第8版(每周文摘)
专栏：
艺术想象与变态心理
变态心理原是精神病理学上的术语，指心理失调导致的幻觉、妄想、人格分裂、思维离奇、情绪亢奋等。这里借指艺术创作过程中情感作用导致的异常心理状态。作家、艺术家在艺术想象活动中当然离不开常态心理的制约，但同时也常常伴随着与“精神病患者”类似的变态心理过程。
从内在机制来看，心理变态也就是一种物我两忘，如醉如狂，混淆现实与幻景的界限，全神贯注，心驰神往的想象状态。借助这种想象，艺术家的视野中才会出现花鸟知春、草木赋愁、高山起舞、大海歌唱的奇妙世界，艺术家的笔下才会出现子虚乌有却又令人陶醉的风光，呼之欲出的人物。
许多看起来悖于常理的现象会成为真实动人的艺术境界，就是由于作者的变态心理和读者的变态心理产生了共鸣。文艺史上作者与读者心理错位曾闹出许多笑话。杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”遭到明代文学杨慎的反驳：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”这便是论者用自己的常态心理去判断诗人必不可少的变态心理的结果。杜牧笔下的千里春光，是诗人在变态心理作用下激于情感产生的幻想。如果没有这种幻想，只是通过常态心理写实，也就没有情感升腾的诗味，当然也就没有艺术。
艺术之所以为艺术，之所以不同于科学，就在于：科学是以常态心理为基础的思维活动，艺术则必须通过变态心理基础上的想象。艺术的审美享受其实就是一种变态心理的享受，即由作者的变态心理活动引发读者的变态心理活动。
人在日常工作、生活中，大多靠常态心理。疲惫之余，听听音乐，看看美术作品，读读诗歌小说，借助艺术欣赏，便可暂时摆脱现实，进入一种变态心理的想象和幻想的境界。这种心理调整有助于常态心理的休歇和舒张。这便是艺术具有审美愉悦价值的内在原因。
（摘自《文艺理论研究》第1期杨守森文）
第8版(每周文摘)
专栏：
李大钊一副手书对联的来历
“铁肩担道义，妙手著文章”是李大钊同志手书的一副著名对联，它来源于明朝嘉靖年间进士杨继盛的诗句。
杨继盛曾任南京户部主事，后迁刑部员外郎，复改兵部武选员外郎。他刚直不阿，高风亮节，后因参劾权相严嵩十大罪状而被拘捕下狱，刑于西市。他的临行诗中有两句是“铁肩担道义，辣手著文章”。
李大钊十分仰慕杨继盛的气节，将“铁肩担道义，辣手著文章”改为“铁肩担道义，妙手著文章”，书赠亲戚杨子惠。此联辞句，既表达了李大钊对友人的勉励，又是他一生崇高情操和战斗业绩的真实写照。
（摘自3月12日《周末》严中文）
第8版(每周文摘)
专栏：
吸烟与冠心病
吸烟者冠心病的发病率比不吸烟者高4倍左右。吸烟量越大，持续的时间越长，开始吸烟的年龄越早，患冠心病的可能性也越大。根据病理检查资料分析，各年龄组重度吸烟者的冠状动脉病变较不吸烟或少吸烟者严重。冠状动脉的病变程度与吸烟量是平行的。
吸烟时吸入一氧化碳、烟硷及其他有毒物质。一氧化碳是促使动脉硬化的主要因素。一氧化碳与血中血红蛋白的亲和力较氧气大200—250倍。血中可携带氧气的血红蛋白的减少，使组织和细胞发生慢性缺氧。慢性缺氧改变了心脏和动脉组织的代谢，使动脉内膜遭受损害，血中的胆固醇就容易沉积在动脉内膜中形成动脉粥样硬化斑块。这就是有些人吸烟后易发生心悸的原因。冠心病患者吸烟后由于缺氧效应，加上烟硷使心肌耗氧量增加等因素，可诱发心绞痛。吸烟者除了自己深受其害外，他呼出的烟雾以及香烟燃烧产生的烟雾可使周围空气中有害物质的含量增高，其他人吸入后亦会产生不良后果，即所谓“被动吸烟”受害者。
吸烟越来越成为一个社会问题。国家虽然每年可从烟草生产中获得税利，但是每年成千上万因患肺癌、肺心病及冠心病而需要治疗的人，却要国家为此支出巨大的医药费用。应提倡在工作地点、公共场所不吸烟，或设立吸烟室，以免到处烟雾弥漫，毒害他人。
（摘自《中老年保健》总第4期柯元南文）
第8版(每周文摘)
