第4版(政治·法律·社会)
专栏：
老人是贡献过并还在贡献芳香的花，他们仍有志与才、情与欲。请看社会调查——
老人在想什么干什么盼什么
最近，笔者对江苏徐州市一些离、退休老干部、老工人作了一次调查，发现有些问题值得全社会重视。
在想什么？
笔者从走访、谈心中发现不少离、退休的老干部、老工人心情不快，有“失落感”、“孤独感”和“自卑感”。他们中不少人临离、退休期间口头上说“该享受了”，而内心却思忖着“从此将结束了火热的集体生活……”有的人甚至郁郁寡欢。离退休后，自感“矮了一头”。不少老干部感到“世态炎凉”，说：“在位时，不乏阿谀奉承，无职无权时，他们便对你冷眼相待。”他们还感到，在职在岗时能和大家谈笑风生，离休回家后，子女上班，幼孙入托，左邻右舍也关门闭户，加之无老人娱乐场所，怎不感到孤独寂寞？还有的干部、工人退下来后，收入减少，福利减少，分不到住房、长不了级，感到生活负担太重。
在干什么？
大致有三种类型。
消闲型 这一部分老人生活比较有规律，一般无家务缠身，每天晨起散步、练拳，白天会友、聊天、听广播、看报，晚上围在方桌周围，推几圈麻将，倒也自在；还有些老人与玩鸟、养花结下了缘份。这部分老人大多生活富裕，家庭和睦。
家务型 这部分人占大多数。特别是女职工，他们回家后多半当上“家庭保姆”，因子女上班，家务无人料理，不少退休老人便成了家庭的“采购员”、“炊事员”、“保育员”，有的还当上了“饲养员”、“保管员”。一位老人用自己编的三句话告诉笔者：“清早买菜摸篮子，中午做饭点炉子，儿女走后哄孙子。”
返岗型 这部分人有一技之长，身体也好，又被聘用，重新返岗。没有技术专长的通过“关系”，有些回厂当了清洁员、传达员、保管员；还有的参加社会公益活动，当上交通管理员、市场管理员、治安巡逻员。当然也有不少离、退休职工回家后又自谋职业，开始新的生活。
在盼什么？
不少老人离、退休后盼望的是“理解”、“尊重”和愉快、宽松的环境。他们说：“我们是怀着依依惜别的心情离开战斗了几十年的工厂、矿山、讲坛、书桌的，希望不要忘记我们。”
他们盼望多办一些专供老人娱乐、谈心、阅览的场所，多参加一些社会活动，诸如：旅游观光、攻读老年大学、参加老人书法协会等等。一位老人说：“我们是人老心不老，我们也想乐，也想玩。”
他们还盼望社会、家庭、舆论能理解老人心情，尊重老人。老人也喜欢娱乐，也需要爱情，也想得到慰藉。一位老人感慨地说，有些人将我们当成“包袱”，这太不公平了，我们都是为社会做过贡献的人，我们应当得到理解、受到尊重。还有一位身体欠佳的老人说：“我们更盼病榻上得到慰藉，‘床头百天有孝子’。”徐延哲
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专栏：民族地区纪行
“面子”的危机
本报记者 罗盘
绕过陈旧的黄土围墙，我们进入一间普通的平房。地上十分干净，屋里的摆设简洁整齐。年轻的主人、察布查尔锡伯自治县农民郭金荣说：“我们一家7口人，承包了44亩土地。家里的全部东西包括这幢新房子，都是土地上的收入。可是，现在农药化肥涨价，一年的生产开支，实在有些难以承担呢。”
郭金荣的家门口，是一片约两亩地的自留果园。水果压满枝头，熟透的伊犁苹果落了一地，大部分正在腐烂。我问：“你怎么不拿去卖？县城离这里才两公里，那儿的苹果卖4角钱一斤呢！”郭金荣涨红脸，说：“怎么能卖呢？那多丢脸哟！”
为我们当向导的佟江峰告诉我：“郭金荣说的正是锡伯人的心里话。我们锡伯族是很讲面子的，宁可把东西送给你，也绝对不能卖。我们县里有位干部的父亲上街卖了一次菜，被大家笑话了好一阵子。”
贱商观念在新疆察布查尔锡伯自治县的锡伯人中还很普遍。爱新舍里镇的锡伯族农村党员都在全心全意地种地，大部分人甚至没有外出过。我采访了这个镇的10名村党支部书记，没有一个人表示准备从事农牧之外的工作，更没人敢说要做点小买卖。全县承包租赁乡镇企业的人中，锡伯族人比汉族、维吾尔族人少得多。十几个乡镇所在地，几乎看不到集市贸易。在县城一座破烂的街心花园处，路旁蹲着十几名摆摊修鞋的年轻人，他们中没有一个是锡伯族人。县委的一位副书记告诉我：“锡伯族人历来以自给自足为荣，只要活得下去，就不会丢下面子去务工经商。只有最差劲的人、没法子生活下去的人，才走那条路！”
