第5版(文学作品)
专栏：
汇流
雷抒雁
大宁河入江口
一个有名有姓的人
就这样突然消失了吗
消失得无影无踪
一个活泼泼的孩子
就这样突然死去了吗
再听不见他的歌声
一个美丽的少女
就这样突然衰老了吗
一眨眼失去了青春
前边是昏暗而肮脏的面孔
前边是忧郁而浑浊的眼睛
前边是深沉而笨重的歌声
前边是巨大而可怕的庄重
原先大宁河是青年
勇猛而又机灵
赤色的石壁下
有碧波溅开的晶莹
推开石门
冲出峡谷
乱石滩上
铺开清澈而洁净的心灵
难道真的衰老了
变得胆怯而又平庸
衰老和死亡
难道就是追求的报应
长江在远处调笑
以成人的宽厚把孩子欢迎
你的生命在山间
事业却是万里鹏程
长江不是一个人的生命
是千支万支队伍汇成
那不是昏暗而忧郁
深沉而巨大才能闯过关山万重
不是胆怯而平庸
浩瀚大海才有勇者的魂灵
大宁河不再埋怨
悄悄地牵着长江的衣襟
原来入口处才是开端
今天才第一次跨出家门
它成熟了，再不是毛孩子
粗野而单纯
平滑白晰的肤色
变为健康有力的黄红
一个入口处
一个难得的转折
无数次汇流
使江河获得壮大和成功
信
风在山头写信
以神秘的文字写在石上
不是写给眼睛
是写给抚摸
一阵风写给另一阵风
写给风灵敏触摸的神经
凹凹凸凸，都是誓言
都是深深表白的爱情
水在峡谷写信
默默地在岩石上
刷下浪痕，一层一层
是水写给水的灵魂
奇异的文字
记载着水的指纹
抚摸石壁
后来者便知道了
先行者跋涉的艰辛
奉节城
先我脚步一百年
长江水已清洗过
这里陡峭的石阶
我们踏着水纹线
踏着杜甫的脚印
倚着历史站在依斗门前
江姐在这里看到血淋淋的头颅
比沉重的城门更沉重
我只看见先烈的眼睛望着行人
杏子黄了，枇杷黄了
黄金的水流
正涌向过往的江轮
不知孔明在何处演练八阵
明君，明君，为你出山，为你尽瘁
如今，旋流里有一片遗恨
捉月
月亮依旧照在采石矶
照在石上如霜
照在林间如水
长江无声地流过
明月碎作一万片
在江面上颠簸
这便是那一轮明月么
在李白的酒杯中盛过
对影成三人
和诗人共过乡愁
照诗人行路坎坷
酒喝罢了，月也要去了
歌吟罢了，月也要去了
不要去，月！
不要在清夜里
留下黑暗，留下寂寞
也不想花容，也不想衣裳
也不要万户侯的欢乐
只要你——一轮高洁的月
月亮，笑盈盈地走来
不是从天上落下
是在江水里走着
轻快如婀娜嫦娥
猛然一跳
诗人便和月亮融合
明月依然照着采石矶
月光与诗情，千古不灭
芜湖浅唱
一步，一方石条
从檐牙高挑的粉墙下
历史悄然走过十里长街
一年一绿的芊草
在黑色的瓦沟间摇曳
梧桐树筛斑斑阳光
在地上作画
两条江
两脉盈盈碧水
如一对灵秀的姑娘
守着曾是鸠鸟群集的地方歌唱
清弋江
唱铁画黑色的精奇
唱大米的洁白与芳香
唱得轻柔而美妙
唱梦的悠远
以及古城不朽的希望
长江
唱得开阔而豪放
干将铸剑，东坡狂歌
都被大江浪淘去
不叹历史如流
常叹无英雄胆魄
盼鸠鸟重新飞回
越过两千年如林帆樯
在层楼碧树间
一声声唱惊喜和欢乐
第5版(文学作品)
专栏：
南国笔记（二章）
贾平凹
游西山
