第6版(读者来信)
专栏：观察台
神鬼之害
前一时期，我曾调查了湖北沙市市和荆州地区的一些县、市有关巫医和封建迷信的情况，还曾到10多个省、市作过考察，发现巫医和各种迷信活动的猖獗程度比人们想象的要严重得多。
迷信活动形式——由隐蔽转为公开
沙市和荆州地区的巫医和迷信活动可以分为3个阶段：60年代至70年代初期，迷信活动都在极隐蔽的形式下活动。1976年年底至1980年，迷信活动转变为半公开，具体表现为宣扬迷信观念的谣言不断，算命先生开始出现，公开求“仙水”、“神水”等活动增多，巫医增多，刮起了集资修建庙宇风。1984年以后，各种迷信活动已完全公开化。算命的、看相的在城乡包括大城市公开扬帜摆摊，甚至在党政机关的大门口设点；非法出版的各类迷信书刊在大中城市一些书摊、地摊上公开出售；各类迷信用品公开销售；各种会道门公开聚众“做会”；各种封建性的续宗祭祖及其它宗族活动公开恢复；用迷信办法大办丧事的越来越普遍。需要特别指明的是，上述各种活动几乎都有当地一些领导人和党员的支持、参与。
巫医及各种迷信活动已不是个别地区的个别现象，也不是个别人或个别层次人群中的个别现象。调查表明，全国广大农村城镇巫医和各种迷信活动相当活跃。求助巫医者已不只是低文化的农民，各种职业的人都有，少数干部和知识分子也有求巫医为他们的亲属“治病”的。
迷信活动的后果——腐蚀人、残害人
迷信活动危害社会治安，破坏生产。江苏射阳县境内的“瑶池圣地”事件，把青蛙求偶的鸣声解释为7个大仙降凡治病，三天之内聚集了两三千人，巫觋（男巫师）乘机收“请仙费”。一月之内，260多家扒房，100多家因经济损失致家庭不和，100多名妇女受到猥亵。清明、春节，农历初一、十五，各地各种集体迷信活动更为突出。
各地的封建会道门公开活动，严重地破坏了社会的安定团结。如江苏某县农民父子创所谓“神门道”，在邻近地区发展道徒3000多人，自称佛祖、天皇神，宣称修道能成仙成佛，入道能治病，收取近10种入道费，猥亵奸污妇女14人。我省一些地方因争“风水宝地”，竟然发生大规模械斗。四川大竹县中和乡环山村一农民属兔，将属虎的儿子折磨死；贵州桐梓县周市村一农民听信算命先生“只有你父亲死了你家才能富起来”的话，毒死了他的继父。
迷信观念腐蚀党员和干部，削弱党政领导。一些地方各种迷信活动也有当地党员、干部的支持、协助和参与。如有的女巫的丈夫是村里的党员干部，他们或充当女巫的助手，或干脆合伙行动。湖北仙桃市毛咀韩场几个党员干部听信女巫的谣言，居然公开召集会议，叫各家各户出钱，让女巫供神作法发展会众。湖南湘乡县、广东信宜县、湖北通城县某些乡村党员干部以宗族头目自居，领导修建祠堂；有的宗族公开声称对违犯族规者要处以活埋；有的“祠堂委员会”公开不服从村委会领导。湖南茶陵县参与修建祠堂的党员干部占总人数11.4％。党员干部参与、领导各种迷信活动，使迷信活动合法化，起了腐蚀作用。
巫医巫术及迷信观念残害人命。如湖北仙桃市张沟一巫医把在医院治疗已有明显好转的精神病人赵某从医院接回家活活蒸死；湖南益阳女巫周玉梅说一位16岁的女孩徐某是“青蛙精”，将女孩活活勒死；湖北石首女巫郑阮珍将一女性癫痫病人烧死。
迷信活动的原因——社会管理失误
为什么巫医和各类迷信活动在80年代又重新活跃起来？我认为：迷信活动经过了数千年的演变，在一部分人中是根深蒂固的。迷信和宗教虽有明显区别但又互相渗透。在提倡宗教信仰自由的情况下，迷信观念的长期存在是不可避免的。同时，在相当长的一段时期内，我国农村和边远地区缺医少药状况难以根本改变，这给巫医活动留下了空隙。社会管理的失误也是一个重要原因。现在，对迷信活动在行政管理和思想教育上显得过分宽松，使得各类迷信活动迅速膨胀。
湖北沙市精神病医院主治医师 李胜先
第6版(读者来信)
专栏：观察台