似乎是历史和习俗造就了锡伯族人这种奇特的文化心态。但，历史的惯性如果没有现实的作用力，是不会那么持久不衰的。这个县，很有点“全民务农”的味道。在城镇，每家都有自己的一块土地，少则两三亩，多则十余亩，种粮、种菜、种瓜果，一家一道黄土围墙，住在黄土围墙里，不必上街买菜。这些土地，是县里特意划分给吃商品粮、拿工资的干部和职工的，据说是因为县里没钱发奖金，只好分点土地，让拿工资的人自己种地。即使是县委、县政府、县人武部等部门的主要负责干部，家门前也都有一小块土地。用县委书记尹国权（汉族）的话说，黄土围墙内是一种“超水平的自给自足”。不能从自家的土地上自给自足的，被视为“懒汉”；自给有余并拿出去卖的，被嘲笑为“心术不正”。县委宣传部的一名锡伯族干部不无骄傲地说：“我去过北京，去过上海，哪儿也不如我们这里好！”
于是，这个在1954年就宣告成立的自治县，虽然离经济发达的伊宁市不过20公里，但县城的设施十分落后，许多人还在吃又咸又涩的渠水，房屋破旧。全县虽有无烟煤、石灰石、铀、铁等矿藏，但开采量却很有限。今年上半年，县里一部分行业如服装、家具和建筑业等，产值比去年同期大大下降，有的竟下降40％……
一些同志对锡伯族的“面子”产生了危机感。
县委副书记、大学毕业的锡伯族人关伊梅说：“我是民族干部，我不认为自己的民族什么都是美好的。如果我们锡伯族还不能认识到自己的不足，还一心要什么‘面子’，是要被商品经济遗忘的，是要留下后患的！”这位副书记又说：“我在许多干部会上都讲过这番话，响应的人并不很多。”在并不很多的响应者中，孙扎齐牛录乡的何金生便是一个。何金生以前是拖拉机手，开着拖拉机走南闯北长了不少见识。今年，他贷款办了个养猪场，到年底，至少有十余头肉猪出栏，估计可以偿还一部分贷款，明年就可以赢利。他说：“我们锡伯族人并不笨，只是有时候死要面子。我现在是村里的一个试验户。我想，有一个人带头走出几步，慢慢总会有人跟上的。”据说，爱新舍里镇有位锡伯族农民已买了一辆大客车，在县里的公路上当运输个体户。县委书记尹国权对我说：“这只是商品意识在我们这里的一点点萌动，也许这萌动可以冲破那层祖宗们传下来的面子。你说呢？”
“我相信。”我说。
（附图片）
图为何金生在观察猪的生长情况。
杨功成摄
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专栏：
民革第七次代表大会闭幕
新章程规定废除领导职务终身制
本报北京11月20日讯 中国国民党革命委员会第七次全国代表大会今天闭幕。
闭幕式上，通过了中国国民党革命委员会章程、大会决议和向退出中央领导机构的老同志们的致敬信。
民革七大提出了今后5年的5项任务：充分发挥民革的政党职能，提高参政议政的能力和水平，坚持和完善共产党领导的多党合作制度；继续发挥民革的特点和优势，大力开展海内外联谊工作，为促进祖国和平统一贡献力量；努力开拓为改革、开放和两个文明建设服务的新领域，为建设具有中国特色的社会主义多作贡献；坚持自我教育的优良传统，加强和改善思想政治工作；提高党员素质，健全基层组织，改进领导作风，逐步实现新老合作和交替。
闭幕式由民革中央主席朱学范主持。民革中央副主席侯镜如致闭幕词。
又讯 民革七大今天通过的新章程规定，废除领导职务终身制，实行任期制度。民革中央主席、副主席、秘书长，地方各级委员会主任委员、副主任委员、秘书长，连选连任原则上不超过两届。
民革新章程明确提出了民革在现阶段的政治纲领是：在社会主义初级阶段基本路线指引下，发扬孙中山先生爱国革命和不断进步的精神，领导全体党员，团结国内外拥护祖国统一的爱国者，为统一祖国、振兴中华而奋斗。这是过去的章程中所未曾规定的。
