第8版(副刊)
专栏：
有则改之，无则……
杨志杰
对待别人的批评应该抱什么态度呢？
“有则改之，无则加勉”，这似乎是古已有之的至理名言。窃以为，“名言”是矣，“至理”未必。
“有则改之”自然是无可非议的，但究竟是不是真的能“改”，关键要看被批评者是否真的有接受意见的诚意。我们的先人早就提倡“吾日三省吾身”，有的人也果然修炼到“闻过则喜”。就连皇帝老爷，也假眉假式地设什么“左拾遗”、“右拾遗”，据说是让他们专给皇帝提意见的，称为“谏官”。于是，历史上便出现了不少直言敢谏的诤臣，刚直不阿，矢死靡他。然而，谏官们并非都是直言敢谏的，多数要看皇帝老爷的眼色行事。什么该“拾”，什么要“遗”，他们是有所选择的。若将龙颜惹怒，说不定会丢了脑袋，实在也可怕得很！吓人得很！
没听说古代谁设过“意见箱”，但“意见香”的观点却是古已有之。“君子之过也，如日月之蚀焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”但真正做到却不容易，连最伟大的人物也概莫能外。“不管是什么人，只要你说得对，我们就改正”，这不是很有点“意见香”的味道吗？但是，“千万不要忘记”，“什么藤结什么瓜，什么阶级说什么话”。“浮夸风”本来是“人皆见之”的，但是，就因为我认为你的“意见书”是别有用心，我就明知错了也偏不“改之”，结果是，“意见香”变成了“意见荒”：连最正直的人也被迫缄口不言，言路岂能不“荒”！
“史无前例”“大革文化命”的时期，同时也是“大革真话命”的时期。“普天之下，莫非‘帮’土，率土之滨，莫非‘帮’臣”，“四人帮”公开叫嚷：“百家争鸣，一家做主，最后听江青的！”于是，“意见荒”更进一步成了“意见伤”甚至“异见丧”：谁牙崩半个“不”字，立即被打翻在地，甚至被视为“异端”，“彻底砸烂”，叫你“永世不得翻身”。
由此可见，对待别人的意见，特别是来自群众的批评，要真正做到“有则改之，无则加勉”殊非易事。有的人嘴上说得好听，真正做起来却是“有则盖之，无则加冕”：自己的毛病本来是“秃子头上的虱子——明摆着”哩，偏在那里煞费苦心地遮遮盖盖；如果对方提的意见略有出入，更要乘机倒打一耙，给人家扣个大得吓人的“帽子”——“污蔑陷害”！
这么说，对待批评意见采取“有则改之，无则加勉”的态度，是完全正确的了？也不尽然。试想：如果无论对什么意见都一律“来者不拒”、“兼收并蓄”，岂不成了唯唯诺诺的“好好先生”和是非不分的“谦谦君子”！实际上，无论批评者多么高明，他所有的意见也不可能都是有绝对正确的。如果他批评错了，甚至是无中生有、颠倒黑白呢？被批评者难道只能有忍气吞声、逆来顺受的份儿吗？由是观之，对“无则加勉”的“无”，还应作具体分析。怎么样“无”！为什么“无”？如果他的批评之所以失真是由于不明真相，那么，这样的“无”实际是“误”：是批评者的失误或者对被批评者的误解；如果他的批评是无事生非或无中生有，那么，这样的“无”就是有意地“诬”：是诬陷、是打击、是造谣，那就不能简单地以“加勉”了事。
古人云：“事起而谤兴，德高而毁来”，我们时代的改革者，也常常会有这样的遭遇。莫名其妙的流言蜚语，往往会像毒蛇出洞一样顺着他们改革的里程“跟踪追击”。他们改革的步子越大，成绩越显著，越要触动某些人的利益，这些人散布流言的劲头也越大。这种流言家虽然捣鬼有术，也有效，但是有限。因为我们毕竟正在走向以法治国，改革会受到法律的保护，而诬陷是有罪的。
我的看法是：有则改之，误则正之，诬则辩之！
第8版(副刊)
专栏：
清西陵的绿色
曹治淮
巍巍山势，幽幽沟谷，汩汩清泉，潺潺山溪，清西陵的自然风光是迷人的。
金顶朱墙，朱门玉坊，拱桥神道，碑亭海墁，宫殿明楼，清西陵的建筑艺术巧夺天工。然而，使游人流连忘返的还有清西陵郁郁葱葱的林海。
