第8版(副刊)
专栏：
蚊和蜂
谢云
炎夏将至，不免想起蚊子来。对这家伙的咬人吸血，人们历来痛恨，且多诅咒。傅选《蚊赋》：“妨农夫于南亩，废女工于机杼”，是数它的罪状；刘禹锡《聚蚊谣》：“清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟”，则是一种诅咒。而鲁迅先生在《夏三虫》中，表示尤其讨厌其于吮血之前，先要“哼哼地发一篇大议论”，以为实不如跳蚤的“一声不响地就是一口”，来得“直接爽快”。
我以为蚊子的哼哼固然讨厌，但毕竟在噆肤吮血之前，总还是打了几声招呼，发出了一种“喝血预告”。人们也可以由听到的哼哼之声而早为防范，躲避，直至反击——啪的一声将其击毙，所以这哼哼于人毕竟有些好处。如果其哼哼确是在说明人血应该给它充饥的理由，而人们又能听懂的话，也还可以与之争辩一番。即使人们当时并无与之争辩之权，但那声音留在人间，一旦到了可以理论的时候，便成了罪证和反面教材。若夫跳蚤，一点招呼也不打，更不跟你讲什么理，上来就是一口，论其霸道和阴狠，实在较蚊子更甚。
但蚊子也有在咬人之前，并不哼哼的。早些年在干校，劳动了一天，夏日晚间坐在茅屋前的小板凳上看星星，便常有蚊子悄然无声地袭来，待感到痛痒难熬时，它早已吸饱了血，飘然不知去向。这时我就觉得，那事前哼哼者，毕竟多少有点可爱。这种不哼而下口的蚊子，一般躯体较小，而且主要出现于夏末初秋之际。是属于蚊的另一种类，还是因为天气转凉，气焰已衰，连哼哼也不敢，就不知道了。
童年时，曾经被蜜蜂螫过，疼得很，而且红肿了半天。从此，对这小小的飞虫便存了一种惧怕之心。直到长大品尝到营养丰富、甜美可口的蜂蜜，才知道人们是可以利用蜜蜂来为自己的利益服务的。同时，又知道这飞虫还能为农作物授粉，有益于庄稼和果树的丰收。此外，它还是了不起的天才建筑师，并且极有组织性和集体精神，于是对蜜蜂颇生了敬佩之意。
而在这期间，也读到了不少赞美蜜蜂的诗文：终生劳动，自奉甚俭，无私奉献……简直是人类学习的楷模。但终于有一天，我对这些赞词，感到很不舒服。
那是前年５—６月间，正当枣花飘香之时，一个养蜂专业户，在我住的大院子里，安下了几十箱蜂。于是闲暇时，我便常去看看养蜂人的劳作，偶尔也跟他们聊聊天。这时，我第一次亲眼目睹到人是怎样像窃贼一样，偷取了蜜蜂劳动的成果的。看着那些辛勤的蜜蜂终日飞来飞去，忙个不停的情形，我忽然想起罗隐的两句诗来：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”
更使我震惊的，是采取王浆的过程。那是先用人工做成的王台，骗得蜜蜂给里面的幼虫饲喂王浆，然后再用一种特制的镊子，把幼虫取出弄死，而将蜜蜂精心酿制的最佳营养品——王浆刷出来。这就不只是“偷窃”，而简直是近乎“官倒”营生了。
我不是道德家，更非佛教徒，对于人类为了自身的生存、发展和享受，杀猪宰羊，烹鱼蒸鳖，并不认为有违人道或兽道禽道。但愚以为保护某种珍禽异兽，免其灭绝，说到底也是为了生态平衡，并非缘于怜悯和正义。
第8版(副刊)
专栏：文化雅俗谈
“增色添辉”风不可长
郑凯歌
笔者曾发表一篇《旧貌何须变新颜》的文章，扶风县窦宗林同志对此颇感“逆耳”，这着实让我不解：笔者并非具体针对某个单位、某项古建筑修复工程，而是出于对目前在文物古迹修复工作中存在的“保护性破坏”问题的有感之作。既然窦文要全揽到法门寺头上，那么，且看法门寺是怎样“让古迹增色添辉”的吧！
