第8版()
专栏：
地理抒情诗的升华
倪平
由于工作关系，常常南北奔波。每到一地，人地生疏，常向人请教当地概况。认识一个地方，了解地理历史，委实是开宗明义第一课。当年诸葛亮“隆中对”就论及：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国”。兵家分析地理形势是重要一着，它关系宏观、中观决策。我爱听这种地理抒情诗，此中有豪情雅兴。
我也饶舌，喜欢多问几句：毗邻地区近状如何？经济上有何起伏变化？与贵地有何种交往？他处与你处何者是优势、劣势？有无发生互补效应？我发现，有些“父母官”似也茫然，往往语焉不详。
出于礼貌，我就识相地转移话题。但心里并不满足于抒情诗地描绘周围地理，若比喻为画，写意有余，工笔不足；若比喻为文章，这种旁白，近乎点缀，还不贴肉。
前些日子，先后去常州、武汉、襄樊、沙市、长沙等地和二汽，发现那儿的领导同志对周围地区的了解深入具体，如数家珍。有一份份论证材料，如某地多资源、土地、劳力，缺资金、技术、信息，彼之长正是我之短，我之长正是彼之短。方圆数百里的“父母官”和经理们往来频繁，彼此磋商，于是此项产品已扩散，那个项目正联合经营，一荣俱荣，一损俱损，相互依存，情投意合。此时谈山山水水，有充实的内涵，才别有深情。他们坦率地回顾过去，以往只讲纵向联系，虽毗邻地区“鸡犬之声相闻”，却彼此不相往来，甚至以邻为壑。我豁然领悟：条块分割的体制阻碍了彼此的交往，也影响了视野。在那种条件下谈毗邻地区，自然也就山也朦胧，水也朦胧，人也朦胧，物也朦胧。时下改革的潮流风起云涌，仅发展横向联系这一着棋，就带来了全局皆活的新局面。
过去兵家谈地理出于征战，而今搞四化建设，人们谈地理出于繁荣经济。没有开发的山川地理，即使群山苍茫，江水滔滔，仍脱离不了穷山穷水的境地，一旦开发起来，无一不是宝藏。昔日孙中山先生曾憧憬：“地尽其利，物尽其用，人尽其才，货畅其流”。这有赖于开发，而开发之道，有赖于按解放生产力的客观要求的那种联合，我们初步找到了有吸引力、凝聚力、开拓力、辐射力的良好的联合形式。
横向联合，使地域经济——三角洲经济、流域经济、平原经济、高原经济等等的研究，在理论和实践的结合上得到生发，怎不令人欣然！它是地理抒情诗的升华。
第8版()
专栏：
四十四块野兔肉
阎志胜
那是1960年春天的事了，
一天下午，我放学回家，把林戈老师饿晕的事告诉了爷爷，爷爷想着她是在北京长大的姑娘，当即决定把他打来的一只野兔煮熟给她送去。我和爷爷来到长山椒园小学的时候，太阳已经没下去了，一股浓黑的烟正从林老师用来做饭的小屋里冒出来。我立在门前喊了一句，林老师应了一声，就蓦地从小屋里钻出来。知道了我们的来意，她再三解释，说她有吃的，要我们把野兔肉拿回去，留着自己吃。看她这样，我急得团团转，爷爷呢，在那儿却不吱声。
“您真有吃的？”过了好长时间，爷爷忽然问她，
“瞧您说的，我多会儿说过瞎话！”林老师愣了一下，有点局促不安。
“那好。”爷爷表示相信了。然后，他摸出了插在腰间的旱烟袋，装上烟叶儿，又摸了几下口袋，就径直朝林老师做饭的小屋走。我猜想，准是爷爷忘记带火柴了。可是，万没想到，林老师慌了手脚，连忙追在爷爷的背后说：“屋里烟呛人，让我去给您找火柴！”说也怪，林老师不说这话，爷爷的脚步走得还慢些，她这么一说，爷爷的脚步反而猛地加快了。那样子，好象老人家在林老师的小屋里发现了什么秘密似的。
“您说有吃的，指的就是这个吗？”爷爷唰地一下揭开小铁锅的盖子，林老师立刻难为情的背过脸儿。我发现小锅里煮着的全是菜叶子，鼻子一酸，难受地哭了。爷爷虽说没有哭，可他的两只眼睛却直勾勾地望着小屋的顶梁，仿佛不这样，涌在眼眶里的泪水马上就会流出来。这样呆了几分钟，爷爷用袖子抹了一下双眼，哽咽着对林老师说，“您可以把自己的定量分给孩子们吃，可以用自己的工资给孩子们买笔、买本子、买衣服，却不许我们送您一点东西？……”
