第8版(副刊)
专栏：文心探访
用民族形式塑民族形象
——访雕塑家钱绍武教授
袁晞
钱绍武，江苏无锡人，1928年生，14岁起从师学国画，1947年考入北平国立艺专雕塑系，1953年至1959年就学于苏联列宁格勒列宾美术学院雕塑系，回国后在中央美术学院任教至今，曾任雕塑系主任，现为雕塑系教授。他创作的雕塑《江丰》曾获第6届全国美展银牌奖，新近完成大型雕塑《李大钊》。
记者：钱先生，您用两年半时间完成了雕塑《李大钊》，受到各界称赞，请您谈谈创作构思。
钱绍武：我非常崇敬李大钊同志的业绩和人品，但要完成好这一创作，必须熟悉李大钊。正如鲁迅先生所说：“他（李大钊）的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些质朴，也有些凡俗。所以既像文士，也像官吏，又有些像商人。”我觉得关键是要把握其精神实质。我查阅了大量的资料，研究了现存的全部李大钊的像片，认为李大钊主要的性格特点是坚定朴实，刚直不阿。他的像片几乎全是正面像，都是留的平头，而且理得特别平、特别方正，体现了他的性格特征，所以我选用正面像，把头部塑得特别方正，脸、耳都是浮雕处理，把琐碎的表情，细枝末节全都去掉，强调的是磐石般坚定、方正，不可动摇。大钊同志有句名言“铁肩担道义”，这也是他的人生观。在塑造李大钊形象时，我易稿20多次，最后认为，夸张、变形的宽肩最能体现这一点，现在这个像全高4米，肩却宽达7.5米，显示出不会被一切困难压倒的力量。打小稿时，我曾试过全身像、半身像，还试过坐像，最后定稿只保留了肩头部，这样最突出双肩的力量，同时也象征着大钊同志的身体融于生养他的祖国大地之中。像塑成后，看似一方大石拔地而起，大义凛然、大气磅礴，方正得像一座纪念碑。
记者：您多年探索艺术的民族形式，李大钊像的创作是一次成功的尝试，您是怎样理解雕塑艺术的民族形式的呢？
钱绍武：我认为仅仅表现民族的生活形式，而没有民族的艺术形式不足以形成完整民族艺术。本民族的艺术形式最能准确地表现本民族的生活。民族的艺术形式有相对的继承性，我们中华民族的艺术形式要体现出特有的中国气派。我觉得作为一个艺术家，必须充分了解自己民族喜闻乐见的艺术形式，不能外国这个派、那个派，我们也跟着这个派、那个派，亦步亦趋。一个国家的艺术要在世界上站得住，必须有自己的特色，越是民族化的东西越能进入世界文化，丰富世界文化。我们中华民族的艺术有很多能自立于世界艺术的特点，雕塑也如此。
记者：我们中华民族雕塑艺术有哪些具体特点，李大钊像是如何体现的呢？
钱绍武：简单地说，这些特点首先是概括性强，不重细节、没有修饰，不作琐碎刻画，这一特点以汉魏雕塑为代表，云岗石窟的大型像尤为突出。我创作的江丰像、杜甫像都有不少苏联艺术意味，这次塑李大钊像则突出中国特色，非常概括。强调基本体积，突出造型的力量与气势也是一个特点。在基本体上也作国画似的加线处理，勾勒轮廓，但基本体相当明确。不可阻挡的气势、力量是我国汉代雕塑艺术的美学风格，这一风格特别适用于李大钊形像的塑造，用别的形式则会显得琐碎、疲软。我国雕塑是根据艺术需求来造型，特别自由，过去片面强调现实主义，压制了这一特点，太重科学解剖有时反倒会限制艺术夸张，会拘泥于表面写实，而不能充分体现精神气质。我前面说的李大钊像的肩部夸张就是运用了这一特点。这是中国的变形艺术，同是变形艺术，欧洲的立体主义。结构主义是分割形体、重新组合，我们的艺术不拘泥于重组形体，而是追求浑然一气。李大钊塑像就是追求浑然一气，以表达李大钊的伟大的精神气质。我的愿望是在塑造我们民族形像中继承和发展我们民族的艺术形式。
（附图片）
如兰 速写
第8版(副刊)
专栏：
艺术生命的冲刺
——华纫秋教授水彩画展观感
袁运甫
纫秋的水彩画展终于在中国美术馆开幕了，这一天在北京的好几十位年过半百的老同学都来祝贺他。自一九五四年在中央美术学院毕业分手至今，足足三十五个年头了，也从未见过其人其画，一下子进入纫秋如此精心构筑的艺术之宫，不免惊喜而又唐突。记得几年前在一次同龄人的画展前言里见过这样的独白：先生对我们感到惋惜，说我们是没有出壳的鸡；后生对我们不满意，说我们是腌过的蛋，难那！纫秋的独白却是不管先生后生的褒贬，我自好然为之，贵在奋进与持恒。
美术史上诸如衰年变法并取得杰出成就的画家不乏其人，但他尚属壮年，从展出的八十余幅水彩画中，却几易其法从不囿于管见而墨守陈规，总是凝聚着实践过程中的新发现和新成果，动情的探索，严肃的实践，这正是他在水彩画创作中独具匠心并取得突出成绩的原因。
纫秋学生时代就是短跑健将，他惯于在最后几秒钟向终点冲刺，我常在脑海里出现这一动人的记忆，它给予我们不仅仅是感佩，而是一种精神上的激励。他虽然是六十岁的人了，但对艺术的狂盛精力犹不减当年，浩气磅礴，还说这次展览之后，又将步入新的起跑线了。