其一，窦文承认对文物古迹要“采取积极保护和开发利用的方针”，“确保原貌”，却又提出“应当让古迹增色添辉”，岂不自相矛盾？如果说“增色添辉”是指积极做好文保工作，使古老的文物焕发出历史文化的绚丽光彩，这是无可指责且大力倡褒的，但窦文显然指的不是这。一座古建筑，它反映了当时的科学技术水平，当时的社会、文化与生活状况，展示了某一朝代的建筑风格，所以才具有历史、艺术和科学价值。“文物保护法”中明确规定，古建筑“在进行修缮、保养、迁移的时候必须遵守不改变文物原状的原则”。１９６３年梁思成教授提出维修古建筑应“整旧如旧”。保护与破坏似乎是风马牛不相及，但如不按以上原则办事，认为古建筑愈新愈好，愈辉煌愈好，一味追求“增色添辉”，古迹的文物价值就会贬值乃至丧失殆尽，保护即变成破坏。这绝非是尊重历史、尊重文化科学的态度。扶风县拟把尚好的明清佛殿拆掉扩建为规模宏大的仿唐建筑，这种“增色添辉”算得上“确保原貌”吗？幸而这一计划还未实施。另外，窦文把法门寺的建设同秦兵马俑的开发混为一谈，实谬矣。前者属于破坏，后者是有历史依据的发掘、恢复原貌，二者不能同日而语。至于窦文提到的楼兰古城问题，我以为保护的方式也很多，如营造防护林带，改变古城周围的大气候，使之免遭风沙侵蚀，等等。既做到使其不被淹没，又非“旧貌变新颜”重起新城，这才是正确的保护方法。
其二，关于法门寺宝塔的修复。我上文并未谈及塔的修复，只是忧虑尚存的佛殿将被拆毁重建。窦文对拆殿保持缄默，反在修塔及发掘地宫上作文章。窦文承认对文物古迹开发利用“就是要进行必要的修复”，倘平时能搞好塔的修缮加固，何至于倒塌？等无可挽回了再来补救，这事国人干得多了，岂止是文物方面。塔在１９８１年倒塌一半，有很多资料、照片做修复依据，建材也可利用，如按原状修复也不失其文物。我曾请教过一位著名古建筑专家，他讲只有保持原来的形质，保持原来的建筑风格、形式与布局，保持原来的结构、材料与施工工艺，修复后才能是原来意义上的古迹。现代材料和技术不是不能应用，目的是为了加固原来的材料，使其能更多地得到保存，而不是去更换，并做到隐蔽与和谐。然而，据说当地曾想把明代的塔修成唐朝的塔，若现建的是唐塔，科学依据从何而来？若是明塔，钢筋水泥结构是否保持了原来雕檐刻拱的风貌？是否做到了几个保持？据窦文说现在塔高４７米，而原塔高则是４５米（见《中国名胜词典》），陡然间增长了２米，这能是“完全保持了原有的形象和建筑风格”了吗？“古塔增色添辉”就是造假古董呀！
其三，保护文物与发展旅游并不相悖，但也须处理好二者的关系。我国旅游事业的发展离不开风景名胜与文物古迹，外国游人看的是中国的悠久历史与古老文化，如果珍贵的古迹相继变成不值钱的假古董，他们何必万里迢迢来到中国，花些钱在本国造些中国的假古董岂不方便？美国不是已有“明轩”了吗？建宾馆等服务设施也要注意保护古建筑原有的环境风貌，切忌古新混杂或喧宾夺主。总之，“增色添辉”与“整旧如旧”有着本质区别，长此“增色添辉”下去，将给文物保护带来严重后果，不可不察！
第8版(副刊)
专栏：世纪风
蝶忆
孙卫东
那是春天里的一件小事。那时，我还在地区党校学习。４月里芳菲已尽在一个黄昏，我同两个伙伴出外散步。许是才漏过几星雨的缘故，天气较往日凉。我们一边谈笑，一边揽了齐腰深的麦子。此时，麦的秆叶间、麦穗里都还积着雨露，漫浸手掌，有一种粘重感。我低头看自己的手掌，蓦地，见一株草上落着只蝴蝶，雪翅红背，漂亮极了。那时我的手已擦着它的翅膀，它却无动于衷，再轻轻弹一下，依然如故。我这才明白，小蝴蝶也是来竞争春光的，只是它们太脆弱了，竟经受不住雨后春凉，要“醉倒”在这春光里了……同情之心油然而生，我赶紧蹲下去，将小蝴蝶捧在手掌心，轻轻给它哈着气。两个伙伴回头见我反常的样子，叽叽笑个不止。不大功夫，小蝴蝶从春梦中醒来了，它的粘合的翅子已经张开，其薄如纱，可灵活扇动，两条触须也开始打旋儿。“啊，活了”，我像是做了件什么大事，脱口而出。两个伙伴正兴味浓郁地高谈着，“什么活了？”“蝴蝶呀！”“噢——”两人同时长长一声，似乎才明白我这半天沉默的原由，继而又一齐叽叽笑了。我再不去理会他们。我想，该尽早让小蝴蝶重归自然，“得其所哉”。于是我用力将它抛向空中，小蝴蝶一时尚不堪空气的摩擦，先是直直落下节子，才又张开翅膀，翩翩飞动起来……
