第7版(国际专页（文教）)
专栏：文坛漫笔
解放者是人，不是神
——马尔克斯新作《将军在迷宫里》
本报记者 郭伟成
墨西哥作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的新作《将军在迷宫里》最近名列该国畅销书之首。舆论评论说，《将军》是马尔克斯继《百年孤独》以后的又一部力作，显示了这位诺贝尔文学奖获得者在艺术创作上不断进取的精神并认为这是拉丁美洲文学史上的又一重大事件。
１９８２年，马尔克斯荣获诺贝尔文学奖时，瑞典皇家学院称他的名著《百年孤独》改变了拉美文学创作的方向，“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”。《百年孤独》之后，马尔克斯还发表过《家长的没落》等著作，但是影响远不如《百年孤独》，因此，曾有人认为，马尔克斯的艺术创作已经到达顶峰，不可能再有重大突破。但是，《将军》一书却使墨西哥舆论认为“马尔克斯清楚地懂得突破自我。”
这次，马尔克斯大胆地选择了西蒙·博利瓦尔作为小说的创作对象。由于博利瓦尔作为拉丁美洲的解放者所享有的崇高声望，使得这个题材本身就具有相当的难度。《将军》一书围绕博利瓦尔的传奇生涯，叙述这位解放者在他最后那些“热昏的日子”里所发生的种种悲剧，从而揭开了这个拉美伟大偶像的“面纱与神话”。有如《百年孤独》的创作一样，马尔克斯从第一页开始就抓住读者，引起读者的兴趣与同情，迫使读者看下去，解开心头的疑问与悬念。在《将军》一书中，马尔克斯甘冒亵渎英雄之韪，这样向读者介绍一位备受尊崇的人物。
“何塞·帕拉西奥斯，他最老的侍卫，看到他瞪着双眼，赤裸着身体浮在浴缸的水面上，以为他已经淹死了。尽管何塞知道这是他思考问题的多种方式之一，但是，瞧他那飘泊着的痴迷状态，何塞还是断定，这个人已经不属于这个世界了。”
寥寥数语，马尔克斯布下迷阵，引起人们的疑虑和兴趣，显示了他落笔的功力。从这个小小的场景展开，运用历史又不拘泥于历史地描绘一个真正的人物，并巧妙地把主人公的回忆编织到故事的叙述中，把博利瓦尔那理想化的形象回复到历史现实中。马尔克斯以艺术的手法，再现了博利瓦尔辉煌的生平：他追求美洲自由与统一的梦想；他作为军人、战略家、解放者的英勇而不屈不挠的斗争，以及他由于背信弃义而遭到的失败，直到向人们展示出一个作为人的博利瓦尔，以及这个人的痛苦、悲伤、遭遇、不幸与失败，直到他在圣塔玛尔塔凄凉地死去。围绕解放者的死展开的叙述，显示了最纯粹的希腊式悲剧风格。
马尔克斯不是历史学家。他本人承认自己“从未作过历史研究”，但是，他成功地运用历史材料进行了文学创作。他笔下的《将军》，人物栩栩如生，有血有肉，不是历史，却使人看到一个真实的历史人物：政治家、军事家、空想家与受难者。
现在判断《将军》一书的成就还为时过早，但是墨西哥读者已经表示出对这本书的喜爱，由于博利瓦尔其人在拉丁美洲的巨大影响，估计这书会在拉美各国引起反响。墨西哥舆论评价说，《将军》表现出作者的艺术天才与对艺术创造的献身精神。
今年６１岁的马尔克斯，１９４８年开始当记者；１９５９年成为古巴拉丁通讯社驻波哥大（哥伦比亚）记者。最近２５年，马尔克斯一直居住在墨西哥与古巴。由于他长期从事新闻工作，人们认为，他创作中的一个特点是把新闻与文学，报道与创作融为一体，创造了独特的风格。
（附图片）
墨漫画家笔下的马尔克斯
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专栏：
让孩子们了解世界
——瑞典儿童电视新闻侧记
和平
在斯德哥尔摩音乐厅举行的一次记者招待会上，一名瑞典小姑娘举起了小手，以急切的眼光注视着台上的主持人瑞典首相卡尔松。首相注意到这名女孩手中的电视台标志牌，立即提高嗓音宣布：“下面由儿童电视新闻记者提问题。”
这是今年年初，在瑞典为联合国秘书长德奎利亚尔荣获帕尔梅纪念奖举行记者招待会上的一个场景。