人生几何，如何使每一位艺术家的各个创作历程都留下值得作为记录的成绩，而不至于是生命的一段空白，这却并非易事，其充实固然要付出极大代价的。纫秋付出了三十五年的辛勤耕耘，还在武汉工业大学建筑系任教，教授兼画家其辛勤更可想而知了。他把汗水洒在坎坷的历程并向人们奉献出如此美妙的艺术，这是可贵的。也许这就是我们为之庆贺的由衷之情。
（附图片）
小屋（水彩画）华纫秋
第8版(副刊)
专栏：
沙丘上的生命
姬妮
正像有路就有人走，有水就有人游一样，有沙漠就有沙丘。
沙丘有大有小，有短有长，大的像小山，小的像土岗。有的像圆圆的馒头；有的像高耸的城墙；远远望去，起伏跌宕，又像是大海的波涛涌来荡去，甚为壮观。
一个“老沙漠”告诉我，沙丘是大漠的生命。干渴时，沙丘给你清泉；日晒时，沙丘会给你荫凉；风沙来时，沙丘又替你阻挡……
沙丘并不是自古就有的，就像路是靠人走出来的一样。这里原也是黄沙茫茫，风强盗、沙魔王恣意肆虐、横行无忌。可忽然有一天，风里头夹来几滴金雨，雨中夹着裹来的胡杨种子、红柳穗子，不知名的草籽，一齐播到了沙地里。过了些时候，有的就发芽了，长出了一片小草、几棵红柳、几株胡杨。然而等它们刚一露头，风沙就无情地把它们埋住，它们顽强地又冒出头来。黄沙再来埋，它们就再冒头，直到精疲力竭……一次、一次，如此反复，一个个沙丘就这样形成了。沙丘愈大，说明与风沙搏斗的次数越多。打开一个沙丘，里面真是盘根错节。每一条根都是对自然界恶势力的示威；每一个沙丘都记录着它们的光荣业绩；每一处都是一部悲壮的故事……
我不由想起在我们修建青藏铁路的日子里，不少的战友就长眠在这大漠里，用自己的身躯筑起了一个个的大沙包。那天下午，我们正在紧张的施工，忽然间，风暴骤起，脚下的沙粒急速打转，一道又宽又长的排浪似的沙梁以每小时60公里的高速呼啸而来，烫人的气浪和旋转的雾在我们周围疾速弥漫、升腾，打得人睁不开眼。
“快，”连长大声喊：“大家手挽手拉在一起，保护好器材、工具！”话音刚落，沙浪就咆哮着扑了上来，一排烫人的黄沙立即淹没了我们的小腿。我伸出手拉住战友的手，拚命拔出腿来。风暴又无情地把我们扯开，推倒，我们又拉在一起，片刻不敢停留。不然，就会被沙浪活埋。累极了，累得心都要炸开了，却不敢大口喘气，因为一张嘴就会被风沙噎死。好不容易等风暴过后，连长和炊事班长却为抬一袋大米被沙埋住了，等我们发疯般把他们扒了出来，他们的呼吸已经停止了。
在关角山隧道，当大塌方发生时，副排长熊友根一把推开了身边的战友，又返身去拔钻杆，这时，巨石塌了下来——
我们为他们筑了沙丘坟茔，立下了木牌，写着：为修筑青藏铁路而献身的铁道兵战士×××之墓。
十年过去了。今天，我又重踏青藏铁路，来到当年战友们献身的地方，已辨认不出昔日战友的坟墓了。只见一个个沙丘，大大小小、远远近近，各不尽相同，却又大致相似，如万马奔腾，大浪激涌，气势蓬勃。我取出随身带的酒，望空洒去，望这绵延的沙丘群洒去——沙线尽头，趴着血球般的太阳。
呵，大漠的梦幻在这里，大漠的憧憬在这里，大漠的未来也在这里。
大漠的沙丘，与生命同在。
大漠的沙丘，我们筑路人的墓碑！
第8版(副刊)
专栏：
《从两把菜刀到南昌起义》出版
一部描写贺龙元帅的传记文学《从两把菜刀到南昌起义》
（朱泽云著），已由解放军出版社出版。这部24万字的传记，以朴实的文笔和翔实的材料，记叙了贺龙元帅从一个苦大仇深的“小骡子客”，走上革命道路，加入中国共产党，成为南昌起义军总指挥的过程。作者在贺龙家乡湖南桑植县工作多年，积累收集了大量的第一手材料，还曾沿着贺龙早年军旅所经之处的西南和中原地区调查采访。
（言）
第8版(副刊)
专栏：
《班禅大师》出版
《班禅大师》已由东方出版社出版。这是国内第一本介绍我国藏传佛教的杰出领袖班禅额尔德尼·确吉坚赞不平凡一生的书籍。
班禅出生于普通藏民的家庭，11岁正式坐床成为十世班禅。他生活的年代正值我国政治形势发生剧烈变动的时期，在各种政治风浪中，班禅大师经历种种磨难，但他始终热爱祖国，拥护中国共产党。党的十一届三中全会以后，班禅重任国务工作，他殚精竭虑、勤奋工作，直至以身殉职。
作者降边嘉措是中国社科院副研究员，曾任班禅大师的翻译。他多年搜集资料，使这本书，有不少鲜为人知的史料。 （陈淑梅）
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专栏：
《李人毅新四军人物画展》最近在北京中国美术馆展出。画展由中国美术馆、沈阳军区文化部、中共盐城市委宣传部、中国人民解放军81043部队、新四军纪念馆举办。上图为刘少奇同志画像。
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专栏：
瑞雪迎春（摄影）张雅心