沿着山头最峭处往上登，身子一直往前倾，看见的尽是前人的脚。后视则是一溜儿的脑袋，在之字行处的楼阁出口，犹如一口热水锅，咕嘟嘟的，滚冒不已。站定在那席大的一方亭里，八角亭扇，只能洞视三面，身下的滇池浩浩渺渺，晒一湖珍珠，犹如天之倒铺。行到龙门，一条石凿的甬道，恰恰盈一人，身子极尽地缩扁，如贴饼一样靠在壁上，让避上去的或者下去的人，鬓发厮磨，吸入对方之呼，呼出对方复吸。进入石窟，人与神又拥挤，各类神象是掏凿出来的，那手，脚趾，衣袂和香炉，正作了攀柱，以致黑光油亮。终于寻得那尊文曲星神，观者更多，但皆出奇地是神尊，不是白面书生，相貌强悍，亦不完全为文，一手执兵器，一手执笔，而手中的笔只有半截笔杆。人多近神拍照，我却为之悲凉。汤世杰问：“昆明的西山怎么样？”我说：“神会拣险地方。神越超俗，人越寻神。”汤世杰说：“人都是来看文神的。”我说：“感念这么多喜文的人！天下文神这还是第一，但却让他亦武，看来无武亦不可能为文了。人趋之拜文神，专是来看那手中的半截笔杆吗？”旁有人卖油印册，上记载着一则传说：西山神窟为一户石匠所凿，父子历经六十年。最后凿建文神坐像，一切皆完毕，石匠修整那手中的笔时，一锤下去不慎，敲断了笔头。石匠悔恨不已，舍身从窟前崖头跳入滇池去了。看了册子，两人都一时无语。旁边有人为石匠的不慎而怨，也有为石匠之死而惋，我则笑了，说：“或许这是石匠故意为之，他是知文的，也或许他本人就是弃文从石的吧。后人为了慰藉，编造出这么个谎话，如今这个模样，倒更象文神呢！”说罢，两人急钻山洞爬上山顶，到了山的另一侧。山侧平缓，却遍地耸石，似小石林。每一石皆蓝灰色，上有黑色斑块，如披了军人的迷彩服，更如石碑，书写象形的文学，真疑心这是文神所作。故两人面对一石读了长久，汤世杰是云南的作家，他未读懂，我亦未读懂，却同感那一定是很为悲怆的内容。他便捡起一块石头给我，说：“拿一块作留念吧。”西山神象是原石掏凿的，西山的石便有神灵，我揣了一块有文字的石，??下山，回头看山上游人依然如蚁。
佤族少女
十年前读沈从文先生的小说，他喜欢写某族的少女是天神和魔鬼共同商量后的造物，我常感不解，以为是作家的奇异之想。在昆明大观楼前的草坪地上，我见到了一位佤族的少女，才知道神妖二字了。
这天，我正在大观楼上读天下第一长联，忽闻一串笑声，尖锐清脆，音调异常，低头看时，窗外波光浩渺，画船往复，未见什么倩影。又读长联，旋即再有人语：“唱一段吧！”随之“哎”地一声，如长空鹤鸣：“五百里滇池奔来眼底……”唱的正是长联上句。忙又凭窗探望，水上众舟一齐停棹，人皆向左岸注目，果然那小小一片芳草地上，一女子在清歌。她背向楼台，亭亭站立，一双白嫩小巧的赤脚半埋在浅草中，穿一件红黄间杂的短裙。裙刚及膝弯，双腿合并如两根立锥，而脚脖与脚背处呈现出一种曲线，美不可言。她的腰极细极细，紧勒着一条彩带，似乎要勒断了去，那一大束红色白色的串珠就那么松松地系挂着，衬出上衣和短裙间的二指宽的腰际的肤肌。上衣是一件无袖小褂，作用完全在于隆起胸脯。头顶上扎一条白带，将蓬蓬勃勃的一片黑发披落在后背，沈先生曾说这是绞搓了黑夜而成的头发，比喻也只能如此了。待唱至联尾，红日在滇池欲坠，水鸟同彩云共飞，水上的画船全悠悠地在打转。正不知那女子还要唱出些什么，突然翩翩起舞，那动作如旋风扫过竹林，如急雨骤落到水面，乌发飘曳，将一团粉白小脸一闪即过，逮不住那眼光，也逮不住那白月牙间的一点红舌，欢动了一泓颜色，一窝线条。
我从未到过佤族的山寨子去，从未领略过西双版纳的棕林，从未品尝过竹楼上的菌子，但我知道了那里一定有着火中的凤凰，有着美丽的孔雀，有着诱人的沉渊潭水和浸着香汁的鲜花。
我伏在窗台上，望着那渐渐远去的女子的背影，心里一遍一遍地说，一定得到西双版纳去，明日就去。