如果说，清西陵庞大的建筑群是文物中的国粹；那么，清西陵秀颀的古松林则堪称瑰宝。清西陵现有古松两万五千余株，密布在帝后陵寝神道两旁，嫔妃园寝围墙四周，一直延伸到山谷尽头，登高眺望，绿色无边。
清代帝王特别重视皇陵的绿化和美化。这些参天入云的古松，有的行栽，有的海植，有的笔直，有的虬曲，鳞片斑驳，千姿百态，枝干缠连，左右交错，情趣盎然。难怪有人形容说，清西陵如同一首绿色的诗，一幅绿色的画，一片绿色的海洋。
雍正皇帝的泰陵方城内，有老态龙钟的“卧龙松”，躯干扶摇直上，虬枝凌空横飞，宝城垛口，“龙头”吻及宝顶，恰似一条跃跃欲起的巨龙，寓意皇帝大业万古长青。嘉庆皇帝的昌陵附近，有凌霜更绿的“寿星松”和枝叶纷披的“菩萨松”，封建统治者又借此象征“大清王朝岁远天长”，“帝后寿终正寝仍有佛主保佑”。道光皇帝的慕陵龙凤门前，有枝条舒展的“迎客松”，好像亭亭玉立的簪花仕女，伸臂笑迎前来谒陵的人。光绪皇帝的崇陵三座门内，各有九株铁皮直干、并排而植的“罗汉松”，说是“十八罗汉在恭立卫守皇陵”。
清西陵的古松，平均树龄在五百年以上，大多是皇陵建成后，从太行山里移植来的成材大树。现在的河北省涞源县上庄乡上老芳村一带，当时青松满山，成千上万，从那里往清西陵刨运树株，四匹大马驮载一棵，沿拒马河，过紫荆关，下十八盘，走易水岸，沿途百姓夹道帮行。那时从涞源运往清西陵的松树，有八旗兵护守，进入陵区，马不摘铃，人不下跪，这是清帝王对绿化有功的人下的特别旨令。
雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵所植树木，均由北京、济南、保定承包建筑皇陵的木厂公柜负责植造，陵成树活，竣工验收，毫不含糊。唯独光绪崇陵的承包建筑合同上没写绿化，因此崇陵交工后无树。
后来，守陵的清朝遗老梁鼎芬想出个摊派的补救办法，他收集部分小瓶，上崇陵宝顶一一装满积雪，瓶上贴有标签：崇陵雪水。将此带回北京，到清朝亲贵官邸，遗臣府上，挨门拜送，说明崇陵急需绿化，就是缺少资金，请求赞助集资，购买树苗。他用此法，筹得白银两千多两，终于绿化了崇陵，那十八棵罗汉松，就是梁鼎芬亲手栽植的。
据资料记载，当时清西陵共有松树２０万余株，各陵都设有专业树户，除虫浇水拔草，精心管理。
到１９１５年，由于公卖私伐，使清西陵的绿化遭到一定程度的破坏，加上后来国民党军队和侵华日军的肆意滥砍，使清西陵的古松减少十几万株。抗日胜利后，侵略华北的日军头目，被我方关押在珍妃园寝内，他们立功赎罪，在光绪崇陵一带，栽活了不少树木。前些年这批植树人中的健在者，旧地重游，手扶他们种下的树，感慨万千。
解放以后，政府十分重视陵区的文物保护和绿化工作，４０年来，在古松林里连年栽植幼松，多达３０万株。
如今的清西陵，古松青春焕发，新树蓬勃成长，绿色掩映着金碧辉煌的皇陵古建筑群，使这块“乾坤聚秀”的胜地，更加令人心往神驰。
（附图片）
苍松翠柏中的泰陵 刘振武摄
第8版(副刊)
专栏：
泉城行
彭俐
大明湖畔多少莲蓬
多少垂柳摇借微风
大明湖畔多少青峰
多少白云倒映水中
山环水绕多少名胜
多少甘泉浸润心灵
山青水秀多少名士
多少诗文历代传咏
风和日丽多少妪翁
多少情侣徜徉曲径
风清月白多少伉俪
多少孩儿嬉语花丛
舜耕山庄多少玉酿
多少来宾醉意朦胧
体育馆里多少金星
多少观众沉醉歌声
日短情长多少流连
多少祝福献给泉城
第8版(副刊)
专栏：
也谈《静静的顿河》的修改
刘铁
贾刚同志《〈静静的顿河〉校译忆往》（以下简称《忆往》）一文中叙述了肖洛霍夫对《静静的顿河》的几次重大修改。由此提到该书１９５３年本同“斯大林现象”的关系，并得出结论：“作家为了迎合斯大林及御用评论家的批评，取悦斯大林，违心地对初版进行了大规模的修改”。据我所知，这与史实不符。
