第8版(副刊)
专栏：文心探访
洞开研究西方的窗口
——刘尊棋谈《简明不列颠百科全书》的出版
高宁
刘尊棋，《简明不列颠百科全书》联合编审委员会中方主席。30年代北方“左联”的发起人之一，后来一直活跃在新闻战线。建国后从事对外宣传工作，曾任《中国日报》总编辑。
记者：已有200多年历史的《不列颠百科全书》素以学术性强、权威性高而著称于世。去年9月，中美两国依据该书第十五版联合编译的中文版《简明不列颠百科全书》共10卷全部出齐。听说此事在文化知识界引起很大反响，您能否谈谈这方面的情况？
刘：是的，前几卷再三加印，仍供不应求。影响远远超出了文化知识界。据我所知，中央领导同志对这项工作也十分关心和支持，赞扬“这是一件好事”，认为“这个工作同四个现代化有关”。
记者：这部百科全书的出版，其意义恐怕不只是向中国引进了一座关于西方的知识库。18世纪，西方资产阶级的思想先驱、法国启蒙学者以一部百科全书冲破了中世纪封建主义的蒙昧统治，把以科学和理性为核心的现代思想交给了民众，启动了西方通往现代社会的闸门。是否可以说，不列颠百科全书的出版，向中国人洞开了一扇观察和研究西方现代社会、现代思想的窗口？
刘：可以这样认为。启蒙学者狄德罗主编的百科全书绝不是一般的工具书。它具有划时代的意义，不仅以科学的知识体系动摇了封建主义和宗教在思想界的统治地位，而且全面吸收自然科学和人文科学的最新成果，拓展了人们的知识领域。它带给世界的是一场思想革命。今天西方的百科全书都以狄德罗主编的书为典范。我们把它们介绍给中国读者，实际上是介绍了西方的现代文化。
记者：有人认为，中国历史上的类书也是百科全书，最早的有三国魏文帝时期编纂的《皇览》，已有1700多年的历史；最大的有明朝初年官修的《永乐大典》，全书2万余卷。这是否能算是百科辞书史上的两个世界之最？
刘：类书产生于古代，是中国古代文化之集大成者。它规模之巨，分类之详，足以反映中华民族古代文化的宏伟气象和严密体系。但比之百科全书这样一种现代文化的产物，它有明显的不足。它严格讲是文集，把现成的文献典籍编辑分类，便于仕途学子按图索骥，而百科全书是对各种事物给予界说和解释。在分类方法上，类书沿用我国古老的文化知识体系，以儒家经典为中心展开，偏重文史；而百科全书运用了现代的知识体系，包容的知识广得多。
记者：是否可以说类书和百科全书的差异，反映了东西方文化的差异？
刘：是这样的。
记者：一部百科全书如何包罗万象，顺应科学技术的迅速发展，恐怕全在于分类体系是否具有开放性。
刘：《简明不列颠百科全书》译本所依据的《不列颠百科全书》第15版，在分类方法上有创新，被称作是全书编纂史上的一次革命，它的第一卷《类目》（没有包括在《简明不列颠百科全书》中）就是介绍这一方法的。它把知识体系用一个大圆周来表示，其间分成若干瓣表示知识的分类。每个条目都可在圆中找到相应的位置。
记者：圆周是否容易使人想到封闭性而不是开放性？
刘：不能这样理解。英文百科encyclopaedia一词来自希腊文，原意就是圆。圆周说明知识的整体性及其内在联系；任何条目都可在圆中找到位置，表示了知识的无限性。《不列颠百科全书》每年都要修订20％的条目，吸收最新的科技成果，这说明了圆周是一个开放性的知识体系。
记者：当今世界百科全书不下几百种，而《不列颠百科全书》被认为最具有权威性。它除了分类方法先进、包容最新知识成果外，还有哪些长处？
刘：一是具有国际性，参加撰写条目的4200多名专家、学者中，有一半是外国人，是所撰条目的权威发言人。二是比较客观，等级、种族、信仰等方面的偏见比较少。如美洲大陆上当年曾反抗过白人的许多印第安人和黑人领袖，书中都立了条目。甚至有影响的赌徒、娼妓，也在书中占有一席之地。三是可读性强，文字生动，讲究文采。
记者：听说原书中关于中国的条目，大都是与新中国隔绝多年的人撰写的，由于时代和观点的差异产生了不少偏见，是这样吗？
