第8版(副刊)
专栏：
海面上那片水花
王国满
天高云淡，秋风乍到，是列岛人甩鲅鱼的黄金季节。一天黄昏，我和二叔开着挂尾机的小船儿划破平静的海面，来到列岛北头怪石林立、峭壁陡立的洞下。我在船尾掌开尾机，二叔在船头摆弄甩鲅鱼的线钩，有时还抬头望望夕阳落窝的海面。海面很平，也很静，那残阳如血的霞光，飘逸着迷人的光环……
二叔今年六十有五，是列岛上甩鲅鱼的能手，他为人耿直刚强。１４岁出海捕鱼，熬风走浪５０载，风风雨雨到晚年。前几年他“蹲坞”（指不能出远海的老人），重操甩鲅鱼的旧业。
“海龙，你看！”他摆弄好鲅鱼线，指着离我们这１００多米的海面说。
我猛一回头：见那海面上，约有十来平方米的面积翻滚着水花。我二话没说，启动尾机，驾着小船儿，朝着翻滚水花的海面奔驰。
当小船离那海面４０～５０米的时候，只见鲅鱼那俏丽的体态，迅疾的潜水速度，犹如一枚枚射出的鱼雷在水面上穿飞。那活跃的波纹，那翻动水花的海面，偶尔有条条抖腮的鲅鱼，披着墨绿色的脊背腾空而起，鱼肚儿一闪银光，“扑哧”一声落进海花中去追食着小小的鱼儿。
我直视着前方，把小船儿开得飞快。等小船离翻水花的海面，只剩下２０米的光景，二叔右手提起带坠儿的线钩说：“停车！”
我立即停了车。小船驮着我们似拂云拨雾；在水面上借着小船儿的惯性徐徐滑行，一眨眼，他说：“右转舵！”我将小舵杆朝右一推，又慢慢一拉，小船头伴乘着翻滚水花、鲅鱼窜高的海面，这时二叔提着线钩，眼睛睁得好大，道道绉纹深深地刻在他那赤铜色的脸上，他非常娴熟地把手中的线钩在身边挽了个花儿，“嗖”地一声抛出２０米，钩坠儿“唰”地一下落在水花边儿上，紧接着，二叔疾收鱼线，收着，收着，那尼龙胶丝线“吱”的一下紧了，二叔嘴角轻轻一动：“中了，中了，个头不大。”他一下比一下紧地收着线儿，不一会，他把鱼线朝前一拎，一条凶猛的鲅鱼被提进舱里，个头的确不大，鲅鱼刚进舱，乱蹦乱跳。转眼间就动不得了，约二、三斤重。
随后，二叔又甩出几线，结果线线空，是鲅鱼不吃钩了，还是没有鱼？往常年在这当口，甩出的线都收不及，我正在纳闷。
“嗨，大海干了，抛锚钓流吧！”二叔说着，随手把船头的小铁锚推下海去，我停了机，小船乘着水流，二叔一线又一线地甩出去收回来，但线线都是带着希望而去，拽着失望而归。
说起甩鲅鱼这行当，也怪有趣的。无论用什么法钓鱼，似乎都少不得备足鱼饵，而甩鲅鱼则不必。鲅鱼性情凶猛，又贪婪，见到类似小鱼般明亮的色彩，便如怒鳖吞钩，饿虎扑食。渔者了此习惯，总以鱼皮、白布条、玉米皮、皮筋条诱之，抢食者甚众。先上钩的也常常是个头壮实的家伙。
西海面的太阳，还有丈把就掉进海里去了。二叔把线钩收拾好，使着劲儿叹口粗气。并随手从提包中拿出易拉罐的青岛啤酒，打开一瓶酱牛肉和一瓶核桃仁罐头放在舱盖上说：“来，咱爷俩先点心点心。”
我对着面前的点心，想起了１０年前在家出海时，需要点心的时候。点心是什么呢？玉米饼子就凉水。而１０年后的今天，青岛啤酒就牛肉罐头，然而，二叔又为什么长声短气地叹粗气呢？
我看着二叔那闷闷不乐的样子，便问：“二叔，你为今天没甩到鲅鱼而叹气吗？”
“啥？没甩到，舱里不是有一条吗！”他说着一仰脖子，半桶啤酒下去了。
