第8版(副刊)
专栏：
旧作四题
胡乔木
虹的传说
从前天空没有虹。
天地间只有一座奈何桥。
奈何桥，三寸宽，万丈高，
桥下是蛇狼虎豹。
谁听了都会胆战心惊。
但是不怕死的勇士
偏要走过这神秘而危险的桥。
他们要到天上去，
听说那里到处是四季长青的芳草地，
到处是蔚蓝的澄清的空气；
人们在那里不知道压迫和忧愁，
只知道快乐地劳动，
学习，创造，
自由地生活，休息，
自由地恋爱，唱歌，跳舞。
聪明人说他们是作白日梦。
邻居们也苦苦地劝告他们
不要白白地送掉自己的生命。
啊！第一个勇士倒下来了，
接着是第二个，第三个……
但是地上的哭泣的人们
看见空中出现了奇迹：
倒下的勇士没有落下，
却变出大朵斑斓的鲜花。
勇士接着勇士，
鲜花接着鲜花，
盖满了大半个奈何桥。
奇怪的鲜花，柔嫩而又坚韧，
它们不枯萎，也不凋谢，
把桥变得又宽又牢。
更多的男人和女人，老年和少年，
来到桥头，踏着鲜花，
成队地往前走去。
那些开头劝告他们别去的人们里，
也有人参加进来了。
聪明人沉默着，他要看个究竟。
勇士们有没有人到达彼岸？
人们现在还说不清。
但是天上传到地上的消息越来越多了，
在桥上前进的人们也越来越多。
人们不再叫它奈何桥。
看哪，勇士们在桥上抖擞地走着，
还没到彼岸，就已经在唱歌和跳舞！
而鲜花，前驱者的精灵，铺成的桥面，
就成了今天连接地和天的虹。
（1984年初）
枣园即事
枣园旁偏僻的小村，
男人们今天都上了山，
只留下媳妇，姑娘，
小孩，老婆婆和老汉。
忽然爆发了欢笑声。
人们都围着座秋千架。
起先是妇女们自己打，
后来男人也参加。
从哪里来了男人？
是驻在邻近的解放军。
交替地打了一阵，
大家还没有过瘾。
老人说：男和女对打！
游戏升到了高潮。
汗水湿透了衣服，
谁也不感到疲劳。
生命的和谐的节奏，
随着跳荡的秋千，
好象要飞上云天，
要一直延续到永远。
多么信任和亲密，
象一家兄弟和姐妹。
兵和民再没有区分，
男和女也没有忌讳。
美丽的风俗画卷，
一切都如此自然。
永别了，多年的恶梦！
前进吧，幽谷的流泉！
啊，如果世上的兵和民，
男和女，都自由自在，
面对面打着秋千——
这一天何时到来？
（1984年初）
窗
打开窗户，不用奔走操劳，
就能见浪拍海岸，云起长天，
楼房拔地，道路延伸到广远，
人脑和人手一切神奇的创造。
分担不分担人世的喜怒欢哀，
随你的自由；安坐在自己的席位，
饱看舞台上进出的一群群傀儡，
有兴致，就评评剧本和演出的成败。
窗开着象关着，人存在也象不存在。
扰扰的红尘除观照于你何有？
群众都拜倒于你的澄明的睿智。
忽然你瞥见一个跌倒的小孩，
车在飞驰，你跳出闭锁的小楼。
你活了，你为这孩子活下来，
敢去死！
（1984年初）
桃 花
桃花谢了，美没有消亡：
多迷人，熟果的色，形，味，香！
母亲的春天的明媚，依旧在
孩子的欢笑蹦跳里回荡。
红颜化成爱，悄悄地滴落到
心底，再不见风，雨，阳光。
（1984年初）
第8版(副刊)
专栏：美学杂俎
一鹰三态
罗雄岩
鹰有它的自然属性，那俯冲而下、扶摇直上的凶猛、矫捷，于冰峰峻岭间盘旋、翱翔的雄姿，使人羡慕，令人惊叹。鹰的自然特征在艺术形象中得到不同的升华，各种民间舞蹈里，鹰的形象渲染着不同民族的色彩，表现出不同民族各自的心理、性格与审美情趣。