刘：在人文科学方面，绝对的客观性是没有的。正因为如此，同美方磋商并组织中国学者重新撰写这些条目十分必要。但这是一项耗时最多、难度较大的工作。值得庆幸的是，经过中美双方的努力，最后终于达成了基本一致的意见。在这方面，联合编审委员会美方代表的态度是开明的，他们着眼点在于把这部书推向世界，使它成为拥有亿万中国读者的名副其实的世界性百科全书。
记者：由此看来，客观性也可以理解为一种合作、交融的趋势；一种兼容、并蓄的眼光和气度。
刘：是这样的。在我们这一方，如果没有十一届三中全会以来的开放政策，怎么会把这么一部“典型的西方文化产物”介绍到中国来呢？要建设现代化，就要认识现代社会，我们赞成“拿来主义”，举双手欢迎这份礼物。
（附图片）
江帆画
第8版(副刊)
专栏：
花朵，期待着银幕之光
——第二届儿童电影“童牛奖”评选散记
李彤
新楼里有一面大镜子
刚刚在电视中看到于蓝同志在全国政协会上为儿童电影呼吁的身影，便听到了第二届“童牛奖”评选的消息。电话里传来这样的嘱咐：不要再到北影厂里那条“童影穷街”去了，到新落成的童影大楼来！
两年前，当北京童影（如今已正式改名中国儿童电影制片厂）在一片荒地上奠基的时候，他们的困难岂止是没有厂房？队伍就很难组织起来，大厂的摄影师不愿来，只好到外地小厂去请。其原因，大概和很多人不安于当小学教师、幼儿园教师一理相通。而今呢？
在新生儿一般容光焕发的七层大楼里，于蓝同志宣布了这样的数字：“文革”前17年拍儿童电影（故事片）39部，平均每年不到2.3部；“文革”十年仅拍8部，年均0.8部；1977年至1986年拍了67部，年均6.7部，单说1986年便是11部。还应当记下讲这些话之前，面对着新楼门厅中一面摩天接地的镜墙里反射的景物，于蓝和丁峤同志的一番对话：
“看，我们的天地多大呀！”“对，镜子的那一面也是真实的，那是儿童电影的未来。”
评委里有一群“小油娃”
评委们激烈地争论着，以至担心记者的在场会妨碍他们坦率直言。这里当然存在电影艺术家和教育工作者视角的不同，存在见仁见智的审美差异，但评委们却在这一点上认同：近两年的儿童影片质量普遍提高，好片多才造成评选难，这是好中选优之难。
隔壁会议室里，九个“红领巾”在高谈阔论，一个个胸前竟也都佩戴着“评委”的名牌。年龄：9—16岁；单位：大庆、大港、胜利三油田的中小学生。他们从人物性格，也从演技上品评着角色和演员；他们向编剧和导演提出“富有时代感”、“寓教于乐”的要求；他们稍嫌卖弄地运用着“轻车熟路”、“非他莫属”之类的词汇。他们固然稚气未脱，但也必然故作成熟，以显示不愧为三个油田近十万名小观众中层层选拔出来的佼佼者。
今年春节前后，童影厂的同志把16部儿童影片送到三个油田，直至采油最前线。看过影片，一位大庆的孩子来信说：“我们住在边远地区，从没有看过儿童电影，就象干旱的沙漠特别需要水。是你们带来了滋润沙漠的甘泉，我们感到很解渴……”应当说，评选活动就是从那时开始的。孩子们写影评，投票选举，每个油田都统计出了精确的选票数字。有趣的是，三个油田不约而同，获最高票数的前四名都是《娃娃餐厅》、《小歌星》、《飞飞从影记》和《姣姣小姐》，美术片的首席则都属《黑猫警长》，可见“油娃”所见略同。
这样一种群众投票和专家讨论的结合、儿童评委和成人评委的结合，似乎能够减少一些片面性。它对儿童影片以外的种种评奖是不是也具有启发意义呢？
登上高楼才看得远
大楼盖起来了，队伍建立起来了，创作人员的积极性有了，但仍有难处。被丁峤称为“永远有一颗童心、被时间遗忘的老太太”于蓝，一谈起难处，脸上的皱纹便又加深了。
“经济建设是应当重视经济效益、提倡商业竞争的，但对文化事业特别是儿童电影事业，不是应当看得更远点吗？一张成人电影票三五角钱，而儿童票只能卖一角或五分。儿童电影如果得不到补贴，绝对要被吃掉。可我们人人都有孩子呀！”
于蓝把在全国政协会议上提出过的呼吁又念叨了一遍：一，政府减免童影厂的营业税、所得税到今年为止，希望能继续减免。现在这座大楼和设备的折旧费每年就要几十万元，谁能想到搬进新楼还会有新苦恼呢？二，希望能调动起发行放映系统的积极性。岂止是北京东单的儿童影院基本不放儿童片，全国24家儿童影院都名存实亡了。三，发挥非商业性渠道的作用，把影片送到学校、少年宫中去。据说北京城区的中小学一半以上有16毫米放映机，但城市里又不发行16毫米拷贝，这办法不能改变一下吗？