“一条好作甚？”我说。
“作甚？如今你还当我以甩鲅鱼为生？不，这只是一种嗜好，一项乐趣。”
“那，你还不高兴？”
“人无远虑，必有近忧。这话不是海上人说的，但作为一个久经风浪的海上人，不能不想哟。”
“二叔，现在还有啥忧愁？”
“你没看到？”他说。
“看到什么？”我问。
“有人说，大海取之不尽，用之不竭，我就不赞成。”
“这与我看到什么有啥相干？”
“你呀你呀，去省城工作还不到１０年咋糊涂起来？”他叉着酒肴接下去说，“你说５０年代甩鲅鱼海面什么样？”
“那会，海面一起鲅鱼群就是半洋，一潮甩个千把的不稀罕。”
“好，６０年代呢？”
“海面一起鲅鱼群亩把面积，好潮汐弄个三头四百的也中。”
“对！那８０年代的今天呢？”
“海面一起鲅鱼群，只有十来平方米面积，熬鱼熬到落日头，等个十斤八斤就不错了。”
“得，这就是你今天看到的。”
是啊，我怎么没想到这一点呢？鱼，为什么越来越少呢？是海水有污染吗？是酷捕乱采吗？是急功近利吗？
二叔接着说：“我每逢想到这，就觉得对不起祖先，也愧对后代。我们是吃的子孙饭啊！”他望着平静的海面，叉着酒肴，一往情深：“海龙啊，我们这一代毕竟要过去了，人世间一代赶一代，不能为了这一代忘了下一代。”
“是的，二叔，可这鱼越来越少，它能断子绝孙吗？”
“你想想看。”他开始沉默和思索。
想起原先捕鲅鱼，用风船使绳结网，后来用机帆船使丝结网，再到后来用大机轮使尼龙丝结网，将来再用电流之类的器具。这不足为怪，因为社会在发展，科技在进步。但是人们可以利用自然界，而不能对自然界随心所欲。我们不注意护海育鱼，不求实实在在的效益、速度，光想着翻番，一年到头，春夏秋冬，不让大海歇息，不让鱼儿生栖，搞什么“一季度天女散花，二季度张良品箫，三季度穷追韩信，四季度夜战马超”。春天鱼儿北上，我们是门前捞金，冬天鱼儿南下，我们是他乡装银，冬去春来往返截打，祖宗三代一网拉。大海不会说话，如果会说话，它会怎么说呢？……
我看看二叔那沉默的样子说：“二叔，到外海域打鱼不行吗？”
“行，我常想让这块海域生养生养，可我们现有的船只，有几条能到远海，经得起风浪？”
“买大船嘛！”
“钱在哪儿？”
二叔这一问，勾起了我对前几天采访的思索：有些村党组织没有凝聚力，集体经济非常脆弱；个人腰包满，集体家底空。要想买船；一条大船几百万，一家一户买得起吗？个别有钱的，把款存到银行吃利息，叫子女外出找个干手干脚的工作做，那怕少挣点也不在乎。
夕阳收走了最后一缕余辉，夜幕像一张深绿色的鱼网，忽地一下把海面笼罩起来。船儿返航。小船儿在平静的海面上犁起绿色的海水，我偶一回首，忽然发现身后的大海也好像陷入了沉重的思索之中。
第8版(副刊)
专栏：
阅报随感
顾执中
我从二十岁左右起，直到现在九十三岁，七十多年来，与报纸有缘，天天要花些时间，阅看好几种报，不过看法和重点，各有所不同。从前我是上海新闻报馆记者，我的阅报，是在阅看在当地当天出版的各种报纸，如《新闻报》、《申报》、《时报》、《时事新报》、《商报》等。喜欢把当天出版的报纸上的消息内容，一一作比较，特别把竞争对象目标最大的《申报》，详细地比较，看哪条新闻，我们有他们没有，哪条新闻我们写得比他好，看他们有没有新闻为我们所没有，我们所脱漏掉，我们写得不好。我是在新闻竞争的观点上阅报。
