第8版(每周文摘)
专栏：
县长兼职扫大街利弊谈
1989年4月13日，《中国青年报》头版登载了《女县长的第二职业》一文，报道河南宜阳县副县长单娘业余时间扫大街，从环卫队每月领取39元钱补贴的故事。这位三选三任的副县长的总收入刚刚够维持家庭生活。
文章见报后，引起了不同反响。卞毓方在《经济日报》上撰文《县长您慢去扫大街》，对单娘是否应去扫大街提出质疑。他认为，县长首先应该是一个政治家，县长的作用应该是体现在高度重视，而不是事必亲躬，身体力行。同时，卞文提出一个问题，作为一县之长，可不可以在本职之外开辟与经济有关的第二职业？这么干到底是有利于廉政还是不利于廉政？女县长生活拮据是脑体倒挂的结果，这种状况，只有通过调整工资结构才能够得以解决。时隔几日，李彤在《经济日报》上以《也说“县长扫大街”》为题表示对卞文的不同意见。他认为，女县长未必就是仅仅为了这几个钱，如果我们的一些县级以上干部能每天抽出时间去扫扫街、掏掏粪，不仅不会失掉“政治家的素质”，相反地会更多地了解下情，有助于正确决策。并且，恢复地方选举制以来，这位副县长三选三任，可见百姓是首肯她的。对于“脑体倒挂”问题，李彤认为，这扯不到一起去，女县长是实实在在地用她的体力劳动换取她的39元钱，要比那些挂名搞兼职的好得多，是有利于廉政的。因此他呼吁：“县长，您要坚持扫大街。”
很多读者来信对单娘表示钦佩。有许多读者写信要求更多地介绍单娘的事迹，光大这种精神，以纠正目前社会上种种人民无法接受的不正之风。也有读者在肯定这种精神的同时，希望单娘把更多的精力和时间投入在进一步抓教育、抓农业上，一定会产生更大的效益。
（6月21日《中国青年报》）
第8版(每周文摘)
专栏：
日本官员在触犯刑律之后
为了防止和监督政府官员违法乱纪，日本不仅设立了一系列监督机构，而且制定了一系列廉政制度，从而使政府官员的政务活动和对各种权力的行使，严格置于法规、制度的约束之下，一旦触犯刑律，亦能及时依法得到查处。
日本官员若玩忽职守，所受的处分一般有4种：警告、停发工资、停职和免职。被免职者即日起失去原职务的一切权利，不得领取任何退职津贴，并在两年内不得改任他职或参加公务员任用考试。其中，若以个人身份触犯刑律的，根据刑法规定论罪量刑，“与庶民同罪”，不得例外；如果是利用职务之便，收受贿赂，伪造公文，触犯刑法的，则按照特别法规规定，较一般平民加重刑罚，以儆效尤。
政府机构的官员犯罪或出现重大失职行为，除追究当事者的责任外，还将追究其主管部门首脑的领导责任。例如，1979年东京大学文学部失火，不仅对有关直接责任者作了扣发工资的处分，而且政府文部大臣也在报上向日本国民作了自我检查。1980年2月，日本自卫队退休将领宫永向苏联克格勃提供军事情报一事被揭露出来后，宫永锒铛入狱，防卫厅长官久保田亦引咎辞职。
日本《国家公务员法》规定，公职人员的行为如触犯刑法，根据“刑事先理”的原则，应首先追究刑事责任，决不能以免职处分代替刑事处罚。1988年，里库路特股票丑闻事发，大藏大臣宫泽喜一因卷入此案于12月9日提出辞呈，东京地方检察当局对宫泽等有关人员提出起诉。自此日本内阁数位成员先后倒台，竹下登首相亦辞职。
（6月21日《中国劳动人事报》 小吉文）
第8版(每周文摘)
专栏：
死亡线上的运动
据说美国人是世界上最爱冒险的民族。根据一项心理测验，百分之七十以上的青年人喜欢冒险，寻找刺激，想亲自体验一下接近死亡边缘的味道。所以，在美国赛车运动大行其道，一是可得巨奖，名成利就；二是可以体验死亡边缘之味道，十分刺激。
最近，在华盛顿又掀起另一种死亡运动——骑马冲下悬崖，听着就让人心里发毛。据传说，这种运动是印第安人发明的，他们每年都集中到一个部落，选一条斧劈刀削似的悬崖，让那些骑马英雄齐齐的冲下悬崖，哪个最快冲线，就成为印第安第一大英雄。这项运动非常危险，骑马者要从九十度直角，两边既没有栏杆又没有任何安全设施的悬崖上一起冲下来，马受惊吓失前蹄的惨景时有发生，而马上英雄则会被马踏死。