１２岁的查尔帕特·普拉兹举着话筒，在来自各国的１００多名记者的注视下，大大方方地走上讲台，站到德奎利亚尔身旁，用流利的英语提了一连串问题：“现在世界上还有战争和流血，你认为我们儿童能对和平事业做些什么？”“等我们长大了，世界会比现在安宁吗？”“你对实现世界和平有信心吗？”……联合国秘书长对这些问题都作了认真的回答。这场对话吸引了在场的人们，也吸引了坐在电视机旁观看儿童电视新闻节目的观众。
在马尔默电视台，我们特意采访了这个节目的主持人本特·福尔斯特隆姆。他曾在大学学过儿童心理学，当过三年中学教员。他介绍，儿童电视新闻节目始于１９７２年８月。由于孩子们充满着求知欲，特别是９至１４岁的孩子急于想了解世界，可以提出各种各样的问题。通常的电视新闻无论从语言还是内容都不能适应他们的需求。设立儿童电视新闻节目后，不仅受到儿童们的欢迎，连成年的“大孩子”也爱看。这是他们始料不及的。
本特说，他主持这个节目，旨在让孩子们知道“这个世界充满着悲剧，但又充满着希望。”节目安排在每星期六晚上的黄金时间，每次半小时。头十分钟由本特用浅显易懂而又风趣的语言讲解一周来世界上发生的重大新闻，然后播放小记者采访的节目。
小记者共有６名，年龄在１１至１４岁。为了让更多的孩子分享机会，每个小记者只能当一年。每年春天电视台收到上万封儿童来信，要求当小记者。
“什么样的孩子才能当小记者呢？”笔者问。
“电视台儿童节目编辑部从儿童来信中选出２００名，然后到各地找孩子及家长、老师谈话，从中挑选。除孩子本人学习成绩优秀，家长、老师都支持外，最重要的是他（她）愿意为大家服务。因为当小记者要经常占用课外时间。”本特说。
“你们是怎样安排小记者采访活动的？”
“编辑部有三人负责组织这个节目，另外还有５０多名特约儿童评论员，分布在全国各地。每次节目播完后，我们就分头给评论员打电话，请他们对节目评分，并对今后的节目提出建议。这些孩子可以提出很多我们根本没有想到的好主意。我们从中选出一部分后，同小记者商量，启发他们的兴趣。然后由小记者自己安排采访计划，如采访方式，提什么问题，都由小记者自己决定。我们除了提供少量辅导外，尽量尊重孩子们的想法，这样节目更富于儿童心理。”
“哪些内容孩子们最爱看？”“首先，是与动物有关的新闻。孩子们最关心世界上珍奇的动物，谁如果伤害它们，可以使孩子们非常愤怒。其次，是关于其他国家儿童的情况，比如像中国这样的国家，儿童是怎样受教育的？世界各国儿童是怎样娱乐的？也关心世界发生的大事，如美国总统大选。孩子们对小记者与国内外知名人士对话特别有兴趣。小记者采访过瑞典国王、首相、大公司总裁、诺贝尔奖获得者、网球明星、摇滚乐歌星……大部分采访搞得很成功。”
本特指着一大堆信说：“这里有些是家长和老师的赞扬信，大量是孩子们谈对节目看法。我想这个节目之所以有吸引力，重要的是要注意发挥儿童的创造性，让节目充满天真、自然的孩子气，避免大人化。”
目前，这个节目拥有小观众１５０万名。一些欧洲国家的电视台也常转播这个节目。在欧洲儿童电视节目比赛中，瑞典儿童电视新闻曾被评为最佳节目。
（附图片）
图为德奎利亚尔与小记者在一起。
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专栏：
这里盛开群众文艺之花
本报记者 严正
今年５月举行的第３４届欧洲广播联盟歌曲大赛中，南斯拉夫扎达尔“里瓦”演唱小组艺压群芳，为自己的国家首次摘取了此项比赛的桂冠。“里瓦”演唱小组只有１名专职音乐工作者，其余的成员为社会学教授、小学教师、外语系大学生…… 南斯拉夫处处盛开群众文艺之花。无论在贝尔格莱德等大城市的著名剧院里，还是在亚得里亚海等风景优美的旅游区，以及全国各乡村的露天舞台上，在欢迎佳宾、喜庆节日的盛会中，几乎随时随地都能见到那些身穿艳服、技艺娴熟、热情奔放的业余演员以欢歌乐舞博得阵阵赞美声。据南斯拉夫艺术界朋友告诉记者，仅在塞尔维亚共和国就有１８９０个业余艺术协会，４０多万业余艺术大军。