专栏：
我国最早的图纸和全星图
宋代大科学家苏颂不仅制造了在人类科技史上占有光辉一页的水运仪象台，还为我们留下了天文仪器和机械传动的全图、分图、详图近60幅，透视图和示意图，绘制机械零件图150多种。这是我国现存最早最系统的机械图纸，也是世界科技史上一份珍贵的设计图纸。正是这些图纸和说明，告诉了我们枢轮运转规律是齿轮系，从6个齿到600个齿的传动，每25秒钟落水一斗，一刻钟转一周，一昼夜转96周。而昼夜机轮、浑象、浑仪也转一周，与地球运转相同。
正是这些图纸。使王振铎先生和李约瑟博士在北京和英国分别恢复了水运仪象台的原型。这些图纸使我们顺利地掌握了苏颂的天文著作，同时也给我们一把读张衡、一行、张思训同类著作的钥匙。
苏颂为我们留下的星图共两套五幅：第一套是两幅横图和一幅圆画，横图是一幅东方北方，自角宿到壁宿；一幅是西方南方，自奎宿到轸宿。第二套是两幅圆图，都以天球赤道为最外界的大圆。一幅南天，一幅北天。苏颂为了绘制得精确，采取了横圆结合的画法。
苏颂的星图是目前流传下来的全天星图保存在国内的最早星图，早于苏颂流传下来的全天星图还有一幅唐代敦煌星图，但被斯坦因盗走，现存英国伦敦。敦煌星图绘星1350颗，苏颂星图绘星1446颗。敦煌星图是以《礼记·月令》的资料绘制，苏颂星图是依据宋代元丰年间实测绘制。西欧到14世纪文艺复兴以前，观测的星数是1022颗，比苏颂少测424颗，晚了400年。
（摘自3月9日《科技日报》管成学文）
第8版(每周文摘)
专栏：
衣食住最佳模式的国家
随着社会的发展，人们的衣食住水平也在不断得到提高。我国人民的衣着打扮也向式样新颖、色彩艳丽方向发展。居住条件也大大改善。在吃的方面，中国的美味佳肴更是名扬中外。
然而，国外一批服装设计师、建筑师、营养学家和社会学家们在前不久的一次研究比较各国生活模式的会议上，却推出英国、美国和苏联三国分别为衣、食、住模式最佳的国家。
专家们认为，英国人的穿衣模式最佳。在讲究社交的英国人的衣橱中，仅有两套衣服再加上两三条裤子。英国虽然是个比较讲究衣着的国家，但人们并不浪费，一套衣服往往一穿就是七八年。
在住的方面，以苏联模式为最佳。苏联很少有独住的花园洋房，一般都是四五层高的公寓，房间很宽敞。室内的主要家具都附属于公寓，迁居十分方便。即使是中央领导干部，也大都住在公寓里。每幢公寓或几个公寓便有一个小花园，有专人进行管理。
在食的方面，以美国模式为最佳。美国人对食物很少浪费，即使是亿万富翁也很注意节约食物。中等人家和富贵人家吃的家常便饭，内容几乎差不多。
以上各国衣食住的最佳模式，可以使我们受到一些启迪；对那些大吃大喝、挥霍浪费、追求高消费的人，该是一副清醒剂吧。
（摘自三月十日《今晚报》阎彦文）
第8版(每周文摘)
专栏：
太阳正在变冷
我们生活在地球上的人们十分幸运。其他星球，有的正在爆发，有的悄然消失，有的则变星脉动，只有我们的地球异乎寻常地平稳度过了近10亿年。据统计，太阳每六分钟照射到地球表面的热量每平方厘米为1.95卡，也就是每平方厘米0.136瓦特。这个数值称为“太阳常数”。自1837年使用这个常数以来，便始终没有改变过。然而，现在人造地球卫星和地面观测站先进的现代化测量仪器，已使这个常数精确度达到0.005％。现在已经发现，自1978年以来，太阳辐射强度每年要下降约0.016％。据一些学者认为，这是由于地球的直径在最近10年内扩大了约100公里的缘故；而另一些学者则认为，“变冷”与太阳活动的第11年或第12年循环有关。假如太阳继续变冷，甚至持续半个世纪，那将会出现什么景象呢？那时地球表面从太阳那里只要少得到1％的能量，则地球上就会出现一个“小冰川期”。其实，类似于上述那种全球性变冷时期，我们的祖先在公元1500年至1850年间就已经经历过了。
（摘自《世界科技译报》第139期姜明和译文）
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专栏：