在中国少数民族中，同是以鹰作为英雄象征的蒙古、藏、塔吉克族，其民间舞中鹰的形象各异：蒙古族突出勇猛、矫健，藏族则显出强健、稳重、豪放，塔吉克族则表现轻捷、洒脱，正所谓一鹰三态。
蒙古族民间舞蹈中鹰的形象源于原始萨满的跳神，过去称作查干额利（白海青）。萨满教派女巫请神时，必先跳鹰（白海青）舞，以求神灵附体。而且鹰（白海青）曾是成吉思汗部落图腾崇拜中的战神。据《蒙古黄金史纲》记载：人们常以雄鹰赞颂成吉思汗，而他本人也以白海青自喻。鹰成为蒙古族英雄与胜利的象征。所以，早期的摔跤比赛中，摔跤手的入场动作，就是拟鹰翱翔的形态。至今，不论在民间还是在舞台上，经常可以看到各种气势磅礴的鹰的形象，显示出蒙古族人民强悍、勇猛的气概。
鹰在藏族人民心目中是一种神鸟，人们认为鹰栖息在人迹罕至的高险岩端，与天接近，与神为伍，具有神力和灵性。藏族天葬的习俗，也与鹰可以把死者灵魂带往天上的心理有关。鹰在民间舞蹈中被赋予人性，具有高贵、稳重的品格，人们以崇敬的心情表演鹰的形象。流传在牧区的与称作“卓”的民间舞蹈中，都有鹰的舞蹈形象。但一般并不称它为鹰舞，只是把鹰的气势、神态与对鹰的崇敬心理融会其中。“卓”中有名为孔雀吃水的舞蹈，开始时，一男子两手抓住楚巴（藏袍）的双袖，缓缓起舞，如鹰盘旋、翱翔。鹰与歌颂孔雀的舞蹈相结合，说明它还有着吉祥的寓意。通过鹰的舞蹈形象，表现出了藏族人民朴实、沉着、豪放的性格。
塔吉克族民间舞蹈，虽然也把鹰的气势、神态，对鹰的崇敬、羡慕的心理融会于表演之中，但节奏鲜明，风格别致。不论是鹰起隼落的跳跃，还是如扶摇直上、由低到高的连续旋转，都显得无比轻捷、洒脱。这和塔吉克族居住在帕米尔高原丝绸古道有关。民间舞蹈中保存有古西域乐舞的文化遗存，不乏如唐诗所描绘的：
“蹲舞尊前急如鸟”、“回雪飘飘转蓬舞”的艺术形象。而且，名为“卡甫苏孜”近似7／8节拍的复合节奏，在鹰笛、手鼓的伴奏下，使舞蹈虽然古风犹浓，却又格调清新，充分表现出塔吉克族人民的心地与雪山一样的纯净，表现出和平与真挚的民族性格。
民族审美心理不同，产生了上述一鹰三态的文化现象。它扩大了艺术的表现手法，扩展了我们审美的能力。一个民族来源于原始崇拜、宗教信仰的传统习俗，是随着人们科学文化知识的增长而改变的，但以鹰作为英雄象征的心理，一鹰三态的艺术手法，依然保存下来。不但可以而且应该使之在变革时代的舞蹈创作之中得到发扬。
第8版(副刊)
专栏：
辞“婆母”作保姆
陈学昭
读4月23日《杭州日报》，第三版上登着一篇题为：《让法律管管我的不肖儿子》的文章，是西湖区龙坞乡何家村79岁老奶奶葛爱珍给《杭州日报》的一封信，由她口述求人代写。葛爱珍奶奶既老又病，但儿子不赡养老母，还要谩骂、诅咒。读了这篇呼吁，我的感想极多。
由于共产党的方针、政策正确，农民生产积极性大大提高，生活也大大提高了。儿和媳恶待老母的情况却并不少。我接触过来城市帮一些双职工家庭照管小孩，或者到有病的老年人的家庭帮做一些杂事的妇女，她们大都受不了儿和媳的虐待而出走。有个妇女已58岁，丈夫在5年前去世，原来是农民，3个儿子已成家，有小孩。自从丈夫去世，她轮流在3个儿子家食宿，做各种事。大儿子说母亲在二儿子家做的好，二儿子说母亲在三儿子家做的好，于是活计一家比一家加重，甚至叫她上山砍柴，限定数额，挑80斤重的柴回来，数目不到，就要惩罚：吃稀饭。她觉得无法生活下去了，想来想去，终于一天，悄悄出走，到杭州来，找到一个同乡妇人，领她到保姆介绍所找工作。她担心人家嫌她年纪大，只说年龄50岁。她当天下午就找到了工作。这户人家有个老人需要照顾，待她诚恳象亲人一样，从言谈举止里觉得50岁年纪大了，该体贴的。活计不多也不重，她觉得很好，除去生活费，还有工资可以积蓄。因老人有些东西不能吃，东家给她生活费自己去安排，至于煤气、水、电等都供她使用。