自称“济公活佛” 糊涂患者受骗
河北涞水县北洛平村30多岁的郭有术，去年初自称是济公活佛转世，可以消灾祛病。他的“医术”是将一只手伸至患者腋下，口中念着谁也听不懂的咒语，然后用另一只手拿出一粒大如黄豆的“仙丹”。上当的患者自愿给他奉上几元、十几元香钱或酒肉等礼品。“活佛济公”的骗术并不高明，但却名声渐大，当地政府岂能听任不管。
河北涞水县委宣传部 刘瑞凤
第6版(读者来信)
专栏：编者的话
破除封建迷信
社会主义精神文明建设的一项重要内容，是移风易俗，破除封建迷信。
迷信，是指人对星占、风水、命相、鬼神的相信。其功能，不过是虚幻的美景，毒化心灵的鸦片，杀人不见血的屠刀。千百年来，中国人深受封建迷信之害。解放后，党和政府为把受骗的群众从迷信的深渊中解救出来，做了不懈的努力，取得了显著的成效。但这几年，封建迷信活动在一些地方又闹腾起来，搞得人心混乱，社会不得安宁，成为阻碍社会文明进步的一股逆流。所以，坚决破除封建迷信，已为社会所需，人心所向。要做好这项工作，首先要找出这几年来迷信活动“兴盛不衰”的原因，然后对症下药进行治理。
迷信，其实是反映了相信迷信人的某种特定的心理需要。人的需要不外乎是物质的和精神的。物质需要主要是指人对物质产品的需求；精神需要主要是指人对自身价值、道德、文化、抱负等的追求。人们要获得某种需要，靠的是信念的力量，奋斗的精神。近些年由于放松了马列主义、共产主义的教育，一些人头脑中出现了“信仰危机”。反映在信迷信人的身上，他们为了获取某种需要，不是相信人的力量，而是相信鬼神的力量；不是相信唯物论，而是相信宿命论；不是相信奋斗、拚搏，而是相信时运、侥幸。这些人，实际上是畸形的信仰。正因为这样，我们要大力宣传积极向上的人生观，宣传共产主义思想，使之成为人们的精神支柱。
迷信活动经过千百年的演变发展，形成了一种顽固的传统观念，有的已成为风俗习惯。所以，破除封建迷信，要长期抓下去，要从儿童教育抓起。对那些有害的风俗习惯，要给以改造，有的则予以破除。总之，要缩小乃至铲除封建迷信的根基。
迷信，又是人的一种严重缺乏科学知识的愚昧表现，尤其在贫困、文盲多的地区暴露得最为明显。因此，要采取多种形式，提高全民科学文化水平。
在破除封建迷信中，要重视对迷信犯罪的打击。以迷信手段诈骗钱财、摧残人身健康的神汉、巫婆、算命先生、风水先生，在煽动封建迷信活动中，起着十分恶劣的作用，必须取缔，同时依法予以查处。
第6版(读者来信)
专栏：
村长常有“倒霉”时
最近，一位村长向我诉说：“时令已近白露，小麦已黄八九成。谁知，当我领着孩子、老婆拿着镰刀走到自家地头时，8亩小麦已不知被谁割走。老婆见状，泪一把鼻涕一把地哭开了，‘当村长算倒了八辈子霉，钱没多挣，得罪下一大堆人’。过了两天，我家里的那匹母马卧槽不动，请来邻村的兽医检查了半天，也查不出害了啥病。中午，马死了，我请人打开马肚子，竟从母马阴道里发现一根半米长的木棍。”当村长为啥“倒霉”？我走访了这个村20多户知根晓底的人家，听到一些爽快之言。
村民甲：邻里纠纷、催粮收款、打架斗殴、偷鸡摸狗都要村长出面管，难免得罪一些人。
村民乙：年轻人赌博、打架的事，村长出面管管，他们就想方设法整治村长。
村民丙：俺们这儿好几年没开过会，现在就是开会也召集不起人来。上面要求搞廉政建设，可政策一到下面，没人监督执行，当官的照吃不误。听说，村里会计好几年都不结账。群众想举报又怕遭打击，只好私下报复。
村民丁：俺们这儿几年都没见发展过新党员、新团员，也不见党团组织有过什么活动。人们都在抓钱，思想也退步了。别说偷村长的小麦，就是掏县长的腰包也敢。
村长的“倒霉”与村民的思想状况是相关联的。这说明有关部门一定要抓好乡村的思想政治工作。
河北沽源县广播站 李鹏举
第6版(读者来信)
专栏：表扬
一个军人妻子的情怀
