第8版(每周文摘)
专栏：
我国农民十年来的巨大变化
第一，实行了家庭联产承包制，农民已经不再是人民公社的社员，而是重新成了土地的主人，成了独立的商品生产者。全国２０１６８万个农户，实际成了２亿多个小小企业。这是最本质的变化，农村的一切变化都是由此流觞出来。
第二，我国农民这个群体的职业结构已经变化了。农民在职业上已经分化了。１９８７年按统计表讲，我国有农业人口８５７１３万人，实际上这只是农业户口与非农业户口的区分。其中近１０８００万农村劳动力已经从事或已经多年从事非农产业，并从该产业中取得大部乃至全部收入。这１０８００万农村劳动力大约为７０００万户，占我国总农户的３５％。
第三，８亿农民的生活普遍改善，一部分人已经先富起来，农民之间的收入差距拉开了。１９７８年全国农民人均纯收入只有１３４元，农民人均消费粮食４９６斤，其中细粮２４５斤（均为原粮），平均每人生活费支出是１１６元；１９８７年，农民人均纯收入达到４６２．５５元，平均每年递增１０％，１９８７年农民人均消费粮食５０８斤，其中细粮４２２斤。平均每人生活消费支出为３９８．２９元，比１９７８年增加２８２元，平均每年增加３１．３元，每年增加１４．６０％，扣除物价因素每年增加１１％。就全国范围而言，绝大部分农民的温饱问题基本解决了。
另外，农村改革以来，在让一部分地区、一部分农民先富起来的政策引导下，农村涌现了一批“万元户”，近几年又有十几万元户、百万元户、几百万元户出现。
第四，８０年代农民的政治素质和文化素质同５０年代相比，已经有很大不同了。现在农民家庭的发展趋向也是日渐核心家庭化和小型化。现在农村里，７０％以上的户主（家长）是４０岁以下的青年农民。这些农民都是在解放后出生、都是在６０年代以后成长起来的，他们同５０年代的农民在政治素质上有很大不同。
当代农民文化水平提高了。
农民的商品经济观念大大增强了。
农民的传统观念正在迅速变化。经过这３６年多的土地所有权和经营权的不断更迭，农民对土地的感情淡薄了。农民重土轻迁的观念也改变了。只要能离农，只要能进城，只要能赚钱，哪里都去。
（１月１１日《农民日报》陆学艺文）
第8版(每周文摘)
专栏：
贫困是否是创作成功的必要条件
单正平在１９８９年第１期《天津文学》撰文说，“文章憎命达”，“诗穷而后工”，一直是几十年来文学史著作和文学理论教科书所强调的规律。文学家们几乎无人不相信这种观念。从历史看，贫穷固然哺育了一大批优秀作家，但出身贵族、身居高位、俸禄优厚而成为大师名家的也比比皆是。杜甫、曹雪芹固然穷极而后成大家，却也曾有过轻裘肥马金屋玉床的豪华奢侈生活。彻底的、从生到死一以贯之的赤贫生涯很难产生诗人。
艺术创作需要起码的物质生存条件，人只有在解决了衣食住行的实际需求后才可能从事艺术和其他活动。艺术创作需要丰富的文化素养，而文化素养的获得要以丰厚的经济条件为代价。
遗憾的是，一贯以贫穷为光荣的我们对这一现象视而不见，只是死盯着贾岛式的苦吟派和落了魄的吴敬梓、曹雪芹、蒲松龄，把贫穷加努力即是成功当作培养作家的不二法门。
正是这一荒谬的信念，使许多有才华、有潜力的人将自己封闭在贫穷的境界中凝神修炼，期待幸运之神降临，反而越来越远地脱离了充满欲望的生活洪流。也正是这一谬见，使许多本无天赋、只以贫穷勤奋为资本的好青年盲目献身文学，呕心沥血，把大好年华虚掷在无法计量的无效劳动中，积稿盈箱，难得有一首半篇付梓问世、值得一读。