一个62岁的寡妇，丈夫去世已30年了，好不容易养大儿子和女儿，自己是贫苦农民，靠帮别人家劳动来过苦日子的。儿子成家后，儿和媳待她很坏，他们吃饭，给她吃稀饭；他们吃肉，给她吃白饭，自己在屋前种的一点点青菜，也不让她烧来吃。女儿的丈夫不好，无法向女儿求助。她只好到杭州来，悄悄地寻着同情她的在杭州工作的女邻居，女邻居把她送到保姆介绍所，终于找到了工作。过了一段时间，被儿子探听到其母在杭州，托邻居带信来，信上说自己明白了不对，希望母亲回去，不会象过去一样待她。母亲信以为真，就回去了；可是没有几天，又象过去一样，整日劳动，没有透口气的时间，吃不饱、睡不稳，媳妇白天和人们谈天说地，或者说上集市去买东西，其实是和人们一起出去游玩。日子稍久，老人实在吃不消，只好又悄悄出走，到杭州，找到她原来工作过的人家，为人帮助做家务和照管小孩，就象亲人一样相见如故，彼此高兴。
我认为一个人靠劳动，经济独立，自谋生活，这是正常的事；儿和媳不赡养丧失劳动能力的老母，还要给以恶待，这究竟是为什么呢？看来各地权力机构制定保护老人的法规是十分必要的，更要紧的却是执行。
第8版(副刊)
专栏：诗画配
层林春鸣图
张朝翔 画
周霞 诗
这片树林一定有过
风雪严寒的侵袭
要不，纤弱的枝丫
怎会挽起会心的手臂
根埋在雪下
叶化在泥里如今，
南来小鸟的
双翅正剪破
树林的寂静
从晨曦微明的天边
衔来
春天的消息（附图片）
第8版(副刊)
专栏：
巫峡行
柏铭久
云 雨
铅灰色的羽翼，掠过桅尖，在青笋般的峰峦间翻腾、汹涌，激荡着山的峡谷。
目力边缘，神女翩翩起舞，裙裾飘飘，广袖轻拂。
一支忠魂曲自空飘落，顿作倾盆泪雨。
悲喜浸泡的山峰溶化了：青的、绿的、褐的颜料，向江中倾泻、流淌。
旗帜垂拂着庄严，滴落的水殷红似血。
江燕欢叫着，黑色的箭射断雨帘。
驮载着湿淋淋的惊叹，湿淋淋的想望和探索，船如落叶，颠踬浮荡在人生的航道上。
我相信，历经一次这样的航程，铁石心肠也会在记忆中镂刻一道深深的沟壑！
日 出
一线阳光穿透阴云，刺进忧郁的峡谷。
一滴金色的泪滴在泼墨山水画上，浸润出一片金碧辉煌。
一缕芬芳沁进久久企盼的心灵。
云飞走了，洁白的羽毛遗落在树梢。
青山旋紧七弦琴，风的手指在弹拨——弹出翠绿的鸟声，银白的泉声，金黄的笛声。
腰束围裙的村妇在金色的壁画上表演挥镰舞，牧笛悠悠地应合；一只油黑的小羊羔忘情地从崖上一跳，正好跳进晨光如火的诗行。
遥望屈原祠
那千万虎贲以热血染红的界碑哪里去了？一切有如风流云散。楚王、楚王宫、楚王宫的歌舞，已在记忆的土地化为一抔不复辨认的尘土。
只有你，你的激愤的一百七十二次天问，你的催人泪下的深情的诗篇，你的民族的忠魂，在这蓝天之下大江之旁耸起一片耀眼的辉煌！
此刻，那些一路凭栏指点、欢笑嬉闹的人们，都变得神情肃穆，从闪亮的眸子里流出了一片崇高的山水之魂。