该项运动虽危险，但华盛顿的“马迷”已增至三万人，他们定时举行比赛，规模、条件同以前印第安人一模一样，只不过冲下山后，还要越过一条河流，才到终点。冠军可得一千三百英镑，奖并不高，但是，由于冠军可有一位州选美人陪进晚餐，所以参加的人十分踊跃。
另外，美国还流行“跳桥死亡”运动，比赛者站在离地约三百六十英尺高的桥上，身扎一条有弹性的绳子，然后凌空一跳，向水面跃下，以时速二百公里的速度直坠深谷。当绳索弹力拉尽时，比赛者有如弹子一样被弹力扯起，在空中弹起直至落下，十分刺激。
（五月二十八日《中国体育报》 刘竑文）
第8版(每周文摘)
专栏：
一人戴二十一顶官帽
小矿长有苦难言
6月9日《经济日报》刊登了蒋文印、周仲举的来信说：截至4月底，四川达竹矿务局年产原煤仅21万吨的小型矿井铁山南煤矿张矿长的兼任职务竟有21个之多。
兼职过多随之而来的会议、讲话等，搞得矿长难以应付，疲惫不堪。
附：矿长兼职统计表
1、安全生产委员会主任，2、消防领导小组组长，3、交通安全管理领导小组组长，4、火工产品管理领导小组组长，5、“三防”领导小组组长，6、灾害预防领导小组组长，7、事故抢救领导小组组长，8、安全文艺汇演领导小组组长，9、职工生活福利达标领导小组组长，10、矿井质量标准化领导小组组长，11、打击赌博、卖淫嫖宿专项斗争领导小组组长，12、档案管理升级工作领导小组组长，13、企业升级领导小组组长，14、采区综合管理领导小组组长，15、社风综合治理领导小组组长，16、职工思想政治工作研究会会长，17、安全达标会战领导小组组长，18、班组建设领导小组组长，19、职工浮动升级领导小组组长，20、计量升级工作领导小组组长，21、节能升级工作领导小组组长。
第8版(每周文摘)
专栏：
清真寺小考
清真寺在唐代称“礼堂”，宋代称“礼拜堂”。从元代开始，按“清真”之意，取名为“清教寺”、“真教寺”、“清真堂”等。到明清时期，“清真寺”已成为伊斯兰教寺院的通称了。只不过把地名加在清真寺前面以示区别，如新疆喀什艾提卡尔清真寺、沧州清真寺、同心清真寺等。
我国对清真寺的建筑非常讲究，从建筑样式上大体可分为两种：一种是阿拉伯的风格，其表现形式是圆形拱顶的礼拜殿和尖顶的宣礼楼，如广州市光塔路的怀圣寺，它始建于唐代，为阿拉伯人宛尕斯所建，由光塔和寺院组成。还有银川南关清真寺，其样式也是按阿拉伯建筑风格修建的。另一种是中国宫殿式的风格，其表现形式是庭堂式的礼拜堂和楼阁式的宣礼塔，如著名的西安化觉寺。其寺规模宏大，殿宇雄伟，全寺分五进院落，有大殿、讲堂、浴室等建筑物。主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳殿，合称为“五凤朝阳殿”。北京牛街清真寺，相传北宋初年由纳速鲁丁创建。另外还有扬州仙鹤寺、福建省泉州市清净寺等。
富有阿拉伯建筑风格的清真寺，特别引人注目的是它的穹顶，因为伊斯兰教崇尚绿色，而穹顶和其装饰都为绿色。清真寺的穹顶根据寺的大小规模而分为一、三、五个单数，而忌双数。其中最大的一个穹顶高处装有月牙形标志。
清真寺大都是建筑在环境比较优美的地方，周围有花草树木，清净幽雅，宽敞明亮，庄严肃穆。
（5月31日《宁夏日报》丁超文）
第8版(每周文摘)
专栏：
台湾离婚率居世界之首
据有关专家统计，台湾地区近年来离婚率剧升，已居世界首位。
台湾政治大学教授柴松林专为婚姻触礁及离婚妇女创设了一个“晚晴妇女协会”。他说，近20年来，台湾地区离婚率上升率逾3倍以上，目前结婚夫妇与离婚男女对数比是6∶1，预计到1990年将增为3.5∶1。
据统计，1966年和1967年，台湾的离婚率仅千分之零点三五，是台湾地区离婚比例最低的时期。但从1968年开始离婚率逐渐上升，到1987年已上升到千分之一点二九，创下近20年离婚率上升3倍多的最高纪录。
台北地方法院今年上半年判决的离婚案件，共有102宗，其中超过半数的离婚诉讼是由结婚10年以上的夫妇提起，而且多由女方提出，原因多是遭丈夫遗弃或是对方被判刑。
人们普遍认为，离婚率迅速上升，与家庭生计和社会价值观念改变不无关系。