她叫李鼎霞，一位军人的妻子。她的丈夫石文光是武警部队江苏总队医院的一位多次立功受奖、有近40年军龄的老军医。去年10月，石文光因病去世。
在丈夫的遗体火化前，李鼎霞对前去慰问的部队领导说：“感谢党培养了我的丈夫，感谢组织对我的关心。我没有什么个人要求，请组织不要照顾我，也不要给他开追悼会。”
总队医院打算为她的丈夫买个精制的骨灰盒，李鼎霞知道后找到医院政委说：“我丈夫一生俭朴，办丧事也要俭朴。我看买个陶瓷骨灰盒就行了，不要买精制的，少花点国家的钱。”政委最后只好尊重她的意愿。李鼎霞说：“我是军人的妻子，应当为军人争光。我不能借丈夫病故向组织伸手，假如我向组织伸手，我就对不起九泉之下的丈夫。我就不是一个合格的军人妻子。”
武警江苏总队政治部 樊天香
第6版(读者来信)
专栏：毖后录
一起重大盗窃案的教训
麻痹大意 疏于防范
最近，鞍山市中级法院审结了一起盗窃公共财物案件，其罪犯之多，盗窃数额之大，为我市所罕见。
罪犯张艳超等11人，在1986年3月至1987年11月一年多时间里，先后作案74起，盗窃公共财物总价值66000多元，使国家、集体财产遭受了重大损失。
这伙罪犯大多是外地流窜来我市的农民和无业人员。他们之所以能作案屡屡得手，主要是由于我们有些部门麻痹大意，疏于防范。
首先，被盗单位防范不严，犯罪分子乘虚而入。如盗窃犯张艳超于1986年12月的一天，发现鞍山矿山设计院住宅楼工地露天堆放盘圆，当晚便用出租车盗走一吨多，价值1800多元。1987年10月22日夜间，张等又窜至海城市南台建筑公司一队和海城市新台子建筑公司二队工地，不到半小时，分别扒开两个工地的库房后墙，盗走镀锌铁线、电焊条、电线等物，价值1600多元。这些工地虽有人看守，但多数人不尽职守，有的打更人员上半夜巡逻，下半夜睡觉；有的明知被盗，因怕罚款而隐瞒不报。甚至在盗窃分子被抓后，司法机关上门调查核实时，有些单位的管理人员还不认帐。这些犯罪分子作案74起，被盗单位没有报案的达24起，价值1.3万元。
其次，出租车运赃，废品收购人员买赃，形成了偷、运、销一条龙。张艳超这伙罪犯专门盗窃建筑材料，一次少则几百斤，多则几吨。为了多偷快销，他们不惜花高价雇出租车。而司机只顾挣钱，不管货物是哪来的。收购人员故意压低收购价格，从中得利。如辽中县于家房五金商店在1987年6月至8月间，先后6次低价收购这伙罪犯盗窃的赃物，价值6800多元，从中渔利近3000元。
这起盗窃案件虽已审结，主犯张艳超被判处死刑，其余各犯也分别被处以死缓、无期徒刑和有期徒刑。但它却留给人们深深的思考。
辽宁鞍山市中级法院 黄殿满
第6版(读者来信)
专栏：观察台
迷信用品充斥湘潭市场 做道场建庙堂蔓延桃源
后果严重 不能不管
湖南湘潭市雨湖区工商局 陈太炳 胡杰来信：近年来，湖南湘潭市迷信用品市场畸形发展。市内河西地区生产、销售迷信用品的网点从去年为数不多的几家发展到今年的59家。主要产销纸钱包、纸衣箱、纸金银山、纸冰箱、纸电视机等10多种迷信用品。从业人员既有个体户，也有在职职工。湘潭县云湖桥镇的云湖、石井两村就有36户生产迷信用品，产品销往岳阳、南岳等地，成为远近闻名的“香火”基地。由于迷信用品走俏，一些人从中发了大财。如湘潭县雁坪乡周某原为村党支部书记，1984年辞去村党支部书记后，生产迷信用品，如今成了暴发户。从事迷信用品的生产和销售的个人单位，偷漏税费严重，干扰了社会主义经济秩序。
湖南桃源县司法局 徐生斌 武建平 张洪平来信：湖南桃源县农村的封建迷信活动比较严重。有的喜做道场。深水港乡1988年死亡97人，其中有95人的亲属请道士做道场，共请道士568人次。有的建庙塑像。菖蒲乡有几个农民请人用樟树雕了一尊菩萨，把它供奉起来，祈天降吉祥。浯溪河乡一些农民建立了一座庙宇，许多善男信女纷纷前去烧香磕头。封建迷信活动的盛行，给社会带来极大的危害：