现在我还爱阅报，我已退休多年，只在每天上午阅看多种从各地寄赠给我的报纸，有四川的《重庆晚报》，湖北的《武汉晚报》，天津的《今晚报》，上海的《新民晚报》和《消费报》。多年前，有新疆的《乌鲁木齐晚报》，广州的《羊城晚报》，上海的《文汇报》久已停寄了。如这些报不停寄，我的双目，我的脑袋，简直要穷于应付。但我曾是报人，从不厌报。
可是现在，如以我们同院中各家来讲，从附近我的邻居来讲，阅报人有些减少了，他们对有些报纸不大感兴趣。我仔细想想其中一定有原因。第一，报纸来得太迟。从前，清晨六、七时左右，报纸就送到家，大家可以在起身以前，在床上阅读报，大致在吃早餐的时候，同时可以阅报，是一种精神上的慰藉。现在北京由邮局送报，非苦等到上午十时半左右，看不到报纸，这时大部分人已离家上班，无法看报了。第二，有的报，文字太雅，文章太长，而且一般社会新闻太少。有些社会新闻看来分量不重，但大家都感兴趣，如邻近一家失火，惊动四邻，群起扑救，把它扑灭了，尽管是小新闻，群众却关心，在过去如果抛去不发表，大家就认为这张报纸消息不灵通，舍之而另看他报了。
尤其是现在从早上五时半起，电台发布的各种新闻，从农村新闻起，以至政治经济等各款新闻接踵而来，而且一直要广播到深晚十一时，只要打开收音机或电视机，新闻就来了，随便你看，这样一来，人家就不一定出钱订报纸了，这种现象，不但中国有，美国早就有了。因此报纸要争取发展，扩大销路，就要丰富内容，增加“独家新闻”，办得生动活泼。
第8版(副刊)
专栏：
跬步哲范
翁偶虹
《沧海艺魂》，这是一本动人心弦的书。它以诚挚的感情，真确的事实，叙述了裘派传人方荣翔为京剧事业献身的一生。
在京剧二百年历史的长河中，净行里出现了穆凤山的穆派，何桂山的何派，金秀山的金派，黄润甫的黄派，钱金福的钱派，金少山的新金派，郝寿臣的郝派，侯喜瑞的侯派，裘盛戎的裘派，其艺术风格各有千秋。这些位艺术家，深得观众的欢迎与喜爱。
随着时代的迁移，观众审爱的变化，后来居上的裘派，成为公认的净行祭酒。十净九裘，蔚然成风，裘派传人，星罗棋布。其中独得薪传，造诣精深者，首推方荣翔。这并不是溢美之词，而是裘盛戎生前说过的，也是深知裘派者所公认的。
也许因为裘盛戎去人未远，他那富有韵味、富有感情的歌唱艺术，音犹在耳畔；然琴在人亡，怀之弥切。得到了传裘最肖的方荣翔，如裘复生，受拥欢迎之度，无异于裘。实则方荣翔之誉满全国，甚至国际友人称赞他是中国京剧的瑰宝，并不只是高举裘派旗帜，附龙媒而俱远，与鲸奏以流声，而是他在弘扬裘派的原则上，更进一步地发展了裘派艺术。跬步哲范，超越自我。
尤其是方荣翔对裘派的忠实，对观众的诚挚，对义演的热诚，对友好的尊敬，对同业的团结，对京剧事业的维护，处处表现了他那高尚的品德和情操。在这些事实面前，观众不只欢迎他的艺术，更钦佩他的品德，都希望详细了解他的嘉言懿行，学艺经历。