台湾舆论界把遏止离婚率上升趋势的希望寄托在加强伦理道德教育上，寄托在改变唯金钱物质为重的价值观念上。然而，这样的希望能否达到，令人感到渺茫。
（6月16日《法制日报》 杨柳文）
第8版(每周文摘)
专栏：
机器人谋杀案
一宗不可思议的机器人谋杀案引起了全球司法界、科技界和新闻界的普遍关注。
最近，世界级象棋大师、苏联国际象棋冠军尼古拉·古德科夫与一位机器人进行了连续六天的象棋比赛，古德科夫以高超的技艺连胜三局，充分证明了人的智慧对于机器人具有无庸置疑的优越性。不料，机器人“输红了眼”，在“绝望”的时候恼“羞”成“怒”，在第四局刚刚开战的几步棋时，“他”自行改变输往棋盘的电流量，致使对手突然神秘地触电身亡。苏联刑警经过对现场的周密侦讯，确认环境电子线路完好无损，断定机器人是“故意杀人”，立即逮捕了凶犯正身，并于近两个月内将其送上法庭受审。机器人行凶该不该“抵命”，人们正注视着审判结果。
（六月八日《新民晚报》孙鸿藻文）
第8版(每周文摘)
专栏：
应为气功正名
自古以来，释、道、儒、医各派气功的修练都是以养生为目的，也就是自我治病、防病、健身、益智和延寿。养生必须养气，而养气之法又有两个方面：一是节流（节约气的消耗），二是开源（增加气的生产）。节流和开源都必须做到“意静”，“意静”是养气的根本方法。故各派气功都把“静”作为功法的核心，一旦离开这个核心内容，功法的性质就变了，就像是拳术、体操、舞蹈等。一些人以意识活动去追求特异现象的异能、外气发功、意念搬运等，这些完全与气功修练方法相违背，也是气功所禁忌的“杂念”、“偏差”之类，不符合气功养气的要求，达不到养生的目的。虽然它们也是练出来的，但是它们的练与修持气功是有根本的区别，用气功的话说它们是误入“傍门左道”。拿发放外气来说，一个不懂气功的人，只教他做几分钟的“开合运气”，就能马上把其内气引发出来，为别人发功。特异功能也是这样，不懂气功的十三四岁少年儿童也能耳朵识字、透视人体等。动物也有特异功能，最近美国海军已成功地训练海豚去向敌方潜艇放鱼雷。由此可见，把具有特异功能和会发外气的人称之为气功师，甚至高级气功师，是个很大的误会。
在当今的气功热潮中，许多人把一些属于外功的东西都当作了气功，给不少治病方法戴上了“气功”的帽子，挂起了“医疗气功”的招牌。如搞推拿的叫“气功推拿”，搞按摩的叫“气功按摩点穴”等等，名目之多，真叫人无法分清什么是真正的气功，这就迫切需要广大气功爱好者为其正名。
（6月17日《健康报》 殷传华文）
第8版(每周文摘)
专栏：
美国的艾滋病文化
美国的艾滋病文化源于1981年，正是艾滋病被首次确诊的那一年。从此，美国文化和美国人民一样遭受到艾滋病的冲击，同样表现出恐惧、愤怒、悲哀、轻蔑和迷惘复杂心情。
艾滋病文化的真正繁荣是在80年代后期，艺术形式无所不包：话剧、电视剧、电影、摄影、油画、水彩画、招贴画等等。人们很难想象出还有哪一种艺术形式尚未受到艾滋病的影响。
去年在纽约的现代艺术博物馆，今年在波士顿的美术博物馆都展出了尼克森先生的摄影作品。这些作品显示了艾滋病患者最后几个月的生活情况，他们病情逐渐恶化的过程以及最终的死亡。作者的用意是引起人们的同情，激起人们对折磨摧残人类的艾滋病的义愤。
在话剧《海市蜃楼》和电视剧《早霜》中，艾滋病被描写为主要是在行为放荡者中间流行的疾病，因此就加深了人们的这种印象：艾滋病是“桃色瘟疫”。
好莱坞最近似乎也受到艾滋病的影响，开始拍摄有关艾滋病和性行为放荡的可怕后果的影片。
艾滋病文化的积极分子还把一部分精力花在如何改造和发展艾滋病语言方面，以便使之带有精神安慰、道德教育的发人深省的功能。他们已经尝试推广一些既含义准确又能对艾滋病患者寄予同情的词汇。
艾滋病文化不仅包括描写艾滋病的作品，也包括与这种病有关联的作品。例如，告诫人们检点性生活的电影或戏剧之类也算作艾滋病文化。其宗旨是为最终消灭威胁人类的这种瘟疫。
（6月12日《天津日报》 李玉坤文）
第8版(每周文摘)
专栏：
爸爸，我也得求人
（六月六日《社会保障报》 徐永田画）