我想起来童影之前，有人问：“又评什么奖，这几年有什么儿童影片？”答案竟是：不是没有影片，而是难以看到。
现在，第二届“童牛奖”评选结果已经公布。那天站在童影厂楼上，我忽然发现这座新楼的选址颇具象征意义：西、北两面为元大都城墙的遗迹所围，西面土城上还耸立着乾隆题字的“蓟门烟树”碑，那是历史，是昨天。东面是北影厂，南面是电影学院，它们代表着电影事业的今天。中国儿童电影制片厂这座白色的大楼，在昨天与今天的簇拥中，不正是未来的象征吗？我真希望与儿童电影有关的人士来这里登高一望。
第8版(副刊)
专栏：剧谭
水乡人情美
——荆州花鼓《水乡情》观后
郭汉城 谭志湘
脍炙人口的歌剧《洪湖赤卫队》“洪湖水，浪打浪”牵动了多少人的情怀，一时成了群众中的流行曲。今天，来自湖北天门县的荆州花鼓戏《水乡情》象一股清风，带着莲荷的香气，吹进春日融融的北京城，一展80年代水乡风情，使观众再次领略欣赏到“洪湖水，浪打浪”的神采风韵。
新时期改革的春风吹绿了大江南北，也吹醒了沉沉的水乡。养鸭专业户易石?富起来了，而他的近邻张荷叶却因为天灾人祸，贫病交加，百结愁肠。由于贫富悬殊，再加上易石?、张荷叶一对“犟牛筋”脾气，搅得一池春水时而微波细浪，时而惊涛陡起。《水乡情》正是于风云变幻中展现出水乡的人情美。
贫困犹如恶魔缠住了心高性傲的张荷叶，女儿莲花为给久病住院的父亲增加营养，瞒着母亲和弟弟莲子去卖血；年幼懂事的莲子为给姐姐补身子，偷拿了易石?家两只鸡蛋，由此而引起一场轩然大波。通过波起波平，展现了水乡的民情民风。这一情节不但催人泪下，而且使矛盾陡起直转，起到了一石三鸟的作用。除深厚感人的姐弟之情、父女之情而外，更重要和更为动人心弦的是易石?一家的邻里之情。原来要捉“小偷”的石?叔，送来六只鸭蛋要给莲花补养，其女易桂仙手一甩，要送300元钱，其婿马大华棋高一筹，他要招聘莲花为技师，以300元为聘金。易石?、易桂花、马大华三人的不同精神境界，通过各自的行为表现出来，表现得又是那么熨贴自然，不露刀斧痕迹。再有，荷花婶虽不满意石?叔的财大气粗、趾高气扬、冷嘲热讽，但在关键时刻却帮助易石?一家人拦鸭，使养鸭专业户避免了一笔巨额经济损失；易石?不计前嫌，也不计较荷花婶的冷淡，不声不响地进城，替荷叶家结清医药费，帮助张荷叶度过了难关……《水乡情》正是通过这样的情节、细节和人物的行动，展现了水乡人情美，水乡也因之变得更富饶，更美好了。
生活美、水乡美，水乡一代新农民心灵更美。作为喜剧的《水乡情》，它的可贵之处还在于作者从生活出发，从人物性格出发，努力发现生活中富于喜剧色彩的因素和人物性格中的喜剧成份，塑造出具有喜剧色彩的人物来，并对他们的精神世界进行了较深层次的发掘开拓，展现出新农民的襟怀气度。我们看到，在老一代农民易石?、张荷叶的身上，既有小农经济打上的狭隘自私的烙印，也看到了新时代精神对他们的冲击；在新一代年青农民的身上，我们看到了时代赋予他们的开拓进取精神，也看到需要克服的愚昧落后，和他们的拚搏奋斗。易石?那似是而非的满口新名词，那一段“易石?我发了财”的自说自唱，易桂仙身居“一把手”领导地位，而又因为文化水平太低、缺少知识而造成的尴尬处境，“棚长”马大华作为企业家，打着摆子，披着棉被请“诸葛”，以及和易桂仙产生矛盾时，他那非易桂仙不爱，又非请莲花为技师不可的执拗劲，都给人很深的印象。特别是剧中设置的喜剧性的人物关系，生发出人物生动、有趣的行动，使我们看到了新的家庭关系的萌生。这种新型家庭关系必将取代封建的宗法家长制。剧中从人情、乡情的变化，展现了一幅80年代的水乡风情画。
感谢《水乡情》，当我们笑着走出剧场后，它还留下了一些值得回味思考的东西。
（附图片）
马大华（中、郭子亚饰）、易桂仙（右、温小蓓饰）、刘莲花（彭云娥饰）满怀豪情憧憬水乡美景。 肖引章摄