有人想给他立传，他却诚恳谦虚地说：“我是个平凡的演员，只有忠实继承老师的衣钵，弘扬裘派艺术，为人民服务，为京剧事业尽一点绵薄之力，没有立传的资格。”实则他是个不平凡的艺术家，他的一生，有许多可歌可泣，可钦可敬的事迹。 众所周知，他患过两次非常严重、非常危险的心肌梗塞。第一次“搭桥”手术成功之后，他首先问外国专家，是否还能演剧。养病期间，他耿耿于怀的不是自己的病情，而是孜孜不倦地编写整理他老师的《裘盛戎舞台剧目精选》，并为病愈登台修改将要上演的剧本。他以惊人的毅力，战胜了病魔，不听家人的劝阻，婉谢领导的关心，多次义演，唱念做表，全力以赴，以精湛优美的裘派艺术，安慰了替他担心的观众，也安慰了他自己。认为他还是生龙活虎的方荣翔。为了剧团的荣誉，同业的福利，他拖着大病初愈的身体辗转各地，传播裘派艺术，最后在香港，终因劳累过度，旧病猝发。演出《打銮驾》的包龙图几乎倒在地上，他把生死置之度外，强忍疼痛，自始至终地演完全部。住院之后，身在病床，心怀剧场，他央求医生，立下“生死合同”，继续演出了《群英会》、《失空斩》、《审潘洪》、《赵氏孤儿》、《断后龙袍》等剧目，圆满地结束了“京剧汇萃跃香江”的光荣盛会。
“世间无长生之药，海上无续命之丝”。方荣翔在香港动了第二次手术，手术虽然成功，可他的身体日趋羸弱。他已然感觉到了日薄西山的前景，在病榻上，时常把自己的身世，生平的理想，以及一定要办到的几件事，告诉了伺侯在他身旁的次子方立民。方立民也以沉痛的心情，忠实地记录下来，并阅读了他亲笔写下的日记和来往信件，含着眼泪写出了这本《沧海艺魂》。
从这本书中，我了解到方荣翔凄凉贫困的身世，艰苦学艺的历程，继承裘派的勤奋，对党对人民对京剧事业的赤胆忠心，尊师敬友、教子课徒、严于律己、宽以待人、清贫自守、俭朴持家的高尚品德，不觉凄然泪下，肃然起敬。
第8版(副刊)
专栏：
《水绘园图》拾趣
舒湮
如皋水绘园是海内称誉的名园。园以主人明末四公子之一、复社中坚分子冒襄（辟疆，又号巢民）而传扬四方。园建于明万历年间，清顺治九年（一六五二）才归辟疆先生所有，一时清流俊彦、隐逸孑遗和东林、复社的故人子弟，或应主人邀约前来馆舍，或望门投止，视水绘园为复壁大隧庇身之所。园北依城垣，东界水闸，溪流回环，如各派水系的汇合于洗钵池，正是“十亩澄泓称水国”。先生五十生辰（一六六○）时，是水绘园的鼎盛时期，吴梅村为作寿序，美称宾客云集、诗酒唱和、歌舞流连的盛况。自阮大铖流窜死，家败，阮的乐部即归先生畜养，尝于园中和邸宅内的得金堂高会名流，开樽张乐。可是好景不长，中间先生两度破家鬻产，赈济灾祲。到了康熙三年（一六六四），先生囊中金尽，听任大好苑囿楼阁倾颓，山石崩坏。王渔洋在翌年（一六六五）自扬州来如皋修禊，但见“可怜歌吹千场地，剩有落照寒鸦归。”所以，水绘园是在先生及身时即已残败的。
众口争传的《浮生六记》的作者沈复（三白），曾于道光年间补画《水绘园图》册页，当时园林愈益萧条，只见曲水环绕堤岸依旧，余仅瓦舍数椽，乔松孤立，丛篁当风，已是“红栏碧榭凋零尽”了。三白以文名，也工画，但流传下来的作品极其罕见，所以这幅画可能是唯一珍本。他的画讲求气韵和性灵之美，笔墨蹊径上追清初“四五”之一的大画家王原祁，山水敷色澹雅，结体精微，得苍古之趣。
（附图片）