新通过的章程指出，民革是由中国国民党民主派和其他爱国民主人士创建的一个民主党派，是所联系的一部分社会主义劳动者和一部分拥护社会主义的爱国者的政治联盟，是致力于社会主义和中国统一事业的政党。
新章程重申了民革的工作重点是促进祖国统一，民革赞同通过中国共产党和中国国民党的对等谈判，实现祖国和平统一，反对“两个中国”、“一中一台”、“台湾独立”等分裂祖国的企图。
（葛海霞 冯媛）
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专栏：人情种种
父母良缘儿女牵
孙振刚
在河北省保定市小金线胡同一个居民大院里，住着一对再婚的老年夫妇。每当星期天、节假日，儿子、儿媳、女儿、女婿都兴高采烈地来看望老人，共享天伦之乐。
如今阖家欢乐的笑声，驱散了昔日两家不幸的悲痛。
1976年7月28日，唐山发生强烈地震，保定市儿童医院秘书魏辛的丈夫公出在此遇难。1986年5月，魏辛这位抗日战争时期参加革命工作的老干部离休了，三个女儿相继建立了美满的小家庭。女儿们怕妈妈从忙忙碌碌的工作岗位上退下来产生寂寞感，隔三差五总是拎着大包小包地去探望。但是，“相聚时短，分离时长”。三个女儿从现实生活中掂出了“少年夫妻老来伴”这句俗话的分量，他们一致同意给妈妈当“红娘”。
1983年3月，保定市卫生局副局长王春和的妻子，因病久治不愈离开了人世，撇下了一儿一女。进入1986年，22岁的女儿开始了婚前的准备工作，已成家的儿子预感到爸爸将面临着茕茕一身的境地，怎能让老人冷冷清清地度过人生的最后旅程呢！他想为爸爸找个“伴”。
王春和、魏辛以及他们的儿女们，早已相识，彼此了解。1987年2月，两家的儿女们约会在一起，点开了“鸳鸯谱”。儿子对爸爸说：“魏姨贤慧善良，我们兄妹俩看着挺合适。”女儿对妈妈说：“王叔叔老实厚道，我们姐妹仨替你作主了。”说来也巧，儿女的心愿，恰是老人的心愿。就这样两位年过半百的老干部，在儿女们的撮合下，很快结为夫妻。
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专栏：
王震会见香港金融界人士
新华社珠海11月19日电 （记者张愈升）国家副主席王震昨天上午，在这里亲切会见了香港上海汇丰银行中国业务部总经理罗素先生和香港聚利发有限公司董事长吕振坤先生。
王震对于香港汇丰银行近年来为中国建设发展所作出的努力给予了良好评价。他请罗素先生转告有关国际金融界人士，中国人说话是算数的，办事是讲信誉的。罗素先生表示，他们会把更多的资金投到中国来，并愿意更多的财团、经济界人士支持中国的四化建设。
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专栏：
香港拟建开放式难民营 舆论界对此举表示忧虑
新华社香港11月19日电 据香港报纸报道，香港立法局日前应香港政府官员提议，决定拨款兴建开放式难民中心。香港舆论对此表示忧虑。
1979年，英国政府在未征得港人同意的情况下，把香港列为越南难民的第一收容站。但是，近几年来西方国家接受越南难民越来越少，其中英国带头少收滞港越南难民，其他国家仿效。于是，滞港的越南难民越来越多，香港的难民营规模也越开越大，而难民的待遇越来越好，使香港这个难民的“第一”收容站，有可能变成“最终”收容站，那将给香港的现在和未来带来很多问题。
一家报纸认为，拨款兴建开放式难民营迈出了令人忧虑的一步。
有报纸评论说，现在涌来香港的越南船民，只是为了追求更好的经济生活，理论上不能列为政治难民，而只是“非法入境者”。
香港报纸认为，既然西方国家已经无意收容这些经济性移民，不履行支援“第一收容站”的义务，那么香港也不应承担收容义务，没有理由再担当“第一收容站”。
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专栏：
乌市物价局做工作服真邪乎 每人一套十六件合一千多元
