濑户内海小豆岛上的渔村，订婚男女要相约到海边钓鱼，钓到鱼就择吉日完婚，否则就要延期。
有些国家还有射箭选郎的习俗。坦桑尼亚齐古阿族姑娘，选中对象后，要他在一定距离外用弓箭射燃烧的柴棍。若射中，第二天即可缔结良缘。而在巴基斯坦的考甘未族人中，姑娘邀请几位称职的求婚者，发给每人三支箭射一个彩球，以命中率最高者入选。如出现二人以上命中相同，则进行“复赛”，直到筛选出最优者。最后，还要进行“决赛”，由入选者用姑娘再发的三支箭，中一箭即可成为新郎。如三箭都不中，只好再到别处去试。
（８月２１日《家庭与生活报》张家勇摘）
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缩小“代沟”十要
一、小两口打架，你千万别当裁判。不管你儿子受多大委屈，也毋庸你出头露面去替儿子争辩。“天上下雨地下流，小两口打架不记仇”，没有半顿饭工夫，两人和好，谁也不说你好。
二、小两口对骂，语词涉嫌到双方长辈，你最好来一个“难得糊涂”，躲出去一走了之。
三、儿子、儿媳教育他们的儿女，你万不可充当孙辈的“保护神”。一任他们唱红脸、黑脸，他们在作戏，你一为孙儿搭腔，就容易助长孙儿撒娇，导致教育失败。
四、儿辈辅导子女功课，你不可摆老资格，因为知识更新，科学进步，你过去学的东西，难免有陈旧过时之处。
五、儿孙辈野游远足，你不必次次相随，免得在登山涉水、坐船挤车之时，当了老拖累，使年轻人玩得不开心。
六、吃饭时，三代人围桌同餐虽然好，但老人如能分餐更佳，因为老人吃饭细嚼慢咽，外加咳嗽、吐痰、口涎，儿女内心讨嫌。
七、吃饭、买零食不能尽依老人之所好。咸了少吃，硬的多咀嚼，甜咸、酸辣过度，自己用开水涮涮，不能让家人总讨老人所好。
八、住进楼房，共用一个厨房，一个卫生间，高峰时间，离退休老人应让给上班上学的儿孙先用，他们的分秒全是黄金时间，自己可以提前或错后。
九、儿孙备课、阅读或写作，你尽可能不开半导体收音机，不看电视节目，以免干扰。有小屋条件者，自己不妨再备一台。
十、儿孙来客访问，不要求会见老人，你就不必露面。老友之间谈心，多谈今昔对比，新旧变化，改革开放，切记莫谈你家儿媳长，他家儿媳短。
（８月２０日《北京晚报》八旬老翁陶慎言文 徐有张摘）
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司机收费靠不住
（8月29日《中国青年报》孙晓纲画）