莫斯科“作家”出版社１９８０年出版了《〈静静的顿河〉是怎样创作的》（以下简称《创作》）一书，作者是Ｂ·古拉教授。该书披露了围绕这部世界名著问世过程发生的许多重要事件；首次发表了许多曾被封锁多年的重要资料，诸如高尔基１９３１年为出版《静静的顿河》第三部致法捷耶夫的信中另外一些内容，以及该书在半个多世纪漫长出版过程中的全部修改经过。它是《静静的顿河》研究史上很重要的一部著作。现将其中有关内容简介如下。
《静静的顿河》在１９４０年结束创作后，至８０年代，仅单行本就出版了２７种３２版之多。其内容可说次次都有出入。有的系编辑所为；有的是作家所改。内容改动较大的是１９４６年的莫斯科《真理报》出版社本和１９５３年的莫斯科国家出版社本。后者是小说完稿后改动最大的一次。但又非出自作者一人之手。全书数百处删改，包括《忆往》所举有谄媚之嫌的内容，绝大部分为责任编辑Ｋ·波塔波夫所为。必须指出，作者对编辑的这种修改基本是持否定态度的。据《创作》介绍，肖洛霍夫当时同波塔波夫发生过多次尖锐冲突，但胜者最终是编辑。为此，波塔波夫随该书发表了一篇后记，其中不乏对作者“思想局限”的微辞。《忆往》所说“１９５３年版完全是斯大林现象的产物”，一点没错，但不该让作家承担主要或全部责任。《创作》记录了肖洛霍夫当时对此的极其不满。他在与人通信时强调：“应该说，尽管波塔波夫出于对长篇的好心，但他作为编辑……是不够格的。他没有艺术口味。从他的每次改动中，您都能看出这是个十分平庸的人，不幸就在于此！在选择编辑上我犯了错误，也为此而后悔。”可见他也是十分痛苦的。
１９５６—１９６０年间，苏联国家出版社和“青年近卫军”出版社同时首次出版《肖洛霍夫选集》。正是在这时，肖洛霍夫亲自恢复了１９５３年版中绝大部分改动，其对象又以波塔波夫的“杰作”居多。从１９６２年至今的六种选集本及所有其他单行本，包括《忆往》提到的１９６４年《消息报》出版社本、１９８０年《真理报》出版社选集本，内容几乎都未再做改动。因此，《静静的顿河》的最佳定本应当是其最初选集本。
肖洛霍夫本人对斯大林的态度确有曲意奉迎之处，这是谁都不可否认的。这是那个时代国家政治生活非正常化的结果。但作者在其艺术的追求上有着迥然不同于此的表现。这也是苏联国内外学者首肯的。他的毕生奋斗，就在于坚持其作品所反映的历史真实与这种表现所达到的艺术真实。
第8版(副刊)
专栏：
“战士漫画家”母健康
石津安 崔连玉
“小时候外婆曾对我说过，她做过五次去北京的梦，可外婆活到终年也未去过北京，却上了天堂。从那以后，北京就像梦样总是缠着我，啥时能到北京玩一趟。”说到这，他憨厚地挠挠头，那神态比他创作出的漫画作品还要幽默。这是他的大实话。五年前，他曾是四川省较偏僻村庄的一位农家子弟，如今也正是这位农家子弟，他不仅实现了外婆的梦，而且去年他创作的漫画作品《等》一跃跨进了中国美术馆的大雅之堂，成了小有名气的“战士漫画家”，他叫母健康。
小母一九八五年底被分配到北京军区某炮兵旅，当他刚刚拿起画笔时，有人善意地笑道：就你这个蔫劲还想去作画，做你的美梦吧。蔫人自有蔫主意。小母想，认准路只管闷头闯下去，就是梦也并非遥远。他生活在连队里，热爱连队的生活，把连队那些富有生活色彩的每个场景都储入他的记忆，留在他的笔下。
然而，要想在自己认准的事业上干出一番成绩来，也决不是件易事。没有漫画方面的资料，他就四处借，到书店购买。绘画的功底不厚，影响了漫画创作的技巧，他就练习写生。夏天，常常是画纸上滴上了汗水；冬天，手冻得麻木了他就搓一搓。在连队，他总是趴在床边上作画，有时画着画进入梦乡。
小母的漫画作品充满了军营生活的浓厚气息，漫画中战士的人物造型，往往使观画者这样说：这是军队的一员。
这位二十三岁的战士，以顽强的毅力和不断进取的精神取得了丰硕成果。两年来，他陆续在《人民日报》、《讽刺与幽默》、《解放军报》、《工人日报》、《中国青年报》、《中国美术报》等报上发表了一百多幅漫画作品。如今在漫画界和军队中已有些名气，颇得称誉。
第8版(副刊)
专栏：
漆花 （版画） 刘根亮