本报讯 记者曾坤报道：新疆乌鲁木齐市物价局49名职工的工作服，除冬装尚在运输路上，春夏秋服已到手。这套“四季服”共16件，计1400元。
据监察部门查，今年6月，这个物价局领导不顾中央三令五申和地方政府的禁令，派人到内地城市订做“工作服”共花7万多元。此案正在查处。
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专栏：
瞧这一家子——
六口之家竟有四人犯罪
今年7月23日，苏北响水县响水镇居民许某年仅16岁的三儿子被戴上手铐，押上了刑车。
“嗨！这一家子算是彻底毁了！”知情的街坊邻居惋惜、摇头、叹息……
许某一家6口人，1983年大儿子因流氓罪被判刑10年；1987年二儿子因流氓盗窃罪被判刑10年；许某本人也因包庇罪被判处管制2年；现在三儿子又被逮捕。6口之家竟有4人先后违法犯罪，原因何在？人们在议论，在思考……
只要父母之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不再使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了。 ——卢梭
许某是建筑工人，妻子是幼儿教师，生有3男1女，这样的家庭本该是幸福的。许虽有初中文化，但不学法，夫权思想严重，性格粗野，经常酗酒闹事。在家稍不顺心，便砸锅摔碗，对妻子拳脚相加。为此，夫妻关系恶化。他对孩子也是出口便骂，举手便打。许非常自私，与家里人在经济上斤斤计较。作为父亲，他没有给孩子树立好的形象，却将恶习传染给他们；常常与孩子们赌钱，输赢各不相让。3个儿子得不到家庭温暖，时常因怕打在外“鬼混”，与流氓、盗贼等社会渣滓为伍，被“铁哥们”拉下了水，相继跌入罪恶的深渊。
爱护子女，这是母鸡都会做的事，然而会教育子女，就是一个伟大的国家事业了。 ——高尔基
许某的妻子，在家受丈夫虐待，精神抑郁，孩子便成为她的精神寄托。她对儿子百依百顺。孩子有什么过错她都兜着，对他们暴露出来的缺点也无原则地迁就、护短，甚至发现他们的违法行为也不加以制止。久而久之，3个儿子便更加恣意放纵，同社会上一些不三不四的人鬼混，不择手段地掠取钱财，打架斗殴，调戏女性，严重危害社会秩序，终于先后落入法网。
孩子的第一任教师是父母，而孩子的性格主要是在幼
年时期形成的，一旦形成，就非常牢固，并将成为人的第
二天性。 ——乌申斯基
许家3个儿子生长在这样一个残缺家庭里，从小便养成了自私、孤僻、任性、蛮横的性格。例如，三儿子10岁即开始步入歧途，与一些“哥儿们”到附近工厂偷铜盗铁，变卖赃物后买烟吸、买酒喝。好心的邻居向许某反映这一情况，他却满不在乎地说：“他还是个孩子嘛！将来树大自然直。”在父亲的庇护下，他更加有恃无恐。12岁那年，他因惯窃被送去劳动教养2年。至此，许某仍漠然置之，既不探视，也不进行帮教。所以，三儿子解除劳教后仍恶习不改，又因流氓、盗窃、打架斗殴被拘留四次。今年元月被判刑4年，因其不满16周岁，二审改判免予刑事处分。释放后，他变本加厉危害社会，终于入狱。
6口之家4人受刑事制裁，这个悲剧留给人们一串有关家庭、道德、法律的思索：应该怎样培养子女成人？ 侯北光
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专栏：
政法短波
●山东省枣庄市市、区两级人民法院服从全局需要，破除地方观念，认真办好外地法院的委托事项。自1985年以来，他们共接受外地法院委托办理事项476件，已办理完成462件，占97％。 冬苑
●江西省会昌县公安局，对旅店定期进行检查评比，符合条件的挂上“安全旅店”牌，不符合条件的挂“不安全”牌。一年来，县城43家旅店，有42家未发生刑事案件。刘圣鸿
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专栏：政法论坛
不能小看家庭影响
晨舟