说“汉委奴国王”印
一枚“汉委奴国王”印，是在日本九州筑前国粕屋郡志贺岛（今福冈县志贺町）发现的。
1784年春，志贺岛农民甚兵卫挖水渠时，于巨石下发现这方金印章。消息传开，藩主黑田齐隆用50两白银换去。后经上田秋成、龟井南溟等专家考证，这是一枚很有历史价值的中国汉印。
中国汉印怎么到了日本呢？中国古代称日本为“倭”。《后汉书·东夷传·倭》中记：“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”原来，那时日本列岛部落群立，分为百余国。中元二年，汉光武帝（刘秀）赐日本列岛某一部落（国）王印，就是这方“汉委奴国王”金印。不久，列岛上发生战乱，倭奴国王将该印埋在地下。后这位国王死了，倭奴国也不存在了，这方金印也就在地下沉睡了1700多年。
“汉委奴国王”印（繁体字），2、3厘米见方，虺蛇纽，鳞状鱼子纹；白文缪篆，凿制而成。笔画均匀饱满，清楚干净，方中有圆。章法平而不板，虚实相间。整个印面古朴、浑厚、肃穆，为我国汉印中之上乘。
“汉委奴国王”金印的出土，为中日两国早在公元一世纪时已经开始往来，作了有力的佐证。
（摘自3月15日《团结报》凌士欣文）
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专栏：
近年发现的珍稀树种
我国近几年又发现了一些珍稀树种。
在江西省宜丰县发现了罕见的阿里杉，这种珍稀树种以前只有我国台湾、广东、云南、贵州、四川等省有少量分布，在赣西北发现还是第一次。在台湾省高雄县附近，发现了一株世界稀有的胎生植物——榄李。在湖南省索溪峪自然保护区发现了四种灌木新树种，经鉴定，分别定名为索溪红豆、索溪冬青、索溪水潭花和索溪吊钟花。
这些树种的发现，丰富了我国树木的种类，对研究古气候、古生物及古植物也具有重要价值。
（摘自3月12日《经济日报》天福文）
（附图片）
第8版(每周文摘)
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一种新兴的体育科技项目——
箭模
舰模、航模，是指舰船模型与飞机模型。随着宇航时代的到来，火箭模型爱好者的队伍也日益壮大起来。
在美国，有志于此的青少年可以从商店里买到现成的模型火箭。精于此道者也可以自己动手做。箭模的发射原理与真火箭一样。真火箭的燃料是液氧与液氢，而模型火箭则是黑火药。自制火箭模型需要渊博的航天知识。一位曾是箭模爱好者说：这实际上是微型化的航天技术。
箭模运动不仅锻炼了人才，也推动了宇航事业的发展。一位麻省理工学院的大学生在研究箭模受力时，发现了一种比较简单的计算方法，被美国宇航局应用到真正的火箭上。
（摘自《北京青年报》第1172期邢立文）
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动物的“情感”
猴子的“情感”是极为深沉的。老猴断气后，猴儿们会围着它潸然泪下，众猴还挖坑深埋老猴，都愿其能够复活，故将老猴尾巴留在外边。阵风吹来，尾巴摆动，众猴喜如雀跃，便重新把老猴挖出来，百般抚弄，直到看不见复活的迹象时，再重新埋葬老猴，众猴怏怏离去。在亚马逊河流域的森林里，有一种体态轻盈娇小的文鸟。当它们的同类死亡时，文鸟蜂拥而至，啄来绿叶或五颜六色的花瓣，轻轻盖在它的躯壳上，让同类安卧在鲜花丛中，以示“悼念”之情。
“老马识途”是尽人皆知的成语。然而，你可知道，蟾蜍也有
“识途”的本领。为了繁衍后代，冬眠后苏醒过来的蟾蜍，会准确无误地从洞穴爬向特定的池塘产卵。蟾蜍为什么刻意摸索回到它的特定的产卵池塘呢？目前还是个未解之谜。
至今，对动物间的“情感”，还没有一种理论能够圆满地加以解释。为了解开这个疑团，科学家于一九七八年在世界上建立了一门崭新的科学——社会动物学。他们试图从社会学的角度来探索动物“情感”的奥秘。
（摘自《环境保护报》第一百九十期曹涤环文）