艺术之神既不钟情于金钱，也不倾心于贫困，她只热爱天才、激情和灵感。
第8版(每周文摘)
专栏：
困境中的我国森林资源
森林资源过少我国现有林地面积１．１５亿公顷，占国土总面积９．６亿公顷的１２％。森林蓄积量为９０．２８亿立方米。我国森林面积仅占世界森林面积的４％左右，人均森林面积为０．１１公顷，森林蓄积量为９立方米，在世界各国中人均水平分别排在第１２０位和第１２１位。
资源消耗赤字过大 在全国９０多亿立方米森林蓄积中，实际可采伐利用的林木蓄积量只有２０多亿立方米。现在全国林木资源年消耗量约３亿立方米，超过２亿立方米的用材林生长量积蓄。现在除东北、西北、西南尚有少量成片的原始森林外，大部分林区已逐步演变成次生林地。照此下去，到本世纪末，我国半数以上的国有林区的林业采伐企业将无林可采。
供需矛盾突出 １９７８年，我国木材产量为５１６２万立方米，１９８７年达到６４０８万立方米，１０年间的增长速度为２．２％，而同期国民生产总值的年均增长速度为７．２％。即便如此，１９８７年的木材产量，也还是建立在森林资源严重过伐的基础上，按全社会对木材需求量每年递增５—１５％计算，到本世纪末，我国木材产需缺口将从现在的２０００万立方米上升到５０００—６０００万立方米。
（２月１４日《中国物资报》 韩国祥文）
第8版(每周文摘)
专栏：
人对休息误解多
生活中到处都有不会休息的人。不会休息很大程度上与对休息缺乏正确的认识有关。归纳起来，对休息的误解有以下几种。
静止不动就是休息，许多人以为身体静止不动就是休息，这种理解是不全面的。因为，休息的含义是暂时停止工作、学习或活动。如果一个脑力劳动者躺在床上或坐在沙发上，持续思考问题，大动脑筋，就不是休息。相反，如果不是这样，而是躺在或坐在那儿与别人聊天，或闭目养神，或欣赏音乐，这些都是休息。
娱乐是最好的休息，适当的娱乐，可以使身心放松，应该说是一种很好的休息。但是，如果娱乐不当，包括娱乐无度，持续时间过长，或带有赌博性质的娱乐，都不是休息，对身体有害而无益。
休息越多越好，休息是身心（脑）的休整，时间的长短或多少要根据疲劳的程度。比如，大学生连续上了两节课，课间休息十至十五分钟就够了。对于成年人来说，白天工作了八个小时，晚上睡八小时足矣。如果休息时间长，或每晚睡眠超过八至九个小时，导致体力活动时间减少，机体机能减弱，容易引起多种疾病，也是肥胖的重要原因。 （２月１１日《工人日报》韩绍安文）
第8版(每周文摘)
专栏：
郭沫若为古人“诊病”
郭沫若早年曾在日本九州帝国大学医科学医，从文后将医学知识用于文史研究中，为许多历史人物做了“诊断”。
在著名的《屈原研究》一文中，郭沫若对屈原的一些精神和身体疾病做了诊断：“他的悲伤忧郁，长久不能去怀，精神和身体不能不受损害。他似乎是有失眠症的人。请看他说：‘涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙……望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。’还有身体上也确实有痛苦：‘背膺牉以交痛兮，心郁结而纤轸。’这大约是神经痛，不然便是胁膜炎。”