林老师被问得无言答对，只得把野兔肉收下了。谁知，第二天上午上课前，林老师例外地给全班四十四名学生每人发了一个小纸包儿。同学们感到奇怪，急忙把手里的纸包打开，是喷香喷香的野兔肉。吃惯了苦瓜野菜，十来岁的孩子见到包着的兔肉，哪有不吃的道理。看着大家高高兴兴吃着，林戈老师欢喜地哭了，语重心长地嘱咐说，“同学们，兔肉是位老爷爷送来的，往后，希望你们的心里也要首先装着别人……”
如今，这件小事已经过去了二十六个春秋。到了暑假，就是林老师到椒园小学任教三十周年纪念日。前不久，我在报上看到了林老师的事迹。她当时讲的这句话，曾多少次响在我的耳边，我愿把它记录下来，留给我的孩子和别人的孩子。
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专栏：我与散文
真情与真知
刘章
情和美是诗的灵魂，同时又是散文的灵魂。散文与诗的区别，只是散文不受韵律的限制，给作家以更多的自由。我喜欢这样的散文：有真情与真知。写人生的，必须揭示人的心灵，有作家心灵的震颤；写山水，不只有作家的性情寄托，所写之景，应是作家眼中之景，不是抄录古人题咏，不是“崔嵬”、“岹峣”一类纸上得来的文字；写花草，咏虫鱼，不只寓哲理，寄性情，而应是艺术的，又是科学的，有欣赏价值，又有认识价值。
只要是有真情与真知的散文，不管用什么手法，都是好文章。而真情与真知，只有作家在他所处的时代的现实生活中得来，因此，必然是属于时代的，属于人民的。
我喜欢这样的散文作家：从他的文章里可以看到他的生活道路，他的学识，他的语言特色，他的人格和气质。这样的作品，只能由作家有真情与真知方能做得到。
一九八六年四月十日 石家庄
第8版()
专栏：
桂曲（二章）
佳峻
山歌
歌仙刘三姐用她山泉般的山歌，把世人的心引向八桂大地。
这真是一片有色有声的大地。与山花媲美的山歌，在“三月三”佳节，掀起了与春潮竞争的歌潮。
芭蕉树用娇嫩染绿了它。
木棉树用火焰染红了它。
柚子花用幽香染香了它。
相思树用她的全部恋情为山歌增添了柔情蜜意。
甘蔗林用她的汁液为山歌注入了芬芳的甘甜。
于是，山歌便象左江、右江、漓江翡翠般的流水，在春风中奔流了；
于是，山歌便象令人梦幻丛生的花山，在阳光下施展它无可比拟的魅力了。
山歌唱出了深深的恋情：“分水容易分情难……”
独弦琴
在一节竹筒上只拉一根琴弦，但弹出的是由九千余人组成的一个民族的声音。
在北部湾的京族三岛上，由南海的涛声为她伴奏。
在朝霞和晚霞映照的渔船上，人们用渔歌为她添彩。
海风吹出黑榄树、白榄树、龙眼树、芒果树的萧萧声，同她一起歌唱。
明朝时，由越南逃荒而来的人们，在当年这个荒凉的小岛上建起家园，成为中华民族中的京族。此刻，越南的炮火声，常常打断优美的琴音。
独弦琴奏出《高山流水》。高山的志向，流水的洁情，让人陶醉的旋律，是想把人带向超脱凡尘的天国吗？
这里毕竟是有喜怒哀乐的人世。令人回味无穷的独弦琴奏罢，人们带我去拜望一位烈士的母亲。罪恶的子弹杀死了一位京族战士。戴着尖顶草帽、双手满是老茧的母亲，为祖国献出了她的独生儿子。她心中唯一一根爱的琴弦断了。
烈士母亲沉默不语。她坚毅的神色使《高山流水》的琴声别有韵味。
独弦琴，你为什么只有一根弦？是一根弦奏出的乐曲更纯净吗？
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专栏：
声情并茂的珍贵佚文
——周恩来同志抗战演讲记录的新发现
邓小艇