浪费了大量的人力、物力、财力和地力。据了解，办一场丧事，少则二千元，多则五六千元。新坟旧坟竞相修缮扩充，占用了大量土地。一些封建迷信观念严重的人为争“风水”、占“龙脉”，大动干戈，每年全县要发生坟山纠纷、械斗数十起。
影响了群众的生产和生活。浯溪河乡巫婆李慧云在群众中造谣说：“今年稻田的病虫是‘天兵天将’，市上的农药不起作用，只有用她的‘神符’才奏效。”3500多个农民听信了她的谣言，纷纷求她发“神符”消灾降福。结果，这些农民耽误了治虫时间，造成粮食减产。
扰乱了社会治安。三汊港乡长堤村农民肖某的妻子患病多处求医无效，请来一位巫婆为她驱邪。巫婆将所谓装鬼的缸子埋在同村王某家的十字路口。王某得知后，将装鬼的缸子挖出来。肖某的妻子死后，肖某认为妻子的死是由于王某造成的，就组织亲友手持木棍，把死者抬到王某家闹事。
有的坏人还利用迷信活动骗取群众钱财，奸污妇女。
建议有关部门采取措施，破除封建迷信，依法惩治危害人民生命财产安全的犯罪分子。
第6版(读者来信)
专栏：
圣母宫神庙香火不断 西固石油站面临火灾
我市西固石油站是肩负西北、西南7省区石油调拨任务的较大型储油企业，总储油数万立方米。1987年西固区桃园村少数村民在距油库中心区围墙仅6米的地方，修起圣母宫神庙。从此，这里烧香拜佛者络绎不绝，鞭炮声响个不停，严重威胁油库安全。西固石油站曾多次与神庙的主持及桃园村的村民交涉，也曾向有关部门报告过，然而神庙香火日甚，而且还陆续扩建。神庙每月举行隆重“大礼”时，飞溅的鞭炮，遍地的烟头，随时都有引爆油库的危险。
甘肃兰州市 王鸣啸 吴娟 茅沙霞
第6版(读者来信)
专栏：有问有答
不能随意将承包耕地改作它用
编辑同志：
近几年来，我家乡
一带的农用物资价格不断上涨，有些农民感到种地赔本，便准备把责任田改为堰塘种藕、养鱼，原定的交公粮任务照样完成。请问：这样做，政策允许吗？
湖北老河口市薛集镇 张永久
张永久同志：
农村实行联产承包责任制以来，农村集体组织与农民签定了土地承包合同，农民有权对承包的土地自主经营，但必须符合承包合同规定的内容，不准在承包的耕地上建房，取土制砖；不许随意在耕地上挖鱼塘、栽果树、造林等，总之，不能将耕地随意改作它用。
为了控制耕地的减少，保持粮食生产的稳定，除对非农业建设占用耕地严格控制外，对农业内部结构调整占用耕地也必须严加控制。为此，原农牧渔业部、国家土地管理局于一九八七年在《关于在农业结构调整中严格占用耕地的联合通知》中指出：凡属于有计划地进行农业内部调整结构的挖鱼塘、栽果树和营造速生丰产林等占用耕地，需办理报批手续，经批准后按批准计划进行；严令禁止私自在承包的耕地中挖鱼塘、栽果树、造林等。根据这一通知精神，乡农业结构调整占用耕地的计划，需报经县农业部门和土地管理部门审批；县农业结构调整占用耕地的计划，要报经地区农业部门和土地管理部门审批。除按计划进行农业结构调整外，任何单位和个人不能以承包集体耕地有经营自主权为由，改变承包耕地的用途。要坚持林果上山，鱼塘下滩的方针。山区、半山区和丘陵地带林果要向山上发展；平原地区栽果树、造林要利用路边、田埂、荒滩、村头、宅院等闲散地；实行林粮间作的，要保证粮食生产的稳定发展；新开鱼塘、虾塘要选择坑洼地、河滩、盐碱地和海涂等不宜耕种的地方。违反上述精神，不听劝阻继续在耕地中挖鱼塘、栽果树、造林的，要限期复耕，并给予罚款。不能复耕的，除要完成合同定购任务外，还要收取造地费。
农业部政策法规司 权昌会
第6版(读者来信)
专栏：耳闻目睹
“走钢丝”
四川凉山彝族自治州雷波县曲依乡长达20余米的铁索桥，两年前被滔滔洪水冲毁后，至今未修复，河对岸的学生们天天冒险过桥上学。这个年仅9岁的赫来纠里正攀踩着铁索过河，真叫人担心。
四川雷波县委 李友明