对于隋朝大音乐家万宝常的“卧疾”，郭沫若诊断：“既然是说卧疾，当然不是外伤；既然说是饿而死，当然不是病的胃肠。病到将死还可以起来烧书，意识也很清明，当然不是瘟热和癫狂。我揣想他的病是属于呼吸系统的，或者就是肺结核。”（《历史人物》１４２页）对于李白的死疾，郭沫若断得最为精彩：“皮日休《七爱诗》说李白‘竟遭腐胁疾，醉魄归八极’。‘腐胁疾’顾义当是慢性脓胸穿孔。慢性脓肺穿孔病源有种种，酒精中毒也是其一。肺部与胸壁之间蓄脓向体外腐蚀穿孔，这可能就是所谓‘腐胁疾’。”（《郭沫若全集·历史编四》２９８页）
（２月１８日《团结报》 胡学俊 胡澄文）
第8版(每周文摘)
专栏：
哪个是“长江第一桥”
解放后我国修建了武汉、南京等多座长江大桥，但究竟哪座是“长江第一桥”？
１９８７年，新华社发《六百年前就有长江大桥》称：早在６１８年前，瞿塘口就建有长江大桥。明初，朱元璋派大将汤和康茂才等夺瞿塘关，夏国皇帝明升命令莫仁铸在瞿塘口江面横贯铁链锁江，又在两岸石壁打孔，架起铁索桥，桥面上铺木板，放上大炮，严守关口，汤和等望桥兴叹，畏而退，时为１３６９年。这座飞桥长９２５米。其实，早在晋泰始八年（公元２７３年），吴建平太守吴彦，就于湖北省西部的西陵、夷道、荆门等地长江江碛要害处，用多道铁锁连系两岸横断江路，抵御晋师东下。它比瞿塘口铁索桥要早１０９６年。
但是，真正能行大军，运众物的长江大桥，应是宋开宝七年即公元９７５年，宋太祖赵匡胤派大将曹彬、潘美等率兵伐南唐时，在南唐国都金陵（南京）之西的采石长江江面上，用数千艘大船连接两岸而成一座大浮桥。后曹彬、潘美帅兵由此渡江，若履平地，终于攻克金陵，灭了南唐。这座浮桥长约一千四五百米，略短于今日的南京长江大桥正桥，已有１０１３年的历史了。我认为这似乎是“长江第一桥”。
（《百科知识》１９８９年第２期 宋之瑞文）
第8版(每周文摘)
专栏：
六种食品将在我国流行
据食品业有关行家分析，我国将流行六种新型食品：
寿翁食品：以大豆蛋白为主要原料，配以花生米、芝麻、何首乌、大枣等制成。具有低热量、高蛋白、易消化等特点。
人造奶酪：是经低温溶剂脱脂后的豆粕粉，它可以配制成多种食品。
酸乳：具有易消化、防便秘、防腹泻、抑制有害细菌、抗癌和降低胆固醇等作用。
乳清蛋白食品：含有８０％的蛋白质和少量乳糖，适用于老年人食用。
花粉食品：含有多种氨基酸、蛋白质和丰富的脂肪、无机盐、维生素等营养价值较高，是老幼、病人、运动员的保健食品。
低盐食品：高盐食品会使血管阻力增加，易引起心脏病、高血压等。因此，低盐酱油、低盐豆腐、低盐咸菜等将日益受到欢迎。
（２月１８日《中国商报》张鸣文）
第8版(每周文摘)
专栏：
女性寿命长于男性的奥秘
调查表明，女性平均寿命比男性长８年，这是因为女性生理上比男性有着得天独厚的三大优势。
月经优势：以失血而论，女性因为月经的长期“锻炼”而能适应，男性的耐受力就较差，如果健康的男女失去同样大量的血时，男性死亡，女性却有抢救康复的可能。
情绪优势：长期的情绪压抑会导致疾病，而女性比男性更易发泄。
免疫优势：人类免疫调节基因存在于Ｘ染色体中，女性有两条Ｘ染色体，男性只一条，故女子的免疫基因强于男子。
此外，男子中有７０％的人受着吸烟影响，而女性吸烟者仅占８．２％，因此，死于肺癌、肺气肿及呼吸道疾病的成年男子明显地多于女性。由于男性身体细胞内Ｙ染色体的作用，使男性一般具有争强好胜的特点，在力量型运动（包括繁重的体力劳动）中往往会因争强而过度劳累，加之日常生活中好胜心切而自不量力。在酒宴上男人乐意“舍命陪君子”。在异性面前，为显示其男子的粗犷、英勇，而往往使身心操劳过度，长期超负荷的运行。易动肝火，气难平消，凡此种种，会损肝亏肾，影响健康，这是男子寿命低于女性的重要因素。