倏忽间，水面的画船都划动了，头尾相接的往滇池的前方去。芳草地上已经消失了那女子，她沿着岸走去，穿过了樱树，闪过了一簇美人蕉，她在奔跑着，风抛着头发如黑色火焰，四肢迅跑，真象一头林中的小兽。水上的画船全撵着她行，男的忘记了持重，女的失却了嫉妒，桨划着水，那一层一层的旋涡就悠悠地留满了地面，软软地停灭在楼下的水草丛里了。
大观楼上果然大观，它使我同所有游览的人皆同那神同那妖一起消耗了精力，又新生了精力。
第5版(文学作品)
专栏：
养鳗之歌
陈焕展
清晨，汕头特区养鳗池象一方方明镜映着朝霞，映照着养鳗人的笑容。这是一种自豪的笑容，也体现着丰收的喜悦。这方方鳗池中装的似乎都是酒，养鳗人让醇美的酒味儿醺醉了。
可池中装的并不是酒，这不同规格的水泥池中分别养着银发丝般的“白骨苗”，钢针一样放射着蓝靛靛光彩的“乌骨苗”，然后就是象黄鳝、象小蛇，但却又是黑脊白腹的成鳗。从发丝般细到杯口般粗，这鳗鲡要在特区的“高级宾馆”中度过365个日日夜夜，从一公斤7000条之多长大到一公斤只有4条。
养鳗人按了一下电钮，水泥池上装置着的增氧器的白色叶片翻动起来了，在水面上搅起了一大片雪涛银浪，鳗鲡在水里矫健地游动着，相互地追逐着，荡起了一个个欢乐的涟漪，空间也似乎颤动着优美悦耳的旋律。
白骨苗和黑骨苗迁徙到“特区宾馆”的时间不久，它们还清楚地记得自己的出生历程：初春，鳗鲡妈妈顺流出海产卵，自己就出世了，而一出世就是浮游型的，随着哗哗的海潮漂回了近海。那里，是韩、榕、练三江的入海口，水面上聚集着众多的微生物，够自己饱饱地吃上一顿又一顿的啦！于是，自己就赖在那里不走了。夜晚，那里还常有迷人的月光，整个海域波光粼粼，多么象舞池中的激光闪射，自己也高兴得在海水中翩翩起舞了。月黑之夜，自己就显得情绪低沉、变得慵倦了。可有个黑夜，海面上骤然亮起象密集的星群般的灯盏，黑色的绸缎抖动起光斑，海水在轻吟，似妈妈在柔声呼唤；于是，自己趋向了梦幻，趋向了“星群”，被一只只从小舟上伸出的古铜色的手，被一张银灰色的网捞进了白色的瓷盆、赭色的陶缸，终于住进了这所特区的“高级宾馆”……
养鳗人可不知鳗苗们在回忆往事，壁钟敲过九记，他们就来喂鳗了。他们给鳗苗喂养红艳艳的水蚯蚓，给鳗鲡喂养混合饲料团。那由鱼粉、玉米粉、骨粉等等黏合而成的饲料团放进水中特制的大铁筛里，引来鳗鲡进食，刹那间，眼前出现一个“群蛟夺宝”的精彩镜头。群鳗争噬那团状的饲料，簌簌有声，抖起了白莲似的水花，水花也似在吃吃地笑着。养鳗人天天喂鳗，可天天看群鳗争食看得滋滋有味，甚至蹲下来手抚下颏作起遐想。
养鳗人想什么呢？或许他们想起每公斤的混合饲料会变成0.2公斤的鳗肉；或许他们想到在日本人、美国人的餐桌上，鳗鲡成为他们所喜爱的佳肴……养鳗人知道，日本人最喜欢吃鳗鲡了，他们称鳗鲡做“水中人参”，认为它比鸡肉更富营养；他们把每年的7月定为“食鳗节”，在这特定的节日里，家家户户都要买点鳗鲡来进补。于是，养鳗人欣喜地看到，凭着国家对经济特区出口的优惠政策，生蹦活跳的鳗鲡化成了丁当作响的外汇，充实了国家的金库，也改善了人们的生活。
和许许多多的同胞一样，养鳗人喜欢自称：我们是龙子龙孙；而汕头特区水产养殖场的名称也离不开龙字——汕龙、龙珠……龙的传人当然热爱我们民族的“图腾”；而水产养殖场用龙来命名，则是寄望于它的发达升腾。你看，养鳗池里群鳗相逐、水花翻飞，不正似一池池的龙珠在漫溢么？
养鳗人笑了，他们笑得那样深情、那样自豪。