我长吁了一口气。
两个伙伴耐不住我的磨蹭，已走出很远。我紧跑一阵追上他们。谁料，他俩一见我，又是死盯着我叽叽地笑。这回真让我有些不知所措。“感情好深呐，瞧，又靠上膀子呢。”这没头没脑的话更令我莫名其妙，无意中看一眼肩膀，呀，我呆住了。不错，是刚才那只小蝴蝶，雪翅红背，一点不错。此刻，它正安然落在我肩头，恬静而又悠闲的摇着翅子……这真令我动情了。“小蝴蝶，你是来作谢呢，还是继续来请求我保护呢。”虫不能言，我亦不得而知。但若是前者，则让我惭愧了，恻隐之心，人皆有之，举手之劳，人能为之，又何足道哉，倒是我该感谢这小生灵如此通情达性，对我又如此信任。而倘是后者呢，我想就大可不必了，要知道，这个世界毕竟是春光明媚，充满生机，人人在追求，人人在奋斗，至于一时一地的清寒既在情理之中，又算得什么呢……
自然，小蝴蝶终于飞走了。小蝴蝶鼓起羽翼频频朝远方飞去，飞得轻盈、飞得精神，最后融入金色的晚霞里，成一个点点，泛着光……
第8版(副刊)
专栏：
融雪之日
郁笛
融雪的声音滴嗒嗒敲响
命运的手鼓泛滥无数泥泞河流
将那些悲苦的风景寒凉的梦
连同枯叶一起飘走
阳光下所有巢居的人们
探出额头展示云朵般的喜悦
跳白日之舞跳赤身之舞
踩着泥雪水踩着春天的旋律
这个日子里所有的期待
都是温暖都饱含着大地的馨香
其实，这个日子也充满了忧伤
为那个与狼群周旋的夜晚
为那个风雪夜没有归来的牧人
我们的泪水总也擦不干
这个日子我们将希望重新点燃
这个日子，我们所有的悲哀
随着冰雪一同消融
第8版(副刊)
专栏：文坛风景线
魏明伦来京何为
袁晞
一出川剧《潘金莲》引得剧界毁誉纷纷，几篇杂文惹得文坛沸沸扬扬。
人们惊问：谁是魏明伦？
这位先生是四川自贡市川剧团的编剧，现年４７岁。魏明伦跟许多守着自贡白盐长大的人一样肤色青黄，其貌不扬，比他的朋友冯骥才矮了近两个头。魏明伦学历也不佳，按时下正规标准，他只能填小学肄业。之后的经历就是在戏台上蹬踏，农村工厂滚打。舞台的风风雨雨，生活的坎坎坷坷，加上蜀中秀才别具的才气和他的孜孜不倦，魏明伦成就了文学事业。他出手不凡，剧本《易胆大》、《四姑娘》和《巴山秀才》连续三年获全国优秀剧本奖，接着是反传统的川剧《潘金莲》，给不那么景气的戏曲舞台带来生机。再看他的杂文，喜笑怒骂皆成文章，时让人激动，时让人捧腹，那漂漂亮亮的四六句让科班出身的咋舌，再佐以四川话中讥诮挖苦的辣味调料，反对者想下笔驳他也颇费踌躇。
要懂四川话，听魏明伦聊天也是一大乐事。不论是议政还是谈戏都有独见，口才更不一般，说起来奇快无比，不时恰如其分地插入川剧的唱段。说高兴了，起身一串台步，几番招势，唱念作打尽在其中，生末净丑集于一身，听众禁不住也同愤怒同欢乐。
那年《潘金莲》进京，演三场后匆匆离去，让未饱眼福的人眼馋三载。今年初夏，魏明伦将携《潘金莲》再度进京。更让人高兴的是自贡川剧团还带了魏明伦的新戏《夕照祁山》，这又是一出反传统的戏，反思诸葛亮的晚年。按魏明伦的说法，“这个戏就是反对神话的诸葛亮，否定历代中国人塑造的人格神，把孔明变成人。”想必这个戏又得在首都戏剧舞台掀起不大不小的波澜，我们等着瞧。
第8版(副刊)
专栏：大地漫笔
随感录
佛说：我赤着脚，就是为了留下脚印。
狐狸说：我不断甩动尾巴，就是为了抹去脚印。
黎明前，麻雀叽叽喳喳，表示要到遥远的天际去干一番大事业，激动得坐立不安。
黄昏，它们又一个不少地飞回夜宿的大树。
又爱美，又懒，于是便有了假花。
老虎委屈极了：“我一再发表声明，说我不伤害小动物，可它们就是不听。”
他讨厌绿色。因为曾经有一只鸟，站在树枝上拉屎，恰好掉在他头上。
老鹰飞得好高哟；
螃蟹说：哼，它会横行吗？！
雨还在下。
树说：再下点吧。
草堆说：不能再下了。
石头说：随便。
雨不知该听谁的。
尹尔山
第8版(副刊)
专栏：
山泉（中国画）
马巨中