（２月１９日《中国体育报》 世群 先证文）
第8版(每周文摘)
专栏：
上海青年教师的读书倾向
据了解，目前青年教师对以下一些书籍表现出浓厚兴趣。
一、有关人文哲学、历史、人物传记类的书籍。
这类书籍再现历史的场面、评价人物的个性，给人启迪。这种反映时代大背景的宏著，青年教师称之为“书中的原子弹”。不少青年教师没经历过“文革”，所以对反映“十年动乱”的书籍很感兴趣。另外，一些冷僻的人文著作，在青年教师中也有其忠实的读者。
二、有关自我完善、心理调节的书籍。
知识分子往往比较注重自身素养的提高，先为人师和学者风度的追求，使得青年教师对这类书有所偏爱。据不完全统计，这类书大约在青年教师的藏书比例中占１／４。《培根随笔选》、《人生论》等一些富有哲理的书，常常成为他们的必备书，《你的误区》也备受欢迎。
三、有关外文书籍。
出国留学，也是当前青年教师热门的话题，不少人都在暗地里悄悄准备。“英语热”、“日文热”在一些学校方兴未艾，《新英汉辞典》几乎成了必备书。
四、有关艺术欣赏的书籍。
青年教师中不乏各类艺术的知音者。他们认为，艺术欣赏能使自己进入美的世界。
五、有关生活艺术的书籍。
不少青年教师还未成家，人际关系知识、成家立业知识，乃至恋爱婚姻知识，都需要有所涉及。这类书目前出版较多，他们买时是精心选择的。
此外，青年教师对下列书籍表示冷淡：
一类是专业书。认为专业书比较陈旧，内容枯燥，几乎没有人愿意买。
一类是武侠小说。认为时间有限，看这种书没有意思。还有纯政治类书，包括学校发下的学习材料，也很少有人去读。
青年教师对买书有着共同的嗜好，尽管每月工资收入甚微，据统计，买书的开支大约占全部收入的１／６左右，大多数人每月平均在１０元上下。
（２月６日《书讯报》 苏军文）
第8版(每周文摘)
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蛇年谈蛇徽
凡读过希腊“荷马史诗”的人，对诗文中赞颂的一个民间神医阿斯扣雷会留下深刻的印象。神医手持一根盘绕灵蛇的拐杖，云游四方，治病救人，十分灵验。后世出于神医和灵蛇的崇敬，就把“蛇绕拐杖”作为医学标志，称之为“蛇徽”。希腊是“蛇徽”的发源地。从古到今，蛇徽遍布希腊各地。到了近代，即使科学发达的英国、法国、加拿大，乃至美国、苏联和联合国世界卫生组织，也都以蛇徽作为医药单位标志。我国１９４８年４月出版的《中华医学杂志》，封面也是一个赫然醒目的蛇徽。
古代众多地区以蛇徽作医药单位标志，也是古人对蛇的“图腾崇拜”的反映。据美国人类学家摩尔根考察，在美洲印地安人中，有９个部落以蛇作本民族的“图腾”。澳洲一些古籍记载，古澳洲人每年都举办盛大的拜蛇仪式，尤以华伦姆格人为最，届时男女老少都用五颜六色把自己装扮成蛇的模样，唱颂蛇之歌，跳仿蛇之舞。早在６００多年前，印度人就在马哈巴利普兰建造了一座高１０英尺、背上有７条巨大眼镜蛇的神像，人们把它奉为至高无上的神灵。非洲人对蛇的崇拜程度更甚。喀麦隆西部的撒可民拉人，待客要施“蛇环礼”，把一个用活蛇做的环套在客人脖子上，以示对客人的祝福。世界各地民族崇拜蛇的习俗，大都有美好的传说，其中心意思是说蛇能使人消灾纳福。医药单位以治病救人为己任，因而以蛇为标志就不奇怪了。
蛇的药用价值极高。蛇被用来做医药单位的标志，确也当之无愧。
（２月５日《解放军报》柯宝成文）