作为组成社会肌体的细胞——家庭，在促使成员遵纪守法、预防犯罪等方面，有着巨大的影响和不可推卸的社会责任。
一个6口之家，竟有4人犯罪，这一事实有力地说明，家庭环境好坏对人的成长会起什么样的作用。每个家庭成员的心理健康状况影响着家庭，又依赖于家庭。家庭里的成员，特别是主要成员，如果不能以身作则，自觉地以法律和社会主义道德来约束自己的行为，不懂得建立和睦家庭关系、幸福美满婚姻关系的重要，这个家庭就比较容易产生不安定因素。像那个只知道任性打骂孩子，又经常带着子女一起赌博的父亲，他能引导家庭成员走什么样的路呢？又怎么能够给子女或家庭带来欢乐和幸福呢？如果社会上像这样充满愚昧落后意识的家庭多了，社会的不安定因素也就必然增多，青少年犯罪也就必然增多。
我们每一个社会成员都生活在一个具体的家庭里，每天都在影响别人，也接受他人的影响。在组织家庭、担负生儿育女的繁衍任务时，要想到自己对社会和后代的责任，经常考虑用什么样的思想情操和道德法律意识来教育影响子女和家庭成员。
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专栏：法制园地
一对法盲夫妻的悲剧
最近，河南省睢县孙聚寨乡张庄村青年农民张永领和妻子朱相莲双双被判刑，消息传开，人们都为这个家庭悲剧惋惜。
张永领于1980年与朱相莲结婚，婚后生一男孩。张永领身强力壮，在田里是把好手。朱相莲家里地里的活都拿得起放得下，做起小生意来也很精明。夫妻勤劳持家，只盼快些摆脱贫困，过上舒心和美的日子。可是不久，夫妻俩常因生活小事你争我吵，感情上逐渐出现了裂痕。妻子认为跟这样的丈夫受气，心想，现在讲婚姻自由，这里不好容身，我可以自找容身处。于是，1985年6月的一天，狠心地撇下刚满两周岁的孩子，悄悄弃家出走。在外地谎称死了丈夫，托人介绍，又与一个青年农民结了婚。再婚后的两年生了两个孩子。朱相莲自认为问题解决了。
张永领在妻子出走后，孩子整天拉扯着衣襟哭叫着要娘，锅台上没有热汤热饭，田地里缺少了得力帮手，缝补浆洗更是难煞了这个粗手粗脚的汉子。此时的他，方觉得这个家里多么需要妻子！他四处打探寻找，整日为妻子杳无音信苦闷心焦。1987年4月，他得知妻子下落，赶紧去请妻子回家。可是，妻子已不认他这个丈夫了，并于同年6月向孙聚寨乡人民法院提出了离婚诉讼。张永领坚决不离，经法庭调解也不改变主意。
张永领看妻子执意不肯回来，心想，破镜要重圆，非得动真的来硬的了，便苦思冥想，竟想出一个以扣押人质换回妻子的主意。
1988年元月26日早晨，张庄村集市上人群熙攘，张永领站在街头，打量着过往行人，看见了自己的岳父夹在人流里。他叫来同往的两个弟弟，推拉着老汉从集东头到西头，边推拉边喊叫，对其岳父进行侮辱，一直折腾到集散。然后，张永领将其岳父带回扣押在家中。老汉的子女们得知爹爹被扣押，十分着急，忙前来讲情。村委干部也出面要求放人。可张永领自恃要妻子回来有理，妻子不回来，人质就不放。后经派出所出面批评教育，强行让其放人，张永领才不得不将其岳父放回，一共扣押30个小时。
老汉遭到女婿的侮辱和扣押，十分气恼，回去后就病倒在床，不思茶饭，两个在家的孩子为难了。第二天，忙拉着老汉去医院，当路过张庄村时被张永领得知，又带着两个弟弟，对其岳父的两个孩子进行围打、捆绑，用砖砸伤一人，扣押自行车一辆。
事情发生后，睢县人民检察院对案件进行了认真地侦查，在掌握了确凿的犯罪事实后，分别以非法拘禁罪和重婚罪批准将张永领、朱相莲逮捕，夫妻最终双双走上了人民法院的被告席。张永领被判处拘役6个月，朱相莲被判处有期徒刑一年半。 许亮军
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专栏：华联新闻摄影比赛
家庭唢呐队
河南省虞城县稍岗乡稍岗村胡家六兄弟，组成一支家庭唢呐演奏队，走村串户为农民演奏，受到人们称赞。在最近举办的商丘地区艺术节上，他们获得了优秀演奏奖。图为他们在村头演出。 朱保良摄