南斯拉夫各共和国和自治省都建有业余艺术协会联合会，所属的数以千计分散在各地区、厂矿企业、机关学校的业余艺术协会实际上都是些综合性的艺术团体，分别建有合唱、话剧、民乐、美术、诗歌朗诵、现代芭蕾、民间舞蹈等小组，参加者自愿报名，无任何限制，每个艺术组分为儿童班和成人班，每人每周活动３次左右，有专家指导，经过一段实践后，如有人觉得不合适可以自由转组或退出，当他们达到一定水平时，就走上业余演出舞台。其活动费用主要来自业余演出所得。参加演出的人员均无报酬，只享受免费食宿和交通。
目前在南斯拉夫走红的许多舞蹈家、歌唱演员、音乐家以及艺术团体、艺术院校的领导，都曾在业余艺术团体受到启蒙和熏陶，他们成名后仍不忘回娘家，有的直接到业余文艺团体排练现场进行艺术指导，有的参加联合会各艺术委员会的工作。
南斯拉夫业余艺术协会联合会除秘书长等极少数专职干部外，其余全由来自各界的艺术名家和社会名流业余兼任。他们帮助出版业余文艺刊物、编写雕塑、陶瓷艺术、朗诵常识等知识性的辅导材料，为业余剧团编写剧本、谱曲作词；在进行业余文艺会演时，帮助选拔节目和评奖，所有这些工作都是义务的，或只给一些象征性的酬金。由于专家的辛勤耕耘和培植，使许多业余艺术团体达到很高的水平，它们经常代表南斯拉夫出国演出，参加比赛，塞尔维亚共和国奥布拉舍维奇等３个业余艺术团体曾先后访问过我国。
为了繁荣群众文化活动，南斯拉夫经常举行各种文艺观摩和会演。这些演出和展览都向群众免费开放，或者收取价格很低的门票。
塞尔维亚业余艺术协会联合会秘书长在接受记者采访时说，文化艺术本是人民群众创造的，因此应该成为他们的享受品，群众文化活动越发展，就越能打破少数人对文化艺术的垄断。
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专栏：
日本的祭孔盛典
张景玉
今年是孔子诞辰二千五百四十年，曲阜市及首都博物馆都将举行隆重的祭奠仪式。那么您知道同我国隔水相邻的日本举行孔子祭奠的盛况吗？笔者有幸参加过日本?木县足利市的孔子祭奠盛会，仪式隆重，一派古风，饶有兴味。
足利市的孔子庙是日本战后遗留下来的四个孔庙中较大、较完整的一处，座落在东京以北八十公里处的足利学校内，有庙殿、围墙，并设有杏坛门，庙殿内有孔子的铜像。其规模尽管比曲阜孔庙小的多，但许多地方却有着惊人的相似之处。
足利市的孔子祭奠仪式是在每年的十一月二十三日。届时有足利市政府的主要官员、足利市地方团体组织的主要负责人和东京等地的一些有关单位以及社会名流等共二百多人参加。整个祭奠仪式共分十五道程序，庄严而隆重。
一、祭奠会主持人、“神官”、打钟手进殿，检查殿内的筹备及整理情况。
二、上午十点整，打钟三下，祭奠仪式正式开始。
三、参加祭奠的主要人员（约二十人）及一般人员列队进庙，在杏坛门前用木勺舀水漱口，然后通过杏坛门。主要人员从大殿的东侧台阶进入殿内，在孔子像前站立。一般人员在大殿前面就座。
四、祭奠主持人走到殿内东侧站定。
五、主持人宣布祭奠仪式开始。殿内人员在孔子像前合掌礼拜后按初献、亚献、修献、分献和其他的顺序站立于孔子像的两侧、供桌及供品的后面。
六、殿前一般参加人员起立、礼拜。
七、三名和尚走到孔子像前，礼拜后盘腿坐定。
八、打开孔子像前的封门，和尚诵迎神词。
九、奏乐。初献、亚献、修献、分献等依次将桌上的鸡、鱼、肉、豆、菜等供品移至孔子像前的供板上面。奏乐停止。
十、祭奠主持人跪拜、进香。
十一、奏乐。由初献向神（孔子）进酒，进酒完毕，奏乐停止。
十二、祭奠礼仪完毕。
十三、送神。由“神官”诵送神祝词。
十四、主持人向全体参加人员宣布祭奠仪式结束。
十五、打钟两下，殿内人员从两侧台阶出殿。
整个祭奠仪式结束后，在殿前举行有关的讲演活动。