第二次国共合作后，周恩来同志作为我党代表，出任国民政府军事委员会政治部副部长。他利用这一身分，直接促成了全国文艺界抗日民族统一战线的建立。1938年3月27日，在汉口，中华全国文艺界抗敌协会举行成立大会，推周恩来、蔡元培、罗曼·罗兰、史沫特莱等十三人为名誉主席团，大会总主席为国民党中央宣传部部长邵力子；老舍、邵力子、冯玉祥等四十五人被大会推举为理事。4月4日，“文协”第一次理事会决议，聘请蔡元培、宋庆龄、叶楚伧、于右任、居正、宋美龄、孙科、柳亚子、白崇禧、陈立夫、陈诚、何香凝、方治、周恩来、张闻天等为名誉理事。老舍作为周恩来同志指派的筹建“文协”的主要负责人，在这次理事会上当选为常务理事（共十五名）、总务部主任、编辑委员会负责召集人，实际上，老舍先生主持了“文协”的日常工作，主编中华全国文艺界抗敌协会会报《抗战文艺》（3日刊，自第五期起，改为周刊）。该刊时有署名“总务部”的《会务报告》一文，均出自他的手笔。
台儿庄大捷之后，侵华日军空袭武汉日趋激烈。5月下旬的一天，“文协”召开第二次理事会。《抗战文艺》周刊1938年5月28日出版的第一卷第六期上，《会务报告》记载了一段周恩来同志在会上的演讲记录，非常震撼人心：
“轮到周恩来先生说话了。他说，必须设法给文协弄些款子，使大家能多写些文章，使会务有更大的发展。最后，（他眼中含着泪）他说他要失陪了，因为老父亲今晚十时到汉口！（大家鼓掌）暴敌使我们受了损失，遭了不幸；暴敌也使我的老父亲被迫南来。生死离合，全出于暴敌的侵略；生死离合，都增强了我们的团结！告辞了。（掌声送他下了楼。）”
文中括号原文就有。这是一篇抗战初期周恩来同志在统一战线不寻常的场合，同仇敌忾、感情激动的演讲记实。
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专栏：
觅春
张宝树
偌大个天津，哪里春意浓？我想起了西沽的“桃花园”。
一个星期天，一大早我就上路了。进了园门，步上长堤，那挺秀的枝条上都结满了花骨朵，一串串，象镶嵌红宝石的项链。侧目朝东西望去，夹堤数百步，一色桃林。林间似笼着少女淡妆的红色柔纱，若飘着夕阳点染的红色烟霭。
当我心满意足地告别桃花园，踏上归路时，沿途所见多处儿童卖艺的场景，竟把我的美好心绪一下子全搅乱了。一处：二男二女，十岁上下，衣衫破旧，面有倦色。一个稍大的女孩子鸣锣开场，接着一男孩脱去棉袄，袒胸露腹，不顾昨日身上勒出的红红的伤痕，又紧绑上三四根钢丝，丝丝入扣，杀进肉里。此时，另一男孩女孩端起搪瓷小碗，开始向观众讨钱了。那女孩转到我面前，左一声“大叔”，右一声“大叔”，叫得人好心酸哟！我给了钱，询问几句，方知卖艺孩子是从安徽结伴来津谋生的。那男孩运足气，使尽混身解数，直到第四次果真挣断钢丝，引得观众一片唏嘘。一会儿另一男孩操起一段钢筋就往脖子上绕，缠了四五圈，直憋得脸通红……我目不忍睹，郁郁不乐地走开了。从西沽公园至大红桥，总共有五六摊卖艺的。可是，西站前的一摊又将我吸引过去。只见哥哥模样的敲着一面破锣（大约是祖传的）招徕观众，一个妹妹模样的坐在边道上变戏法，四周有些衣冠楚楚的大人孩子们围观。三个木球，两只小碗，在那小姑娘手中不断翻腾，竟也未露破绽。看来，小姑娘变腻了，有些心不在焉，常看看天，瞅瞅树，或斜着头从人缝中好奇地朝大街上张望。此时，也许在小姑娘的心中，正羡慕着城市中念书的孩子们吧。孩子毕竟太小了，听说才七岁。这般年纪的孩子，怎么就背井离乡，跋涉数千里，在异乡街头卖艺谋生呢？
春天也应该属于那些卖艺的孩子们，我们不该帮孩子们寻觅他们失去的春天吗？
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专栏：
上海港之夜（外一首）
陈忠干
无叶的白桦林——
桅杆、吊杆、旗杆摇撼星空；
无花的黄金果——
舷灯、尾灯、塔灯映射霓虹。
“黄色土地”上，波澜起伏，
我的情思，也在飘起、浮动。
笛声长，拉远了黄浦江口，
心儿呵，好比迷路的萤烛，
在海轮与海轮间飞来飞去，
追逐海港腾飞的梦境。
夜泊南通
航标灯，睁着眼睛，
凝视江轮夜泊江城。
我扶栏追思远去的古镇，
——三桅帆下土布堆云，
从这里飘洋过海，
行销罗马、曼谷、东京……
今宵码头大道霓虹光闪闪，
象片片飞霞，如点点繁星；
编织着江北棉纺业的世界，
哦，好一个丝绸覆盖的夜南通！
第8版()
专栏：
闪光的年华〔宣传画〕 王龙生